Ei ema, isa ega varas perekond aus
Läbi pika, unise öö käisin läbi meie elu killud, püüdes õpetaja ja emana aru saada, mis tema kasvatamisel ja inimeseks saamisel valesti läks. Lõppude lõpuks ei sünni halbu lapsi, nii et kust tulevad halvad täiskasvanud? …
Pisarad jooksevad kontrollimatu vooluna mööda mu põski alla ega too leevendust. See on minu lolli õe lahke elu viimane mälestusteenistus. Ma ei taha ega saa enam suhelda selle koletisega, mille jaoks pole midagi püha.
Viimane õlekõrs, mis kaameli selja murdis
Täna oli meie peredraamas viimane akord. Mõni kummaline isiksus tormas minu, lugupeetud õpetaja, kolme lapse ema juurde ja arusaamatu paberitüki, väidetavalt kohtuotsuse põhjal viisid nad välja kogu tehnika ja osa mööblist. Ma ei saanud isegi aru, mis toimub. Mu silme ees hõljusid mitmevärvilised ringid ja naabrite nurruvad näod.
“Milliste võlgade eest? Ma pole terve elu võõra senti võtnud! " - ainus asi, mida ma võin sellisele barbaarsusele vastuseks pomiseda. Jultunud naeratusega imposantne mees valgustas mind lõpuks: „Siin on selline ja selline, selline ja selline on registreeritud. Ma võtsin laenu ja teie olete käendaja ja vastutate oma varaga laenulepingu täitmata jätmise eest tema sellisel ja teisel numbril alates sellisest ja sellisest kuupäevast, millal te teate vastu võtate ja allkirjastate."
Viige mind tagasi minevikku
Ma pole kunagi sellist häbi ja alandust kogenud. Jällegi tema, meie pere lein! Me ei olnud teineteist mitu aastat näinud, helistasime ainult tagasi ja lootsin, et pärast “tulusat abielu” oli ta mõistusele jõudnud ja lõpuks rahunenud. Rahast oli kahju, kuid veelgi enam oli kahju hävitada meie niigi habras suhe, sest ta on minu ainus kallis inimene, minu pere, mu õde, keda ma väga armastan ja keda ma hullult igatsen.
Viige mind tagasi minevikku, et aru saada, kus see lagunemine toimus, pärast mida kasvas ahne ja petlik naine habrast blondist tüdrukust, kelle jaoks pole häbiväärne röövida tema enda õde.
Läbi pika, unise öö käisin läbi meie elu killud, püüdes õpetaja ja emana aru saada, mis tema kasvatamisel ja inimeseks saamisel valesti läks. Lõppude lõpuks ei sünni halbu lapsi, siis kust tulevad halvad täiskasvanud?
Veri on üks, aga me oleme nii erinevad
Lapsepõlv on kõige õnnelikum aeg elus, täis imesid ja rõõmu. Meie vanemad elasid koos ja armastasid üksteist väga. Vanusevahe õe ja minu vahel on vähem kui aasta, eksiti sageli kaksikutena - nii nägime välja sarnased. Vanusega muutusin muidugi ümaraks, kuid see jäi õhukeseks ja helisevaks.
Meie isa oli range, kuid õiglane mees. Jah, ta käsi oli raske, kuid ta ei karistanud meid kunagi ainult ärrituse või viha pärast, ta kasvatas, tahtis meid inimesteks kasvatada.
Ma tunnistasin ise alati jant ja õde mängis trikke, pettis, lükkas tagasi, püüdes süüd enda peale kanda. Kuid karistus määrati meile võrdselt ja õiglaselt. Ja andestasin talle kõik, sest ta oli mu õde, minu pere. Paindlik, liikuv, nagu sisalik, vallatu kiiks, otsib alati seiklusi, ahistab mind, sädeleb ja sädeleb - lihtsalt pidu silmadele.
Meie isa suri infarkti. Ei, ta suri murtud südamesse: ta ei suutnud taluda häbi, mille naine talle alla ajas, kui naaber tiris teda purjus ja ebameeldiva suuga, tabades teda, kes üritas temalt raha varastada.
Oli pisaraid, lubadusi ja meri, valede meri. Vaene isa, hea, et sa pole kunagi palju õppinud. Ja pisivargustest klassikaaslaste taskus, kui andsin kõik säästud kätte, et ei tekiks hype. Hiljem muutus igavene kasumliku mehe otsimine igat sorti armastajate rida. Ja igavene ärritus ja püsiv viha kogu inimkonna vastu ning must kadedus kõigi ja kõige suhtes.
Geneetika halb nali?
On düsfunktsionaalseid peresid, kus lapsed kasvavad kohutavates tingimustes ilma armastust ja tähelepanu saamata. Siin on kõik selge. Õun ei veere õunapuust kaugele. Mis meie õitsvas ja sõbralikus peres viga oli?
Vanemad ei säästnud meie jaoks aega ja vaeva. Meid kasvatati täpselt ühtemoodi, meid jagati alati võrdselt - nii kiitus kui ka karistus. Pealegi sai ta noorimana alati natuke rohkem armastust ja mänguasju. Miks siis absoluutselt võrdsete algandmete põhjal saime oma elu võrrandites täiesti erinevad vastused?
Võrdsed tingimused ei tähenda sama arengut
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia annab vastuse sellele ja paljudele teistele küsimustele, mis puudutavad inimese teadvusetut. Kõik inimesed on väliselt sarnased - kaks kätt, kaks jalga, kaks kõrva, kuid sisemiselt on nad juba sündides erinevad. Selle loo lõks on täpselt sama laste kasvatamine erinevate vektoritega.
Vektor on inimese sünnipärased soovid, mis on varustatud omadustega nende täitmiseks. Need on igaühe maailmavaate ja sisemiste püüdluste jaoks otsustavad. Neid psüühika individuaalseid omadusi ei saa iseendas luua, need on looduse poolt antud ja neid saab kas maha suruda, täites inimest kannatustega või areneda ja realiseerida, tuues rõõmu ja rahuldust.
Parim abikaasa ja isa on anaalse vektoriga mees. See pole üllatav, sest perekond ja lapsed on nende loomupärane ülehindamine ning algselt määrati neile oma olemuselt kaks peamist sisemist soovi: naiste ja laste kaitse ning kogemuste ja teadmiste edasiandmine tulevastele põlvedele. Loodus on ratsionaalne ja pragmaatiline ning annab soovide seadmisega inimese vaimsele nende täitmiseks vajalikud omadused.
Anaalse vektoriga inimesed on perekolde loojad, kes hindavad puhtust ja korda nii majas kui ka hinges. Konservatiivid, truuks traditsioonidele. Lojaalsed, usaldusväärsed sõbrad. Naine ja lapsed on nende elu mõte. Nad realiseerivad end ühiskonnas oma ala professionaalide, õpetajate, arstidena ja kodus on nad hoolivad ja rahulikud diivanikartulid, kellele muutused ei meeldi. Neil on väga arenenud õiglustunne, mille nad defineerivad omal moel, jagades alateadlikult kõik võrdselt, ausalt. Sageli saavad neist tõesõbrad, kes lõikavad silmis „tõeüma“.
Kuid samas peres võivad lapsed sündida erineva vektorite komplektiga, mis erinevad vanemast. Ja vanemad, nähes maailma läbi oma sünnipäraste omaduste prisma ja soovides ainult head, hakkavad neid harima oma kuvandi ja sarnasuse järgi. Pärakuvektoriga vanemate peres elab samade sünnipäraste omadustega laps lihtsalt ja rahulikult - ta on sisemiselt, kogu hingest samasugune. Ja näiteks nahavektoriga lapse jaoks, kui tema loomupäraseid omadusi ei arvestata kasvatamise ajal, toob lapsepõlv psühhotrauma, enesest arusaamise puudumise ja oma sisemiste soovide realiseerimise viisid, elustsenaariumi moonutuse..
Varas või prokurör?
Kunagi oli nahavektoriga inimeste roll toidu hankimine ja toiduvarude säilitamine nälja korral. Sellise liigirolli määramisega on loodus pakkunud nahavektorile inimesele selle maksimaalseks realiseerimiseks vajalikke füüsilisi ja vaimseid omadusi. Inimesel, kellel on nahavektor alates sünnist, on naha kõrge tundlikkus, justkui tunnetaks nahk ümbritsevat maailma, kohanedes koheselt ruumi muutustega.
Kerged, lahjad, paindlikud, suurepärase ainevahetusega inimesi, kellel on nahavektor, ei pea isegi tantsima õpetama, nad tunnetavad muusika rütmi kogu kehaga ja see kuuletub neile mõeldamatutes saltodes. Kui selline inimene kõnnib rahvamassi sees, muudab ta koheselt liikumistrajektoori ja möödub möödakäijatest, põrkamata kunagi kokku, sest teadvuseta tasandil korreleerib ta selgelt aega ja ruumi, tema keha justkui tunneb, et näiteks see teelõik on kolm meetrit, selle saab läbida kahe sekundiga. Ja nahamees alistub lihtsalt liikumisele, manööverdades osavalt möödakäijate vahel.
Lähtudes konkreetsest rollist, on nahavektoriga inimeste psüühikal mitmeid individuaalseid omadusi. Nad on paindlikud mitte ainult keha, vaid ka hinge poolest, reageerivad muutuvatele oludele ka koheselt ja kohanevad nendega. Loogiline mõtlemine, ratsionaalsus ja pragmaatilisus, kiire otsustamine, oskus teha mitu asja korraga ja soov muutuda - see on nahavektoriga inimese vaimne olemus.
Looduses sündinud juhid, kes püüdlevad edu, karjääri edendamise poole, kes oskavad moodsas maailmas raha teenida. Insenerid, kes vähendavad aega ja ruumi, et parandada tõhusust, tootlikkust ja säästa ressursse ühiskonna ja enda huvides. Advokaadid, kes loovad ja jõustavad seadusi. Leiutajad, kes juhivad kaasaegset ühiskonda kiirendamise, keerukuse ja standardiseerimise suunas. Need on kõik 21. sajandi nahavektoriga inimese maksimaalse realiseerimise viisid.
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia ütleb, et viiekümne tuhande aasta jooksul on inimese vaimne arenenud ja arenenud põlvest põlve. Nüüd kõnnib laps seda teed umbes puberteedi lõpuni, umbes 16-aastaselt, arenedes arhetüübist oma täielikuks vastandiks. Arhetüüp on vektori esialgne loomulik ülesanne, mille selle esindaja sooritas iidses karjas, see tähendab, et see pole tänapäevase ühiskonnaga kohandatud.
Niisiis, nahavektoriga inimene sünnib loomulikus mõttes vargana. Tõepoolest, looduses puudub varguse mõiste, vaid toidu hankimise mõte. Kumb viis pole peamine. Nahavektoriga väike mees on sünnist alates ratsionaalne ning energiat ja aega säästes varastab laualt komme. See on täiesti normaalne ja korraliku kasvatamise korral subnimivad sünnipärased omadused kasvamise käigus, st vastavad kaasaegsele maailmale. Ja säästes energiat ja aega, loob täiskasvanud nahatöötaja näiteks templimasina, mõistes sama põhimõtet: eraldada ressurss maksimaalse efektiivsuse ja minimaalsete kulutustega.
Miks juhtub, et inimene ei suuda end kaasaegses ühiskonnas adekvaatselt realiseerida ja täiskasvanueas käitub jätkuvalt nagu arhetüüpne inimene, tegeledes varguste või pettustega?
Psüühika kõige keerukama mehhanismi võti
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia näitab mehhanismi sellise negatiivse elustsenaariumi loomiseks. Pärakuvektoriga vanemad karistavad oma nahalast last sageli füüsiliselt tema saaksoovavalduste eest, mida nad peavad varastamiseks.
Nahalapse füüsiline karistamine on palju kohutavam ja käegakatsutavam kui pärakuvektori esindajatel (keda muidugi ei saa peksta, nagu kõiki lapsi), kuna tema õhukesel õrnal nahal on väga kõrge valulävi. Laks, mida tuntakse vähese valuga anaalse vektoriga lapse puhul, on nahavektoriga lapse jaoks väga-väga valus. Kõigile lastele nii vajalik turvatunne ja turvalisus kaob kohe ning iidne selgeltnägija annab välja iga elusolendi programmi: "ellu jääda, iga hinna eest". Looduse seatud ülesande täitmiseks, selle saamiseks iga hinna eest minimaalsete kulutustega.
Väikeste vargustega, täites teadmatult oma konkreetset rolli, leevendab laps stressi, kuid sellele järgneb karistus ja jällegi kaasasündinud soovi ehk varguse "otsene täitmine". Selles nõiaringis ei saa laps reeglina areneda vastupidistesse seisunditesse ja naasta ühiskonda. Olles juba füüsiliselt täiskasvanu, püüab ta saada ainult iseenda jaoks, püüdes saada maksimaalset materiaalset kasu, pidades inimesi silmas ainult „kasu-kasu” vaatenurgast, kasutades oma paindlikku meelt või gutaperča sõrmi üksnes isekatel eesmärkidel.
Enda kaudu on võimatu mõista teise tegevust ja mõtteid. Niisiis, pärakuvektoriga inimesel pole ülesannet toitu hankida ja isegi varastamise mõte ei teki, seetõttu tekitavad sellise vanema katsed nahavektoriga last saada tugevat nördimust. Nad on kristalse aususe, puhaste käte ja muutumatute, nagu kivimid, põhimõtetega inimesed. Ja püüdes muuta laps samasuguseks nagu nemad ise, langevad nad lõksu, kust on võimalik välja tulla ainult omaenda ja teiste inimeste soove ja omadusi täielikult realiseerides.
Kas on võimalik midagi muuta?
Süsteem-vektorpsühholoogia võimaldab mõista meie psüühika kõiki sügavaid omadusi. Koolituse läbimisel kaob teiste inimeste vaenulikkus ja hukkamõist. Lõppude lõpuks, kui mõistate kogu südamest, mis inimest ajendab, kaob sügavam pahameel ja viha. Nende sisemiste vajaduste ja omaduste teadvustamine muudab isegi kõige negatiivsemat elustsenaariumi, eemaldab tugevaima psühholoogilise trauma ja palju valesid hoiakuid, mis halvavad elu, põhjustades kannatusi.
Registreeruge Juri Burlani tasuta veebiloenguteks süsteemse vektorpsühholoogia alal siin:
