Maidan või Ukraina
Kellele sõda, kellele ema on kallis - kes käskis Euromaidani või miks ukrainlased üksteist lasevad. Täna räägivad kõik Maidanist ja reeglina oma isiklikest huvidest lähtuvalt. Mis tegelikult toimub, miks on kõik halb ja millised on disorienteeritud Ukraina inimeste väljavaated? Üllataval kombel on ka täna olukorrast väljapääs, millest iga ukrainlane unistab …
Teadusajakirja "Historical and Socio-Educational Thought" korraldatud rahvusvahelisel kirjavahetuse teaduslikul ja praktilisel konverentsil "Vene-Ukraina suhted (ajalugu, koostöö, konfliktid)" esitleti mitmeid töid, kasutades süsteemi- Vektorpsühholoogia, autor Juri Burlan.
Teos "Maidan: Euroopa mürgitatud kaevud loll Ivanushka jaoks" ilmus ajakirja kolmandas numbris alates 2014. aastast. Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeeriumi kõrgema atesteerimiskomisjoni 17. juuni 2011. aasta korraldusega nr 26/15 on ajakiri "Ajalooline ja sotsiaalne-hariv mõte" kaasatud eelretsenseeritud teadusajakirjade nimekirja. psühholoogilistel erialadel.
ISSN 2075-9908
Tutvustame artikli teksti:
Maidan: loll Ivanushka jaoks mürgitati Euroopa kaevusid
Kellele sõda, kellele ema on kallis - kes käskis Euromaidani või miks ukrainlased üksteist lasevad. Täna räägivad kõik Maidanist ja reeglina oma isiklikest huvidest lähtuvalt. Mis tegelikult toimub, miks on kõik halb ja millised on disorienteeritud Ukraina inimeste väljavaated? Üllataval kombel on ka täna olukorrast väljapääs, millest iga ukrainlane unistab.
Ükskõik kus me elame, olenemata rahvusest, millised teooriad meile meeldivad, oleme looduse ees võrdsed, st temaga ja üksteisega samade õiguste ja kohustustega.
Inimkond on sama bioloogiline liik nagu iga teine maa peal. Peaaegu selline. Erinevalt loomadest on meil vaba tahtega varustatud arendusülesanne. Üldise psüühilise olemuse kaudu kontrollib liik Homo sapiens mitte vähem arukalt ja tõhusalt kui loomade maailm instinkti kaudu. Loomuliku valitsemise seadused on kõigi jaoks ühesugused, me täidame neid kõigutamatult. See on meie võrdsus. Teades inimeste loomuliku majandamise seadusi, on Ukrainas ning veidi varem Egiptuses, Süürias, Iraagis ja Liibüas toimuva mõistmine hõlpsasti mõistetav.
Ellujäämiseks on inimesed alati püüdnud karjas ühineda. Üksi on võimatu ellu jääda. Eraldudes kogukondadesse ja rühmadesse vastavalt erinevatele omadustele (sugukond, hõim, rahvas), säilitasid inimesed oma verega seotud koosluse terviklikkuse ja eraldasid end teistest väljaspool. Teatud ajaloolises staadiumis tagas see kollektiivsete kogemuste kuhjumise ja edasiandmise, seega garanteeris ellujäämise. Demograafiline kasv, territoriaalne areng, majandusareng viisid suuremate, hõimudeüleste ja riikideüleste inimeste kogukondade moodustumiseni. Nii loodi olekud, mille raames erineva verega inimesed vaimselt ühinesid.
Üks mentaliteet seob kõiki Nõukogude Liidu rahvaid, olgu nad erinevad, esmapilgul võivad tunduda ukrainlased, grusiinid, kasahhid või armeenlased. NSV Liit on juba ammu unustuse hõlma vajunud, kuid tänapäeval oleme vaimselt ühesugused, Venemaa ja Ukraina rahvad. Halva enesetunde korral ootame abi teistelt - ülalt või väljastpoolt: Jumalalt, valitsuselt, välismaalt. Me ise oleme alati valmis abivajajaid aitama.
Lääne mentaliteet on erinev, nad ei aita nõrgemaid, suhtlevad tugevamatega ja ühendavad mõnda aega jõupingutused ainsa eesmärgiga saada endale kasu. See pole ei halb ega hea, see on loomulik, mis sobib kõige paremini mänguks, peamiselt poliitiline. Vaimselt erinevalt ei ole meil võimalik tunda poliitilisi "antics" nagu nahavektori kandjad. Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia postulaatide järgi antakse loodusest poliitilist hõngu vaid 1% -le inimkonnast. Ülejäänud saavad olla teadlikud ainult toimuvast, s.t. mõista ja arvestada loomulike juhtimisseaduste tööd.
Kõik, mis praegu meie silme all toimub, on tänapäevane poliitika, mille peamine põhimõte pole uus: jagage ja vallutage. Üleilmastumise üldise suundumuse korral tuleb inimeste lõhestamiseks teha üha suuremaid intellektuaalseid ja sõjalisi jõupingutusi. Alati ei piisa "sõbralike rühmade" toetusest salavõitluseks ohvri sihtriigis, mõnikord on vaja vaippommitamist. See on surmavalt kallis. Parem oleks, kui nad tapaksid end, jättes ressursid ja need, kes olid nõus juhuslikult mingit tööd tegema.
