Surma pseudoromantika ehk siis on subkultuur valmis
Ilus ja tark, kunstiline, andekas ja mitteametlik. Mis köidab noorukeid gooti subkultuuris? Kas nad on lihtsalt sensuaalsed lapsed, kes tahavad massist eristuda? Või on neil psühholoogilisi probleeme, millele tuleb tähelepanu pöörata? Kes nad tegelikult on ja kuidas neid seestpoolt mõista? …
70ndate lõpus sai Suurbritannias noorte punkliikumise põhjal alguse gooti subkultuur. See on saavutanud gootimuusika esitajate fännide seas massilise iseloomu ja populaarsuse, mille peamine mõte on surma laulmine.
See subkultuur jagunes mitmeks heterogeenseks eraldi suunaks, moesuundade seadsid välja muusikud ise, kelle välimusest nende fännid juhindusid. Põhimõtteliselt on see riietuses ja mustades juustes must, rõske nägu ja sünge meik, metallist ja hõbedast aksessuaarid, ristid ja Egiptuse ankh kui igavese elu sümbol, nahkhiirte kujutised ja surma sümbolid. Lisaks võivad esineda augustamised ja tätoveeringud keha ja näo avatud piirkondades, punased läätsed, valehambad või ketid ninas. Nii paistsid gootid silma teiste subkultuuride, näiteks punkarite või hipide esindajate seas.
Subkultuur arenes peamiselt Inglismaal ja Euroopas, kuid muutus populaarseks ka Põhja-Ameerikas ning vähemal määral ka Aasias ja Austraalias. Gooti subkultuur tuli Venemaale veidi hiljem, moonutatud kujul. Selle subkultuuri esindajaid on Venemaal suhteliselt vähe, kuna gooti kivi on Venemaal vähem populaarne kui teised žanrid. Suurtes linnades on kohalikke gooti kogukondi, kuid Venemaa gootid seisavad silmitsi vaenulikkuse või ebapiisava reageerimisega oma välimusele või hobidele. Neid nimetatakse "mitteametlikeks", kuna nad paistavad silma massist. Kuid see ei takista neid jätkamast seda, mis neid köidab.
Ühiskonna suhtumine gootidesse on erinev. Ühed kardavad neid ja lähevad neist mööda, teistel on neist südamest kahju, teised vihkavad neid. Vanemad ei saa aru, mis toimub nende lastega, keda see subkultuur köidab. 15–16-aastaselt ja veelgi varem muutuvad nad mitte ainult väliselt, vaid ka sisemiselt. Vanemad kardavad kaotada sidet lapsega, kes peab end juba täiskasvanuks ja iseseisvaks.
Ilus ja tark, kunstiline, andekas ja mitteametlik. Mis köidab noorukeid gooti subkultuuris? Kas nad on lihtsalt sensuaalsed lapsed, kes tahavad massist eristuda? Või on neil psühholoogilisi probleeme, millele tuleb tähelepanu pöörata? Kes nad tegelikult on ja kuidas neid seestpoolt mõista?
Mida peitub gooti välimuse taga, kuidas mõista tema isiksust ja soove, seda analüüsime selles artiklis.
Miks valivad teismelised endale subkultuure
Erinevas vanuses teismelistel võib olla soov ühineda subkultuuriga. Nad teevad sellise otsuse siis, kui on oma eluvaated juba kujundanud. Nad püüavad oma looduslikke omadusi iseseisvalt realiseerida, püüavad leida teostust, otsivad võimalusi, kuidas täita ja nautida.
Muidugi ei lähe kõik sellisesse kogukonda. See on tingitud meie psüühika omadustest. Juri Burlani süsteemivektoripsühholoogia ütleb, et igal inimesel on kaasasündinud vaimsed omadused, mis jagunevad kaheksaks vektoriks, millest igaüks on ainulaadne. Kaasaegsel inimesel on reeglina kolm kuni viis vektorit.
Vektor on inimese iseloomu omadused, soovide ja võimete kogum, mõtteviis, mis on meile antud alates sünnist. Kõik vektorid vajavad arendamist ja täitmist ning inimene püüab alateadlikult täita kõigi oma vektorite soove.
