Vassili Ivanovitš Tšapaev
Tema järgi nimetati linnu, külasid, tehaseid ja taimi. Ainuüksi tema järgi on tänavaid üle 30 tuhande. Ta oli määratud rahvuskangelase saatusele, kelle nimi on siiani legendidega kaetud ja tõelised elusündmused on endiselt riigiarhiivis peidus.
Pikka aega on märgitud, et suurte sündmuste eelõhtul eksperimenteerib loodus eriliselt meessoost ja naissoost isikute sünniga.
See juhtub mitu aastakümmet enne suuri sõjalisi vapustusi, kui sünnib rohkem poisse, nende hulgas on ka ureetra isendeid, kes on võimelised rügemente juhtima juba väga noorelt. Selliste ureetraüksuste hulka kuulub Vassili Ivanovitš Tšapaev.
Nõukogude ajal oli Tšapaev kodusõja sümbol. Tema järgi nimetati linnu, külasid, tehaseid ja taimi. Ainuüksi tema järgi on tänavaid üle 30 tuhande. Ta oli määratud rahvuskangelase saatusele, kelle nimi on siiani legendidega kaetud ja tõelised elusündmused on endiselt riigiarhiivis peidus.
Ta sündis kuue lapsena sügavate majaehitustraditsioonidega vene talupojaperes, kes elas Kaasani provintsis. Isa oli julm, võimukas mees, tõeline pärakuvektoriga sadist. Tema peksmise all kannatasid kõik - nii naine kui ka lapsed. Ta peksis sageli Vassili ja kui poeg kasvas suureks, hakkas ta tõsiselt mõtlema mandlitele. Revolutsioonieelset üheksa-aastast last võib julgelt samastada kaasaegse teismelisega. Taluperedes muutusid varakult raske tööga harjunud lapsed iseseisvaks. Lapsepõlv, mis veedeti eri rahvustest ja religioonidest inimeste seas, õpetas Vassili mitte inimesi etniliselt jagama, vaid nägema neis nende tegelikku olemust.
Pärast Samara provintsi kolimist määrati väike Vassili kohalikku kihelkonnakooli. Chapaevite perekonnas oli palju preestreid ja nende elu oli tulevasele diviisiülemale hästi teada. "Preester petab inimesi, sellepärast on ta meie vastu vastik," ütles Tšapaev sõdurite ees toimunud meeleavaldusel. Need sõnad ei olnud spekulatsioonid, need olid tema tähelepanekud. Raske on ette kujutada ureetra vektoriga last, kes oleks valmis mõistma õigeusu usu põhitõdesid alandlikkuses, nõustudes pühade isade ebaausa käitumisega.
4-mõõtmelise ureetra libiido pulbitsev ja tormav välimine jõud, soov teha kõike ja alati omal moel ei saanud tema tegusid mõjutada. Onu trotsist lahkumiseks saab preestrit, kes teda teenis teenetult karistades 40-kraadises pakases paljajalu ühes särgis, jättes jalaga karistusruumi akna, teha ainult ureetra vektoriga poiss.. Chapaevi taoliste jaoks pole mingeid keelde ja piiranguid, sest kedagi pole loomuliku juhi kohal ega saa olla.
Ureetra vektoriga inimene ei tunne riski, seetõttu elab ta nii vähe, lõpetades oma elu noores eas. Vassili jaoks lõppes talvine põgenemine kihelkonnakooli karistusruumist peaaegu surmaga, kuid ta jäi ellu ja riskis rohkem kui üks kord oma eluga, tehes seda, mida teised vennad teha ei tahtnud - nad kartsid. Suutmata kiriku kuplil vastu panna, kui rist selle kuplile paigaldati, rebis see maha ja lendas alla, ilma ühegi kriimustuseta.
Meie isad on hiilgavad komandörid
Nagu igale ureetra vektoriga inimesele kohane, kes annab oma karjale läbimurde tulevikku, vastutas Tšapaev iga võitleja eest, kes oma elu talle usaldas. Ta hoolitses oma sõdurite eest, kes hoolimata sellest, et Vassili Ivanovitš oli paljudest neist noorem, nimetasid teda oma isaks. See vana ureetra-lihase mentaliteedi beseel kujunenud sõjaline traditsioon on olemas ainult Venemaal. Ühelgi teisel maailma armeel pole tekkinud nii võimsaid sidemeid lihasearmee ja selle nahajuhtide ning ureetraülema vahel, kes mitte käsul, vaid lihtsa üleskutse abil: "Sõdurid, me ei säästa oma elu …" - võiks rünnakuks kasvatada terveid rügemente.
Tšapaev sai selle sõduritega suhtlemise kogemuse Esimese maailmasõja rindel, olles tõusnud allohvitseri auastmesse. Näitades julguse ja kangelaslikkuse näiteid, naasis Vassili Ivanovitš Püha Jüri rüütlina koju. Seda sõjateadust, olles läinud sõdurist nooremohvitseriks, sakslastega sõjaväljadel mõistis rohkem kui üks talupoeg. Teda haaras terve galaktika tulevasi hiilgavaid väejuhte, kes võitsid hiljem Suure Isamaasõja, nende seas oli ka marssal Žukov.
Lihaseline armee lahustub alati oma ureetra komandöris, võttes tema ideid kui oma õigusi ja õigust enda omadena. Sõjaväeasjade ajaloos hoolitsesid vähesed oma võitlejate eest nii nagu Chapaev. Kirg oma kaitseväelaste vastu eristab loomulikku ureetra juhti kõrgeimalt määratud karjeristist komandörist. Ta lõi näljastest talupoegadest hästi väljaõppinud armee, milles võitlejad pöördusid tema poole kui "teie" ja olid valmis oma Chapay eest surema ning ta omakorda hoolitses nende eest nagu oleksid nad iseenda perekond.
"Ma olen teie ülem, kuid ülem on ainult ridades; looduses olen ma teie seltsimees. Tule minu juurde … pärast südaööd … ma räägin alati sinuga … Ma söön - istun minuga einestama, teed jooma - ja istun teed jooma … ", kirjutas Furmanov oma kõne üles miiting pärast Vassili Ivanovitši.
Tšapajev, teades suurepäraselt vastloodud Punaarmee rasket olukorda, visatud noore Nõukogude Vabariigi kaitsesse, sai aru, et abi pole kuskilt oodata. Siis, olles välja mõelnud, ei kõhelnud ta oma rikkast vennast vabaneda, veenates teda poode müüma ja raha panka kõrgete intressimääradega panka panema. Tehing toimus ja nahaalune Mihhail Tšapaev, lootes sellest oma "kasu-kasu" saada, pidi rahaga hüvasti jätma.
Vassili Tšapajev, kes pärast müüki viidi korralikuks summaks majanduskasvu investeerimiseks, kulutas selle Punaarmee arendamiseks ja haiglate loomiseks. Paki huvid olid ülimuslikud nende endi venna ja peresuhete huvide ees.
Chapai'l oli armee üle piiramatu võim, inimesed usaldasid oma isa-ülemat, nad teadsid, et ta ei jäta neid kunagi. Tema inspiratsioon vabastamise, võrdsuse ja vaeste abistamise ideedest kandus edasi kogu armeele ja siis muutus see "tema Chapayga eesotsas" võitmatuks. Temaga jäid terved vabanenud külad, mõned elanikud võeti mõnikord vägisi. Peagi mõistsid nad aga, et seda tehes päästis Vassili Ivanovitš nende elu võimalikest korduvatest haarangutest ja valgekaartlaste kättemaksust. Mis see on, kui mitte juhi mure oma rahva säilimise pärast?
Ohtlik bandiit
Napoleoni armees oli 18–20 tuhat inimest, diviisiülemal Chapayl oli üle 30 tuhande inimese. Osaliselt oma armee suuruse pideva kasvu ja võitlejate seas kasvava populaarsuse tõttu hakkas ta tõsist ohtu kujutama mitte ainult valgetele ja kasakatele, vaid ka Kremli bolševike eliidile.
Tšapaev ei süvenenud sisepoliitilisse ja bolševistlikku džunglisse, mõistes vaistlikult, et revolutsioon võimaldab vaeseid aidata ja vaeseid toetada. "Võtsime kodanlastelt sada lehma ära - anname lehma sajale talupojale, nemad võtsid riided ära - ja me jagame riideid," selgitas komandör: kõik tuleks jaotada vastavalt puudusele. Võitlus selle nimel, et kari oleks varustatud kõige vajalikuga ega nälginud, sai tema elu teoseks.
