Runeti peamine saladus. Räpase atraktiivsuse psühhopatoloogia
Igaüks meist on vähemalt korra elus kohtunud inimesega, kes kirub ja viskab muda kõigele, mis langeb. Olgu selleks siis riik, võim, ülemus, naine või lihtsalt Internetist täiesti võõras inimene. Netis kutsuti neid trollideks. Nimetame neid mudamääreteks. Nimi peegeldab olemust: selliseid inimesi eristab püsiv soov reostada ja laimata.
Igaüks meist on vähemalt korra elus kohtunud inimesega, kes kirub ja viskab muda kõigele, mis langeb. Olgu selleks siis riik, võim, ülemus, naine või lihtsalt Internetist täiesti võõras inimene. Netis kutsuti neid trollideks. Nimetame neid mudamääreteks. Nimi peegeldab olemust: selliseid inimesi eristab püsiv soov reostada ja laimata.
Kes need inimesed on, mis neid motiveerib? Nendele küsimustele leiate üksikasjaliku vastuse sellest artiklist.
1. OSA ANAL VECTOR
Igal viiendal mehel ja igal viiendal naisel maa peal on anaalne vektor - 20% inimkonnast. Sellise kõrva jaoks ebameeldiva termini eest tegi Sigmund Freud kunagi laimu terminile "anaal". Püüame erapooletult mõista selle taga peituva olemust ja omadusi.
Niisiis nimetatakse päraku vektorit selliseks mingil põhjusel. Anaalses inimeses on psüühika paigutatud teatud viisil. Ja tema jaoks on kõige olulisem protsess, nagu võite arvata, roojamine.
Lihtsamalt öeldes, kui anaallaps istub potil, siis see areneb. Kuidas?
Arenenud pärakumees
Anaalse mehe konkreetne roll on jahindust ja sõda käsitleva teabe edastamine noorukieas poistele. Mida on vaja teabe edastamiseks? See on vajalik koguda, põhjalikult struktureerida ja täpselt, eksimatult edasi anda. Koguge eelmiste põlvkondade kogemused, eraldage nisu sõkaldest, eemaldades kõik valed ja jättes kõige väärtuslikumad, ja edastage see tulevastele põlvedele. See ülesanne on iga anaalse inimese keskmes.
Oleme professionaalid, eksperdid, kriitikud, kes püüavad leida ja kõrvaldada kõik ebatäpsused, oleme rahulikud ja hoolikad töötajad, perfektsionistid, oma käsitöö meistrid. Kuid me ei muutu selliseks korraga. Iga anaal peab tegema pika tee professionaalsuse kõrgpunktidesse, alates võimest end füüsiliselt puhastada - see tähendab, et puhastada pärasool lõpuni - kuni vaimse taseme puhastamiseni - mee tünni puhastamiseni. alates salvi väikseimast kärbest.
Meie omaduste arengu varaseim etapp toimub otse poti peal. Ja kuigi roojamise teema on tabu - selle protsessi kirjeldamiseks pole ühtegi normaalset sõna, peetakse isegi sõna "preester" sündsusetuks - kuid päraklaps on siin koondunud.
Ta arendab potil istudes omadusi, mis on talle looduse poolt määratud. Ja see pole nali! Kõigi jaoks on pott lihtsalt pott. Ja tema jaoks on see erilise tähendusega täidetud tegu. Keskendunult oma 20 või isegi rohkem minutit inkubeerides õpib anaallaps puhastamisprotsessi lõpuni viima, punkti juurde. Seejärel muudetakse see tema võime võimeks viia täiuslikkuseni kõik ettevõtmised, mida ta ette võtab.
Mõiste "puhas" ja "räpane"
Anaalse vektori sisemine kohustus on puhastus, eraldumine puhtaks ja määrdunud. See on peamine jaotus. Nagu hea ja kurja visuaalses vektoris. Nahavektoris - sisemisel ja välimisel. Iga anaalne inimene mõtleb "puhta" ja "räpase" mõttes. Kuna selle olemus on puhastumine ja see on võimatu mõistmata, mis on mustus ja mis on puhtus. Kõik õpitakse vastupidiselt.
Arenenud pärakumees on igas mõttes puhas. Alati puhas, korralik, korrektne, kuulekas, lojaalne, abivalmis, õppimisvõimeline. Talle on oluline puhtus kõiges: valge laudlina, millel pole ühtki täppi ja laitmatut mainet ning naine on puhas, püha ja mõtete puhtus, ausus, tõepärasus.
Arenenud ja realiseeritud olekus on anaalne inimene kõrgklassi professionaal, tunnustatud, austatud, pereisa, parim isa, ustav abikaasa. Ta püüab kõik ideaalseks puhastada - leida ja eemaldada viimane tõrvatilk meetünnist, viimane ebatäpsus juhtimiselt, viimane viga laitmatust projektist jne. Oma arengu tipus on pärakuheluline inimene võimeline sõna puhastama. Anaalhelispetsialistid on kõigi aegade kirjanikud ja rahvad, kes teavad seda sõna täiuslikult ja täpselt ning edastavad selle järgmistele põlvkondadele.
Just anaalsetest inimestest saavad õpetajad, õpetajad, teadlased. Teadusmaailm oleme meie.
Aga! Kõik muutub siis, kui vektor ei saa lapsepõlves õiget arengut või päraku inimene jääb realiseerimata (loe arenduse ja rakendamise mõistetest lähemalt siit).
Arenemata pärakumees
Räägime nüüd tingimustest, mille korral päraku jääb vähearenenud või langeb isegi neuroosi ja mis temaga sel juhul juhtub.
