Dekreet nagu mees või miks rollid muutuvad
Mees, kellel on oskused mähkmeid vahetada või last tropis kanda, tekitab ema publiku siirast imetlust kui kõrgeima kvalifikatsiooniga armastav isa, kuid riskib samas sattuda meessoost vennaskonna naeruvääristamisse. kuna ta tegeleb "naise" äriga. Rasedus-isa on meie mentaliteedi jaoks üsna haruldane nähtus ja isegi mõni aastakümme tagasi oli see üldiselt eksootiline - täna hakkab see kohtuma üha sagedamini.
DEKETREERITUD ISA: KURD VÕI KANGELA?
Käru või süles olev laps näeb ema jaoks kõigile üsna tuttav ja tavaline välja. Peaaegu kõik emad tunnevad üksteist "kõndivate" väikelaste lemmikkohtades ja on väga sageli sõbralikud, nagu ka nende lapsed. Haruldane isa, kes läheb käruga jalutama, tõenäoliselt ei tunne kedagi ja kõnnib ise, kõndides säästetud telefonikõne ootuses mööda näidatud marsruuti.
Mees, kellel on oskused mähkmeid vahetada või last tropis kanda, tekitab ema publiku siirast imetlust kui kõrgeima kvalifikatsiooniga armastav isa, kuid riskib samas sattuda meessoost vennaskonna naeruvääristamisse. kuna ta tegeleb "naise" äriga. Rasedus-isa on meie mentaliteedi jaoks üsna haruldane nähtus ja isegi mõni aastakümme tagasi oli see üldiselt eksootiline - täna hakkab see kohtuma üha sagedamini.
Lääneriikides ei üllata te kedagi sellise olukorraga, kuid meil tekitab lapsepuhkusel olev isa terve emotsioonide tormi: imetlusest unarusse jätmiseni. Sellest hoolimata peavad mõned pered just seda pererollide jaotuse varianti enda jaoks optimaalseks. Põhjus on enamasti rahaline küsimus, see tähendab, et abikaasa sissetulek on mitu korda suurem kui mehe palk ja töökoha kaotamine toob kaasa pere eelarve olulise vähenemise.
Teine argument mehe rasedus- ja sünnituspuhkuse kasuks võib olla naise kvalifikatsiooni kaotamise oht, samas kui lapsehoidja ilmumine majja on kas vastuvõetamatu või rahaliselt keeruline. Teine põhjus võib olla abikaasa võimalus minna üle ujuvale töögraafikule või teha seda kodus, kui naisel sellist võimalust pole.
Sõltumata otsusest beebi kasvatamise kohta on isal, on selliseid juhtumeid viimasel ajal üha rohkem.
Kas see on austusavaldus lääne moele või emainstinkti kadumine?
Kas on õige pidada sünnitusisa isa gigoloks ja töötavat ema südametuks karjeristiks?
Kas isa suudab lapse ema täielikult asendada?
Selliseid muutusi kaasaegse pereelu psühholoogias on lihtne mõista, olles omandanud süsteemse mõtlemise, mis võimaldab näha tervikpilti tervikuna, ilma et jääks ühe või kahe abielupaari kogemuse külge.
EMAD MÄNGIVAD JAHTIDA
Inimarengu naha faas, moodustades tarbimisajastu, dikteerib oma nõuded ja teisendab nahavektori väärtused ühiskonnas üldtunnustatud kategooriasse. Igaühe edukuse mõõdupuuks on materiaalne ja sotsiaalne üleolek, isiklik efektiivsus ja produktiivsus, kõik protsessid on maksimaalselt ratsionaliseeritud ja optimeeritud. Inseneritöö ja tehnika areng edeneb hüppeliselt, kohtupraktika areneb märkimisväärselt ja üha enam meie eluvaldkondi nõuab seaduslikku registreerimist, kaubandus ja äritegevus hooletust spekulatsioonikategooriast liiguvad täiesti vastuvõetavaks viisiks raha teenida.
Arengu naha faasis algab võitlus soolise võrdõiguslikkuse nimel, naiste õigused võrdsustatakse peaaegu kõigis eluvaldkondades meeste õigustega, alles nüüd on naisel soov ja sellega võimalus end realiseerida. ühiskonnas meestega võrdsetel alustel. Teisisõnu, naine soovib ja saab täna esimest korda toimuda professionaalselt samas ulatuses, nagu ta varem realiseeris end kolde abikaasa, ema, valvurina. Kaasaegne naine tunneb vajadust rahuldada oma sünnipäraseid psühholoogilisi omadusi samal tasemel - nii perekonnas kui ka ühiskonnas.
Selline naise realiseerimissoov viib selleni, et küsimus “kes istub rasedus- ja sünnituspuhkusele” kui selline tõstatub tänapäevastes peredes, sest 20–30 aastat tagasi oli sellele küsimusele ainult üks vastus.
