Võetakse linna julgus ehk venelaste salarelv
Kes meist poleks kunagi osalenud aruteludes - isegi köögimastaabis -, et "suure võidu" ei saavutanud mitte niivõrd NSV Liidu sõdurite kangelaslikkus kui ka sõjaväeline võim, kuivõrd see, et Saksamaale "heideti kallale" inimliha"? Kes poleks kuulnud küünilist arvamust, et ainult Stalini loodud karistuspataljonide süsteem ja tagant tagant eesliini sõdurite seljale suunatud kuulipildurid tagasid Nõukogude vägedele võiduka pealetungi?..
See, mis aitas Nõukogude vägedel Suures Isamaasõjas vastu pidada, on endiselt meis kõigis. Isegi kui me seda alati ei tunne.
Võidupüha kui puhkus, kuupäev, kui sündmus on viimase paarikümne aasta jooksul masside teadvuses läbi teinud mitmeid metamorfoose, mida võib kirjeldada ühes reas: „Puhkus! Tähistamine. Puhkus … puhkus? Tähistamine !!! Võib-olla on ainsad, kes pole kunagi kahelnud selle päeva olulisuses ajaloos, nendes sündmustes osalejad. Veteranid, kodutöötajad, sõja lapsed - põlvkond, kes hoiab endiselt mälestusi neljast kohutavast aastast. Need legendaarsed inimesed sulavad nagu soojas hoovuses ujunud jäähelbed, kaovad nagu avatud palmi sõrmedest läbi voolav liiv. Paraku, seda peopesa ei saa pigistada, seda sulamist ei saa peatada, kuidas mitte Aega peatada, süües sõja elavat mälestust vaieldamatult.
Mõttemängud
Kahtlen, siis mõtlen; Ma arvan, et ma olen
René Descartes olemas
Mida vähem on elavaid tunnistajaid, seda rohkem tekitavad uusi tõlgendusi ja igasuguseid spekulatsioone 20. sajandi keskpaiga sündmused, mis jagasid terve riigi elu “enne ja pärast”. Kes meist ei oleks kuulnud kahtlusi ja märkusi võidu olemasolu kohta II maailmasõjas kui sellises üldiselt? Jah, peamine "kahtluste tuul" puhub traditsiooniliselt läänest, kuid nende kodumaal on palju uudishimulikke mõtteid, kes seavad kahtluse alla faktid, mis on neile lapsepõlvest peale pandud - õpetajad, vanemad, filmid, raamatud …
Kes meist poleks kunagi osalenud aruteludes - isegi köögimastaabis -, et "suure võidu" ei saavutanud mitte niivõrd NSV Liidu sõdurite kangelaslikkus kui ka sõjaväeline võim, kuivõrd see, et Saksamaale "heideti kallale" inimliha"? Kes poleks kuulnud küünilist arvamust, et ainult Stalini loodud karistuspataljonide süsteem ja tagant tagant eesliini sõdurite seljale suunatud kuulipildurid tagasid Nõukogude vägedele võiduka pealetungi?..
Soov ümber mõelda tuttavad tõed, anda koolis õpitud fakte läbi oma aju lõikelaua on teatud lao inimeste jaoks täiesti loomulik. See kehtib kõigepealt Descartes'i väite kohta - inimeste jaoks, kelle jaoks teadmised on elus põhiväärtus. Neile, kes soovivad tõde isiklikult tuvastada ja kes ei suuda rahulduda kellegi teise tõega - ja seetõttu põhjustab igasugune valmistoote kujul saadud tõde tagasilükkamist ja soovi see ise välja mõelda. Leidke tunnistajaid, vaadake dokumente, vaadake uudiskirju, sattuge kinnistesse arhiividesse, analüüsige varjatud tähendust ja leidke igas teises teada olevas faktis "teine põhi". Ma räägin nüüd helivektori omanikest, kes moodustavad aruteludes sageli esimesed kahtlejate ja algajate read. Nad armastavad arutleda sõja ja selle hüpoteetiliste tagajärgede teemal, „kui kõik juhtus teisiti”, ja lähedasel nahal demagoogide üle - näiteks niisugustest võib kuulda näiteks väiteid „Saksamaale oli vaja kaotada - meil oleks head teed ja euro asemel rublad "… Nagu öeldakse, pole kommentaari. Teiste vektorite omanikud satuvad sellistesse vaidlustesse (või pigem lasevad end kaasata) emotsionaalsel lainel - ajendatuna näiteks õiglasest vihast või soovist oma veendumusi kaitsta. Teiste vektorite omanikud satuvad sellistesse vaidlustesse (või pigem lasevad end kaasata) emotsionaalsel lainel - ajendatuna näiteks õiglasest vihast või soovist oma veendumusi kaitsta. Teiste vektorite omanikud satuvad sellistesse vaidlustesse (või pigem lasevad end kaasata) emotsionaalsel lainel - ajendatuna näiteks õiglasest vihast või soovist oma veendumusi kaitsta.
