M. Bulgakov "Meister ja Margarita". 3. osa. Pontius Pilatus: Astroloogi poeg ja poeg
Kristuse kannatuse apokrüüfiline süžee on peaaegu täielikult suunatud Pontius Pilatusele - tema mõtetele, tunnetele ja tegudele. Tema elu muutub pärast kohtumist rändava filosoofi Ha-Notsriga, ehkki ta ei püüdnud teda veenda ega veenda teda eluvaadetes.
Klassika on raamat, mida teatud rahvas või rahvaste rühm otsustab pikka aega lugeda nii, nagu oleks kõik selle lehtedel läbi mõeldud, paratamatult, sügavalt nagu kosmos, ja võimaldanud lugematuid tõlgendusi.
Jorge Luis Borges "Klassikast"
Meister ja Margarita on romaan, milles räägitakse rohkem kui öeldakse. Tervikmulje luuakse täpselt atmosfääri mõju, täieliku süvenemise toimuva aegadesse ja palju vähemal määral põhjuse-tagajärje seoste kirjeldamise või sündmuste tõlgendamise kaudu.
Samamoodi kujuneb Yeshua kuvand suuremal määral ütlemata kaudu: "Prokurörile tundus ebamääraselt, et ta ei teinud süüdimõistetuga midagi valmis ja võib-olla ta ei kuulanud midagi …".
Kristuse kannatuse apokrüüfiline süžee on peaaegu täielikult suunatud Pontius Pilatusele - tema mõtetele, tunnetele ja tegudele. Tema elu muutub pärast kohtumist rändava filosoofi Ha-Notsriga, ehkki ta ei püüdnud teda veenda ega veenda teda eluvaadetes.
Juba oma kohaloleku, eksistentsi, siira lihtsuse ja enese õigluse usaldamise kaudu pöörab Jeshua julma prokuristi kogu maailma, sest tema jaoks on "tõde lihtne ja meeldiv rääkida".
Pontius Pilatus. Mis on tõde?
Pilaatuse elu täidab vihkamine: ta vihkab oma tööd („ära solvu, sajandik, minu ametikoht, ma kordan, on veel hullem”), vihkab Yershalaimi („maa peal pole enam lootusetut kohta. Ma ei räägi loodus! Ma olen iga kord haige, kuidas ma pean siia tulema”), kuid peamine on see, et ta kaotas täielikult usu inimestesse ja kaotas igasuguse huvi nende vastu. Ainus olend, kelle külge ta oli seotud, oli tema koer Banga.
Bulgakovil õnnestus kirjeldada Pilaatuse helipuudust väga äratuntavalt: soov üksinduse järele, inimestest irdumine, elu mõttetuse tunne, rahulolu puudumine, rõõm, õnn. Need seisundid põhjustavad teda helispetsialistidele iseloomuliku haiguse - hemikraania - tagajärjel, et ta "mõtleb surmast nõrgalt".
Kaasaegses keeles on hemikrania migreen, haigus, mille puhul pool peast valutab. Nagu toona ja ka praegu, ei määra meditsiin konkreetset põhjust ega saa pakkuda selle psühhosomaatilise iseloomuga haiguse garanteeritud ravimiravi.
Küsimusele "mis on tõde?" ta saab ootamatu vastuse, mis tabab sihtmärki.
Hämmastavalt täpne arusaam toimuvast, selle kummalise kodutu hämmastav võime tunnetada teise inimese seisundit kuni tema mõtete, soovide ja nõrkusteni ning ebatavaline filosoofiline veendumus, et kõik inimesed on head, on täiesti vastuolus prokuristi maailmavaatega ja samal ajal äratab tema tähelepanu, tahab ta ka Yeshuat kuulata.
Kõik see näib olevat väljakutsuv, äratab prokuristi huvi ja käivitab mõtteprotsessi samaaegselt sooviga vaielda. Pilaatus saab kätte selle, millest ta on nii kaua ilma jäänud - mõtlemisainet ja väärilist kaaslast. Ühe hetkega möödub peavalu, ta unustab teda piinava roosilise lõhna ja kõrvetava päikese, oma mõtetes moodustatakse välkkiirelt õigeksmõistev otsus “ekslev filosoof osutus hulluks”.
Prokuröril oli endiselt janu, suhtlus Jeshuaga täitis ta uute tähenduste, ideedega ja valusam on Pilaatuse jaoks uus teave kerjusfilosoofi puhul. "Majesteetide solvamise seadust …" ei saanud ilma järgneva surmanuhtluseta rikkuda.
"Tapetud!", Siis: "Tapetud!.."
Prokuröri kohesed teadmised ennustavad sündmuste traagilist arengut. Ta saab aru, et hukkamine on vältimatu, kuid pole vagabondi filosoofi päästmise nimel valmis oma karjääri ega isegi oma elu ohverdama.
Valus surematus
Selle tema enda arguse episoodi kohta jääb Pontius Pilatus meelde ja maksab hinda kaks tuhat aastat. Iseenda korraldatud isiklik põrgu on tasuvus teo eest, mis on vastuolus õigluse ja seaduslikkuse isiklikele ideedele.
Kõik tema katsed taastada oma sisemine tasakaal: hukatu matmine, riigireeturi Juudase mõrv, "verise raha" tagastamine Kaifale, abi Matthew Levile - ei saa Pilaatuse sõnul lepitada kõige kohutavamat, inimeste pahedest …
"Surematus … surematus on tulnud …"
Siin see on, arvestamine - lõputud kannatused, võimetus surra, viibimine helivektori rahuldamata vajaduste püsivas seisundis. Tõeline piinamine, mis päriselus tekitab enesetapumõtteid, mis näib olevat ainus võimalik väljapääs. See on tõeline kurat - täielik võimetus oma kannatusi lõpetada.
