Vanaema
Film "Vanaema" põhjustas Internetis kommentaaride tormi. Vaatame ennast väljastpoolt ja oleme väljakannatamatud. Kas teil on häbi? Hirmutav. Kurvas perspektiivis olla mittevajalik näeme omaenda tulevikku. Aga poegi ei tule. Neid samu vanaemasid, kes kandsid oma lastele "imikuid", pole enam kellelegi vaja. Kas peaksime? Ilustamata film "Vanaema" valgustab meie kollektiivset vastust sellele küsimusele …
Vanaema tõi minu juunikuu sünnipäeval alati kõige esimese kurgi. Ta kutsus teda hellitavalt "väikeseks nukuks". Selle pisikese lõhnava aardega koos tekkis tunne, et mind armastatakse rohkem kui elu!
Isegi kui arstid keelasid vanaemal rangelt päikese käes viibimise, leidis ta tööviisi - ta käis aias päikesetõusuni. Ta naasis koos meie jaoks kasvatatud tohutu hoolduse raskete puuviljakottidega. Ja ta ise ütles alati, et talle ei meeldi puuviljad, kui me ainult saaksime rohkem. Kas ka teie vanaema on selline?
Kaheksal kümnest hooldekodus elavast vanainimesest on sugulased, kes on võimelised neid hooldama ja toetama. Ja kui paljud üksikud vanavanemad kodus on juba aastaid oodanud kallima kõnet, seisavad nagu vari akna taga. Minu mällu puhkes on reportaaž vanast naisest, kes jäi sageli trepil magama - ta kartis nii palju, et ei kuulnud, millal poeg tuleb.
Aga poegi ei tule. Neid samu vanaemasid, kes kandsid oma lastele "imikuid", pole enam kellelegi vaja. Kas peaksime? Ilustamata film "Vanaema" valgustab meie kollektiivset vastust sellele küsimusele.
Kuhu ma lähen?
Vanaema Tosya kasvatas viis lapselast - tema tütar ja väimees töötasid raudteel ja pidasid peamiseks võimalust osta lastele “kingi ja revolvrit”. Poisid on suureks kasvanud. Kaks poissi said jumalateenistuses surma. Baba Tosya müüs oma suure maja külas maha ja jagas raha võrdselt kolme lapselapse - Lyuba, Taya ja Tolik - vahel. Kes, kui mitte vanaema, aitab noortel riigi jaoks raskel ajal jalule saada?
Baba Tosya jaoks olid sugulased alati esikohal. "Mu kallis tütar, rahune maha, ära nuta", "mul on temast kahju", "Ja ma ei jäta oma tütart maha, vaid hoolitsen tema eest" isegi siis, kui tal endal pole kuhugi minna süda ise ei veritse.
Väidetavalt haiglasse minnes viib väimees vanaema õe juurde. Vanaema tuleb oma kodukülla ühe väikese kimbuga: enda jaoks säästmine polnud kunagi selle põlvkonna väärtus. Kuid sellest sai peaaegu ainus järgmiste püüdlus.
Varsti jõuab majja kurb uudis - tütar on surnud. Mitu päeva ei söö Baba Tosya, ei räägi, ei tõuse voodist.
Edasi tuleb veel üks õnnetus - pojast purjus pea tõttu murrab Baba õde Tosi reie. Nüüd on tal vaja pikka aega minna regionaalhaiglasse. Hirmutav on räpane naine Tosya rahule jätta. Vennatütar Lisa otsustab viia tädi linna tagasi väimehe ja lapselaste juurde. Nad ei saa jätta võtmata vanaema, kes neile viimase andis!
Lõoke hõljub, hõlju minu kohal, mu süda on täis armastust ja kevadet
Baba Tosyaga hüvasti jättes laulavad vanaemad koos laua taga. Külahäälte ülevool sulandub minu jaoks üheks pildiks - vanaemaks.
