A. S. Puškin. Peterburi: "Kõikjal ülekohtune võim …". 3. osa
Joovastus vabadusest ja sisemise tahetunde mõistmine. Ood "Vabadus", süsteemianalüüs. Alistamatu eluarmastus ja ennastsalgav teadmiste töö. Au ja häbi.
1. osa - 2. osa
Joovastus vabadusest ja sisemise tahetunde mõistmine. Ood "Vabadus", süsteemianalüüs. Alistamatu eluarmastus ja ennastsalgav teadmiste töö. Au ja häbi.
Tal oli kaks elementi: lihalike kirgede rahuldamine ja luule. Mõlemas läks ta kaugele (M. A. Korf).
Kuus aastat lütseumi on läbi. Pärast lühikest viibimist kidura ja ekstsentrilise isa mõisas on kaheksateistaastane kolledži sekretär Aleksandr Puškin tagasi Peterburis. Ta on määratud välisministeeriumisse, kuid tal pole selle teenuse vastu üldse huvi. Käskluse all tegutsemine, mis tahes eeskirjade järgimine ureetra psüühika jaoks, on täiesti võimatu. Kogu aeg, mis AS on pühendatud koosolekutele, kõikjal - üllasest salongist kõige vähenõudlikuma pidusöögini - võetakse teda vastu imetlusega, mäletatakse vaimukusi, kopeeritakse ja edastatakse suust suhu antikaid, samuti luuletusi, mis on kirjutatud, tundub, möödaminnes.
Pärast lütseumi "sulgemist" uimastub tahe ja luuletaja näib püüdvat seda tulevikus nautida. "Igavesti ilma sendita, võlgu, duellidega, kõigi kõrtsmike ja … yamiga tihedas tutvuses" - nii veedab MA Korfi sõnul aega Aleksander Puškin. Ja see on tõsi. Teine asi on see, et "mädanenud palaviku" (ilmselt malaaria) all kannatades suudab Puškin lugeda äsjailmunud NM Karamzini "Vene riigi ajalugu" kaheksa köidet, lõpetada "Ruslana ja Ljudmila" kirjutamise ning vaevu taastuda. haigusest, sõna otseses mõttes eksprompt, tekitab vaidluses ood "Vabadusele":
Ma tahan kiita vabadust maailmale, lüüa troonidele ase.
Puškini read on nii mahukad, iga sõna tähendus on nii sügav, et saate lõputult uuesti lugeda ja leida uusi tahke. Süstemaatiline lugemine võimaldab vaadata Puškini geniaalseid tekste psüühilise alateadvuse seest ja mõista, mida luuletaja pani sellistesse näiliselt arusaadavatesse sõnadesse nagu "võim", "seadus", "loodus".
Üldiselt aktsepteeritakse "Oodi" pidamist pöördeliseks pöördumiseks. Nii et entusiastlikud lugejad tajusid seda ja võimud raputasid seda päris korralikult. Osalt on "Ood" muidugi ureetra luuletaja naasmine "paki" puudumisele - lähedased sõbrad, tulevased dekabristid, kes soovivad näha oma ideid kuulutussalmides.
"Oda" süsteemne tähendus on palju laiem kui üleskutse türannide kukutamiseks. Puškin räägib enda kaudu võimu ureetra olemusest, sellest, et võim ei järgi looduslikku “igavest seadust”, ülekohtune võim on viga, mis tuleks hävitada (lüüa). Ja siin on väga oluline eristada naha seaduse mõistet (seadusandlus, põhiseadus, millest dekabristid unistasid autokraatliku võimu piirajana) ja ureetra seadusest (igavene, loomulik, kõrgem). tuleviku seadus, nagu Puškin seda tajub.
Kõikjal ülekohtune jõud Eelarvamuste
paksenenud udus
Vossel - orjus tohutu geenius
ja hiilgus saatuslik kirg.
Saatuslik kirg (auahne soov) kuulsuse (kuulsuse, mõju) järele surub paratamatult pärilikku valitsejat, kes pole looduse poolt juhi omadustega varustatud, kehtestama oma alamate orjus. Sellisele valitsejale ei saa kuuluda vabu inimesi, sest ta ise on tuulise saatuse ori (pärija) ilma vastavate vaimsete omadusteta. Ambitsioonikas nahkmees Aleksander I ja veelgi enam päraku-naha pisike, kättemaksuhimuline Nikolai I on nende vektorisoovide (kusejuha Puškini sõnul kired) orjad, kellel pole midagi pistmist loodusliku ureetra juhi tegelike soovidega. Selline "juht" toob paratamatult esile oma sisemise orjuse, muutes oma rahva orjaks. Ureetra tsaare Venemaal ei tapetud.
Ainult seal kuninga
Rahvaste Pea kohal ei kannatanud kannatusi, kus
jõuliste seaduste tugev kombinatsioon püha vabadusega.
Ainult Venemaa ureetra mentaliteet ja vaimne areng (Püha Vabadus) on võimelised ellu viima kõrgeima õiglusega võimsad (töötavad) seadused, mis pakuvad inimestele kannatusteta tulevikku.
Tuleviku ureetra kohtunik on Puškinis üsna selge:
Ja kuritegu
ülalt võitleb õigemeelse ulatusega; Seal, kus nende kätt ei ole ära ostetud.
Ei ahne ahnus ega hirm.
Ja edasi:
Issandad! teile antakse
seadus ja aujärg kroon - mitte loodus;
Sa oled kõrgem kui inimesed, aga igavene seadus on sinust kõrgem.
Võimu (kroon ja aujärg) ei tohiks üle anda pärimise teel (olemuselt), vaid kooskõlas mitte päritud, vaid sünnist saati antud igavese seadusega, vaimse alateadvuse struktuuriga ja selle arengu astmega.
Autokraatlik kaabakas!
Ma vihkan teid, teie aujärge, teie
hävitamist, laste surma, mida
näen julma rõõmuga.
Milline metsikus - "julma nägemisrõõmuga laste surm", on lugeja kohkunud ja kas noor AS Puškin võiks laste surma üle rõõmustada? Vastus on loetu süsteemses mõistmises. Iga inimese surm on tema lähedastele tragöödia. Inimkonna ühise saatuse skaalal on ülekohtuse päriliku jõu väljajuurimine samm, mis viib inimkonna lähemale looduse antud tulevikule. See pole hea ega halb. See on plaani paratamatu täitmine.
AS Puškin töötab tõsiselt luuletuse "Ruslan ja Ljudmila" valmimise kallal. Noor luuletaja annab oma mõttetera tähelepaneliku kriitiku PA Katenina hinnangule: "Pekske, aga õppige ära." Katenin peksis Ruslani kergelt, Puškin tunnistas, et tal on õigus, kuid ei parandanud oma vigu. Kas saata ebaõnnestunud luuletused unustusse (enamuse lütseumi katsete saatus pärast halastamatut Katenini analüüsi) või lasta sellel jääda selliseks, nagu ta on. Minevikul pole ureetra jaoks mingit väärtust, see ei paranda vigu, puhastab juba lõppenud. "Tunnistasin oma vigu, kuid ei parandanud neid," märgib Katenin.
Magusa "ohjeldamatu lapse" kauaoodatud saabumist tähistavad kirjandusseltsi "Arzamas" liikmed, Puškini ja Žukovski sõprus kasvab. Au on A. S. igal sammul. Temast saab "intelligentsust ja haridust nõudvate noorte iidol". Seal, kus on edu ja veelgi rohkem au, leidub kadedaid inimesi, kes usuvad, et ureetra-kõlalise luuletaja eriline tee on rüvetamine, elu põletamine. Keegi laimab avalikult, suutmata iseenda pettumustest üle saada, määrib Puškinit mudaga, kinnitab teda kui "libertiini". Seal on üsna palju heatahtlikke inimesi mitte rumalatest inimestest, kes uskusid siiralt, et Puškin "raiskas oma talenti" ja et ta tuleks panna Göttingeni ning "toita piimasupi ja loogikaga".
Paraku ei anna ureetra heli elu naha loogilisele mõistmisele ega päraku süstematiseerimisele. Kuidas saaksite ilma sentigi hingeta visata kuldmünte järve, nautides nende vaikset sukeldumist? Milline absurd on paruninaaber duellile välja kutsuda, sest ta lõi teie korrakaitsjat pulgaga! Kõigi õigel teel olevate Puškini "mentorite" ja võib-olla kõige naeruväärsemate kohta ütles Lütseumi direktor E. A. Engelgardt: "Oh, kui see tühikäigul oleks tahtmist õppida, oleks ta meie kirjanduses silmapaistev inimene."
Kuigi A. Puškin ei olnud ühegi salaühingu liige, kuid ilma salaühinguteta tegutses ta I. I. Puštšini sõnul "kõige paremini". Tema luuletused kirjutati ümber, Venemaal polnud ühtegi kirjaoskajat, kes ei teaks "Oodi", "Küla", "Hurraa, galopp Venemaale …". A. S. ei tahtnud rahumeelse teenistuse peale mõelda, unistas sõjast, läks Gruusiasse. Vabamõtleja kasvavast kuulsusest ehmunud võimud otsustasid luuletaja saatuse teisiti, saates ta Bessaraabiasse pagulusse. Sellest ajast alates on muutunud ainult kinnipidamise kohad. Valvav politseijälgimine eemaldati Puškinilt enne tema surma.
Loe rohkem:
1. osa "Süda elab tulevikus"
2. osa. Lapsepõlv ja lütseum
4. osa. Lõuna link: "Kõigil ilusatel naistel on siin abikaasad"
5. osa. Mihhailovskoe: "Meil on hall taevas ja kuu on nagu kaalikas …"
6. osa. Providence ja käitumine: kuidas jänes päästis luuletaja Venemaa jaoks
7. osa Moskva ja Peterburi vahel: "Kas ma saan varsti kolmkümmend?"
8. osa Natalie: „Minu saatus on otsustatud. Ma abiellun.
9. osa. Kamer-junker: "Ma ei ole taeva kuninga ori ja puhvel"
10. osa. Viimane aasta: "Maailmas pole õnne, kuid on rahu ja tahe"
11. osa duell: "Aga sosin, lollide naer …"