Kahjuks ei lasta sageli päraku lapsel normaalselt areneda. Kuidas see juhtub? Kõik algab selle potist maha tõmbamisega: “Tule! Tõuse juba üles! " konksud WC-s: “Tule kiiresti välja! Te teenite hemorroidid! " - ja suureneb edasi. Kui anaalset last preestri kallal nüpeldatakse, ei lase nad tal lõpetada, tõmbavad-tõmbavad-tõmbavad, ei kiida, ei ütle, kui hea ta on, siis tema omadused ei arene või (eriti rasketel juhtudel) lähevad neuroosiks.
Neuroos
Neuroos ei ole mõiste, mida kõik kuulevad. Neuroos on seisund, kus vektori kõik omadused lähevad "negatiivsesse", muutuvad pöördvõrdeliseks. See tähendab, et puhtusest päraku saab patoloogiliselt poriseks nii füüsilisel kui vaimsel tasandil. Ta levitab enda ümber mustust, eriti toitu - aga mitte ainult. "D … m" määrib ta kõike valimatult.
Kui anaalseks on tõesti neurootiline, on see kõiges määrdunud (seda on vastik näha). Lisaks füüsilisele tekitab see inimene enda ümber psühholoogilist mustust - alatuid sõnu, räpaseid vihjeid. Kui varem sai ta naisi puudutada ainult oma määrdunud sõrmedega, siis nüüd puudutab ta nende samade sõrmedega klaviatuuri, kirjutades jäledusi. Varem võis ta mõjutada ühte naist, ühte last, määrida ühe avaliku tualeti. Täna suureneb Internetis tema visatud mustuse ulatus mitu korda - ta määrib teid kõiki, meid korraga.
Neuroos on raske seisund. Seda saab saada ainult arenguperioodil, see tähendab enne puberteeti (12-15 aastat). Ja sellest on võimatu välja tulla.
Väljatöötamisel
Enamasti tegeleme vektori omaduste alaarenguga. Nii anaalsest tüübist ei saa kunagi kõrgklassi professionaali ja õnnelikku abielu luua, kuid kuidagi püüab ta siiski oma väikese, napi elurõõmu saada.
Kõige sagedamini tekib vale kasvatamise tagajärjel pärakus pahameele tunne. Erinevad suurused - nii inimese, rühma, ühiskonna kui ka päraku heli spetsialistide jaoks - Jumala jaoks. Tõmbunud, kiituseta (nimelt tekitab see temas turvatunde, turvatunde) meenutab pärakumees oma lapsepõlve õnnetuna, ütleb, et "ema ei armastanud teda". Pahameel ema vastu ja hiljem halb kogemus esimese naisega moodustavad äärmiselt negatiivse elustsenaariumi.
Ema solvab teda ja iga normaalse anaalse inimese ema on püha, see on naise puhtuse viimane tugipunkt. Tema kaotus tähendab, et puhtaid naisi pole üldse olemas, nüüd pole tema jaoks "kõik naised hoorad", "räpased langenud naised" ega midagi muud. Selles püüab ta pidevalt veenduda. Selline pärakutüüp on striptiisibaaris käimise suur fänn.
Tuleme sinna seltsimeestega, kes on sama solvunud. "Näete, see saab välja, mis? Need on meie naised. See on kõik, mis nad on. Need on vähemalt ausad, lohisevad ringi ja tantsivad siin meie ees. Kas sa oled näinud? No tule nüüd, Petya, joome õlut. " Täitkem põis, siis läheme koos nurga taha, et väikest vajadust leevendada. Seisame koos. Nii hea meel!
Ja siis jälle, lähme ja vaatame neid korrumpeerunuid. Siin köidab mind midagi, kuidas see kaasa toob! Ja ma laskun tema juurde. Teen tüdrukule ettepaneku. Mul on hea kavatsus - tüdrukut mustusest päästa, teda puhastada. "Ma abiellun temaga, teen temast naise, oma lapse ema ja ta on mulle terve elu tänulik, ta peseb mu jalgu ja joob vett!"
Siin abiellub ta prostituudiga. Ja heidab talle kogu elu ette: „Kas mäletate, millisest mustusest ma teid välja tõmbasin! Mida sa teeksid ilma minuta! Pesin sind, ema, tegin sinust oma naise! Siga on tänamatu! Sa pead kogu elu mu jalgu pesema! " Ja sõbrad ütlevad ka: "Prostituudid on parimad naised!" Muidugi parim. Nad ei näinud seda. Ja karm seksi nendega on võimalik, ja päraku ja räpane - mis tahes. See eemaldab kõik minu pettumused. Ja mitte kusagil seal raha eest. Ja kodus, peres pole vaja kaugele minna.
Koristas selle ära! Nüüd annan talle rusika. Anaalseks, karm sugu, ma peksan. Ta peaks mulle terve elu tänulik olema, et temaga abiellusin. “Kas olete end peeglist näinud? Sa oled kole! Ja kui hea mees ma olen! Ainult mina abiellusin sinuga! Kust mujalt leiate! Vaata sind, su jalad on kõverad. Sa lähed alati grimassiga ringi! Kõik naised on lollid, nad ei mäleta head! Ei mäleta head!"
See on üks võimalustest. Kui anaalseks on vähearenenud, kuid realiseeritud, suudab ta oma elust küll rõõmu, küll nõrka, kuid rõõmu tunda. Ta ei ole võimeline end sublimeerima, midagi ühiskonna heaks tegema. Tuleb sadist, peksab oma naist - kord nädalas "purjus", annab talle rusika selga. Võtab ta umbes enda valdusse, et talle haiget teha. Võtab valduse, kukub maha ja magab. Oskab vihata kogu maailma.
Päraku neurootikutest võivad saada nii homoseksuaalid kui ka pedofiilid. Nad, nagu me ütlesime, määrivad kõike valimatult mustusega. Varem olid selleks avalikud latriinid. Täna - Internet.
Vähearenenud anaalseksid määrivad ka mustusega, kuid vähemal määral ja mitte kõike järjest - neid juhivad reeglina nende kaebused. Kuid samal ajal, kui need realiseeritakse, ei ole nad homoseksuaalid ega pedofiilid.