Kas mäletate, kuidas teie vanaema laulab? Tema hääl, mida reeglid ei kammi, voolab igas suunas ja jõuab hinge kõige salajasematesse nurkadesse. Vanaema laulab nagu loodus, nagu imelihtne kaldal, lainete rahustamiseks, väljaulatuvate okste silumiseks, kivistunud südamete kivi murdmiseks.
Kas mäletate, kuidas vanaema tainast sõtkub? Tal on selline võim käes! Sest nad ei kartnud ühtegi tööd, ainult selleks, et toita, paitada, hädast säästa.
Kas mäletate, kuidas vanaema välja näeb? Tema lähedased silmad ja kortsud peegeldavad seda, kuidas tema süda iga sekundi pärast sinu pärast valutab. Tema tagasihoidlikult seotud valge rätik. Tema tikitud pilt seinal, reljeefne lahtise mustriga laudlina. Tema palvet sosistatakse siis, kui kõik magavad. Tema tasane elu. Kogu see asi on teie jaoks.
Maamärgiline kontrast
Film näitab põlvkondade moraalsete prioriteetide põhimõttelist erinevust.
Siin jagab vanaema oma ajutiselt kainet vennapoega seda, millega ta elas:
Mind saadeti teismelisena äestama, aga ma ei tea, kuidas hobuseid kruvida. Nii et tahtsin töötada, kuid mind ei lastud. Nad ei lasknud mind tööle minna, ma istusin maha ja nutsin.
… Ja sõjas, kus nad töötasid, andsid nad kõik, andsid kogu jõu, säästmata ennast. Rindele, kodumaale.
- Ja teie sõjatöö eest maksti teile palju?
- Nad maksid vähe tööpäevadel. Siis polnud raha.
- Milleks sa siis töötasid, miks, kelle heaks proovisid?
- Kodumaa jaoks, aga kuidas?"
Vanaema on siiralt hämmingus, aga kuidas oleks saanud teisiti olla? Kuidas saaksite enda eest hoolitseda, mõelda ainult oma tükile, kui kogu riik kannatab? Isegi inimene, kes just hüüdis: „Ma matan nad mõlemad maha!” Meie vanaemad sirutavad teki nii, et ta ei külmetaks.
Ja siin on neile vastus "uute venelaste" põlvkonnast. Lisa ja tema vanaemad reisivad ühelt sugulaselt teisele ja kõikjal visatakse neid mõjuvatel põhjustel nagu tänavakoerad:
- Jah, ma ei võta teda miljoni eest! Vähemalt olen pensionär, et endale elada! - väimees Ivan ei varja oma haige naise ja ämmast vabastamise rõõmu.
- Ta jagas maja jaoks raha kolmeks. Siis aga küsisime pool, meil oli vaja äri jaoks raha, nii me seda vajasimegi! - Luba lapselapse abikaasa oli "väikese" osakaalu pärast tõsiselt solvunud. Vanaemal ei olnud piisavalt - ta ei näeks nende mitmekorruselises suvilas kunagi nurka!
- Ja ma ei saa seda vastu võtta, lähen hambaarsti juurde! Ja üldiselt pole meil lisaruumi, noh, kus ma tema juures olen? Elutoas võtame vastu õigeid inimesi, nad joovad siin, teevad lärmi, temaga läheb meil ainult hullem! Jah, mu mees paneb mu välja! - Tae lapselaps ei saa eliitkvartalit külavanemaga jagada.
Viimane lootus on Tšetšeeniast pärit pagulane pojapoeg Tolik, kes kobistab ebaseaduslikult võõras majas koos puudega naise ja tütrega. Vaatamata raskustele ei aja Tolik vanaema minema.
Teel kostitab Lisa Baba Tosyat mandariiniga. Vanaema on siiralt õnnelik: “Nüüd olen kingitusega!"