Lääneriikides tuli naha arengufaas hõlpsalt ja loomulikult, sobides harmooniliselt nende tavapärasesse eluviisi, dikteerituna naha mentaliteedist. Nõukogude-järgses ureetra-lihase mentaliteediga ruumis pidas iga inimese selgeltnägija nahafaasi tekkimisele kogu oma jõu vastu, sest nahavektori väärtused ei mahtunud vene rahva ureetra iseloomusse.
Naha säästlikkus ning soov piirata ennast ja teisi kõiges on teravalt vastu ureetra heldusele ning igasuguste raamistike ja piirangute vastuvõetamatusele. Ratsionaalsus ja loogiline mõtlemine nahas on täiesti vastuolus kusiti mittestandardse ja täiesti ebaloogilise mõtlemisega. Naha faas dikteerib kõiges individualismi, kuseteede mentaliteet on aga kindrali prioriteedi kehastus konkreetse suhtes.
Nendel põhjustel tekkis Venemaal inimarengu nahafaas suure vastupanuga, seetõttu hakkasid kõik selle ilmingud, sealhulgas pererollide muutus, läänes toimuma varem kui meil.
Inimkonna areng liigub aga vaieldamatult edasi ja ka meie naised hakkasid tundma vajadust sotsiaalse enesetäiendamise järele, mistõttu hakkasid nad üha enam tööle minema, jättes beebid mehe kasvatada.
ISA KAHJUSTAMINE - NÕRKUS VÕI JULGUS?
Alustuseks on soov ja võime tegeleda väikese lapsega ainult ühel konkreetsel mehetüübil - need on pärakuvektori esindajad. Muidugi saab kaasaegses maailmas, kus ema jahil käib, iga lapsega tegelev esindaja lastega tegeleda. Kuid loomulik soov on ainult anaalsel mehel.
Loodus on varustatud selliste omadustega nagu kannatlikkus, visadus, detailidele tähelepanu ja täpsus, soov ja oskus viia ükskõik milline äri lõpuni, tehes seda parimal võimalikul viisil, puhtus ja täpsus, soov kinni pidada kehtestatud reeglitest, juhistest ja soovitusi kõiges, anaalisa on parem kui keegi teine, kes suudab lapse ema asendada.
Kui mehel on ka visuaalne vektor, siis on tema jaoks suurim rõõm sellised põnevad hetked nagu lapse esimene naeratus, esimene hammas, esimene sõna, esimene samm ja muud sarnased avastused.
Lisaks on beebi enda jaoks veelgi parem, et varakult tegeleb sellega anaalisa, kui tööle pürgiv ema on naha visuaalne naine, kelle jaoks lapse eest hoolitsemine muutub väga keeruliseks ülesanne. Üks tema spetsiifilisi rolle on õpetaja, kultuuri sisendamine ja laste annete avastamine, siin pole tal võrdset, kuid laps peab siiski kasvama lasteaia- ja põhikooliealiseks.
Selle kõige juures on tema, anaalse vektoriga mehel, psühholoogiliselt teistest raskem otsustada sellise sammu üle - võtta vastu naise töö, samal ajal kui tema naine saab sissetulekut. Tema arvates saab perepea olla ainult mees ja tema autoriteet peab olema hävimatu. Kui see prioriteetide seadmine jätkub, tunneb vuntsidega lapsehoidja end isegi emana töötades mugavalt, sest perekonna heaolu jääb tema jaoks põhiliseks väärtuseks.
Vene ureetra mentaliteedi tegelikkuses on mehel veelgi raskem nõustuda sünnitusabi rolliga, sest nahaväärtused (materiaalne rikkus, mugavus, karjäärikasv ja teised) ei leia isegi sisemist aktsepteerimist arengu naha faasis ja mõistmine, et pere on naine, põhjustab sisemise protesti.
Meie mehel on lihtsam nõustuda, et tööl käimine on naise enda jaoks äärmiselt oluline, et ta tahab ja pingutab selle nimel ning et naise sotsiaalse enesetäiendamise puudumine võib lapsele avaldada negatiivsemat mõju kui puudumine emade hooldus, mida tsivilisatsiooni erinevad eelised suuresti hõlbustavad.
Rasedusisa iseteadvuse määravad peamiselt peresuhted. Kui mõlemad partnerid mõistavad, et lapse eest hoolitsemine esimestel eluaastatel on väga raske, aeganõudev, väsitav, ehkki värisev ja ka äärmiselt oluline töö, mis nõuab nende aja ja energia täielikku pühendumist, siis antud juhul olenemata sellest, kumb vanem neid kohustusi võtab, ja kes tegeleb raha teenimisega, sest üldiselt annavad mõlemad vanemad endast parima.
Jääb üle vaid otsustada, millises valdkonnas kumb neist suudab oma tegevusest rohkem rõõmu tunda.
Lapse osas on vanemlike rollide vahetamisel alati põhiline psühholoogiline turvatunne ja turvalisus, mida saab pakkuda ainult tugev emotsionaalne side emaga. Kui see tingimus on täidetud, on lapse kõigi kaasasündinud psühholoogiliste omaduste piisava arengu alus juba olemas.
Me loeme järgmisest artiklist:
“Lahutus ja lapsed. Kuidas lahkuda, aga jääda?"
