Isamaaline haridus: peab olema kodanik
- Kas sa armastad oma kodumaad? - küsimus on nagu välk selgest taevast. Vaikus. Näoilme on selline, nagu küsiks abikaasa naine pärast 50-aastast abielu järsku: "Kas sa armastad mind?"
- Kas sa armastad oma kodumaad? - küsimus on nagu välk selgest taevast. Vaikus. Näoilme on selline, nagu küsiks abikaasa naine pärast 50-aastast abielu järsku: "Kas sa armastad mind?"
Sageli ei mõtle me sellele, mida me tunneme selle riigi suhtes, kus me elame. Nad räägivad uudistes midagi laste patriotismi edendamise olulisuse kohta, selle kohta, millised noorema põlvkonna isamaalise kasvatuse programmid on föderaalsel tasandil vastu võetud. Nad ütlevad jah, nad ütlevad: "ja Vaska kuulab ja sööb".
Vahel tunnete end aga patrioodina, kui toetate Venemaa spordimeeskonda, laulate hümni, riputate 9. mai auks autole Püha Jüri lindi. Mäletate, ohkate: "Siin, nad ütlevad, olid varem patrioodid, nad andsid oma elu Isamaa eest, aga nüüd … läksid valed inimesed, patrioodid mandusid."
Sageli seisate Sberbanki juures tohutus järjekorras, satute teel lahtisesse luuki, katuselt kukub jääpurikas pähe … ja kodumaa-armastuse sõnade asemel ütleme hoopis midagi muud. Näägutame ema Venemaad. Kas see on ka patriotismi vorm?
Kas leidub patrioote, kes põhjendavad tadžiki korrapidaja julma kättemaksu murega oma kodumaa pärast: peate oma kodumaa mustusest puhastama?!
Kas mõnes olukorras on võimalik olla patrioot ja mõnes olukorras mitte?
Nagu näete, on täiskasvanud venelaste isamaalisuse ilmnemisega tänaseks kujunenud mitmetähenduslik olukord. Enamik täiskasvanuid ei mõista isamaalisuse olemust, lastest rääkimata - milline patriotismi kasvatamine neis tingimustes neis toimub.
Nad kajavad suures plaanis oma vanemaid ja õpetajaid. Vajadusel patrioodid: nad ütlesid veteranidele, et nad annaksid lilli - nad andsid neile, läksid paraadile - nad läksid, kuid mis laste sees toimub, on vähesed huvitatud. Ilus pilt on oluline.
Kas me saame rääkida isamaalisest kasvatusest, kui perekonnas, igapäevaelus satuvad lapsed nüüd ja siis täiskasvanute vestlustesse, kes mõistavad hukka tänase Venemaa - selle korrumpeerunud valitsuse, ressursipõhise majanduse, vaimutu ühiskonnaga?
Juri Burlani koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" saadud teadmiste abil püüame mõista patriotismi ja isamaalise kasvatuse olemust.
Mis on patriotism
Nähtuse mõistmiseks tuleb kõigepealt analüüsida selle kontseptsiooni. Wikipediast leiame definitsiooni: "Patriotism (kreeka keelest. Kaasmaalane, isamaa) on moraalne ja poliitiline põhimõte, sotsiaalne tunne, mille sisuks on armastus Isamaa vastu ja valmisolek allutada oma erahuvid oma huvidele."
Juri Burlani "Süsteem-vektorpsühholoogia" järgi on isamaalise kasvatuse saladus järgmine: isalike tunnete, põhimõtete, sooja suhtumise Isamaasse aluseks on armastus. Armastus oma riigi vastu on vihkamise tagakülg. Seal, kus on viha, pole ka armastust.
Peapreester Dimitri Smirnov märkis üsna õigesti: "Patriotism on armastus oma riigi vastu, mitte viha kellegi teise vastu."
Kust algab patriotism?
Isamaaline haridus on armastuse kasvatamine kodumaa vastu. Armastus isamaa vastu, koha vastu, kus sa sündisid ja kasvasid. Isamaalisuse edendamine algab lapsepõlvest. Laps tuleb sellesse maailma omadustega, mis on talle määratud looduse poolt - vektorid, mis on esialgu nende omaduste arengu põhitasandil. Nii väike arhetüüpse käitumisega loom. Loomade tasandil on patriotism teie territooriumi kaitse ja kaitse, tagades teie ellujäämise.