Hiljem jätab ta selle kingituse Toliku tütre lapselapselapsele Olenkale. Oma armastuse jõuga, mis ei nõua midagi vastutasuks, ravib vanaema lühikese aja jooksul Olini vaevused. Tugev kaastunne teise vastu ajab hirm lapse südamest välja. Vanaema soojus võidab teise sõja külma ja õuduse. Kolme põlvkonna lapsi on vanaemad soojendanud. Härmas öö kutsub teda.
Kas vanad inimesed vajavad palju?
Vanurite eest hoolitseva heategevusorganisatsiooni soovitustest.
Vanavanemate õnnitlemiseks puhkuse puhul kirjutage postkaardile alla järgides reegleid:
1. Ärge soovige neile kodus lohutust ja rõõmu lähedastega. (Realiseerimatu ja teravalt valus.)
2. Liitu mitte fondist, vaid oma nimega, märkige tagasisaatmisaadress. Kõik vanaemad ei vasta, kuid sellise võimaluse puudumine solvab paljusid. (Liiga palju nende laste ja lastelaste saamata jäänud uudiseid, liiga palju ennekuulmatuid ja lausumata ning pigistab nii rinda kui naelu õlgadele.)
3. Kingitusi ja suveniire on parem mitte saata - see ajab vanemad inimesed segadusse. (Nad pole harjunud vastu võtma. Kui vabatahtlikuga luuakse usalduslik suhe, ei küsi vanavanemad sageli endalt, vaid nad ise koguvad kingitusi viimasest, mis neil on: maiustused, apelsinid, nende medalid, nad on isegi valmis anda oma pensioni nagu lapselastele. tunnen end jälle vajalikuna.)
Kas te kujutate ette nende üksinduse, kaitsetuse ja valu ulatust?
Nad ei oska küsida, nad on harjunud kõike ise tegema, pühendasid kogu oma elu maale, ettevõtlusele, lastele ja lastelastele. Nad ei taha olla koormaks. Kuid neil pole enam jõudu. Mida nad vajavad oma elu lõpus? Silita oma tütre juukseid, võta tema põsed peopesadesse, ütle armastavalt: "Mul on kaal langenud" - ja kallistage teda kõvasti - see selleks, õnn.
Elame tulevikuunistustega ja vanade inimeste jaoks on selles kohas lapsed ja lapselapsed. Elus saabub hetk, kui tekib tunne: "Mis siis, kõik?", Millele järgneb pettumus. Kui laste ja lastelastega on emotsionaalne side, pole vanadel inimestel möödunud aastate kibedust. Järgmistel põlvkondadel on teie elu õigustatud. Siis on hing kerge ja rahulik.
Kes vajab rohkem hooldust?
Film "Vanaema" põhjustas Internetis kommentaaride tormi. Vaatame ennast väljastpoolt ja oleme väljakannatamatud. Kas teil on häbi? Hirmutav. Kurvas perspektiivis olla mittevajalik näeme omaenda tulevikku. Kommentaaridest:
Võtke ära, ISSAND, ja halasta sellise saatuse peale !!!
Nii vaimsed me oleme …
Oleme sellised koletised!
Kui kohutav ja halastamatu on vanadus … Keegi ei tea, kuhu me leiame end, olles elanud selliseid aastaid …
Kuidas kasvatada lapsi nii, et vanemas eas ei jääks sind orvuks koos elavate sugulastega?
Kuidas mitte saada värdjaks?
Peame hoolitsema nõrkade eest ennekõike ise. Muidu süüakse meid seestpoolt eemale.
Juri Burlani koolitus "Süsteemi-vektorpsühholoogia" selgitab seda üksteise sõltuvust, mis pole meie aja jooksul ilmne. Ema ja lapse vaheline psühholoogiline nabanöör on instinktiivne. Ja seose täiskasvanud lapsest eakate vanematega arendab inimkultuur. Loodus motiveerib meid rõõmuga tegema seda, mis meie välimust hoiab. Söömine, seksimine, ühiskonnas mõistmine - see kõik on meile meeldiv, kui areneksime ilma patoloogiateta.