2. OSA Murdumine
Mis on pettumus
Pettumus on pinge kogunemine võimetusest oma soovi realiseerida. Pettumusi on erinevat tüüpi: sotsiaalne, seksuaalne ja (ainult päraku vektori puhul) homoseksuaalne (see on ka iha pedofiilia järele).
Pettumus tekib juba puberteedijärgsel perioodil ja just võimetusest nende omadusi realiseerida, st neid adekvaatselt rakendada.
Miks see juhtub?
Natuke ajalugu
20. sajandil sisenes suurem osa inimkonnast naha arengufaasi. Paremaks mõistmiseks lugege nahavektori kohta. Anaalsed väärtused nagu professionaalsus, ausus, pühendumus, põhjalikkus, korralikkus, au ja austuse poole püüdlemine, õiglus, lojaalsus perekonnale, traditsioonid asendati nahaväärtustega. Oluliseks sai oskus keerutada, raha teenida, ennast müüa, seadusi tunda ja nii edasi. Traditsioonid on hääbumas. Perekonna institutsioonist saab minevik.
Üle kogu maailma kogevad anaalsed inimesed selle pärast tohutut stressi. Kuid see üleminek oli eriti terav Venemaa jaoks. Tegelikult me ei läbinud, vaid sattusime ühel hetkel naha arengufaasi.
Kui NSV Liit lagunes, sattus riik sellesse katastroofi, kui kogu anaalpopulatsioon sattus nii ühiskondlikus, perekondlikus kui ka muus elus turbulentsi, et paljud inimesed lihtsalt surid. Infarktidest ja enesetappudest. Meil pole lihtsalt täpset statistikat. Ja need, kes enamjaolt ellu jäid, muutusid pettumuseks.
Kui nad on aru saanud, tunnustatud spetsialistid, pole neid enam vaja. Tohutu hulk anaalsugusid - kõrgeima kategooria spetsialiste, ausamaid, meeldivamaid inimesi - on tänapäeva ühiskonnas tööta. Nende väärtussüsteemid pole nõudlikud.
Tänapäeval ei ole anaalsugudel selles elus väärilist kohta - nagu seda kunagi ei olnud ka nahatööliste seas, kes Nõukogude delikatesside all end surnuks jõid. Ja mida saaksid nahatöölised sel ajal teha? Lähed ausalt tööle? Nad ei tahtnud. Anaalsed inimesed nimetasid neid põlglikult lendlehtedeks, ajutisteks töötajateks, ebausaldusväärseteks, põhimõteteta, sükofantideks, sükofantideks, oportunistideks. “Oh, lendlehed! Olen tulnud tööle, saanud tööd ja 40 aastat samas jaamas - nii peakski. Ja sa oled lendur siin ja seal! " Kuid täna on nahatänaval puhkus. Nüüd kutsuvad nahatöölised analnikuid "piduriteks, imemiseks, aeglaseks, kaotajaks".
Tundub, et 20 aasta pärast oleks pidanud kasvama uus anaalsugude põlvkond, kes oleks muutunud oludega kohanenud. Kuid mitte. Mõned neist saavad professionaalideks ja saavad oma koha päikese käes, teised aga mitte. Nahast tõmblevate emade kasvatatuna lähevad nad täiskasvanuikka sügava pahameelega. "Ema, armasta mind, isa, armasta mind!" Maailm ei andnud neile oma kohta.
Elust välja visatud, suutmata seda kohandada, koguvad anaalsooled pettumusi. Isegi kõige arenenumad, haritumad. Vanarauad - see on kõik, nad jäävad kõrvale.
Pettumuse korral mõisted "puhas" ja "räpane"
Kui anaal inimene ei suuda ennast realiseerida, puhastades määrdunud piiskadest puhtaid, muutub tema märk. Ta hakkab puhastamise asemel määrduma.
Ma lähen puhtasse majja, mul on selles väga ebamugav. Võtan leiva automaatselt käega ja hakkan seda põrandal purustama või midagi muud sellist tegema. See tähendab, et ma ei risusta, vaid olen räpane. Ja nii on mul juba palju lihtsam. Nii napp nauding.
Puhastame kas puhta lõpuni või kanname mustuse puhtasse. See on kõik.
Sõltuvalt pettumuse tüübist ja raskusastmest avaldub see erineval viisil.
Sotsiaalne ja seksuaalne pettumus
Sotsiaalne pettumus
Mul on pere, armastatud naine, meil on kõik korras, meil on lapsed. Kuid minu annet ei tunnustata, mu ülemus on nahapettur või ma ei leia tööd, mul pole raha ega elatusvahendeid. Mind vallandati, olen solvunud, istun diivanil ja ütlen: “Kuradid, neetud maailm! Kuhu me läheme? Nad müüvad omaenda ema kolme kopika eest! Nad eemaldasid nad aukirjast ja nüüd pole nad midagi väärt. Ja ma olen terve oma elu ära olnud!"
Mul on viha - näiteks inimrühma vastu. Realiseerimata. Ma ei suuda ennast ühiskonnas realiseerida. Ahhetan hinge. Selle solvangu korral kasvab julmus ja kalduvus sadismi poole, siis ilmnevad sadistlikud püüdlused, koos nendega hakkan tundma soovi kare seksi järele. Võib-olla koos naisega. Mõistan selle soovi - ma lähen karmisse seksi, sadistlikku seksi ja saan palju rohkem rahuldust ja erksat orgasmi.
Kuid naisega on piir. Ja soov kasvab! Ma tahan veelgi karmimat seksi. Soovitakse naist jämedalt enda valdusesse võtta, teda karistada. Armastame kõiki kätte maksta, kui kätte maksame. Meie jaoks võib seks tunduda karistusena. See tähendab, et karistada seksuaalselt, võtta ebaviisakalt - nii et ta saaks haiget, kardaks, et tunda oma võimu enda üle, koopa omaniku võimu.
Nii et minust saab sadist. Ja kui ma seostan sadistlikke püüdlusi seksiga ja sagedamini jah, siis tekib väga tugev sisemine soov mitte ainult seksida, vaid ka sundida. See on atraktsioon. See tähendab, et nii hakkab minu tõmme välja nägema - vägistama ja see on kõik.
Samal ajal peaks pärak inimene end õigesti tundma, nii et ta hakkab ennast provotseerima - kurameerib naisega, kuid põhjusega. Ja et ta ütleks talle "ei, ei, ei!" … Ta hoolitseb - ja naine hoiab teda "ei!" … Ta kerib ennast üles, põletab. Siis ütleb ta: “Ma pidasin kaua vastu! Kuidas saab? " - võtab ja vägistab.
Sotsiaalselt realiseerimata analooge ei saa nimetada trollideks ja mudarollideks. Nad klammerduvad sinna, kus nende viha on. Näiteks solvas Arhangelski linna linnapea teda ja nüüd kritseldab, kritseldab, kritseldab, kritseldab kaebusi. Ja neis "pättid, pättid, pättid, pättid, pättused". See tähendab, et ta kirjutab, kuid mitte kusagil. Ta kirjutab "värdjad" sinna, kuhu teda ei antud, kus teda solvati. Kus ta oma õiglust ei rakendanud. Tõde on ennekõike - nii tundub see meile, isegi kui see kõik on lihtsalt meie väike tõde.
See on väga ohtlik nähtus. Selline pärak lööb, lööb - pole selge, miks. Ja siis, mõistes, et midagi pole võimalik teha, hakkab ta sündmusi sundima - ta saab seaduserikkuja relvaga maha lasta. Sellised juhtumid pole enam haruldased.
Seksuaalne pettumus
Sageli viib sotsiaalne pettumus seksuaalse pettumuseni. Meie väärtussüsteem on kodu ja pere. Ükski pere (ja naine ei suutnud seda taluda ja lahkus) - ei seksi, - anaalse inimese jaoks kõige raskem seisund.
Meie, anaalseksid, jagame kõik naised puhasteks ja räpasteks. Siin ei anna naha naine enne pulmi - ei, ei. "Maša!" - "Mitte!" - "Noh, Maša!" - "Mitte!" - "Oh mida!" Ma teen projektsiooni, ma arvan, et ta ütleb kõigile "ei", kuid mõnikord ma ikkagi "jah", ma olen "minu". See on puhas naine. Ja on räpaseid!
Ja seksuaalse pettumuse olukorras kuulutame välja: "Kõik naised on hoorad, mul oli üks!" Anaalne inimene on alati esimese kogemuse pantvang. On pahameelt, puudust. Seksuaalne pettumus pole homoseksuaalne. Homoseksuaalse pettumuse korral ei huvita meid naised. Me ei hooli neist, me ei räägi neist kuidagi. Ja siin määrime igale nurgale: "Hoor!"
Vihane mees, kui ta on naha, ureetra, võib väljendada naise suhtes pahameelt, võib teda solvata. Nahatööline võib öelda: "Jah, sülita, aga ta läks!" Ureetra - jookse tuhatoosiga. Kuid analnik lihtsalt määrib. Siin peate mõistma märksõnu, täpselt kuidas need solvavad. Kui nad nimetavad anaalset tüüpi räpaseid sõnu ja rõhutavad tema halba seksuaalsust - rüvedat, räpast, väärastunud, seksuaalset käitumist, mis ei vasta pärakupõhimõtetele - tähendab see, et solvunud pärapoiss räägib.
Kui see on anaal-visuaalne mees, siis ta ei kirjuta kõigisse sotsiaalvõrgustikesse lihtsalt, et ta on korrumpeerunud hoor, vaid valab mudajõe välja. Siin lisatakse visuaalne kujutlusvõime mõttetu pettumustünnile. Nii et ta määrib selle spetsiaalsete detailidega.
Isegi kui see on kõigi aegade ja rahvaste geenius - päraku-lihaseline, ülaosaga, kuid samas olukorras tabatud, räägib ta samamoodi, ainult kaunimalt või teaduslikumalt. Kirjutab, miks nad kõik on korrumpeerunud hoorad.
Seksuaalne pettumus kandub sageli ka lastele. “Su ema on tõeline lits, poeg! Päris! Tema, see nahkkõndija, ei hooli meie külast, kus on supelrand ja luu, kus on korralik väike voodi ja aed! "," Ma ei pannud susse kunagi nende asemele, jooksin minema! " Ainult hoorad teevad seda."
Selles olekus saab ta, sadist, vägistaja, minna prostituudide juurde, neid mõnitada ja leevendada seal kogunenud pingeid. Internetis kirjutab ta naiste kohta vastikuid asju.
Pettunud anaalnaised
Nüüd kaldume veidi kõrvale ja räägime anaalsetest naistest. Nagu võite ette kujutada, saavad nad ka Internetis vastikuid asju kirjutada, olla sadistlikud, julmad. Neid on muidugi palju vähem kui pettunud mehi. Kuid nad püüavad perioodiliselt meie pilku.
Miks on neid vähem? Sest naine saab alati abielus olla. Tema jaoks on sotsiaalne teostus teisejärguline. Tööta jäänud anaalnaine saab suurema tõenäosusega koduperenaiseks, sünnitab lapsi. See saab olema selle rakendamine. See tähendab, et ta ei koge sageli sotsiaalset pettumust ja isegi seksuaalset pettumust.
Kui anaalsel naisel pole piisavalt seksi, siis tema sadistlikud kalduvused kasvavad. See tähendab, et ta võib olla vägistaja - peksid näiteks lapsi, peksid oma meest (meil pole see kombeks, aga Ameerikas on nii).