Meie seas on erilisi kõrge emotsionaalsuse, avatusega inimesi, kes tajuvad maailma oma silmade läbi. Neid iseloomustab ka empaatia, armastus, demonstratiivsus ja suur visuaalse intelligentsuse potentsiaal. Räägime visuaalse vektori omanikest, mis põhineb emotsionaalsetel kogemustel alates surmahirmust kuni universaalse armastuseni.
Tuues meie ellu empaatia ja armastuse emotsioone, loovad need kultuuri ja kunsti, piirates üldist vaenulikkust ühiskonnas. Kirjeldatud omadused on looduse poolt visuaalses isikus sünnist saati antud, kuid need vajavad arengut ja haridust.
Visuaalse vektori erinevad olekud
Me kõik oleme sündinud arenemata olekus ja areneme oma vastandiks. Visuaalses vektoris on need kaks seisundit: hirm ja armastus. Visuaalse vektoriga laps sünnib surmahirmuga, mis avaldub eelkõige hirm pimeduses või hirm üksi jääda. Hirm on esmane ja kõige võimsam emotsioon. Arengu ajal vabaneb inimene hirmust, tuues selle esile empaatiasse ja armastusse, kui ta hakkab kartma mitte enda, vaid teise pärast. Välja töötatud ja realiseeritud visuaalne vektor on kaastunne, empaatia ja empaatia teise inimese suhtes.
Just visuaalse vektori ebapiisava väljatöötamise ja juurutamise korral tõmbab nooruk erinevaid subkultuurilisi kogukondi. Tendentselt on suuremal osal gooti subkultuuri jõudnud noorukitest visuaalne vektor hirmuseisundis. Neid ühendavad lisaks ühistele huvidele ka psüühika üldised omadused.
Õppimata emotsioone kaastunde ja armastuse välja toomiseks, visuaalsed noorukid otsivad omasuguseid ja täiendavad subkultuurilisi rühmi. Selles olekus meeldib neile riietusega või väliselt šokeerivalt endale tähelepanu tõmmata, massist eristuda.
Demonstratiivsuse olemus on valmis - see on alateadlik soov teisi hirmutada ja ennast karta, kogedes visuaalse vektori täitumist hirmu emotsiooniga. Väliselt väljendavad seda pimedas surnuaiareisid, meik "laiba" all, mustad juuksed ja mustad riided. Surma sümboolikast sõltuvus näitab visuaalset vektorit stressiolukorras.
Selliste noorukite sisemine seisund on emotsioonide kuhjumine seisundist "väga hirmutav" kuni "mitte eriti hirmutav". Stressis või arenemata olekus nõuab vaataja armastust enda vastu ega ole võimeline armastust andma. Ta ei suuda oma omaduste täielikku potentsiaali täielikult realiseerida ning kogeda armastust, kaastunnet ja empaatiat teiste inimeste vastu.
Peate mõistma, et nii visuaalse vektori arenenud kui ka stressirohke seisundi korral püüab inimene saada rahulolu, st kogeda elavaid emotsioone. Ainult see saavutatakse erineval viisil: kas teiste inimestega empaatiat tundes ja emotsionaalsete sidemete loomisega või emotsionaalsete kõikumiste ja hirmudega täitmisega.
Filosoofia on valmis
Gootiks olemine tähendab rasket meeleseisundit, erilist maailmavaadet. Need on täiesti eraldiseisev, iseseisev kultuur ja filosoofia. Ei saa riietuda mustalt, juukseid mustaks värvida ja end gootiks nimetada. Esiteks on goot gooti muusika fänn, järgides teatud filosoofilisi vaateid.
Gooti muusika laulude sõnad on läbi imbunud tähendusega, et maises elus pole midagi head, et pärast surma ootab inimest elus kõik parim ja surm ise on vabastus kannatustest. Lisaks pole elu igavene või on asi surmas.
Sageli ajavad nad gootid isegi punkarite või emoga segi, ehkki tegemist on täiesti erinevate ja sõltumatute subkultuuridega. Ühiskonnas on teatud stereotüüp, et gootid on midagi sektilaadset, nad kogunevad kalmistutele, näevad välja nagu satanistid, pöörduvad esoteerika ja müstika poole.
