Stockholmi sündroom. Ohvrite paradoksid
Seda nähtust, mida 1973. aasta augustis Stockholmis tuntud sündmuste tõttu nimetati "Stockholmi sündroomiks", peetakse tõepoolest paradoksaalseks ning mõnede pantvangide seotus oma röövijatega on irratsionaalne. Mis tegelikult toimub?
STOCKHOLMI SÜNDROOM - paradoksaalne kiindumuse ja kaastunde reaktsioon, mis tulenevad ohvrist agressori suhtes.
Nähtust, mida Rootsi kriminalist Nils Beyerot seoses 1973. aasta augustis Stockholmis tuntud sündmustega nimetas "Stockholmi sündroomiks", peetakse tõesti paradoksaalseks ning mõnede pantvangide seotust inimröövijatega on irratsionaalne. Esmapilgul see nii on, sest me jälgime väliselt olukorda, kus inimene on emotsionaalselt seotud kellegagi, keda ta (kõigi terve mõistuse reeglite kohaselt) vihkama peaks. See on nn psühholoogiline paradoks, mis tegelikult ei ole, kuid on täiesti loomulik viis teatud vektorite kogumiga inimeste kohanemiseks äärmuslike tingimustega. Neid arutatakse edasi pärast sündmuste lühikirjeldust, mis panid sellele nähtusele nime "Stockholmi sündroom".
Stockholm, 1973
23. augustil 1973 tungis kindel endine vang Jan Ulsson relvaga Stockholmi Kreditbankeni panka ja võttis pantvangi panga töötajad - kolm naist ja meest - ning ühe pangakliendi. Kui kaks politseinikku üritasid panka tormata, haavas Ulsson üht neist ja teine võeti samuti pantvangi, kuid vabastati peagi koos kliendiga. Ulssoni palvel viidi vanglast pangaruumidesse tema sõber-kambrikaaslane Clark Olofsson.
Esitanud oma nõuded võimudele, sulgesid Ulsson ja Olofsson nelja vangiga panga soomustatud varahoidlas pindalaga 3 x 14 m, kus neid hoiti kuus päeva. Need päevad olid pantvangidele väga rasked. Algul olid nad sunnitud seisma silmus kaelas, mis kägistades kägistas. Pantvangid ei söönud kaks päeva. Ulsson ähvardas neid pidevalt tappa.
Kuid peagi tekkis pantvangidel politseinike üllatuseks röövijatele arusaamatu seotus. Vangistuses olev pangajuht Sven Sefström rääkis pärast pantvangide vabastamist Ulssonist ja Olofsssonist kui väga tublidest inimestest ning vabastamise ajal püüdis ta koos kõigiga neid kaitsta. Üks pantvangidest, Brigita Lunberg, kellel oli võimalus arestitud hoonest põgeneda, otsustas jääda. Teine pantvang Christina Enmark ütles neljandal päeval politseile telefoni teel, et soovib koos röövijatega lahkuda, kuna nad olid väga head sõbrad. Hiljem ütlesid kaks naist, et astusid kurjategijatega vabatahtlikult intiimsuhetesse ja pärast vangistusest vabanemist kihlusid nad üldse, ootamata isegi vanglast vabastamist (üks tüdrukutest oli abielus ja lahutas oma mehest). Kuigi seda ebatavalist suhet ei arendatud kunagi edasi,Kuid pärast vanglast vabanemist oli Olofsson pikka aega naiste ja nende peredega sõber.
Seda juhtumit süsteemivektor-psühholoogia seisukohast vaadates torkab kohe silma pantvangide välimuse kirjeldus:
- Brigita Lunberg on suurejooneline blond kaunitar;
- Christina Enmark - energiline, rõõmsameelne brünett;
- Elizabeth Aldgren - väike blond, tagasihoidlik ja häbelik;
- Sven Sefström on pangajuht, enesekindel, pikk, ilus poissmees.
Esimesed kaks tüdrukut, kes tegelikult armusid lühiajaliselt oma piinajatesse, on selgelt vektorite naha-visuaalse sideme omanikud. Sama võib öelda panga juhi Sven Sefströmi ja suure tõenäosusega ka kolmanda töötaja Elizabeth Oldgreni kohta.
Sissetungijad Jan Ullson ja Clark Olofsson on kahtlemata terved inimesed, mida tõendab nende käitumine jäädvustamise, eluloo, välimuse ajal. Sellest lähtuvalt on lihtne mõista, miks selline kinnipeetute soe suhtumine sissetungijatesse nii kiiresti tekkis ja nii tugev oli. Heli ja visuaal on sama kvarteti vektorid, nagu patrits ja maatriks, täiendades üksteist, samal ajal kui vaataja graviteerib alateadlikult sama arenguga helitehniku poole kui kvarteti „suur vend”. Helitehnik kuuleb öösel, kui vaataja ei näe - see on nende suhe kujundliku väljenduse alusel.
