Andrei Konchalovsky heliotsing. Film "Paradiis"
See film on väga ebatraditsiooniline. See on üles ehitatud filmitegelaste vastusena nende maise elu eest High Court'is. Kõrgemale võimule reageerimise stseenid vahelduvad stseenide-mälestustega erinevatest elusündmustest, ühel või teisel viisil seotud kõige olulisemaga: kas inimesel õnnestus saavutada see, mille eest ta maise ellu jõudis, kas ta väärib Paradiisi.
Miks me siia maailma sündime? Mis on meie elu mõte? Kas on olemas Jumal? Kas taevas ja põrgu on olemas? Mis peitub ümbritseva maailma välise pildi taga, inimeste sõnade ja käitumise taga? Need küsimused häirivad helivektori esindajate meelt.
Režissöör Andrei Konchalovsky, kellel on ka helivektor, püüab neile küsimustele oma töö tähenduse kohta vastata. Ühes intervjuus ütleb ta selle kohta nii: "Tead, iga maali teeb üldiselt kunstnik, kui ta üritab millestki aru saada … Ta üritab mõista, miks me üldse elame, noh, põhimõtteliselt - miks … Sellele on pühendatud ükskõik milline pilt. Teine küsimus on, kas see õnnestus või mitte. Sest sellele pole vastust …"
Paradiisi otsides …
Film "Paradiis" on eriti huvitav inimelu mõistmise seisukohast.
See film on väga ebatraditsiooniline. See on üles ehitatud filmitegelaste vastusena nende maise elu eest High Court'is. Kõrgemale võimule reageerimise stseenid vahelduvad stseenide-mälestustega erinevatest elusündmustest, ühel või teisel viisil seotud kõige olulisemaga: kas inimesel õnnestus saavutada see, mille eest ta maise ellu jõudis, kas ta väärib Paradiisi.
Filmi esimene tegevus algab Prantsusmaal Teise maailmasõja ajal. Peategelane, vene emigrandi tütar aristokraat Olga Kamenskaja tuli Prantsusmaale kuueaastaselt koos emaga. Nüüd on ta üle kolmekümne aasta vana. Ta osaleb vastupanuliikumises. Olga päästis kaks juudi poissi. Naine varjas neid kodus natside tagakiusamise eest.
Tundub, et tegu on kergesti seletatav - nii paljud võiksid seda teha kaastundest. Kuid teised ei teinud seda, just tema tahtis need lapsed päästa. Ja see ei puuduta ainult kaastunnet. Olga tahtis tunda, et ta ei ela asjata. Ja ta tegi oma elu õigustamiseks seda, mida ta pidas sobivaks ja piisavaks.
Selle teo eest läks ta vangi. Ja siis koonduslaagrisse, kus teised vangid elasid temaga ebainimlikes tingimustes. Olga räägib sellest kohtus lühidalt: „See oli õudne alles alguses. Ja siis pole see valus ega hirmutav. Siis pole vahet …"
Ootamatud kohtumised
Koonduslaagris kohtus kangelanna ootamatult päästetud lastega. Tema hämmastusel ja nördimusel polnud piiri. Lõppude lõpuks oli see tema "paradiisi eest maksmine". See lohutas Olgat kõigis katsetes. Ta tegi hea teo. Ja äkki oli kõik kadunud, helde tegu tundus olevat mõttetu … Kus on kõrgeim õiglus ja halastus? Tuleb välja, et kõik oli asjata? Ja ta, nagu kõik teisedki, ei teinud midagi paradiisiväärilist?
Laagris võttis Olga poisid oma tiiva alla. Ta hoolitses nende eest nii hästi kui suutis, kuigi ta ise pidi olema ebainimlikult raske. Hiljem hõlbustas tema olukorda suuresti, sest kord märkas teda üks kord temasse armunud mees, sakslane Helmut. Mitu aastat tagasi nautisid nad aristokraatide ühises seltskonnas Itaalias puhkusel olevaid elumõnusid. Olga ei vastanud siis tema tunnetele, ta abiellus teise mehega.
Ja nüüd töötab ta natside armees SS-ohvitserina. Tema ülesandeks on kontrollida koonduslaagri puudujääke ja anda süüdlased üle hukkamisele. Ametlikku positsiooni ära kasutades viib Helmut Olga oma korterisse koristajana tööle. Ta armastab teda siiani … Kui Helmut teda laos, kus ta töötab, märkab, mõrvatud vangide asjad korda ajades, tunneb ta ta ära juba enne, kui nägu näeb, kaelakaare järgi. Ja ta ei suuda oma silmi uskuda!..
Muutke sees ja väljas
Olga elu sellest hetkest on muutunud. Teda ei kannata enam nälg ja kohutavad olud. Ta on õnnelik, et saab taas nautida tsivilisatsiooni eeliseid, millest koonduslaagri vangid ilma jäävad. Naudib selliseid lihtsaid asju nagu duši all käimine, söömine ja joomine ning piisavalt magamine. Ta ja Helmut vaatavad sageli videoid oma muretust sõjaeelsest elust. Nad elavad jälle neid vanu puhkepäevi Itaalias … Ja öösel peab ta naasma kasarmusse.
Olgat lõhestavad vastuolulised tunded. Ühelt poolt naudib ta taas elu. Ta on enda jaoks üllatunud, et hakkas mõtlema oma juuste, riiete peale. Teiselt poolt tahab ta mõnikord Helmut tappa.
Ja ühel päeval juhtub sündmus, mis ületab kõik Olga ootused. Mida ta ei osanud unistadagi. Ühel ilusal päeval ütleb Helmut äkki, et tegi talle dokumendid ja päästab ta sellest põrgust. Nad lahkuvad koos Paraguaysse, kuid praeguseks annab pass võimaluse reisida Šveitsi. Rahulikus riigis saavad nad elada mugavalt …
Olga ei saa pärast kõiki kogetud õudusi algul isegi sellisesse õnne uskuda. Tundub, et ta läheb hulluks ja hakkab võitlema mingisuguses mõeldamatus eufoorias, karjuma uskumatuid asju, et Helmut ja kõik natsid on kõrgema rassi heategijad ja esindajad.
Kuid Hellmuth ei jaga seda entusiasmi. Kord tuli ta ideoloogilistel põhjustel SS-i teenima. Nagu paljud sakslased, ebajumalustas ta ka Hitlerit ja oli kindel natside idee võidus. Kuid nüüd oli ta juba kõigi oma plaanide edukas tulemuses pettunud. Ja ta näeb, et lõpp on lähedal. Ta saab aru, et igatsetud "sakslaste maa peal paradiisi" ei saa enam ehitada …
Helmut on peenelt haritud inimene, intelligentne ja haritud, Tšehhovi loomingu suur armastaja. Ja kõige selle juures, nagu kõik peaaegu sakslased, pimestab ta ideed ehitada "Saksa paradiis". Selles näeb ta kogu oma elu mõtet, millest ta hiljem isegi kõrgemas kohtus ei loobu. Nüüd on aga varisemas Hitleri haige ettekujutus ühe rahva paremusest teiste ees. Seetõttu on nüüd ainus asi, mida Helmut soovib, oma armastatud naise päästmine. Isiklikes suhetes on ta üsna sensuaalne ja püüab siiralt Olgat aidata.
Kuidas Paradiisi jõuda
Vahepeal võttis Olga päästetud poiste laagris teine naine Rosa tema kaitse alla. Olga tundis laste üle rõõmu, sest ta ise poleks osanud nende eest nii hoolitseda. Ja ta oli nüüd kasarmus palju harvem. Ja äkki tunnistas see naine, et on haige. Ja nüüd tuleb ta saata edasiseks tööks kõlbmatuks gaasikambrisse. Ta soovib anda Olgale säästud ja viimase "andestuse" Venemaale jäänud tütrele.
Siin juhtub Olgaga midagi ootamatut, justkui mingi arusaam. Ta, loobudes korraga kõigist eredatest tulevikuplaanidest, teeb kindla otsuse minna selle naise asemel gaasikambrisse. Ja päästa seeläbi Rosa ja poiste elu, kes jäävad tema hoole alla.
Olga varasem tegevus polnud asjata. Kord tegi ta heateo, peitis lapsed, kuid tal ei õnnestunud neid koonduslaagrist päästa. Kuid nüüd on tal võimalus neid tegelikult päästa, andes oma elu nende eest ja õigustada ennast kõrgema jõu ees, väärides paradiisi. Ja enne seda hääbus maapealne paradiis, mille Helmut talle ette valmistas.
Järsku kaotas tema enda jaoks kõik maine tähenduse. Ja kangelanna tundis, et pole midagi muud kui anda kõige kallim - oma elu - teistele inimestele. Nüüd sai nende elu tema jaoks väärtuslikumaks kui tema enda oma. Ja see ei olnud enam nii, nagu Olga end tundis, päästes lapsi esimest korda. Siis otsis ta oma eksistentsile õigustust, kuid ometi polnud tal teiste elu tingimusteta prioriteeti enda omaga võrreldes.
Ja nüüd, vastupidiselt igapäevasele loogikale ja näiliselt loomulikule soovile ennast säilitada, tundis ta omamoodi inspiratsiooni. Ja ta läks usu teed, mis on teadmistest kõrgem. Usk, et on midagi väärtuslikumat kui teie enda elu. Ja see on teiste elu …
Olga tegi selle ainsa õige valiku. Ja ta ei leidnud tema jaoks piisavat elu mõtet, mille ta leiutas, püüdes lapsi eksitades oma olemasolu õigustada. See oli juba tõeline täieliku alistumise tunne. Nüüd avanes tema ees lõpmatus. Olga leidis lõpuks igatsetud paradiisi …
Mis on paradiis süsteemselt
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia aitab mõista Olga otsuse varjatud tähendust, mis on paljudele nii arusaamatu. Vahetada õnnelik isiklik elu turvalises riigis surma vastu gaasikambris, nii et üldiselt jäävad ellu tema jaoks võõrad inimesed. Lihtsalt Olga hing läbib kõige raskemate elusündmuste ahela kaudu sisemise transformatsiooni, mille käigus tema väärtused muutuvad diametraalselt vastupidisteks.
Tuleme Maale selleks, et läbida vajalik arengutee ja lõpuks leida "Paradiis". Me tuleme siia egoistidena, püüdes saada endale võimalikult palju naudingut. Ja kui poleks olnud katsumusi, mida elu meile saadab (ja see on Looduse suur halastus), poleks me kunagi jõudnud oma arengu haripunkti - me ei teaks kunagi, mis nauding tuleb andmisest, elu teistele inimestele. Me ei saa kunagi muuta oma kavatsust saamise asemel andmiseks. Paradiis hingele on annetamise elu.
Süsteemivektori psühholoogia eristab tootlikkuse loomset ja vaimset taset. Looma tasandil, kusiti vektoris, on see looduse poolt ette nähtud. Ainult ureetra vektori omanik naudib annetamist, seetõttu on tema jaoks suurim õnn ennast teiste nimel ohverdada.
Ja seal on ka vaimne annetamine, mille saab saavutada usu abil, mis on teadmistest kõrgem, nagu tegi filmi “Paradiis” kangelanna. Muutes kavatsuse saamise asemel andmiseks, leidis ta Paradiisi, st saavutas selle, mille jaoks ta siia maailma tuli.
Süsteemne mõtlemine, mis areneb Juri Burlani koolitusel, on psüühika, inimese hinge avamise tee, mõistmaks, kuidas maailm ja meie suhtlus selles on paigutatud. Kui lõpetame maailma tajumise ainult iseenda kaudu ja hakkame seda objektiivselt nägema, läbi kaheksa mõõdiku, mis moodustavad inimese psüühika ja kogu meie reaalsuse, mõistame, et kõik inimesed on üks tervik.
Meie psüühika on üks. Seetõttu on teistele kinkimine nagu iseendale kinkimine. Vormi endas paljastamine, see tähendab teise mõistmine iseendana, hakkab inimene loomulikult annetama, omandab oma hinges paradiisiseisundi, olles veel Maal. Hakkab tundma andmise pöörast õnne.
Rohkem kui film …
Andrei Konchalovsky paradiis on midagi enamat kui film. Kangelased ei mängi, vaid kogevad erilisi seisundeid, kogevad ehedaid emotsioone. Ja vaataja ei jälgi ekraanil toimuvat, vaid tunneb, et on igaühe kõrval. Ta kuuleb neid pihtimuslugusid otseülekandes. Neile öeldakse ekraanilt siiralt, ilma igasuguse ilustuseta, justkui oleks neil vaatajaga silmast silma konfidentsiaalne vestlus.
Alguses jääb mulje, et mustvalge kroonika dokumentaalsed kaadrid vilksatavad meie ees ja siis unustatakse üldiselt, et see on film. Kõik näib vaatajale võimalikult realistlik. Iga sündmus, sõna, žest. Sa usud kangelastesse ja elad neile kaasa.
Režissöör räägib filmi filmimisest, et üritas näitlejaid sundida mitte näitlema, vaid elama filmis. Lõin neile sellised olukorrad, et vaatajale avada inimese nähtamatu olemus, mida ei saa mängida.
Andrei Konchalovsky peab kunsti ülesandeks näidata seda, mis on nähtamatu. Helivektori omanikuna tunneb ta hiilgavalt, et välise maailmapildi taga, iga inimese käitumise ja sõnade taga on peidus midagi, mida palja silmaga näha pole. Ja seda ei saa mängida. Seda saab ainult elada.
Filmi "Paradiis" võib õigustatult omistada maailma meistriteostele. See on kahtlemata suure lavastaja loomingu tipp. Edasiste loominguliste ideede kohta on Andrei Konchalovsky, kes on ustav igavestele küsimustele vastuste usaldusväärsele otsimisele, et tema roll rahva jaoks pole ajakirjanduses, vaid selles, et ta teeb veel mitu katset kunstnikuna mõista inimese olemust.
Oma käsitöömeister kavatseb loomist jätkata. Jääb vaid soovida talle edasist edu ja inspiratsiooni. Heliannus, kes oma annet sel moel realiseerib, allub igasugustele loomingulistele kõrgustele.
Näha nähtamatut, paljastada välise pildi taga peituvad tähendused … See igavene helisoov saab lõpuks täna täidetud. Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia paljastab matemaatiliselt täpselt kõik inimhinge salapärasemad saladused. Kui olete üks neist, kes otsib kõiges varjatud tähendusi, registreeruge lingil tasuta veebikoolitusele.