Anaalse naise seksuaalne pettumus avaldub sageli soovis ülipuhtuse järele. Harvemini esineb sama nähtus sotsiaalse pettumuse korral. Väljastpoolt tundub see väga naeruväärne või isegi hullumeelne: siin puhub ta aknast tolmu, ja istub uuesti, võtab uuesti õhku ja istub uuesti ning tund aega keerleb see selle täpi ümber tolm, kõik üritavad seda eemaldada. Need on naiste päraku pettumused. Mees lööb talle hoopis rusikaga vastu selga.
Millal saab anaalsest naisest räpane mees? Kui tema sekundaarses erogeenses tsoonis valitseb pettumus. Laseme seletada.
Nahainimesel puudub naha erogeense tsooni ergutamiseks kiindumus ja hellus - „seks on hea, aga me tahame rohkem kiindumust ja hellust”. Näib, et visuaalse inimese jaoks on kõik korras, kuid siiski lilled, küünlad, romantika, eriline seade. Samuti võib päraku inimesel puududa tema sekundaarse erogeense tsooni - päraku - stimulatsioon.
Anaalse vektoriga inimesed, nii mehed kui naised, kogevad suurt rõõmu, kui nende partner stimuleerib vahekorra ajal nende erogeenset tsooni. See on normaalne. Aga meie, anaalseks, oleme muu hulgas uskumatud konservatiivid. Kõiges ja ka seksuaalses. Anaalset meest ei saa tagant puudutada: “Minge sealt! Miks sa mind seal puudutad? Mis ma sulle olen, pi … või mis?! Ja naised (mitte nii väljendunud, aga umbes samasugused) selles suunas. Nad on väga konservatiivsed.
Mees võib tungivalt soovitada "andma, andma" - nõudma oma naiselt anaalseksi. Hoolimata asjaolust, et ta on kohutav homofoob ja teda ennast ei saa seal isegi puudutada. Siin on nii tugev pinge. Ja selline naine. Naiste anaalseksi tabu pole loomulik, nagu meestel, vaid sotsiaalne. Kuid ka sellest pole lihtne üle saada.
Samal ajal võib anaalseks naine olla ainus, kes saab anaalseksist orgasmi. Ja ta ütleb esimesena: „Mis sa oled, pervert? Minge ravile! Kõige konservatiivsemad ja homofoobsemad naised. Ja sellise seksi suurim keeld on nendega. Kui ta läbib selle keelu, laiendab seksuaalse vastuvõetavuse ulatust ja hakkab päraku erogeenses tsoonis orgasmi saama, eelistab ta ainult sellist seksi.
Kui sellest stimulatsioonist ei piisa, kompenseerib selle puudumise mitte sadism, vaid räpasus, räpased sõnad, räpane kirjutamine. See on oluline punkt naiste räpase keele põhjuste mõistmiseks. Mitte segi ajada roppustega!
Sellest hoolimata on naisi, kes kirjutavad Internetis vastikuid asju, väga harva. Sagedamini läheb see sama üldise seksuaalse pettumuse suunas. Julm, sünge, viha maailma vastu, "pole antud" - seda on näha ühe pilguga. Kui anaalsetel naistel on auklik nägu, näidatakse talle anaalseksiga "ravi". Ja sadistlikud püüdlused kaovad ja kolossaalsed pinged.
Homoseksuaalne pettumus
Naastes meeste juurde. Mehe seksuaalse pettumuse tagajärjeks on pornograafia vaatamine. Samal ajal käib inimene edutamisel - alati ja kõiges sellised inimesed. Ta hakkab vaatama räpast pornograafiat, siis isegi räpasemat. Kui ta laiendab pornograafilise vastuvõetavuse ulatust, hakkab ta vaatama homoseksuaalide saite. Ja järk-järgult hakkab ta mõistma oma homoseksuaalset tõmmet ja kogema homoseksuaalseid fantaasiaid selle suurendamiseks.
Homoseksuaalset pettumust seostatakse tabuga. See pole ainult seksuaalne või sotsiaalne pettumus, see on seotud tabu erogeense tsooniga. Toimub sisemine võitlus, väga raske sisemine võitlus, kui inimene võitleb iseendaga, tunneb ta end halvasti. Ta ei tea, kuidas neist mõtetest eemale saada, kuidas neist fantaasiatest pääseda.
Ja ta leevendab seda pinget mustuse, räpase keele, räpase kirjutamise, homofoobiaga. Mõnikord võivad sellised inimesed homoseksuaali sadistlikul viisil tabada ja tappa, teda lahti rebida, sest ta taaselustab selle vaevu tasakaalus oleku ehk omaenda tõmbe pidurdamise.
Millised on homoseksuaalsuse juured?
Pärakuvektori diferentseerimata libiido
Anaalsel inimesel on diferentseerimata libiido, see tähendab, et esialgu ei köida teda mitte ainult naised, vaid ka noorukid. Heas mõttes. Nii toimib loodus.
Fakt on see, et iga mehe tegevus on üles ehitatud libiido peale. Ja anaalseksi jaoks on teismeliste poiste treenimine üles ehitatud libiido - atraktiivsusele nende vastu. Loomade madalaimal tasemel on teabe edastamine ejakulaadi edastamine. Aga me oleme inimesed. Seetõttu, olles tekkinud, oli see soov kohe oma olemuselt piiratud ja jõudis teisele tasandile - kogunenud teadmiste ja kogemuste ülekandmisele poisile.
Ajaloolased, õpetajad, õhusõidukite modelleerimisringide juhendajad - me kõik oleme anaalsed inimesed.
Homoseksuaalse pettumuse tekkimine
Kui oma võimsa libiidoga pärakumees pole pikka aega seksinud, hakkab tal tekkima seksuaalne pettumus. See suurendab survet kogu tema libiidole. Ja tema libiido, nagu me juba teame, on diferentseerimata, st suunatud mõlemas suunas.