Selliseid chapaevlasi oli kodusõjas palju - ettearvamatud, volitamata, hõlpsasti muutvad pealetungi taktikat, et päästa inimesi ja lahkuda lahingust kõige väiksemate kaotustega, eirates Trotski juhitud Revolutsioonilise Sõjakogu korraldusi. neid oli palju. Kusejuha näidis avaldus aktiivselt kõigis Venemaa piirkondades ja provintsides ning liitudes lihasjõuga kujutas endast suurt ohtu. Trotski, kes ei suuda kontrollida Moskvast pärit ureetra vabanikke, tutvustab Punaarmees uut juhtivat positsiooni - rahvakomissari. Ametlikult kutsuti rahvakomissare korraldama võitlejate seas parteipropagandat, kuid tegelikult olid nad valvurid, kes kontrollisid punaste komandöride kõiki samme.
Paljud ureetra vektori esindajad "rahustati" edukalt, saates neile komissare, dikteerides enamlaste valitsuse tahet ja korraldusi. Batka Nestor Ivanovitš Makhno jäi "kontrollimatuks" ega võtnud komissari vastu. Ka Chapaev pidas vastu ja tema suhted Dmitri Furmanoviga ei olnud alati hiilgavad, eriti kui ta, kellel puudusid sõjalised oskused, "sekkus" tulevase pealetungi plaani arutamisse, nõudes Moskva korralduste täitmist, kus olukorda kohapeal ei olnud alati õigeaegne ja täpselt hinnatud …
Rünnaku tuntud üllatus ja halastamatus, millega Tšapajev sõdis, juhtides täielikult tema kontrolli all olevat armeed, kes kummardas nende ülemat, muretses revolutsiooni juhte väga. Trotski nimetas teda ainult bandiidiks ja Furmanovi aruannete kaudu mõistis ta, et „Chapay tegevust eristab äärmine iseseisvus; ta vihkab igasuguseid plaane, kombinatsioone, strateegiat ja muud sõjatarkust”, ja kartis väga, et ühel päeval pöörab see kontrollimatu võimas jõud Moskva poole.
Ei saa öelda, et Vassili Ivanovitš oleks kirjaoskamatu mees, nagu teda kinos esitatakse. Ta valdas oma piiritut ureetra julgust, haaret ja loomalikku instinkti, suure komandöri loomulikke oskusi. Ta oli lihtsalt ärritunud, et "ta ei läbinud akadeemiaid ega lõpetanud neid", kuid see ei takistanud teda vastamast Furmanovi provokatiivsele küsimusele, et ta on valmis juhtima kõiki Nõukogude vabariigi relvajõude. Muidugi iseloomustas teda nagu kõiki ureetra vektori omanikke mõningane kiitlemine, kuid 32-aastane komandör suutis hinnata oma jõudu ja nõustus kõigepealt õppima oma Venemaalt, saades kogu vägedele ja hakkavad seejärel kogu maailma armeed juhtima, "siin jääb üle ainult keelte valdamine".
25. diviisi punase diviisiülema pealtnäha naiivsed sõnad toimisid absoluutselt kindla enesehinnanguna, mis pole kuigi üllatav. Lõppude lõpuks oli see osa ureetra Trotski plaanidest süüdata maailmarevolutsiooni tuli ja seal, näete, oleks Chapaev olnud kasulik. Vassili Ivanovitš oli oma aja järgi küll küllaltki haritud, kuid väga kaasaegne inimene ja komandör, keda huvitasid teravalt tehnika, sõjaasjad, ajalugu …
Kohene reageerimine, sakslastega sõjas osaleja head professionaalsed oskused, võime kiiresti mõelda, koheselt navigeerida, "leida alati ja kiiresti valutu väljapääs ka kõige kriitilisemast olukorrast", otsuste kindlus ja paindumatus eristas Vassili Ivanovitši, tuues temas esile ureetra juhi märke. Ta suutis talupoegadele, kellest enamik moodustas tema armee, veenvalt edastada: "Ärge puudutage kellegi teise usku, see ei häiri teid."
Kusejuhi juhil ei saa olla konflikte rahvuslikel ega religioossetel põhjustel, rahvusvahelises armees ei huvita kedagi see, kes on teie kõrval: mitteusklik või õigeusklik kristlane. Sama kord kehtestati ureetra Tšingis-khaani, Napoleoni, Aleksander Suure armeedes, kus igasugune ebasõbralik suhtumine relvakaaslasesse, igasugune kõrvaline pilk, rahvusel või usul põhinev solvang oli karistatav surmaga.
Vastupidiselt Tšapajevi kohta räägitud naljadele oli Vassili Ivanovitš teetotal ja mittesuitsetaja. Kangeim jook, mida ta tarbis, oli tee. Ta jõi seda palju ja talle meeldis kutsuda kohalikke vähemusrahvustest, kes olid selle joogiga tuttavad. Omamoodi kusiti pidu kogu maailmale, mida juhile meeldib küsida.
Kui Stalin vajas 1930. aastate noorte patriootliku vaimu säilitamiseks kodusõja rahvuskangelast, langes valik Vassili Ivanovitš Tšapajevile.
Ekraanil loodi populaarne pilt säherdust ratsanikust, kelle mõõk on kiilakas ja väljasirutatud käsi helge tuleviku poole. Nii sisenes Tšapaev sõjaeelsesse noorsooellu, nii jäi ta järgmiste põlvede mällu, omamata tegelikult midagi pistmist originaaliga.
Vassili Ivanovitš, nagu iga kusejuhavektori esindaja, huvitas tulevikku oma uue fantastilise eluga, kus on elekter, traadita telegraaf, autod … Ekraanile loodud kinopilt tasakaalustamata, hüsteerilisest Chapai'st kirjutas Boris Babochkin stsenaariumi järgi, mis oli Staliniga korduvalt kokku lepitud, absoluutselt ei vasta divisjoniülema tegelikule kuvandile, kelle alluvuses oli tol ajal ultramoodne sõjaväetransport - lennukid, autod, tema enda soomustatud salk.
See talupoeg, ilma spetsiaalse sõjalise väljaõppeta, mõistis kiiremini kui Frunze või Tuhatševski, et vanade meetoditega, ilma uusima tehnoloogiata, on võimatu lahingut võita. Chapaev ise eelistas sõita Fordiga, arendades kiirust kuni 50 km / h. Divisjonil oli suur sõidukipark ja seda teenindavad kõrgetasemelised spetsialistid, kes saadeti sageli Moskvasse valitsuse liikmete autojuhtideks.
Ükskõik, kuidas nad üritasid saadetud komissari Dmitri Furmanovi kaudu Chapayd ohjeldada, juhtida ja kontrollida, ei tulnud sellest midagi välja. Kuigi Vassili Ivanovitš kuulas tema arvamust, tegi ta palju omal moel.
Trotski usaldusisik, revolutsiooniideede naha- ja helifanaatik Dmitri Furmanov, meelitas Tšapajevit oma eruditsiooni ja ülikooliteadmiste hulgaga, millest tal endal puudus. Ureetrajuhi läheduses on alati usaldusväärsed ja haistmisnõustajad. Teine oli tühi. Pärast informandi rolli täitmist kutsusid Furmanovi tagasi need, kes ta Chapaysse määrasid. Lahkunud rahvakomissarile saadeti asendaja.
Mõni nädal hiljem oli Vassili Ivanovitš Tšapaev kadunud. Siiani on vaieldud selle üle, kuidas kodusõja üks mõjukamaid ja meeleheitel olnud ureetra kangelasi suri ja kas ta üldse suri. Ja miks loodi 1930. aastate alguses filmis "Tšapaev" ootamatult petlik ja manipuleeritud pilt 25. diviisi komandörist, selle sama Dmitri Furmanovi stsenaariumi järgi. Miks esindab Tšapaevskaja 30-tuhandet armeed käputäis haletsusväärseid ragamuffineid-rüüstajaid ja autor ise võtab filmis domineeriva koha, näidates kogenud diviisiülemale, kuidas võidelda ja võita.
Pole välistatud, et sellisest rahvakomissaride figuuride lossist sai keskmängude keskosas suure mängu nimega “Chapaevi kõrvaldamine” võtmekild. Noh, saame teada, kui arhiivid avatakse.
Laotatud, sotsialistliku realismi haardesse pigistatud Vasili Ivanovitši kuvandil ei olnud tegeliku Chapayga midagi ühist. Ja ometi oli ta ainus väejuht, keda kõik tänaseni tunnevad ja mäletavad. Nagu suurele ureetra kangelasele kohane, oli ja on ta jätkuvalt tervete põlvkondade iidol. Kas on palju komandöre, kelle nimed on nimetatud kaasaegsete arvutimängude järgi lastele ja täiskasvanutele? Vapper, nägus, julge - tema lühike elu rippus heleda komeedina iidse stepi kohal, jättes seljataha lõputu rida legende, laule, jutte ja müüte, mida järeltulijad mõtlevad tänaseni.