Visuaalse vektoriga (isegi arenenud) pantvang on võimeline langema tugevast stressist arhetüüpseks hirmuks ja võib sisemiste seisundite võrdsuse tõttu alateadlikult sirutada haavatud psühhopaatilise helispetsialisti poole. Kui agressor on arenenum, ideoloogiliselt hea inimene, siis visuaalne inimene näib olevat tõmmanud oma arengutaseme ja hakkab sellel tasandil temaga suhtlema (näiteks oma ideid üle võtma, neid enda omaks pidama). Sel põhjusel leitakse Stockholmi sündroomi kõige silmatorkavamaid ilminguid just poliitiliste terrorirünnakute ajal, mida reeglina ei pane toime keegi muu, välja arvatud ideoloogiliste heli spetsialistide või psühhopaatiliste heli spetsialistide poolt.
Samal ajal muutus see vektorite täiendavuse tegur, ehkki see toimus Stockholmi sündmuste ajal, ainult katalüsaatoriks, mitte aga visuaalsete ohvrite kaastunde peamiseks põhjuseks nende heli sissetungijate suhtes. Peamine põhjus on vektorite naha-visuaalsete sidemete esinemine ohvrites, mis, nagu juba mainitud, määrab teatud viisi nende kohanemiseks superstressi tingimustega - emotsionaalse ühenduse loomise kaudu.
Nahavisuaalne naine
Algelisel ajal täitsid vektorite naha-visuaalse sidemega naised päevakaitsjate liigirolli. Nemad olid ainsad naised, kes koos meestega jahil käisid. Nende ülesanne oli õigel ajal ohtu märgata ja teisi selle eest hoiatada. Niisiis, kiskja ehmunud, koges naha visuaalne naine kõige tugevamat surmahirmu ja õhkas feromone. Tundes seda lõhna teadmatult, põgenesid ta hõimukaaslased kohe. Kui ta märkas kiskjat hilja, siis kukkus ta oma tugeva lõhna tõttu esimesena tema käppadesse. Nii oli see jahil. Ja primitiivses koopas võis kari teatud juhtudel ohustada naha-visuaalset emast.
Nagu teame süsteemivektor-psühholoogiast, on varased elustsenaariumid meie käitumise seisukohalt põhilised. See tähendab, et nad ei kao arenguprotsessis kuhugi, vaid saavad selle uue vooru aluseks. Ka visuaalne vektor naha visuaalse naise ees arenes järk-järgult hirmuseisundist armastuse seisundiks. Sõjaväe- ja jahiretkedel, jälgides meeste vigastusi ja surma, õppis ta järk-järgult omaenda elu rõhuva hirmu neile peale pöörama, muutes selle kaastundeks haavatute ja surnute vastu ning tundes seega enam mitte hirmu, vaid kaastunnet ja hukkumist. armastus. Samal ajal püüdis ta, nagu iga teine naine (eriti nahavektoriga), saada meestelt kaitset ja hoolitsust, andes neile vastutasuks võimaluse iseendaga juhtuda. Need kaks komponenti moodustasid alusemida tänapäeval nimetatakse seksiks, mille looja on nahavisuaalne naine. Seks erineb loomade lihtsast paaritamisest emotsionaalse sideme olemasolu korral mehe ja naise vahel. Inimestel, erinevalt loomadest, kaasnevad sellega tugevad emotsioonid.
Hilisematel ajaloolistel aegadel, kui karja päevavalvurite spetsiifilist rolli enam vaja ei läinud, jätkasid nahavisuaalsed naised meestega sõtta juba medõena, kus nad näitasid oma kaastundevõimet palju suuremal määral ja juba ilma intiimsesse suhtlusse sisenemata, et tagada nende ohutus. Vastupidi, ajaloos on palju selliste naiste eneseohverdamise fakte, mis annavad tunnistust nende visuaalses vektoris palju suuremast arengust võrreldes eelajalooliste naha-visuaalsete emasloomadega. Need naised olid juba võimelised mitte ainult emotsionaalseks ühenduseks, vaid ka kõrgeteks tunneteks, armastuseks.
Naha visuaalse ohvri ja agressori suhte arendamine
Loomulikult on iga inimese jaoks ootamatu ja tõeline oht tema elule liigne stress. Ja ülepingutus, nagu see on süsteemivektoripsühholoogias teada, on võimeline viskama varajastesse arhetüüpsetesse programmidesse isegi inimese, kes on oma vektorites maksimaalselt arenenud, kust ta peab uuesti üles ronima. See hõlmab naha ja visuaalseid vektoreid.
Nahavektoris on esimene reaktsioon relvi vehkivate inimeste ilmnemisele tugev tasakaalutunde kadumine väliskeskkonnaga, visuaalne - metsik hirm oma elu pärast. Selles etapis ei ole nahavisuaalne naine võimeline millekski muuks, kui demonstreerima alistumist ja hirmu feromoonide tohutut õhku paiskamist, mis ainult agressorit vihastab ega anna ohvrile erilist kindlustunnet oma elu säilitamisel.
Kuid siis hakkab ohver alateadlikult otsima võimalusi mingisuguse tasakaalu saavutamiseks väliskeskkonnaga ja siin pole tal midagi loota, välja arvatud oma sünnipärased vaimsed omadused (vektorid). Ta näitab nahavektoris paindlikkust ja kohanemisvõimet ning loob ka alateadlikult visuaalse emotsionaalse ühenduse agressoriga, näidates talle kaastunnet, klammerdudes kõige uskumatumate ja kõige kaugemale tõmmatud kinnituste külge, et agressor on "hea", andes palju ratsionaalseid selgitusi miks see nii on ("Ta on karm, aga õiglane", "Ta võitleb õiglase eesmärgi nimel", "Elu sundis teda selliseks saama" jne). Samal ajal otsib naine temalt kaitset nagu mees. See tähendab, et see toimib vastavalt naha visuaalse naise varajase stsenaariumile.
Ebatavalistes tingimustes tekib vastavalt ebatavaline mõte, pakkudes soovi ennast säilitada.
Ja isegi pärast seda, kui stressirohke olukord on ennast ammendanud, jäävad need emotsioonid püsima, kuna need pakuvad hiljutisele ohvrile visuaalse rõõmu tunnet, mida ta (alateadlikult) ei soovi vahetada selle vastu, kes talle nii palju vaeva tekitas. Seega meenutatakse kurjategijat ka paljude aastate pärast kui “head inimest”.
Muud näited
17. detsembril 1998 haarasid Jaapani keisri sünnipäeva puhul toimunud vastuvõtul terroristid Jaapani saatkonna Peruus. Terroristid, revolutsioonilise liikumise Tupac Amar esindajad, võtsid kinni vastuvõtule saabunud 500 kõrget külalist ja nõudsid umbes 500 nende toetaja vabastamist vanglast.
Kaks nädalat hiljem vabastati pantvangide üle kontrolli hõlbustamiseks pooled neist. Kõigi üllatuseks hakkasid vabanenud pantvangid avalikult avaldama, et terroristidel on õigus ja nende nõudmised õiglased. Veelgi enam, nad ütlesid, et vangistuses olles ei tunne nad terroristidele mitte ainult kaasa, vaid vihkasid ja kartsid neid, kes võivad hoonesse tormata. Väga soojalt räägiti ka terroristide juhist sonic Nestor Kartollinist. Kanada ärimees Kieran Matkelf ütles pärast vabanemist, et Cartollini oli "viisakas ja haritud inimene, pühendunud oma tööle", ärimehel pole nahavektorit?).
Teine juhtum leidis aset Austrias. Noor tütarlaps Natasha Maria Kampusch röövis 1998. aastal kindla Wolfgang Priklopili, kes pani ta oma keldrisse ja hoidis teda seal 8 aastat. Kui tal oli rohkem kui üks võimalus põgeneda, eelistas ta siiski jääda. Esimene katse tema põgenemiseks õnnestus. Priklopil, kes ei tahtnud kuriteo eest vanglasse minna, sooritas enesetapu ja Natasha rääkis temast siis paljudes intervjuudes väga soojalt, ütles, et ta on tema vastu väga lahke ja ta palvetab tema eest.
Natasha ei julgenud põgeneda, sest aastate jooksul, kui ta oli eraldatud, koondus tema vektorite kogu visuaalne (emotsionaalne) ja naha (masohhistlik) sisu ainukesele inimesele, kellega ta ühendust võttis.
Järeldus
Loomulikult on kõik kirjeldatud vaimsed protsessid sügavalt teadvuseta. Keegi ohvritest ei saa aru oma käitumise tegelikest motiividest, rakendab oma käitumisprogramme alateadlikult, kuuletudes alateadvuse sügavusest ootamatult tekkivate tegevuste algoritmidele. Inimese loomulik sisemine püüd tunda ohutust ja turvatunnet püüab võtta enda oma igas, isegi kõige raskemas olukorras, ja kasutab selleks kõiki ressursse (ka seda, kes need karmid tingimused loob). Ta kasutab seda, küsimata meilt midagi ja peaaegu mitte mingil moel seda meie mõistusega ühtlustamata. Ütlematagi selge, et sellised teadvuseta käitumisprogrammid ei tööta alati ebastandardsetes tingimustes, näiteks näiteks samasuguse pantvangi võtmise või röövimise korral (nagu Natasha Kampushi loos).kes kaotas oma elust 8 aastat võimetuse tõttu loobuda emotsionaalsest kiindumusest piinajaga).
Teada on palju juhtumeid, kus pantvangid, kes nägid esimesena hoonet tormamas politseid, hoiatasid terroriste ohu eest ja varjasid neid isegi oma kehaga. Sageli peitusid terroristid pantvangide vahel ja keegi ei reetnud neid. Samal ajal on selline pühendumus tavaliselt ühepoolne: sissetungija, kellel pole enamikul juhtudel ühtegi välja arenenud visuaalset vektorit, ei tunne end tabatuga seoses sama, vaid kasutab seda lihtsalt oma eesmärkide saavutamiseks.