Sellest aru saamata üritab ta oma puudust naistega kuidagi kompenseerida, kuid ei taju tagantpoolt võimas survet. Kuni teda hakkavad külastama homoseksuaalsed fantaasiad. Koos ligitõmbavusega naise vastu hakkab ta tundma tõmmet ka mehe vastu. Teismelise poisile. Alateadlikult. Ja hirmul! Iga inimene kardab seda ja eriti venelane oma mentaliteedi tõttu. Selles õuduses, nendes teadvustamata püüdlustes saab venelane homofoobi. Valikuid pole.
Samal ajal üritab ta endast välja ajada seda, mida ta peab räpaseks. Ja ta tellib Internetis kõik need "sitapead, pask, tualetid, pi …" - kõik, mis on seotud erogeense tsooni ja selle tabuga.
Vaatame nüüd kogu mehhanismi lähemalt.
Esimesed diferentseerimata libiido "kellad"
"Naise" ja "mehe" eraldamine, pidev rõhutamine mehelikkusele - need on esimesed kellad. Mitte ükski nahaga inimene ei ütle selliseid asju nagu: "Noh, miks sa oled nagu naine, ah? Kas sa oled mees või kes? Oh mees! " Kui mees selliseid teemasid pedaalib - see on anaal. Ja tal pole endiselt pettumust, kuid tema diferentseerimata libiido pärast on mingi teadvustamatu mure.
Anaalsed mehed näevad alati mehelikud välja. Nad kannavad habet ja iganädalasi habemeajamist. On selge - “Inimene! Ja mitte mõni naine! " (puhta nahaga). Mõnikord on täiesti raseeritud, kuid nad rõhutavad alati sõnadega: „Naised. Mida? Jah, need on naised! Baba sõidab! Baba on kohal!"
Kogu see eristumine on anaalsed inimesed, keda pole atraktiivselt huvitatud. Teadvuseta diferentseerimata tõmme algab kõigest jõust, et teadlikult vahet teha naistel ja meestel. Hirm homoseksuaalsete soovide ees sunnib anaalset meest veenda kõiki (aga eelkõige iseennast), et ta on normaalne mees.
Tal pole homoseksuaalseid mõtteid. Kuid külgetõmbe selle osa pärssimisel, mis on oma olemuselt suunatud noorukite poistele, on nõrkustunne.
Üleminek homoseksuaalsetele suhetele
"Shl … ha, bl … b, s … ka" - seda räägivad seksuaalselt pettunud anaalseksid naiste kohta. Antud seksi eristamine puhtast ja mustast on anaalseksi jaoks väga oluline. See kehtib ka naiste kohta. Puhas naine - korralik, ema, naine. Räpane naine - koos … ka …
Kui mees ütleb pidevalt kõigi naiste kohta, et nad on "mine … hee", "pärit … ki" ja muud räpast ning toetab neid vestlusi - see võib olla seksuaalne pettumus (solvangu kaudu "kõik naised" … ki, mul oli üks ") ja homoseksuaalne.
Saladus on lihtne. Kui kõik naised on räpased, siis kus on puhtad? Kui neid pole, siis on puhas suhe meestega. Ta pole lihtsalt sellest teadlik. See on teadvuseta. Puhtuseta ei saa olla mustust ja vastupidi, puhtus ilma mustuseta. Seetõttu on väga oluline, mida ta nimetab räpaseks.
Tõsises pettumuses saab tema emast anaalse mehe viimane tugipunkt. See on viimane võimalus.
Siin ta ütleb: "Kõik naised on räpased hoorad." Ja sa ütlesid talle: “Aga su ema? Kas naine sünnitas sind? " Ta vastab: "Ei, ema on püha!" "Nii et kõigil on ema, nii et neil on ka midagi püha." Kui ta ütleb, et ema on püha, tähendab see, et viimase jõuga tahab ta eristada seda kõigi naiste räpasust puhtusest. Kui ka ema kaotab oma puhtuse, tähendab see, et nüüd on puhtus ainult homoseksuaalsetes suhetes.
Homoseksuaalsus ja pedofiilia - kaks ühes
Musta kirjutavad pettunud homoseksuaalid või pedofiilid.
Ilma homoseksuaalsuseta pole pedofiiliat ja ilma pedofiiliata homoseksuaalsust. See on sama. Tabusid on lihtsalt kaks. Mõlemad on loomulikud, esmased - mitte kultuurilised.
Esimene tabu on meeste päraku erogeense tsooni tabu. Selle tabu põhjus on sügavalt juurdunud. Praegu piisab sellest, kui mainida, et see sugu ei vii sigimiseni.
Veelgi enam, anaalse erogeense tsooni tabu rikkumine meestel, see tähendab ühe isase tungimine teise, looma tasandil tähendab staatuse äravõtmist ja koos sellega - õigust toidule ja naisele. Loodus teab seda rituaali primaatide puhul. Kui üks mees võidab, seisab kaotaja ees valik - kas tappa või läbida rituaal, mida nimetatakse ka "uppumiseks". Me ei süvene protsessi enda kirjeldusse, kuid pange tähele, et emased ahvid naeravad selle alandava protseduuri ajal kõvasti ja “alandatud” isane ei saa pärast seda elada …
Teise tabu tekkimist seostatakse naha mõõtmisega. Ta piiras seksuaalsuhteid ebaküpsete inimestega. Esiteks - tüdrukutega. Muidu ei suudaks me paljuneda. Tüdruk peab lapse kasvatamiseks ja sünnitamiseks arenema füüsiliselt - vaimselt - selleks, et teda kasvatada ja harida.
Lisaks sellele lisatakse sotsiaalne tabu - see on ühiskonnas vastuvõetamatu.
Võimalikud on järgmised valikud:
- kui pärakutüüp murrab pettunult läbi mõlemad tabud - päraku erogeensele tsoonile ja teismelisele seatud piirangud samal ajal nurjatakse -, läheb ta teismelise poisi juurde;
- kui tabu murrab läbi päraku erogeense tsooni - seks täiskasvanud mehega (läänes);
- kui tabu murdub ebaküpsuse suunas - seks teismelise tüdrukuga (Venemaal).
Homoseksuaalsed suhted mehega ja pedofiilsed suhted tüdrukuga on omamoodi homoseksuaalse pedofiili - anaalse frustrandi - kompromiss.
Venelastel on lihtsam tüdruku poole tabu murda. Ja läänes pole meie vaimset homofoobiat. Loomulik on, aga vaimne mitte. Lisaks sellele aitab ühiskond ise sellele kaasa - see võimaldab homoseksuaalseid suhteid ja karistab teismelist tugevalt. Seetõttu on homoseksuaaliks saamise ees palju väiksem sotsiaalne hirm.
Mis määrab võime tabu murda? Libiido jõud, pettumuse sügavus. Lõppude lõpuks pole mitte ainult tabu, vaid ka sotsiaalne hirm, hirm karistuse ees. Isegi väike varas ei saanud kunagi NSV Liidus selle hirmu tõttu varastada. Inimese sisemine võitlus kestab aastaid, mõnikord kogu elu. Sisemise sooviga toimetulek, mis on võimeline keelust üle saama igal järgmisel minutil.
Nad vabastavad selle kogunenud pinge mustuse kirjutamisega. Nad kirjutavad läbi iga sõna "pid … s, pid … s, pid … s". Mida sa nende pid … syga said? Ela oma elu! Ei, teda ei huvita miski. Ei sotsiaalseid probleeme ega probleeme laste alkoholismiga, mitte midagi, isegi eluaseme ja kommunaalteenuste probleemid, tema perekond ei hooli, ta ei hooli tööst. Ta on mures ainult oma sisemise pinge pärast, mida ta väljendab: "Siin näeb välja nagu pid … s, siin pid … s."
Hakanud seda soovi kogema, ehmub päraku inimene. On neid, kes selle tagajärjel muutuvad patoloogilisteks homofoobideks kuni mõrvani. "Ma ei saa! Ma tapaksin nad kõik! " Miks? Sest nad taaselustavad tema soovi. Tal on juba sisemine võitlus, ta hoiab vaevu tasakaalu. Ja siis ilmub välja inimene, kes teadvustab teid nendest seest purustatud aistingutest. See viib pettunud päraku sellisesse seisundisse, et ta saab tappa.
Pedofiilia, teadlikkus oma soovidest
Kui inimene on oma pedofiilsed soovid juba realiseerinud, võitleb ta nendega kogu oma jõuga. Või leiab ta võimaluse neid veidi näidata, üle parda minemata.
Kunagi ammu võis seda täheldada Nõukogude koolides. Selliste soovidega kehalise kasvatuse õpetajad, päraku- või anaal-visuaalsed, armastasid tüdrukuid nii märkamatult persse alla panna. See oli raamistikus, nad ei ületanud piire, neil oli piisavalt. Need, kellel ei olnud piisavalt, said 3 aastat sundravi.
Ja täna on kõik läbi, sundravi ei ole, on karm karistus vangistuse näol. Inimene, kes on oma pedofiilsetest soovidest aru saanud, võitleb nende vastu. Mitte sellepärast, et moraalsed või eetilised kaalutlused teda tagasi hoiaksid. Ta võitleb sotsiaalsest hirmust, karistusest. Ja pettumuse tagajärjel saab temast varjatud pedofiil.
Anaal-visuaalne mees on võimeline teismelist võrgutama, armudes endasse järk-järgult. Kuid ülemiste vektoriteta anaalsel inimesel pole midagi võrgutada, ta on sünge, solvunud, vaikne - seetõttu ründab ta lihtsalt last.
Samal ajal on 13-aastast teismelist raske rünnata. Pealegi anaalse lihtsuse ja otsekohesusega. Kuid kuueaastase lapse jaoks on see lihtsam. Ta avaldab juba esmase puberteedi feromoonitausta, kuid ta ei saa sellele vastu panna. Kui lapsed jäävad kadunuks, on nad enamasti kuueaastased.
Pedofiili arvutamine on lihtne. Anaalsed inimesed ei tee midagi erakordset, nende jaoks on uudsustegur stressirohke. Nad peavad objektiga harjuma, vastasel juhul võivad nad kannatada seksuaalse fiasko all. Seetõttu ei julge anaal inimene rünnata võõraid lapsi ja teda võib alati leida lapsega suhelnud inimeste ringist. Erandiks on päraku-lihas-naha pedofiilid: nad on palju leidlikumad ja võivad rünnata võõrast last.
Homoseksuaalsus, pedofiilia ja muda määrimine - kolm ühes
Ainult homoseksuaalsed, nad on pedofiilsed, pettumused toovad kaasa räpase trollimise. Lihtsad sotsiaalsed pettumused ja kaebused võivad sundida pärakut kirjutama midagi sellist: „Me tahame ausaid valimisi! Lõpetage meie, nahapetturid, kasutamine! See on võimalik, kuid mitte püsiva olekuna, vaid eraldi plahvatustena konkreetsel põhjusel, mis on seotud pahameele või sotsiaalse pettumusega.
Kuid kui ta siseneb esimesse ajaveebi, satub ta kokku ja kirjutab: "Miks üldse g … arutatakse!", siis läheb teise ajaveebi ja seal ka: "G … kõik, mis on kirjutatud" - ja sama kõikjal valimatult, see tähendab, et kui räpane keel on eesmärk omaette, on see homoseksuaalne pettumus.