Lääne innovaatorid ei seisa hinna eest, kui tegemist on omakasuga. Ja suures poliitikas pole muud kasu ega muud eesmärki. Minu riik peab iga hinna eest ellu jääma. Ja mitte ainult selleks, et ellu jääda, vaid elada õnnelikult, nagu see peaks olema moodsas tarbimisühiskonnas, kus soovid ei käi oma rahulolu ettepanekutega kaasas. Teised riigid ja rahvad on parimal juhul ajutised liitlased, halvimal juhul - tüütu, kuid eemaldatavad takistused teel eesmärgi poole.
Parima tarbimise nimel elamiseks tuleks jagada kõiki, kes selleks minimaalset ohtu kujutavad: parimad mõtted tuleks integreerida oma teadusesse, lasta tehnoloogiatel edasi liikuda, vähem nutikad on orjadena kasulikud. tugevus. Suur Vend mõtleb enda peale. Ta ei tule selleks, et anda meile vabadust, vaid võtta ära kõik, mis sobib tema enda tarbimiseks. Hoolimise ja osalemise illusioonist pole vaja haigestuda. Poliitikas selliseid mõisteid pole ja ei saa olla. Poliitilise intuitsiooni aluseks olev võimu saamine ei tähenda andmist kui sellist.
Meenutagem mõrvarlikku sekkumist Liibüa asjadesse, mille tagajärjel kogu moslemimaailma tuleviku ühiskond mõne päevaga hävitati! Ja mis saab Jugoslaaviast, endisest Euroopa pärlist, mis muutus varemeteks ja jagunes sõdivateks hõimudeks? Kuid oli aeg, mil see riik suutis adekvaatselt vastu astuda stalinlikule ekspansioonile. Ühtse tahtega ühendatuna suutsid Jugoslaavia kodanikud ühiselt üles ehitada väga “maitsva” sotsialismi, riik õitses.
Kas näeme Suure Venna huvi kellegi teise õitsengu vastu? Mida said Liibüa inimesed vastutasuks Muammar Gaddafi nullist loodud hävitatud, rikka ja edumeelse riigi eest, millel on meeste ja naiste võrdsed õigused, suurepärane haridus ja sotsiaalne struktuur? Varing minevikku, patriarhaadi surnud liha, õitsva riigi muutumine nõrgestatud territooriumiks, mille rebenevad sisemised vastuolud väljaspool seadust ja tulevikku.
Kas suudame erapooletult hinnata täna Ukrainas toimuvat, kas saame kindlaks määrata jõudude vektori ja valida õige positsiooni?
Kui vaadata ainult rahulolematusest Ukraina odioosse presidendi suhtes, siis ei. Galištšina elanike seisukoht, mille lõhestab lahutamatu vastuolu läänemeelse innukuse ja lääne mentaliteedile omase suutmatuse sisemiselt aktsepteerida õigusriiki, on ühepoolne. Jääb flegmaatiliselt apoliitiliseks nagu "minu maja on ääre peal" või Hrushevski tänava "Berkuti" ohvrite suur solvang. Kõigil on õigus oma väikese tõega ja kõik eksivad, unustades terviku - riigi huvid.
Kogu inimkonna ajalugu näitab meile osariikide ja impeeriumide tekkimist, kujunemist ja lagunemist, kui isiklik, lokaalne tuleb esikohale ühiste väärtuste ees. Kui lihtne on meil sellistel hetkedel ehmununa ja desorienteerituna, kellegi teise pragmaatilise tahte õhutatuna alistuda meie enda kaebustele, vihkamisele ja väiklastele huvidele ning hävitada meie riiki, olles meelitatud „ilusa ja hästi toidetud” kättesaamatu kuvandist”Kapitalistlik elu.
Ärgem laskugem keskaja sügavusse. Kõik oli meie väga hiljutises ajaloos. Kakskümmend aastat tagasi eraldusime “moskvalastest”. Kas olete üles ehitanud tugeva majanduse? Elada sotsiaalses paradiisis? Hei, palju "väikest Šveitsi"! Kas on mõistlik eeldada, et tehes endale veel ühe amputeerimise, muutume tugevamaks, võimsamaks, majesteetlikumaks? Lihtsaim viis on iidset verekutset kuulates raiuda riik nagu ohvriloomade korjused Galištšinasse, Krimmi ja idaosadesse. Nagu öeldakse, pole mõistust vaja.
Teekond tagasi pampade juurde on vaevatu. Kuid verekutset kuulates kutsume esile verd. Juba kutsutud. Juba valanud. Vähe? Ikka saab. Vend tõuseb venna vastu ja poeg isa vastu. Nii lihtne see ongi! Sest alla. Kuna ei tohiks mõelda, ei tohiks kasutada valikuvabadust, Homo sapieni loomulikku õigust. Vere lõhn uimastab primitiivseid metslasi. Kultuuriinimesele on ta vastik. Euroopa riigi pealinnas põletatakse raamatuid ja inimesi! See ei ole nägija Heine haige unistus, mida kehastatakse Auschwitzi ahjudes, see on täna ja lähim homme "iseseisev Ukraina".
Ajalugu kordub seni, kuni õpime ohverdama oma natsionalistlikke prussakaid inimliigi ühise tuleviku nimel. Loodusel on palju aega, Apokalüpsise ratsanikest piisab kõigile, kes soovivad igaveseks jääda õppimata õppetundide maale.