"… ja surematus põhjustas mingil põhjusel talumatut melanhooliat."
Alles aja jooksul, mõistes juhtunut, mõistab Pilaatus, et nüüd "teeb ta kõik, et absoluutselt süütu, hullumeelne unistaja ja arst hukkamisest päästa!" Ja kusagil isegi rohkem kui elu. Ta andis talle TÄHENDUSE, usu inimestesse ja paranemise hemikraaniast.
Kogu võim on vägivald inimeste vastu
Jeshua Bulgakova on tavaline inimene: põnevus ja hirm on talle omased, ta ei tee imesid ega taltsuta elemente, tal on ainult üks õpilane ja tal pole üldse vanemaid, ta ei deklareeri oma jumalikku päritolu, vaid elab lihtne elu. Kuidas ta teab, kuidas, kuidas teab, kuidas peab seda enda jaoks õigeks. Jeshua tavalisus on teadlikult silmatorkav, et hiljem, hiljem muutuda seletamatuks jõuks, hämmastavaks võimeks inimeste elu pöördumatult muuta.
Puudus paatos, jutlused ega juhised. Seal oli ainult tõde. Heli võime kaasata teist inimest - realiseerida oma puudus, soovid ja kannatused, mis on korrutatud loodusliku ureetra altruismi jõuga. See on Yeshua. Inimese äärmiselt haruldane psühholoogiliste omaduste kombinatsioon, mis suudab kogu maailma pea peale pöörata, muuta ajaloo kulgu ja avada uusi inimarengu viise.
„… Kogu võim on vägivald inimeste vastu … saabub aeg, kui ei keisrite ega mõne muu väe võimu pole. Inimene kolib tõe ja õiguse kuningriiki, kus võimu pole üldse vaja."
Siin see on nägemus uuest, ureetra, sotsiaalsest moodustisest. Tõe ja õiguse kuningriik on vaimse ühiskonna rajamise kindel mõte. Kui psüühika avaneb, kui kumbki mõistab teist kui iseennast, tajub teise soove enda omadena, ei saa ta enam kellelegi kahju teha. Sellises ühiskonnas pole vaja seadusi ja kultuuripiiranguid, mis valitseksid, see elab loomulikult õigluse ja halastuse mõistete järgi, mitte enda, vaid kõigi jaoks.
Bulgakov toob lugeja silme ette kristluse sünni - Matthew Levi ja Pontius Pilatuse hinges. Nende sisemised muutused vaimse puudutamisest on nende sügavuselt silmatorkavad ja tunduvad võimatud.
Muidugi ei saanud selline pöördepunkt ajaloos jääda ilma Wolandi isikliku tähelepanuta. "Väsinud prokurist nägi unes, et keegi istub tühjal toolil." Kes see oli, mitte välismaalane patriarhi tiikidest, kes siis seda lugu rääkis?
Ja kas mitte samal põhjusel satub Woland 1930. aastatel Moskvasse? Veel üks ajalooline verstapost. Aeg, mil ideoloogia tõrjus religiooni miljonite vene inimeste igapäevaelust.
Asutaja ja astroloogi poeg
Kahe tuhande aasta jooksul on kogu maailma kristlaste palvetes hääldatud Rooma prokuristi nime koos Jumala Poja nimega.
… Nad mäletavad mind - nad mäletavad teid kohe! Mina - leidja, tundmatute vanemate poeg ja sina - astroloogikuninga ja möldritütre, kauni Pyla poeg.
Jah, ära unusta, mäleta mind, astroloogi poega, - küsis Pilaatus unes."
Suur prokurist peab auasjaks meenutamist Jeshua kõrval, kellel pole nii uhkeid regaale, kuid kes seisab pea ja õlgade kohal oma vaimses arengus.
Ja nüüd, kahe tuhande aasta pärast, on Pontius Pilatus oma süü lunastanud ja võib vabaneda. Seal, kus ta kogu selle aja nii palju pingutas, selle inimeseni, kellega ta nii väga vestelda soovis.
- tasuta! Tasuta! Ta ootab sind!
Nende kohtumine leidis lõpuks aset siis, kui meister laseb lahti oma romaani kangelasest, kes on kannatusi kannatanud ja kannatanud.
Kristlus on oma rolli täitnud, inimkond on selle tee läbinud ja nüüd vajavad inimesed midagi muud. Teistsugused sisemised muutused. Enesetundmine. Vaimne kasv, mis algab psühholoogilise kirjaoskusega. Tee Loojani. Igaühe isiklik tee.
"Vaba aega oli nii palju kui vaja ja äike tuleb alles õhtul ja argus on kahtlemata üks kohutavamaid pahesid."
***
Mihhail Afanasjevitš on geeniuskirjanik, kes on loonud geeniuseteose väljaspool aega. Romaani lugemine läbi Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia prisma paljastab selles uusi tahke ning pakub mõistusele ainulaadset toitu, ergutab mõtlemist ja pakub võrreldamatut avastamisrõõmu.
Loe ka:
M. Bulgakov "Meister ja Margarita". 1. osa: Woland: Ma olen osa sellest jõust …
M. Bulgakov "Meister ja Margarita". 2. osa. Kuninganna Margot: ma suren armastuse pärast