Peksis kodukassi. "Kõik on valesti, kõik on halb, kõik on vastik!" Kõike, mida ma jälgin - kõike, mida ma määrdun, pean halvaks. Ma näen kõiges mustust ja abielu. Kriitika - mustus otsas! Leidke igal pool salvist kärbes ja kui ei, siis määrige see tõrvaga. Tegin midagi vastikut - rõõm südames. Kui ma selle mustuse välja tõrjun, on mul nauding - napp, väike, nõrk, kuid vähemalt vabastab osa minu pettumuse ülipingest.
Arukas trallimine
Samal ajal kasutab ülemiste vektorideta anaal otse räpaseid sõnu. Kui tal on visuaalne või helivektor, siis on ta juba haritud ja isegi tark ning kannab seetõttu varjatud määrdunud tähendusi isegi enda eest. See heidab mustust korralike sõnade kujul, tekitades tõsiseid argumente. See võib võtta kõige teaduslikuma vormi ja ikkagi kõige suuremat mustust. Need võivad tunduda üsna õiged, kuid tähendused on ilmselt määrdunud (laim, laim, laim, asjatu ja etteheide).
Kuidas inimesed teksti eristavad? See kirjutab ilmset mustust ja see tundub olevat korralik. Ja mis seal kirjas, mis tähendused nende sõnade taga on - seda ei näe keegi. Ta ei jaga mitte võtmesõnade, vaid vastikute tähendustega. Ja mida targem ja haritum on inimene, seda raskem on nende tähenduste avastamine.
Näiteks kirjutas keegi kriitilise artikli ja kuidas mõista, et see pole kriitiline artikkel, vaid mustus, kriitika? Kaks võimalust. Esiteks peab nägema: kas ta teab seda teemat piisavalt? Kui ta ei tea, siis mis alusel ta määrdub? Ja teine punkt: milline on tegelikult tema tegevus võrgus? Kui kogu tema kohalolekut Internetis on võimalik jälgida kui kalduvust kuhugi minna ja justkui kritiseerida "enda arvamuse järgi" - siis saame aru, et seisame silmitsi räpase kriitikuga, kes määrib kõigele mustust.
Ja selle vastu üldiselt pole kellelgi võimalust ennast kaitsta. Otsese mustuse eest ei saa kaitsta. Ja siin - seda enam. Iga kõige intelligentsem inimene hakkab lugema ja mõtleb: “Noh, jah, inimene kirjutab! Tuleta suitsu pole! Kõik on lahti seletatud, riiulitel järjestatud: 1., 2., 3.. Kõik on lahti võetud, kõik on üksikasjades, kõigil on anaalne välimus. Ja sees on mustus, sest see on vale. Tegelikult ei erista pettunud ise sel hetkel isegi tõeks ja valeks. See ajab ainult mustuse välja ja määrdub tõrvaga.
Homoseksuaalse pettunud mudmasti saatus
Vene mentaliteet on ureetra, kõige tervislikum, kuna see on üles ehitatud loomulikule hierarhiale. Mis on hierarhia üldiselt? Hierarhia põhineb õigusel hammustada, st süüa. Mida kõrgem on õigus, seda rohkem on võimalusi ellu jääda. Kusejuha on esimene hammustamise õigus. Rakendada looduse põhiseadust - ellu jääda iga hinna eest. Allapoole on selle õigusega gradatsioonid.
Ja selle õiguse kaotamise ees on pidev hirm - see tähendab "ärajätmine". Nagu me juba teame, tähendab see hammustusõiguse kaotamist, hukkumist.
Oleme juba maininud, kuidas toimub loomariigis staatuse äravõtmise rituaal, toidult emase õiguse äravõtmine.
Kas kahtlete, kas see töötab inimestel samamoodi? Ja see töötab 100% sama. Ainult kohutava häbi tunne inimestel on ahvist palju tugevam.
Seda on Nõukogude laagrite ja vanglate näitel väga selgelt näha. Selles mõttes olid need paigutatud kõige loomulikumal, loomulikumal viisil. Kui kurjategija “alla lastakse”, siis teda ei vägistata, temaga tehakse ainult rituaal, umbes sama mis ahvidel. Ja siis ta sööb, seal on süüa. Veelgi enam, kuue kuu pärast võib ta vabaneda, vanglast välja tulla ja edasi elada. Noh, mõelge sellele, nad tegid temaga suurepärast tööd - viisid läbi rituaali, isegi ei vägistanud.
Kuid üldine põlgus tema vastu on selline, et ta tunneb seda eluga kokkusobimatuna. Sellised inimesed lähevad põgenema, langevad püssi alla - nad ei saa sellega elada. Ja on neid, kes nõustuvad ja elavad, kuid kui nende ametiaeg lõpeb, ei saa nad elada tsiviilelu. Tundub, et nad on täiskasvanud ja juba vabad inimesed, kuid nii tugeva psühholoogilise traumaga, et ei saa elada.
Nii et kõik troll-skunk-muda-muda pensikad on nüüd silmapiiril. Kirjutades Internetis veel ühe nõme, kirjutab ta alla paari klõpsuga klaviatuuril:
"Olen homofrustratsiooniga pärapoiss, läbikukkunud homoseksuaal, meeletu homofoob ja potentsiaalne pedofiil. Homoerootilised fantaasiad põhjustavad minus õudust sülitamisõiguse ja naise õiguse kaotamisest, samuti õudust kaotada õigus oma geenivaramu tulevikku viia."
PS: Kõige huvitavam on see, et kõik ülaltoodu ei kehti homoseksuaalide kohta, kes on oma valiku teinud. Nii et teid koheldakse homoseksuaalsusega, härrased, patsiendid.
Pärast seda viime oma süsteemianalüüsi lõpule. Anaalse vektoriga inimeste psüühika eripära ja palju muud saate teada Juri Burlani tasuta veebiloengutest süsteemse vektorpsühholoogia kohta. Registreeru siin.