Valmisoleku esindajate seas on palju intellektuaalselt arenenud ja hästi lugenud inimesi, keda lihtsalt köidab gooti muusika või huvi müstika vastu. Gothid võivad olla ka peene ja romantilise hingega, hea hariduse ja loova loomuga, luule või joonistamisele kalduvad teismelised. See avaldub nende loomingus, olgu selleks siis musterromantika, müstika ja salapära stiilis joonistused, luule või muusika. Kõik need on vaid psüühika omaduste ilmingud.
Gootihelide depressiivsed seisundid: erinevused heli ja nägemise vahel
Sageli võib leida avaldusi, et gootid kipuvad muusika allteksti tõttu mõtlema surmale ja enesetapule. Seda tuleb aga eristada näitleja vaataja jäljendamisest. Kunstlikult masendusse sundida on võimatu. Tõeline depressioon on helivektori olek. Simuleeritud depressiooni saab alati eristada mõistes helivektorit ja eristades seda visuaalsest.
Võib märkida, et nii gooti muusika muusikud ja esitajad kui ka selle subkultuuri silmapaistvad tegelased on helivektori või vektorite heli-visuaalse kimbu kandjad. Nagu ütleb Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, on helivektori psüühika maht palju suurem kui visuaalne ja helivektori soovid erinevad kõigi teiste vektorite soovidest.
Helivektor tähendab, et inimesel on abstraktne intellekt, kirjaniku ja helilooja, muusiku ja luuletaja potentsiaalne talent. Helitehnikul on raske leida rõõmu materiaalsetest asjadest. Materiaalsed kaubad ega 16-aastaselt mopeed ei suuda seda mahtu täita. Heliinsener vajab vaid elu mõtte leidmist. Leides rahu pimeduses, vaikuses ja üksinduses, maksimaalses kontsentratsioonis, mõistab ta, et müra ja sebimine pole tema jaoks, elu näib talle täis kannatusi. Ja leidmata elus oma teostust, võib ta jõuda järeldusele, et ainult surm toob tema hinge rahu ja harmooniat. Üksi ise proovib selline helitehnik tuua välja oma olekud - oma tekstidesse ja muusikasse.
Valmis helivektoriga, mis on väiksem kui visuaalne. Helivektorit jälgitakse grupijuhtide seas tendentslikult. Vaatajaid ei iseloomusta pidevad depressiivsed seisundid, nad eelistavad veeta aega pidudel ja mujal, kus nad saavad end demonstreerida. Kuid hirmuseisundis meelitavad vaatajaid vastavas seisundis olevad terved inimesed.
Kalmistul läbi käimine kannab ka erinevate vektorite jaoks erinevat tähendust. Kui vaataja jaoks täidavad sellised kohtumised nende hirme, siis helitehnikule on see võimalus olla elu ja surma mõtiskluses, tähenduses. Erinevalt pealtvaatajatest eelistavad terved inimesed alati rahu ja vaikust, mõnikord - oma lähimate sõprade väikseid vaikseid seltskondi. Nad kipuvad olema endassetõmbunud, on introverdid. Nad näevad ja tajuvad seda maailma erinevalt. Need on nn Mopey gootid, mida peetakse tõelisteks gootideks, sest need vastavad täpselt subkultuuri olemusele.
Helivisuaalsete vektoritega inimesed võivad pigem kuulata rasket muusikat, pidada vestlusi enesetaputeemal, nad suhtuvad elusse ja maailma mittestandardselt. Lisaks pealtvaatajatele iseloomulikele meeleolumuutustele võib ka neil, nagu helispetsialistidel, olla depressioon, endassetõmbumine, näol on näha selliseid seisundeid nagu irdumine, näoilmete puudumine. Neilt võib kuulda ka ütlusi elu mõttetuse kohta.
Helivisuaalsed muusikud ülistavad oma loomingus surma, kuna nende visuaalne vektor on täidetud surmahirmuga ja helivektor täidab muusika tähendusega, see tähendab argumentidega elu mõtte üle, mis antud juhul näevad välja müstiliselt värvilised. Kõik see meelitab fänne neile samades tingimustes. Vektorite üldised omadused ja olekud ühendavad inimesi eraldi subkultuuris, andes sellele erilise esteetika, stiili ja käitumisvormid.