Edasi, inimeseks saamise protsessis selle sõna täielikus tähenduses - kultuuri tundmaõppimise, sotsiaalsete oskuste, tunnete arendamise abil - täidetakse patriotismi mõiste uue sisuga.
Kui me põleme vabadusest,
Niikaua kui südamed on au sees elus, mu sõber, pühendagem oma kodumaale kauneid impulsse!"
A. S. Puškin
Või ei täida.
Isamaalise kasvatuse klassika
Traditsiooniliselt arvatakse, et isamaaline kasvatus on kooli ja pereõpetuse lahutamatu osa. Lisaks tegeleb lasteaed eelkooliealiste laste isamaalise kasvatusega. Koolieas on patriotismi kasvatamiseks kutsutud ajaloolised sotsiaalsed distsipliinid, kooli haridussüsteem täiendava hariduse abil ja mitmesugused klassivälised tegevused.
Näiteks kutsuvad nad veterane, mäletavad olulisi ajaloolisi kuupäevi, korraldavad kontserte, näitusi, ekskursioone sõjalise hiilguse kohtadesse. Patriootide kasvatamine.
Arvatakse, et laste avalikel ühendustel ja isamaaklubidel on uue põlvkonna isamaalises kasvatuses oluline roll.
Segadus ja heitlus
Kui arvestada isamaalise kasvatuse kaasaegset pedagoogilist lähenemist, siis nende põhiprintsiibid on põlvkondade järjepidevus, ajalooteadmised ja sallivus.
Mõistes, et praktikas on enamus noori tarbijaid, oma kodumaa suhtes äärmiselt küünilisi, näitavad nad sageli oma patriotismi, astudes skinheadide ridadesse, mõtlesid ametnikud isegi kehtestada eraldi patriotismi õppetunnid.
Kas kujutate ette KASUTAMIST isamaalisuses? Isamaaline haridus on … ja võimalused a, b, c. Siiani on nad piirdunud ilmaliku eetika või religiooni aluste kursuse tutvustamisega. Proovisime Nikolai I SS Uvarovi aegade haridusministri vana valemit - „Autokraatia. Õigeusk. Rahvus - elustada kaasaegses reaalsuses. Soodustada lastes patriotismi, religiooni kaudu austust riigiasutustele.
Katsed isamaalise hariduse kvaliteeti parandada jäävad aga edutuks.
Küsitluse tulemused
Noored põhjendavad oma isamaalisuse tagamaid sellega, et täiskasvanute sõnad on nende tegudega tugevalt vastuolus. Kas näiteks armees on palju ametnike lapsi? Meie ühiskonna kõige olulisemad probleemid on selle asemel, et neid lahendada, kas varjatakse või lihvitakse või naeruvääristatakse, kuid ei lahendata, mistõttu ei saa patriotismi harimine olla tõhus:
- Mis mõte on siis Venemaal elada? ("Kuldne noorus" hääletab jalgadega).
- Ja mida kodumaa mulle andis? (Selle eest, et olen venelane, pole minu pangakontot täiendatud, nagu näiteks Araabia Ühendemiraatides).
- Tule siia hulgaliselt … Sõidake kõiki Venemaalt pärit vastiku harjaga. (Need takistavad mul hästi elamast).
Seega jääb fakt faktiks: vaatamata pikkadele postsovetlikele katsetele harida uut põlvkonda oma riigi patriootidena näeme täielikku fiaskot. Suur osa teismelisi on kas natsionalistid või suhtuvad oma kodumaale väga merkantselt või plaanivad emigreeruda. Isamaaline pole moes.
Uued seadused, isamaalise kasvatuse programmid on head, pädevad, kuid paraku ei tööta. Vaenulikkus, vihkamine ühiskonnas kasvab ainult nagu lumepall.
Meie riigi sellise taunitava isamaalise hariduse olukorra põhjused paljastab Juri Burlan koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia".
Sündinud ja saanud patrioodiks
Patriotism on armastus isamaa, oma rahva, oma ajaloo ja kultuuri vastu. Süsteemivektorianalüüsi seisukohalt ei sünni patrioodid, vaid saavad, see tähendab, et kõigil inimestel on algul sündinud kaasasündinud omadused, mis inimesel tuleb kaasava puberteedini välja arendada ja oma elu jooksul realiseerida. Koos õige arenguga toimub patriotismi harimine. Samal ajal on kasvutingimused ja keskkond loomulike soovide täitmiseks hädavajalikud.
