Viimane revolutsioon. Mis meid tegelikult ees ootab?
Mõistmaks, kuidas sattusime tänapäeva ja mis meid tulevikus ees ootab, peame uurima kaugesse eilsesse aega. Millest teadvusetu vaikib? Millised protsessid selles varjatud piirkonnas toimuvad? Ja kuidas see määrab meie oleviku ja tuleviku?
Inimteadvus on ekslik ja pole sünkroonis teadvuseta. Seetõttu mõtlevad kõik inimesed üht, ütlevad teist ja teevad kolmandat - mida psüühika tellib.
Lihtne näide, milles paljud ennast ära tunnevad, on viivitamine. Peamees saab aru, et krooniline laiskus võtab ära tema tervise, õnnelikud suhted ja edu. Enda ja teiste veenmine: esmaspäeval alustan uut elu. Aga mida jätkatakse tema mõtetele ja sõnadele vaatamata? Mida tema teadvuseta soovid talle ütlevad.
Me ei ela, vaid elame. Kui inimene pole teadlik ega kontrolli oma soove, on see oht.
Millest teadvusetu vaikib? Millised protsessid selles varjatud piirkonnas toimuvad? Ja kuidas see määrab meie oleviku ja tuleviku?
Inimkonna lapsepõlv
Mõistmaks, kuidas sattusime tänapäeva ja mis meid tulevikus ees ootab, peame uurima kaugesse eilsesse aega.
Teadlased ei suuda siiani anda täpset ja arusaadavat vastust küsimusele: kuidas mees ahvist osutus. Seda mõistatust ei saa lahendada ainult asitõendite - luustike, kestade, savikildude - põhjal. Fakt on see, et nõrgest loomast maailma valitsejaks muundumine toimus teadvuseta - nähtuse eest varjatud üksusena.
Nüüdseks on Aafrikast leitud palju "puuduvaid lülisid", üksikasjalik, peaaegu pidev evolutsiooniline fossiilide ahel on ehitatud iidsetest inimahvidest tänapäevaste inimesteni. Mõningaid üleminekuvorme pole siiski leitud. Kuid isegi kui eeldame, et nad kadusid jäljetult või teadlased avastavad nad hiljem, jääb küsimus: mis käivitas geneetilise mutatsiooni ja kognitiivse revolutsiooni?
Alustuseks on inimesed naeruväärselt nõrgad loomad. Aegade koidikul mahtusime toiduahelasse kui kerge saak, kuid väärtusliku liha saamine oli meil äärmiselt keeruline. Eelajalooline mees vahetaks meeleldi jumalikud hambad teravate kihvade vastu ja õhukesed naelad surmavate küüniste vastu. Ja kuidas, ütle mulle, selliste kalduvustega looduslikus valikus võita?
Halb mõte on arendada aju samadel juurtel, pähklitel-marjadel, putukatel ja röövloomadelt kukkumisel (ja seda eelsed inimesed sõid). Vajame liha, palju liha, paremini kui praetud. See on piisavalt kõrge kvaliteediga ehitusmaterjal "hallide rakkude" kasvu jaoks. Ja see annab meile ka hindamatu aja "vaba aja veetmiseks" - keerutuste treenimiseks ja kõne arendamiseks.
Meie lähimad sugulased, šimpansid, veedavad viis tundi päevas vajaliku koguse kalorite saamiseks. Ja praetud lihaga peate lõualuu liikuma ainult pool tundi. Kasum! Kuid miljonite aastate taguse mehe jaoks nõrga villase "ahvi" jaoks on grillimäed toruunistus.
Sellegipoolest kahekordistus Homo sapieni aju maht 200 000 aastat tagasi järsku, arvasid mõned antropoloogid. Miks aju arenes? Teadlased ei leia sellele seletust, sest vastus peitub inimeste soovide arengus.
Evolutsiooni käivitaja
Iga elusolendi põhiline soov on ennast säilitada. See on taimede ja metsloomade elus selgelt näha. Näiteks täidab kauges taigas olev karu eksimatult ellujäämiseks loomulikku programmi: ta ei söö mürgiseid marju, püüab kuristikku mitte langeda. Selleks, et end mitte ainult hetkel, vaid ka igavesti säilitada, püüavad loomad järeltulijaid anda. Neid juhib instinkt.
Inimene tahab ka ellu jääda ja paljuneda. Võib väita, et tänapäeval on inimesi, kes ei taha elada ja veelgi enam lapsi sünnitada. Kuid me räägime ürgsetest aegadest ja tollane Homo Sapines jäi tegelikult metsloomaks ning tema peamine soov oli oma elu päästa.
Loodus ei ole meie liike varustatud võimu ja kaasasündinud "mõrvavahenditega", vaid on pannud nad kohutava nälja tingimustesse. Loomulik soov ellu jääda, mida ajendas terav toidupuudus, kasvas nii palju, et see hakkas muteeruma. Enda säilitamise täiendava soovi ilmnemine ja selle areng on ahvi meheks muutumise põhjus. Seda protsessi kirjeldatakse üksikasjalikult ja tõenduspõhiselt süsteemivektor-psühholoogias.
Evolutsiooni käigus ei muutunud mitte niivõrd meie väline ilme, kuivõrd meie sisemine maailm: loomaliigi instinkt muteerus inimliigi ainsaks teadvuseta. Jämedalt öeldes on see, mis paneb sama liigi linnud koos lõuna suunas lendama, muutunud meie psüühikaks. 1916. aastal nimetab tuntud psühhiaater Carl Jung seda "kollektiivseks teadvusetuks".
Samuti omandas iga Homo Sapiensi esindaja järk-järgult individuaalse teadvuse. Tänu temale oleme muutunud puutumatuteks väiksemate vendade rünnakutele. Välise ellujäämisohu asemel omandasid nad aga sisemise ohu - enesehävitamise ohu.
Oht sees
Viimase ligi 3,5 tuhande aasta jooksul elasid inimesed rahulikult ainult 268 neist - see on ainult 8% registreeritud ajaloost. Kui arvestada kohalike konfliktidega, siis polnud aastat, kus keegi ei võitleks.
Ajaloo mootoriks on inimese teod. Need on omakorda meie teadvustamata soovide otsene tagajärg. Kui küsida endalt, mis kõige enam takistab inimkonnal harmoonias ja rahulolus elamist, siis tuleb vastust otsida meie psühholoogiast. Oleme oht iseendale, nagu ütles Carl Gustave Jung:
"… Vajame inimloomuse mõistmist rohkem, sest ainus eksistentsioht on inimene ise. Ta on suur oht. Ja me ei saa sellest kahjuks aru. Me ei tea inimesest mitte midagi, tühine. Inimese psüühikat tuleb uurida, sest me oleme kogu võimaliku tulevase kurjuse allikas."
On lihtne mõista, et inimene, kes ei ole teadlik oma soovidest ja ei kontrolli neid, on tema enda jaoks isiklikult ohuallikas: tuletagem vähemalt meelde kohe alguses olnud näide patoloogilisest laiskusest, hilinenud sündroomist elu. Aga narkootikumid ja alkohol? Inimesel võib olla hea meel sõltuvusest vabaneda, kuid hävitavatele soovidele on võimatu vastu panna.
Sageli "ütlevad" soovid, et kahjustada mitte ainult meid endid, vaid ka ümbritsevaid inimesi: kes meist ei sooritanud pahameelt, vihahoogu või pikaajalist melanhooliat, pikaajalist rahulolematust soovidega? Tehke midagi või öelge rumalusi, ehk solvake või isegi lööge ja kahetsege siis kibedalt …
Teadvustamata, kontrollimatud, impulsiivsed soovid valavad tegevustesse, mis võivad elu hävitada - see on ilmne. Ja hoolimata liblika efektist (isegi väike sündmus võib vallandada ahelreaktsiooni, millel on märkimisväärsed tagajärjed), on kõik need üksikasjad. Ja mis juhtub siis, kui kollektiivse teadvusetuse mahus küpsevad hävitavad soovid? Ja milleni võivad impulsiivsed tegevused viia kogu maailmas?
Meile tundub ainult, et me mõtleme, omame isiklikku arvamust, otsustame. Olles tekkinud loomade liigisisesest instinktist, ühtlustab meie ühine psüühika endiselt kõiki 8 miljardit liigi Homo Sapiens isendit. Ja oma väikese individuaalse "mõistusega" ei saa me talle vastu panna. Seda on ka näitega lihtne näha.
Küsige kelleltki, ta mõtleb ja ütleb: „Ma ei taha sõda! Inimesed peaksid elama rahulikult. See on vähemalt kasulik. Kui palju raha ja aega saab kulutada mitte võidurelvastumisele, vaid teaduse, kultuuri, tehnoloogia arendamisele!..”Märksõna“mõte”.
Mäletate, kuidas Türgi 2015. aastal Süüria piiri lähedal tulistas alla Vene pommitaja Su-24 ja meie piloot suri. Kogu Venemaa sumises nördimusest: “Me ei lahku niimoodi! Me vajame kättemaksu! Pommi nad kuradile! Sõjast olime ühe sammu kaugusel. Kollektiivne viha põles kõigi, isegi kõige mõistlikumate inimeste südames. Südant või õigemini teadvuseta tahet ei saa tellida.
Just kollektiivne psüühika on piirkond, kuhu kogunevad surmavad tormipilved. Ja juba vaatleme ärritunud inimestega täidetud väljakutel äikest ja välku, järgmise eriteabe bülletäänidest saame teada järgmise "tormi" kohta. Seda vihjas Jung oma 1959. aasta intervjuus.
Elevandid ega Guppy kalad ei tee sõdu ja revolutsioone, see on Homo Sapinesi ainus võime. Mõistmaks täpselt, millised soovid panevad meid korraldama rahutusi, korraldama riigipööre, alustama sõdu, kust tuleb inimliigi enesehävitamise oht ja kuidas seda neutraliseerida, peame mõistma oma inimolemust sügavamalt.
Luukered inimkonna kapis
Ürgajal oli inimesel raske nälg. Mingil hetkel jõudis soov niivõrd tugevaks, et meie esivanem vaatas oma hõimukaaslast ja nägi temas mitte venda ja seltsimeest, vaid maitsvat õhtusööki, see teaduslik hüpotees on korrelatsioonis süsteemivektori psühholoogiaga. Homo Sapiens on tänapäevani ainus liik, kes omalaadset laiaulatuslikku hävitamist harrastab.
Soov naabrit süüa oli muidugi iidsetel aegadel tabu. Ilma valimatu kannibalismi range kategoorilise keeluta poleks 100 tuhat aastat tagasi säilinud midagi inimliigist. Keelamine ei tähenda siiski probleemi lahendamist.
Karistamise ähvardusel, olles maha surnud kirgliku naabri söömise soovi, tundis meie esivanem pahameelt - pettumuse, rahulolematuse tagajärg. Tõenäoliselt olete märganud, et kui olete väga näljane, on teised inimesed vihased, tüütud. Ja pärast maitsvat ja rikkalikku õhtusööki kaob vastumeelsus, soovite rääkida, nalja teha ja naeratada. Siin on psühholoogiline rudiment.
Ja tänapäevani, mida kultuuri viigileht ei hõlma, ulatub teise inimese ettekujutus talutavast halbast tahtest kuni otsese vaenulikkuseni. Kontrollige ennast: kui inimene, kellega te pole tuttav, võtab teie asja asjalikult, siis millised tunded teid äratavad? Mis tõde on peidus sündsuse reeglite heatahtliku naeratuse all?
Rahustamata ja allasurutud “tahavad teist süüa” on ka ahnuse, soovi saada see, mis teisel on, juur. Seda on lihtne ise jälgida: hoolimata sellest, mis teil on, vaatate ikka naabrimehele tagasi ja tahate endale seda, mis tal on. Kuid see inimliigi hävitava soovi kehastus komistab juba eelajaloolistel aegadel keeluga: kui võtate kaasahõimlastelt küsimata, ajame teid pakist kindlasse surma.
Miks pahameel ja ahnus ähvardab ennast hävitada? Ja kas need kogemused võivad tsiviliseeritud inimkonna elu tõsiselt kahjustada?
Loomad rahuldavad põhisoovi end säilitada ja paljuneda tänu liigisisesele koordineeritud vaistule. Lõhnade ja helide vahetamisega teavitavad loomad üksteist näiteks ohust. See juhtub feromoonide abil: teadvustamata "lõhnad" tekitavad ühe liigi isenditel automaatselt teatud aistinguid. Ja nüüd liigub kari muskusveiseid, varblased lähevad lahti ja lendavad minema …
Inimkollektiiv teadvuseta kontrollib eksimatult ka meie liike. Kust siis oht tuleb? Teadvusest. See meie soovide täitmise instrument tõstis meid ühelt poolt toidupüramiidi tippu ja teiselt poolt saime “kõrvalmõju”: tunnetame omaenda ainulaadsust. Iga inimene on kapseldunud oma minasse ja ta ei tunne seost liigiga, ei saa ajakohast teavet päringu "kuidas ma saan elada" kohta.
Vastumeelsus ja ahnus on kogemused ebaõnnestunud katsetest otseselt, isekalt rahuldada soovi ennast säilitada. Enamik inimesi soovib oma soovide täitmiseks kasutada teist inimest, kuid see on siiski seaduse ja kultuuriga keelatud: te ei saa varastada, te ei saa alatust teha jne.
Kui paljudes inimestes keeb "tahan ja ära võta", siis kollektiivse teadvuseta silmapiir pimedab ohtlikult: pilved küpsevad, täites pliid. Igal hetkel võib puhkeda torm - puhkeb rahutu, mõttetu ja halastamatu. Kõigil on peas mõlkumas üks mõte: "Andke mulle, mida ma tahan, muidu on teil ebamugav!.." Kui inimene ei saa seda, mida ta tahab, on väga pikka aega, läheb ta jultunuks. Milleni see võib viia?
Kui väga tahad - saad
Inimkonna arengulugu on ajaloo kasv soovist saada naudingut teise arvelt. Helitugevus "ma tahan" aina suureneb. Seda põhimõtet illustreeris Aleksander Puškin suurepäraselt muinasjutus "Kalamehest ja kalast": olles alustanud tagasihoidlikust küna, ei suutnud vanaproua kunagi oma soovi vastu pidurdada.
Kord esile kerkinud vaen ja ahnus kasvavad ja ähvardavad ka inimkonda üha enam. Kuidas me ellu jäime, kui meis elavad sellised hävitavad soovid?
Enesehävitamise ohuga võideldi erineval viisil. Varaseim on rituaalne inimsöömine. Kui soov omasuguseid süüa jõudis haripunkti, viis rituaali läbi eriline inimene - šamaan, hiljem preester - ja ühiskonnas tekkiv pinge vaibus. "Jutustus vanade aastate kohta" kirjeldab kohutavat juhtumit: Varangian Fedor keeldus aastal 983 vabatahtlikult loobumast oma väikesest pojast Johnist kui paganajumal Peruni ohvrist. Nördimus vaibus alles siis, kui nii isa kui ka laps tapeti.
Inimesed praktiseerivad tänapäeval seda vaenulikkuse vähendamise meetodit ainult sublimeeritud kujul. Üks võimalus on broneerimine. Sageli saate televisioonis näha, kuidas nahavisuaalne laulja avalikult "ohverdatakse" - rääkige tema kahetsusväärsetest tegudest. See on signaal, mille nad andsid: "Kõik põrnitsevad teda õnnelikult süüdistustega, keegi ei jäta kasutamata võimalust lõbutseda, kõik üritavad ohvrile raskema kivi visata.
Kuid inimkond ei tea mitte ainult julmi võimalusi raevukate hävitavate soovide rahustamiseks. Teine leiutis, teine viis ahnuse rünnaku leevendamiseks - vahetus, vahetus. Ja täna muudavad inimesed asju, eriti lapsed. Nad vahetavad liivakastis vorme, mänguasju "lahkemast üllatusest" ja hiljem riideid suvelaagris. Loomulikult peate andma oma - mitte kõige meeldivama kogemuse. Kuid sellegipoolest, kui kellegi teise asi, mis nüüd kuulub teile, satub teie kätte, läheb teie süda soojaks.
Pingete leevendamiseks tuli kasuks ka loomulik ksenofoobia. Jagades inimesi sõpradeks ja vaenlasteks, suutsime mööda minna kõige rangematest sõja- ja mõrvakeeldudest. Hõimu piires - seadus ja hiljem kultuur - on looduslike hävitavate tungide kaks piirajat. Nad töötavad nii: jääme oma omaks, kuid siis läheme naabertalus sõtta ja rahuldame isiklikku ja kollektiivset vaenulikkust ja ahnust.
Võib tunduda, et oleme täna - tsiviliseeritud inimesed. Seaduse diktatuur ja kõrgeimad kultuurisaavutused muudavad meid teadlikuks ja leplikuks. Ent vaenulikkus ja ahnus pole enam samad kui iidsetel aegadel, täna puhuvad nad peast maha ja muutuvad totaalseks ohuks.
Säästa nädalapäevadeks, neutraliseeri nädalavahetustel
Kuni viimase ajani olid röövsõjad ainsad viisid inimese sisimiste soovide täitmiseks ja psühholoogilise intensiivsusega pilvede hajutamiseks. Täna võime tänada Jumalat, et igas linnas on kaubanduskeskus. Esimest korda inimkonna ajaloos saate oma kasvavat ahnust kustutada lihtsalt sisseoste tehes.
Shoppamine on tõeliselt tervendav ja seda on lihtne näitega näidata. Nüüd lõpeb teie tööpäev. See oli täis vihkavaid asju: oli vaja pingutada, sealhulgas aju. Selle asemel sööksite hea meelega midagi maitsvat ja läheksite magama pehmesse voodisse. Ja ma pidin ka inimestega suhtlema - mu silmad ei näeks neid, eks? Nad kõik tahavad midagi, tõmbavad, nõuavad. Talumatu!
Kuid see on kõik läbi. Lõpuks sisenete sädeleva sillerdava kaubanduskeskuse klaasustest. Mõnus muusika, vaateaknad konkureerivad üksteisega ja kutsuvad nautima tarbimist. Õhtusöök oma lemmikrestoranis, paar uut pluusi, kaks toidukäru toidukauplusest - ja nüüd kõditavad teie südames rõõmu sädemed. Ahnus on rahul, mittemeeldivuse hajutab soovide täitumine - tahtsin ja lõpuks sain ka.
Mõne tunni pärast lahkute kaubanduskeskuse ukse tagant, hingate sügavalt sisse, olles õhus. Tahtmatult langeb teie pilk pahurale mehele, kes on moodsas jakis ja salajastes Hiina tossudes.
See inimene möödub võrgutavast klaasuksest, sest tarbimiskultuse tempel pole talle kättesaadav. Ta vaatab süngelt paberkotte, kus teie käes on maailma kaubamärkide nimed. Ja siis saate aru - siin see on, kustumatu ahnus, mis sütitab vaenulikkust.
Me pole enam primitiivsed inimesed. Oleme elanud sada aastat ilma laialdase näljata. Kuid meie olemus on jäänud samaks. Ja kui mõnel see on ja teistel pole, on alati oht, et rahulik elukäik katkeb.
Kujuteldav rahuaeg
Kunagi polnud mehel kuskilt kivikirvest võtta, välja arvatud vihatud naaber. Supermarketid puudusid, kogunenud pettumusest ei saanud kuidagi vabaneda - täitumata soovist tekkiv pinge. Tänapäeval viivad tohutu ahnuse mõeldamatud võimalused osta kõike, mida süda ihkab.
Me mõõdame isegi õnne taset (halbade kogemuste puudumine "tahan ja ei saa" -st) ostujõu abil. Lõppude lõpuks ostavad inimesed mitte ainult toitu, vaid ka meditsiinilisi ja kosmeetikateenuseid, seadmeid vee, õhu parandamiseks … Üldiselt kõik, mis võimaldab teil elu pikendada ja selle kvaliteeti märkimisväärselt parandada.
Ja kõik elaksid rahulolevalt, kui poleks ebavõrdsuse ja ebaõigluse probleemi. Tõepoolest, isegi võimaluste rohkuse korral on alati rahulolematuid inimesi. Need, kes lähevad oma naabruskonna väikesesse kaubanduskeskusesse, vaatavad kadedusega neid, kes külastavad tarbimiskultuse Mekat - pealinna keskkaubamaja. Ja viimased omakorda mõtlevad kiviga südames nende peale, kes käisid tinglikus Milanos šoppamas.
Igaüks toidab oma rahulolematusega kollektiivse psühholoogilise pettumuse äikesepilve. Kui üks inimene on rõõmutu, on see kurb, kuid pole vaatepildile saatuslik. Kuid kogu linna, piirkonna, riigi elanike mahu puudumine loob sõjale vältimatud eeldused. Ja kui tassi kannatlikkust on üle voolatud, ei saa miski sõjakas džinnit pudelisse tagasi ajada.
Kas kujuteldav vundament on tugev
Lisaks ebavõrdsusele on sündmusi, mis lähenevad kiiresti tormile. Nepotism ja korruptsioon jätavad inimkogukonna südamesse sügavad mädanevad haavad. Ja asi pole isegi selles, et keegi on ennast rikastanud ja keegi mitte. Kuigi loomulikult tõstab see põhjast muda ja Gangese veed muutuvad häguseks - ahnus ei maga. Eriti ohtlik on see, et need kuriteod õõnestavad usaldussüsteemi. Ja nüüd lakkavad kodanikud ükshaaval uskumast kujuteldavasse üksusesse, mida nimetatakse "riigiks".
Üldiselt on inimkond hämmastav olend. Kas olete kunagi mõelnud sellele, et kogu meie eluviis põhineb kujuteldavatel üksustel? Riik, raha, kaubamärgid - sellest pole midagi. Kõik see eksisteerib ainult spekulatiivselt, kuigi sellel on muidugi füüsilised omadused. Mis juhtuks, kui kogu inimkonnal oleks äkki amneesia?..
Kujuteldavaid üksusi hoiab koos asjaolu, et väga-väga paljud inimesed usuvad neisse kindlalt. Kujutage vaid ette, mis juhtub, kui miljardid inimesed korraga keelduvad rahasse uskumast, lõpetavad selle väärtuse tunnustamise, ei usalda neid oma töö, säästude, tuleviku suhtes. Need on lihtsalt plasttükkidele määratud numbrid.
Riigi, raha, religioonid ja muud väljamõeldud üksused leiutas inimkond enda säilitamiseks. Ilma nendeta poleks me suutnud areneda nunnust ahvikarjast peaaegu 8 miljardi isendiga liigiks. Ainult spekulatiivsete kategooriate kaudu, mida toetab üldine aktsepteerimine, usaldus ja kõigi panus, loome kollektiivse turvasüsteemi ja saame selle egiidi all paljuneda, tarbida ja areneda.
Kui inimelu aluse moodustavad kujuteldavad üksused on amortiseerunud, oleme enesehävitamise programmi rakendamisele väga lähedal. Keegi ei suuda ellu jääda, arvestamata teiste huve, täites nende soove teiste arvelt. Ellu jäävad kas kõik või mitte ükski.
Oleme loonud kujuteldava aluse ja hävitame selle, kui ignoreerime fakti, et just psühholoogiline seisund määrab, kas peaksime olema või mitte.
Ümber kurvi kalju
Võime vanduda nii palju, kui meile meeldib südamest lahkuse ja oma tegevuse teadlikkuse üle. Kuid kui kollektiivse teadvuse kannatlikkus on ülevoolav, leiad end väljakult, hüüdes needusi tühjusesse ja hoides relvi.
Lülitage õhtused uudised sisse ja vaadake Prantsusmaal kollaste vestide liikumise näidet. Kütusehinnad tõusid ja tõusid ning mingil hetkel tekkis kannatlikkus. See spontaanne protest algas 2018. aasta lõpus ega ole siiani vaibunud.
Üksiku inimese ja meie kõigi elukvaliteedi määrab meie hinges toimuv - individuaalne ja kollektiivne. Teadvuseta on soovide valdkond. Kui inimtegevuse nähtamatus osas möllavad tormid, kehastuvad need täiesti reaalsetes, sageli relvastatud konfliktides.
Mõelge tagasi 2014. aastale. Vaenulikkuse tase läks mastaabist välja, kõik võtsid ennast sulgudest välja - keegi ei tahtnud sellises riigis, sellises riigis osaleda. Mõni peksis vihakrampides ja kahurist kallas muda Venemaa minevikule, olevikule ja tulevikule, teine aga veritses suurest, suurest, värisevast Isamaa kontseptsiooni kuuluvuse kaotuse südamest. Isegi kui inimene oli täis ja vilets, oli tema psühholoogiline seisund masenduses.
Pinge leevenes mõne nädalaga ja Sotši taliolümpiamängude ajal algas vastupidine protsess - riigi kindlustamine. Pidasime hinge kinni, kui vaatasime hingematvalt avatseremooniat. Kogu Venemaa rõõmustas, kui meie, sugulased, sportlased ausalt ja kaunilt ühe kuldmedali teise järel võtsid. Vaieldamatu triumf hajutas orkaanipilved kollektiivses teadvuseta - eemaldusime juba niigi lähedal olnud kuristikust. Ja Ukraina astus kaljult alla …
Me ei saa enesekindlalt minna tulevikku, mõistmata alateadvuse toimimist. Igal hetkel võib meie ürgne naiivsus, teadmatus iseendast muutuda katastroofiks. Lõppude lõpuks käisid inimesed omavahel odade ja Kalašnikovitega ning täna sirutuvad vihahoos käed tuumakohvri järele.
Individuaalselt ei taha inimesed tõesti sõda: individuaalne soov on näiteks ristisõja alustamiseks liiga väike. Kuid peaaegu 8 miljardit inimest kaaluv kollektiivne teadvuseta soov on piisav soov hävitada isegi kogu maailm.
Aga mitte täna
Mida teha? Kõigepealt peate lõpetama "vidinate" lummamise. Me ei saa endale öelda, et me ei taha: mis on väike individuaalne meel kollektiivse teadvusetu lõpmatuse kõrval?
Isegi kui me mõtleme välja mõne fantastilise viisi, et kõik saaksid ostujõudu realiseerida ja kõik saaksid sama palju kui kõik teised, ei tule sellest midagi välja. Soovid kasvavad luba küsimata.
Keerake seadusi läheneva tormi aeglustamiseks? Läänemaailma naha jaoks lakkab see meetod töötamast, kuid mis on seadus meile, kes elame südame, ureetra-lihase mentaliteediga inimeste käsul?..
Arendada kultuuri nii, et lapsepõlvest alates kasvab inimene teadlik ja heasüdamlik? Kultuuri, moraali ja moraali tamm on hävinud ja seda hoitakse viimase jõupingutusega. Näited silmapaistvatest raamatutest ja filmidest ei piira enam meie metsikuid impulsse. Juba koolis tegutsevad lapsed korraldavad võitlusklubisid, täiskasvanud annavad närvidele alla ja nüüd näeme autohammide vahel kaklusi nahkhiirtega …
Jääb vaid üks asi - aus, täielik, eksimatu enesetundmine. Endaga tutvumine ilma leiutiste ja oletusteta.
Viimane revolutsioon
Enesetundmine toob endaga kaasa revolutsiooni meeles - revolutsiooni reaalsuse tajumisel. Me moderniseerisime kuidagi peaaegu kogu ümbritseva looduse, jääb vaid omaenda hinge sügavusse jõudmiseks.
Ainult intensiivne, sügav psühhoanalüüs, millest Freud ja Jung ei osanud unistada, suudaks enesehävitamise ohu neutraliseerida. Kogu inimkond on evolutsiooniliselt küps kollektiivse teadvuseta avamiseks. See ei tähenda ametlikult arvestamist - inimesed on sellise psühholoogilise "elektromagnetvälja" vallas ühendatud.
Teadlikkus kollektiivsest teadvuseta on suurem revolutsioon kui siis, kui avastasime mikrokosmose ning tutvusime bakterite ja viirustega. Rohkem kui siis, kui inimkond mõistis ja sõnastas füüsikaseadused. Rohkem kui siis, kui kõik kvantvälja teooria saladused on lahendatud.
Kollektiivse teadvuseta avalikustamine on inimese sisemaailma uus evolutsioonivoor. Massiline psühholoogilise ühtsuse tunne, kõigi lahutamatu seos kõigiga kustutab inimeste vahelised vastuolud.
Muutused inimese sees mõjutavad muidugi välist - ühiskondlikku korda, meie tavaelu. Vaenu ei tule - kuidas saavad ühe organismi rakud soovida üksteist kahjustada? Toimib lihtne mehhanism: kui keha lükkab võõrkehi tagasi, on inimene kellegi teise suhtes vaenulik. Ja see, millega valitseb ühtsus, armastab, väärtustab, kaitseb.
Samuti ei tule ahnus - seda on võimatu varastada, endalt ära võtta. Proovige tahta saada midagi, mis teile juba kuulub. Oletame, et käes on oma kruus ja soovite seda saada (ja mitte teist sellist) - jama.
Inimkonnal on võimalus suureks kasvada, lõpetada hävitavate läbimõtlemata toimingute tegemine, tagada endale pikk ja õnnelik elu. Või ei saa, pole aega tormipilvede hajutamiseks. Valik on meie oma.
