Häbiga maha. Õnnistatud laimu ja laimuga
Sõnavabadus on Venemaal ajalooliselt kõikunud kahe äärmusriigi vahel - Puškini "Rahvas vaikis" (õuduses) ja "Olen tunnistaja, mis juhtus?" (trahv). Nad kõik ütlevad, mõnikord kooris: ma pole seda lugenud, aga ma mõistan selle hukka, ma ei tunne seda isiklikult, aga ma tahan öelda, et ma pole, aga ma tean …
Juhtub, et teised inimesed ei saa muud kui laimata, aga ikkagi pead teadma, millal peatuda.
JV Stalin Churchilli kõnest Fultonis 1946. aastal
Sõnavabadus kõigub Venemaal ajalooliselt kahe äärmusriigi vahel: Puškini teosed "Rahvas vaikis" (õuduses) ja "Olen tunnistaja, aga mis juhtus?" (normaalne), kus normiks on hukkamiste puudumine kohapeal ilma kohtuprotsessi ja uurimiseta. Nad kõik ütlevad mõnikord kooris: ma ei ole lugenud, aga mõistan hukka; Isiklikult pole tuttav, kuid ma tahan öelda; Mul pole, aga ma tean …
Sõna- ja teovabadus
Riigis, kus sõna ja tegu on vana ja kõrgelt hinnatud traditsioon, tähendab inimese laimamine tema üleandmist kiire ja ebaõiglase kohtuotsuse kätte, maailma kõige kafkalikumaks kohtusse. Laimu motiivid võivad olla erinevad: edu kadedus, isekad huvid (L. D. Landau laim), hirm, et kui mitte sina, siis sina (laim S. S. Korolevi, D. S. Likhachevi, v. E. Meyerholdi vastu), avatud häbematus ilma hirmuta ja etteheide, mille näiteid on lugematu arv.
Sätte kohaselt istusid paljud inimesed Venemaal kartuses surra piinades, selline laim võib, kui mitte andestada, siis vähemalt aru saada. Arutut ja halastamatut laimu, kõikehõlmavat ja tungivat kõikjale, pulbitsevat riigi sees ja saadetud heldelt väljastpoolt, laimut, millel pole ühtegi tilka ratsionaalset seletust, saab hinnata ainult koolituse "Süsteem-vektorpsühholoogia" seisukohalt. autor Juri Burlan, mis uurib indiviidi, inimrühma, ühiskonna vaimse teadvusetuse struktuuri ja seaduste arengut.
Alates rahvavaenlaste organiseeritud avalikust halvustamisest läbi köögi "Mayevoks" esoopiakeele me ei liikunud sujuvalt, vaid liikusime kontrollimatu sõnavoogu, mis mõnikord piirnes halvasti struktureeritud deliiriumiga - 1990. aasta mudeli sõnavabadusega. jälle "eksisteerivad täiesti vabalt, see tähendab, et me vegeteerime, valetame ja räägime sellest ise, ilma igasuguse aluseta", - nagu M. Ye. Saltõkov-Štšedrin.
Turu laim, mõttetu ja halastamatu
Me ei halvusta laimu mitte ainult edutamise või muu kasu-kasu nimel, mis oleks ühiskonna praeguses arenguetapis vähemalt mõnevõrra mõistetav, laim lihtsalt niisama, igavusest, valest ja tühikäigust, laimust lapsed, laimavad naiivseid idealiste.
Selleks on loodud kõik tingimused, on olemas isegi spetsiaalne telesaade, mis juba oma nimelt vastab häbiväärsele küsimusele: "Mida inimesed ütlevad?" - "Las nad räägivad!" Võrdse eduga võiks seda programmi nimetada "Häbi alla!" Kuidas muidu, kui mitte täielik häbikaotus, saab seletada naise käitumist, kes on nõus näitama oma 13-aastase tütre pisaraid vastusena tema ulatuslikele süüdistustele suguküpsete külapoiste võrgutamises? Kuidas muidu saab seletada tuhandete auditooriumide soovi saada kellegi teise ebaõnne spioonideks?
Mul on häbi, seetõttu olen olemas
Häbi on Venemaa eetikas üks peamisi, kui mitte peamisi mõisteid. "… mul on häbi, seetõttu ma eksisteerin, mitte ainult füüsiliselt, vaid ka moraalselt … inimesena," kirjutas Vl. S. Solovjev. VA Zenkovsky pidas häbi moraalseks "enese ristilöömiseks", "ühe vaimse põhimõtte tõeliseks türanniaks". Türgi! Lõppude lõpuks on häbi nii negatiivne tunne, et inimene suudab sageli ennast hävitada, et mitte lihtsalt tunda, kui madal ta on, oma saatuse suhtes vääritu.
Erinevalt loomadest kipuvad inimesed end seostama universumi, looduse ideaali, Jumalaga. Häbitunne antakse inimesele selleks, et tunda, kui kaugel ta on oma vaimses juures ideaalist. See täidab hinge nii väljakannatamatu leinaga, et on ainult üks soov - vabaneda häbipiinadest nii kiiresti kui võimalik, kaduda, lahustuda, parandada või … loobuda vaimsusest. Laimav inimene on vaimselt surnud, ainult surnutel pole häbi, s.t. ei saa häbi tunda.
Lisaks häbile enda ees on ka sotsiaalne häbi, kui ühiskond otsustab, et see on häbiväärne. Niisiis, ureetra tagasipöördumise lähedale eeskujule rajatud sotsialistlikus ühiskonnas oli kahju mitte töötada, parasiteerida, saada sissetulemata sissetulekut, varastada, halvasti õppida. Ühiskonna arengu naha faasis on häbi mitte pakkuda endale selgelt määratletud ja pidevalt kasvavat tarbimistaset, sealhulgas vastava auastmega immateriaalsete väärtuste tarbimist.
Ümbritsen ennast aiaga (O. Arefieva)
Kaasaegse nahaühiskonna maamärkide vastuolu vene kusiti-lihase mentaliteedi väärtustega viib juba iseenesest ebastabiilsuseni. Inimeste vaenulikkus kasvab, veendumuste ja veendumuste konfliktid süttivad üha sagedamini, tuginedes samale vaenule ja lahkarvamusele. Võrreldes varasema "sotsiaalse häbi" ulatusega on praegune üksik "alatarbimise häbi" võrdne sotsiaalse häbiga.
Teiselt poolt ei ole konsolideeritud ühiskonda kui sellist, iga mees ise, igaüks oma kapslis, ülejäänud ei puutu. Isegi lääneliku teesklus improviseeritud hekkide ja pirukatega, uued naabrid Venemaal mitte. Häbi on see, kes näeb, kuid meie aiad on kindlad tellised, te ei saa olla häbelik. Ja mis häbi võib olla inimeste ees, keda ma ei tunne ega taha teada? Ütlete, petis, pedofiil ja vereimeja? Ma usun kergesti, kuigi ma isiklikult ei tea …
Rahutute kahetsuspäevad
Klausel hävitab vaimse juure mitte ainult iga inimese jaoks eraldi. "Süsteem-vektorpsühholoogia" näitab, et vaimse alateadvuse seadused kehtivad ka kogu ühiskonna kohta. Sõnavabadus on mänginud meile julma nalja. Tsaariaegse tsensuuri, seejärel Nõukogude tsensuuriga harjunud, suutnud ületada igasugused keelud teel varjatud teadmisteni, murdsime äkki tühjusesse ja haarasime sellise ureetra lonksuga vabaduse - täielikuks hullumeelsuseks!
Oodake, ärge kiirustage, nad ütlesid meile, me neelame teid kiiresti, see on liiga suur ja raske, peate pehmendama ja jagama. Kõigepealt peate meelt parandama. Kas mäletate 1987. aasta filmi "Meeleparandus", kus kehastunud kuri hammustab kristlikku kala? Just see tee (teel templisse) oleksime pidanud liikuma ehk tagasi minevikku, mis tuli kaotaja positsioonilt ümber mõelda. Kätte on jõudnud Slanderi aeg. Kavalad pead žongleerisid kiiresti ajalootekiga, hüppas välja üks märgatav petnud jokker: meie, nõukogude rahvas, oleme kriminaalne rahvas, peame kahetsema rahutust …
60 aastat pole Stalinit, 20 aastat ei ole NSV Liitu ja me oleme endiselt "de-staliniseerimise" protsessis, presidendi juurde loodi kodanikuühiskonna arendamiseks spetsiaalne nõukogu, mille juhid muuhulgas kutsuda inimesi üles samale meeleparandusele ja ajaloo ülevaatamisele.
Ajaloolane-raamatupidaja: kuidas muuta Venemaa valdkond universaalse demokratiseerimise lapitekiks
Ureetra vektorit kaheksamõõtmelises vaimses teadvustamatuses, nii indiviidi kui ka ühiskonna, riigi tasandil, iseloomustab tulevikupüüdlus. Aega hinnatakse ureetra vektoriga Majakovski sõnul: "Tehakse ja tehakse juba praegu." Olevikku nähakse hüppelauana tulevikku, minevikku pole.
Lihasvektor, mis tugevdab ureetra vene mentaliteedi struktuuris, hindab aega kategooria "aeg" järgi: aeg süüa, aeg tööle, aeg magada. See, mida ma eile sõin, pole vahet, on juba välja töötatud. Ureetra-lihase mentaliteet on kindel, et tulevik on paratamatu ja homme on parem kui täna. Minevik on läbi.
Inimesed tegelevad ajaloouuringutega, mille psüühilises teadvuseta on minevik esmased. Nad on pärakuvektori kandjad, kindlad ja hoolikad teadmiste kogujad, süstematiseerivad fakte. "Jumal ei saa minevikku muuta, aga ajaloolased saavad seda teha," ütles Samuel Butler ja tal oli osaliselt õigus: kui mitte ajalugu ise, siis üritavad nad sellesse suhtumist muuta. Mõningad väärkohtlemised, eriti need, kes pole tänapäeva elus kasutust leidnud, välja arvatud kritiseerimine, pisiasjadesse süüvimine.
"Tõeotsijad" ratsionaliseerivad oma tendentslikkust tulevikuks mõeldud spekulatiivsete eelistega. Miks spekulatiivne? Sest kriitikute selgeltnägijas on tulevikupilt mineviku jälg: seda ei saa olla, sest seda pole ajaloos kunagi juhtunud. "Nii oli ja nii saab olema ka tulevikus."
"Ja sa vihkad meid …"
AS Puškin kirjutas 1831. aastal "Venemaa laimurid" ja sellest ajast alates on tegelikult vähe muutunud: sama rahutus Leedus, samad pinged Poolaga. Meie jaoks pole uus vaielda Euroopaga. Küsimus on, milliselt positsioonilt seda vaidlust korraldada - kas teie algse mentaliteedi seisukohast või, vabandage, meelt parandades?
Ajaloo võltsijad (= laimajad) ei kasuta alati faktide otsest moonutamist, ehkki nad ei põlga selliseid. On peenemaid meetodeid - vaikus, rõhutamine. Nüüd on moes esitada NSV Liidut agressorina, kes vallandas sõja Hitleri tasemel, on palju "kinnitavaid" fakte! Ainus asi, mida nad seni ümber lükata ei saa, on fakt, et Nõukogude Liit võitis natsismi, kuid ka nemad tulevad siia. Venemaal luuakse bolševistliku vastupanu muuseume, natsismi kaasosalisi üritatakse õigustada. Nutikad inimesed teevad seda kõike, "dotsendid kandidaatidega", see on solvav!
Milleni see selgeltnägijas viib? Lisaks sellele, et rahvas võidetakse "mina" vaimses osas, rikutakse ureetra isiku identifitseerimist võitjana, juhti ja ta hakkab välja töötama stsenaariumi oma elu andmiseks iseenda jaoks -hävitamine alkoholi, narkootikumide, massilise enesetapu kaudu. Kõik see juhtub iga päev meie silme all, kuid sisemistest mehhanismidest on võimalik aru saada, mõista ühiskonnas nähtavate sündmuste olemust ainult koolituse "Süsteem-vektor-psühholoogia" prisma kaudu: auastme langus ei sobi kokku eluga ureetra vaimne.
Võrdluseks: Saksamaa toibus sõja moraalsetest kuludest suhteliselt kiiresti, nahas on auastme alandamine asi, ehkki ebameeldiv, mitte surmav, kohaneb nahamees kergesti, saab vajadusel kiiresti hoogu ja teeb meeleparandust ilma erilise kaotus iseendale.
Meeleparanduse viljad on meie riigis palja silmaga nähtavad. Ainuüksi Leedu esitab Venemaale nõudeid 23 miljardi euro eest! On ka territoriaalseid nõudeid. Kõige hullem on see, et nad suruvad meile meie võitude pärast häbi, nad hindavad fašistide võitjaid fašistidega samal tasemel. Mida aga päraku-naha-lihase sakslased oma "mineviku töötlemise" ideega suutsid närida ja seedida, on Venemaa jaoks oma mentaliteedi tõttu lihtsalt võimatu, meil pole sellises vormis minevikku, mida torkida selles ümber, parandage meelt ja minge siis õlut jooma.
Katsed häbistada ureetra meest lõppevad asjaoluga, et ta võtab kaisu ja tõuseb kaevikust (film "Tsitadell", episood Mihhalkov-Makovetsky). Või esimene - või surm!
Sellepärast tähendab Venemaal meeleparanduse vajadusele ühiskonna arengu praeguses etapis "teadusliku aluse" toomine oma rahva häbimärgistamist, et meie vaenlastele meeldida. Ükskõik kui palju me ei tahaks Euroopaga koostööd teha, hoolimata sellest, kui palju selles suunas tehakse, oleme alati rinde rõngas, me oleme lääne jaoks vaimselt erinevad ja kõigi teiste jaoks geopoliitiliselt maitsvad. Seetõttu peab teil olema kindel sisemine ideoloogia. Ja et ajaloo õppimise ajal mitte teha vigu, et mitte kahjustada üldist tervikut oma isiklike teadmistega, oleks hea arvestada selgeltnägijaga kõigis inimelu ja ühiskonda puudutavates teadustes, sealhulgas ajaloos.