Tõde sünnib sellistes vaidlustes harva. Nagu teate, ei salli ajalugu subjektiivset meeleolu. Jah, Võidu ajaloolise olulisuse objektiivseks hindamiseks on vaja olukorda käsitleda erinevate nurkade ja erinevate vaatenurkade järgi. Kuid peamised faktid on juba ammu tõestatud ja dokumenteeritud. Ja kui need lühidalt ja emotsioonideta välja öelda, siis mahub Teise maailmasõja ajalugu paari kuiva ritta. Näiteks sellised: „Fašistliku valitsuse juhitav riik algatas mitmete naaberriikide sõjalise arestimise. Ametlikult kehtestatud natside ideoloogia tõi kaasa ulatusliku genotsiidi, veresaunade ja teiste rahvaste ja rahvaste esindajate väärkohtlemise. Ainus riik, mis suutis teiste riikide sõjalise arestimise peatada ja agressori alistada, oli NSV Liit."
Nende faktidega nõustudes kinnitavad ka kõige "uskmatumad" ja kahtlevad tõeotsijad meie kõigi võidupühana tuntud puhkuse tähendust, tähendust ja suurust.
Armastus on tugevam kui surm
Linna julguse võtab
A. V. Suvorov
Kas arvate, et hea lugeja, kas keegi proovis II maailmasõda vaadata SVP valguses? Alles hiljuti on selle teema materjalid hakanud ilmuma SVP-d käsitlevate artiklite raamatukogus; globaalselt ei tegelenud keegi selle teemaga. Kuid just SVP võib olla ainus tõeline võti selle sõja peamise mõistatuse mõistmiseks. Mõistatus, mida on ebasõbralikud jõud jälitanud seitse aastakümmet, sundides neid fakte moonutama ja võltsinguid “kahtlevatele mõtetele” loopima. Kuidas juhtus, et nõukogude riik ründas ootamatult, kellel puudus arenenud sõjatehnika, „isikukultuse ikke all” ja kellel polnud väljastpoolt erilist sõjalist tuge, suutis sellest surmavast katlast võidukalt välja tulla, alates näiliselt lootusetu lõks? Euroopa politoloogid üritavad endiselt leida uusi vastuseid,kohandatud nende endi tingimusliku maailmavaate järgi. Ja nagu tahtliku demagoogia puhul kombeks, ei too need vastused läänemaailma tõele lähemale.
Kuidas juhtus, et kuulipilduja Aleksander Matrosov, astudes üle 19-aastase poisi jaoks loomupärasest enesesäilimise ja elujanu instinktist, sulges kuulipildujate kindlustuse oma rinnaga, võimaldades seltsimeestel jätkata rünnakut oma elu hinnaga? Mis see oli - hoolimatu kangelaslikkus või täiesti teadlik eneseohverdus ühise eesmärgi nimel?
Lendur Nikolai Gastello, partisan Zoya Kosmodemjanskaja, koolipoiss Oleg Koševoy, pioneer Marat Kazei - kõnnime nende nimelistel tänavatel, mõtlemata sellele, kuidas ja miks nad eluga hüvasti jätsid, kui olid 34, 18, 16, 14 aastat vanad … Venemaa linnade tänavatele määrati vaid mõnikümmend sõjakangelaste nime ning tuhanded ja tuhanded inimesed sooritasid sõja ajal vägitükke. Kellegi nimed on graniidile graveeritud kullaga, teisi ei saa kunagi teada …
Kuidas saate otsustada loobuda kõige kallimast, mis inimesel on - elust? Vabatahtlikult? Sunnitud? Kuidas ?! Kas on üldse mingeid põhjuseid, mis võivad sundida tavalist inimest oma tahtmise järgi orgaanilise elu lõpu pimedusse astuma? Mis on need põhjused? Või äkki on selleks võimelised ainult spetsiaalsete vektoritega inimesed? Või on need põhjused iga vektori jaoks?
Ainus vektor, milles loodusohver paneb eneseohverduse ja mis on ennekõike seotud teiste päästmisega, on ureetra vektor. Jah, me kohtusime Nõukogude võitlejate ja ureetra seas. Vaprad piloodid, uljad skaudid, kartmatud komandörid, vaprad jalaväelased, julged tankimehed, hoolimatud sõjaväe korrespondendid … Kuid ühegi inimkari uretralistidel on vaevalt 5%. Ja kümned, sajad tuhanded panid oma elu Suure Võidu altarile!
Hiljuti sattus mulle üks kummaline termin, mida üks psühholoog kasutas end ohverdanud sõjakangelaste suhtes. Ta nimetas nende ekspluateerimist "tahtlikuks enesetapuks". Jah, Freudi teooria kohaselt on nii enesetapp kui ka eneseohverdus "vabatahtliku surma" näol sissepoole suunatud mortido. Kuid võrdusmärgi panemine nende vahele on põhimõtteliselt vale. Enesetapp on 90% juhtudest laastatud helitehniku loogiline otsus, viimane punkt elus, millel pole tema jaoks mingit tähendust ega õigustust. Sisuliselt on see maailma enda jaoks loovutamine. Kangelaslikkus koos täieliku eneseohverdusega on vastupidi - rahu nimel endast loobumine. Tugevaid tundeid täis ja elu nimel toime pandud tegu!