Sama liigi säilimise seaduse ja vanemate eest hoolitsemise premeerib meid elu rahuldustunne. Meie seevastu jälgime pöördvõrdelist suhet. Kui me oma vanemate eest ei hoolitse, ei paku me neile psühholoogilist mugavust, mingil põhjusel ei jäta tunne, et elus on midagi valesti. Kuid me ei seosta seda eakate unustatud sugulastega.
"Miski inimene pole mulle võõras," kuulutame välja, kui käitume loomana. Me tahame elada "nagu inimene", kuid inimene ei ela üksi. Ilma sidemeta teiste inimestega oleme null. Inimene on sotsiaalne rühm. Meie esivanem hävitas füüsiliselt tugevamad inimliigid, sest ta õppis suhtlema. Heas usus koostöövõime määratleb endiselt meie konkurentsieelised. Vanemate juurest lahkudes võtame endalt aluse kogu ühiskonna suhtlemiseks. Me läheme tupikusse.
Hüljatud vanu inimesi jälgides näeme neis end. Kartes sama saatust, kiirustame elama "iseenda jaoks". Ja siis pole enam mingit tähtsust omavahelisel suhtlemisel ja sotsiaalsel kasul. Lõputu enesehoolduse taustal kaotavad perekond, kollektiiv ja riik igasuguse väärtuse.
Tähtis on ainult endale piisavalt haarata, et ei oleks hirmus vananeda, et mitte kellestki sõltuda. Tähtis on kogutud "head" kaitsta kõrge aiaga ja mitte kedagi selle lähedale lasta. Millised suhted seal on!
Sel moel muutub ühiskond infantiilseks liivakastiks, kus kõik ehitavad oma nurka lossi, ei õpi üksteist, ei sõbrusta, ei aita, ei rõõmusta kellegagi koos, vaid kühveldavad ainult rohkem liiva ise ja blokeerib oma vara kadedate inimeste eest.
Me ei pääse sellest liivakastist välja seni, kuni ignoreerime pimesi inimkonna evolutsioonilist seadust: hoolitseda nõrkade, vanade ja nõrkade eest.
Iga inimese süda lööb ainult tema enda ümber ja kaldub seetõttu vääramatult õnnerütmist.
Võin saada oma kõigutamatu õiguse õnnele, kui luban seda kõigile ülejäänud 7 miljardile inimesele
Juri Burlani koolitusel "Süsteemi vektorpsühholoogia" paljastame oma tegeliku potentsiaali, arendame teiste inimeste tunnetamise oskusi. Isegi kõige lähedasemad, kes on mingil põhjusel kaugenenud, ilmutatakse meile teistmoodi. Meil on ressurss suhtlemiseks, vanad kaebused ja näägutamine taanduvad. Kui vanemate ja täiskasvanute vahel on ühendus loodud, on vanematel tunne, et elu pole elatud asjata ja et seletamatu sisemine "tasakaalutus" jätab täiskasvanud lapsed.
Kui hoolitseme eakate eest ja näeme eakate silmis rahu, ei muretse me enam oma tuleviku pärast ja iseenesest on soov teha teistele midagi head praeguses. See viib ühiskonna konsolideerumiseni.
Mõni päev enne surma palus vanaema minult esimest korda elus banaani. Väike, kaitsetu, tohutult tugev selle poolest, et ta andis endast kõik oma lastele ja lastelastele, jättmata endale ühtegi tilka.
Kui oluline on lihtsalt olla lähedal, et aktsepteerida soojust, mis vanusega neis ei kuiva, vaid ainult paljuneb. Mõnikord peidab see end raskest elust soomusrelvade taha, kuid meie siiruses sulab selle ära. Kuidas me peame neid käest kinni hoidma, kui nad annavad, toetage vajadusel oma selga. Ole nendega koos, et märgata nende hinge liikumist meie poole. Et nende esimene ja viimane taotlus võib-olla käest ei läheks.