Inimesest saab inimene ainult ühiskonnas, suurimat naudingut, aga ka leina pakub inimese suhtlus teise inimesega. Sellest lähtuvalt on ühiskonna, kollektiivi, kuhu laps langeb, arengutase väga oluline tema isikliku arengu jaoks, et ta saaks tunda elu täiuslikkust, kuna on loodud (või pole loodud) tingimused inimeste avalikustamiseks. tema potentsiaal.
Patriotism on päriliku vektoriga inimestele omane omadus. Nende jaoks on eluväärtused kodu, pere, kodumaa, õiglus, lojaalsus, sündsus, ausus, sõprus, vendlus.
Ja kui nõukogude ajal loodi ühiskonnas soodsad tingimused anaalsete inimeste edukaks realiseerimiseks (nad saaksid hõlpsasti hea hariduse, abielluksid korraliku, "puhta" naisega, saavutaksid au ja austuse tööl), on tänapäeval neil ellu jääda.
Nad ei oska kohaneda, põgeneda, et oludele meeldida, oma põhimõtteid kiiresti muuta, leida kasu igas olukorras, näiteks nahavektoriga inimesed. Oma omaduste põhjal arenenud päraku inimesed on "kuldsed pead" (ülemiste vektoritega) ja "kuldsed käed", oma ala professionaalid, kes kipuvad pikka aega ühes kohas töötama ja oma oskusi lihvima.
Nüüd on ühiskonnas nõuded nahaväärtuste järele: materiaalsed hüved, karjäär ja nõudlus on ka naha omaduste järele - paindlik mõtlemine, võime teavet kiiresti töödelda, ümber õpetada ja muutuvate tingimustega kergesti kohaneda. Abieluturul hinnatakse rohkem nahamehi.
See tähendab, et anaalsetel inimestel on kaasaegses Vene ühiskonnas vähe võimalusi täielikuks teostamiseks, nad ei tunne end vabalt, nad tunnevad üldist rahulolematust.
Nahaväärtuste maailma sattudes ei saa anaallaps seda, mida tahab - suhetes pole väärt tugevat sõprust, ausust, nad ei kiida ega hinda suurepäraseid õpinguid. Selle tagajärjel ei arene pärakuvektori eredad küljed sageli, eriti kui nahalised vanemad tegelevad anaalse lapse kasvatamisega, kes ei saa aru, kes on nende ees (teda tungivalt utsitama, aegluse ja aegluse pärast kiruma), ja eluga rahulolematud anaalõpetajad. Sellisel juhul ei arene patriotismi tunne ja laps muutub rahvuslaseks. Ta ei armasta kodumaad, kuid vihkab kõike, mis on võõras. See sarnaneb vähe patriootliku suhtumisega.
Täna on analoogidel, kes pole leidnud päikese all kohta, palju lihtsam liituda (Ameerika, tadžikid, naaberriigi vabariigi vastu …), kui armastuse nimel Venemaa vastu, sest vihkamist on palju lihtsam tekitada ja teise kultuuri tagasilükkamine kui armastus omaenda vastu. Positiivses olekus armastavad anaalsed inimesed oma kodumaad, on valmis seda ennastsalgavalt kaitsma, teenima Isamaa heaks.
Seega ei saa laste isamaaline haridus eksisteerida eraldi ühiskonna enda arengutasemest, see ei saa uute seaduste abil üleöö töötada. Pärast NSV Liidu kokkuvarisemist tagasid pikka aega isiklik ja kollektiivne puudus anaalse vektoriga inimestest, riigi tõelistest patriootidest, kes olid selle võimas tagaosa, kogu ühiskonna ühinemise tervisliku patriotismi - armastuse Isamaa vastu..
Ainult mugavate tingimuste loomisega iga inimese (nii naha, päraku kui ka teiste) arenguks ja realiseerimiseks ühiskonnas saame vabaneda pärakuvektori kollektiivsete kaebuste ankrust, mis ei võimalda meil harida patrioote, nagu samuti vaadata kindlalt tulevikku.