Sõjas ohverdasid end helispetsialistid, pärakuvektoriga inimesed ja nahapragmaatikud ning loomulikult ka visuaalse vektoriga inimesed - neid kõiki ühendas ühine eesmärk, ühine valu, ühine häda, ühine armastus. Keegi - armastus pere, naise, laste vastu, keegi - armastus oma vanemate, kodu, sõprade ja lapsepõlvest tuttava õue vastu. Ja kõiki neid ühendas ureetra-lihaseline mentaliteet, mis lapsepõlvest alates hõlmas kõiki vene inimese eluvaldkondi koos nõukogude kollektivismiga, kus riigi, ühiskonna ja rahva huve peeti erahuvidest olulisemaks..
Need, kes on vanemad, mäletavad ilmselt, kuidas dešifreeriti pioneerisaluti žest - “pioneeride tervitus” -, kui küünarnukist kõverdatud käsi sirutati välja sirutatud palmiga. Tema lauba kohale tõstetud peopesa tähendas, et pioneeri avalikud huvid olid isiklikest kõrgemad. Ja see polnud lihtsalt ametlik sümbol. Nagu sõja-aastad näitasid, oli see sõjas elu peamine põhimõte. Üks kõigile ja kõik ühele.
Ja nii oligi. Pojad määrasid endale vanuse, et end armeesse vabatahtlikena kirja panna. Komandörid varjasid noori värvatuid. Nahavisuaalsed õed viskasid end veritseva tundmatu sõduri päästmiseks tugeva tule alla. Lendurid läksid oina juurde, unustades välja visata. Ümbritsetud sõdurid lõhkasid granaadid, lastes vaenlasele lähemale. Partisanid kordasid Ivan Susanini mängu. Eilsed lapsed käisid ülestõstetud peadega piinamises ja hukkamises; julgelt, millest paljud täiskasvanud pole unistanudki …
Suure Isamaasõja linnad ei võtnud julgust. Neid võttis vene iseloomu lahutamatu osa, ükskõik millistest vektoritest see ehitati; "Venelaste salarelv", millest natsid ei teadnud ja mida Lääne politoloogid ei suuda siiani välja mõelda. Neid võttis kusejuha-lihaseline tagasipöördumine, tingimusteta ohverdav armastus pere, meeskonna, “oma”, koha, kus ta sündis ja sai meheks, kodumaa vastu. Armastus, mis on tugevam kui surm.
Sõja lapselapselapsed
See võidupüha, mis lõhnas püssirohu järele, See on pühade hallide juustega tempel …
Suure Isamaasõjast osavõtja V. Kharitonovi laulust
Veteranid, kodutöötajad, sõja lapsed on mööduv, kaduv põlvkond. Tänapäeval pole peaaegu ühtegi ellujäänut neist, kes olid rindel, rindel; need, kes ei sulgenud silmi "koldeahjude juures". Sõja lastest, kes ei sõdinud, kuid mäletavad infobüroo pommirünnakuid, mürske ja murettekitavaid teateid, on saanud üsna vanad inimesed. Veteranide lapsed ja lapselapsed on juba ammu üles kasvanud ja jõudnud keskikka; paljud neist, nagu ka minu ema, ei näinud kunagi oma sõda valitud isasid.
Täna on teatevõistlus meie, "lapselapselaste" käes. Me ei saa elada ilma vidinateta, hängime päevi läbi Internetis, sööme jooksvalt kiirtoitu, sõbruneme suhtlusvõrgustikes ja meeldime seal igasugused jama. Kuid samal ajal käime iga päev mööda Gastello, Kosmodemjanskaja, Koshevoy, Talalihhini, Matrosovi tänavaid …
Meil on raske end sõjas ette kujutada. Minevikku pole ühtegi teed - noh, võib-olla on vedanud filmi "Oleme tulevikust" kangelastena. Natside julmuste ja sõjakuritegude ees kohkunud me imetleme oma vanavanavanade sooritusi, mõeldes sageli iseendale: "Ma ei saanud (ma ei suutnud)." Kuid see vene tegelaskuju osake, mis viis NSV Liidu 1945. aastal võidu, on ka meis endis, kõigis, kes on sündinud ja kasvanud Venemaal, kõigis, kes vaatavad ja armastavad filme "Ainult vanad inimesed lähevad lapsepõlvest lahingusse", "Ballaad sõdurist", "Ja koidikud on siin vaiksed …"
Võib-olla on see osake peidus nii sügaval, et me isegi ei tea sellest. Kuid see on olemas. Seetõttu pole võidupüha meie jaoks ainult mai lisapuhkepäev, millel saate minna grillima. See on tõeline puhkus, kõige suurem ja südamest kallim. Pisarad silmis puhkus, mis meid tõeliselt ühendab, nii erinevad. Pühad, mis viivad meid kokku vanavanavanemate, meiesuguste tavaliste inimestega, kes on sündinud sõjaeelses NSV Liidus ja sunnitud kangelasteks saama 34, 18, 16, 14 …
Alates 9. maist on kaasmaalased! Head võidupüha!