Riskitsoon: suitsiidimõtete oht ja ohvri stsenaarium noorukitel
Enesetapumõtted ja lõpetatud enesetapp viitavad alati helivektori olemasolule. Sellised mõtted ei tule ühe päeva jooksul, hetkega. Elu mõtte küsimustele vastuste leidmiseks on alati pikk tee. Helitehnikul on nii erinev ellusuhtumine, et helivektorita inimestel võib olla raske sellest aru saada.
Oma isolatsioonis ja üksinduses püüab helitehnik mõista oma elu selles maailmas. Samal ajal tunneb ta oma erinevust teistest, tal on raske eluvoolu sobituda. Ainult helitehnik suudab tajuda oma surelikku keha peale surematu hinge ja eeldada vale, et kehast vabanemine toob talle õnne. Tuleb mõista, et kõigil helitehnikatel pole enesetapumõtteid ja ta on altid enesetapule. Igal enesetapul on aga helivektor.
Ohvriteks võivad saada ka kardlikud pealtvaatajad. Visuaalse vektoriga inimese ulatus on arenemata olekus ohvrist arenenud olekus ohverdamiseni. Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogias on selline mõiste nagu ohvrikompleks. Selle põhjustab inimesel masohhistlike kalduvustega nahavektori olemasolu koos arenemata visuaalse vektoriga. Lühikese vahemaa tagant on ohvriks langemise ilmingud võimalikud ka arenenud visuaalsel inimesel, näiteks ülekoormuse korral. Öösel surnuaial ringi jalutades visuaalse vektori emotsionaalsed kõikumised täidavad inimest tugevate ja erksate hirmuemotsioonidega, mis alateadvuse tasandil võivad kurjategijat köita.
Kuid mitte iga goot pole ohus. Iseenesest ei kujuta gootid ühiskonnale ohtu, kuigi nende välimus võib põhjustada teiste vaenulikkust. Enesetapu ja ohvri stsenaariumi põhjus peitub mitte subkultuurides kui sellistes, vaid heli- ja visuaalsete vektorite halvas seisundis.
Juri Burlani süsteemivektoripsühholoogia selgitab, et potentsiaalsetest inimestest võivad saada arenenud ja realiseeritud helivektoriga luuletajad, kirjanikud, heliloojad, muusikud, programmeerijad. Või arstid, kunstnikud, näitlejad, lauljad, kui visuaalset vektorit arendatakse ja rakendatakse. Selle annab loodus, kuid nõuab arendamist ja rakendamist.
Mitteametlik noorus: kas on okei olla kõigist erinev?
Kui teismeline on enda jaoks valinud sellise sisu, kui subkultuur on valmis, siis ei tohiks te teda aktiivselt sekkuda. Majaarest 16-aastaselt ja keelustamine on halvim viis teismelisega suhete loomiseks. Teismeline otsib endale seda naudingut, mis võib täita tema soove.
Ka gootid on inimesed, isegi kui nad ei paista välja, nagu ühiskonnas tavaliselt aktsepteeritakse. Nad on omal moel normaalsed, neil on lihtsalt oma ellusuhtumine. Neil on samad vektorid kui teistel heli- ja visuaaliinimestel, nad tahavad end lihtsalt teistmoodi realiseerida. Meie ajal on ohtlik mitte olla goot, kuid mitte mõista oma psüühika omadusi ja potentsiaali.
Praegu on põlvkondade vahe nii suur, et lapsed erinevad vanematest mitte ainult vektorite kogumi, vaid ka psüühika mahu poolest. Noorukieas unustavad vanemad, et nende lapse prioriteet pole vanemate, vaid sõprade arvamus.
Teismeline võib subkultuuri huvidest eemale juhtida, kui pakute talle midagi huvitavat ja põnevat, täites rohkem tema vajadusi heli- ja visuaalsete vektorite järele.
Selle kohta saate rohkem teada saada Juri Burlani tasuta veebiloengutest süsteemivektor-psühholoogia kohta. Osalemiseks registreeru:
