Vendetta vene keeles
Venemaal kasvab füüsilise vägivalla või lintšimisega seotud kuritegude arv iga päev. Ohvrid või nende lähedased püüavad iseseisvalt õiglust taastada, kasutades selleks igasuguseid vahendeid rusikatest relvadeni, muutudes seeläbi kurjategijateks.
"Andrei! PALJUSTAN MEELELT, aga kui mu lähedastega midagi juhtuks, võtaksin kirve pihku ja tapaksin. Meie riigis pole seadust, kellele saame loota? " - karjub kuulus vene näitleja Malakhovi ja kõigi teiste üle kogu riigis eetris olevas saates “Las nad räägivad”. Tühjendades publiku aplausi, annab ta mõne pealtvaataja pahameele: "Kui teie poeg kannatab, kas ootate kohtuprotsessi?" Isegi kui kohus teeb õige kohtuotsuse, nõuab lähedase kaotus kuulsa näitleja sõnul kättemaksu ja füüsilist kättemaksu tapja vastu oma kätega.
Venemaal kasvab füüsilise vägivalla või lintšimisega seotud kuritegude arv iga päev. Ohvrid või nende lähedased püüavad iseseisvalt õiglust taastada, kasutades selleks igasuguseid vahendeid rusikatest relvadeni, muutudes seeläbi kurjategijateks.
Täna ei näe kriminaalkoodeks loata füüsilise vägivalla kohta eraldi artiklit ja keegi ei oska täpselt öelda, kui palju inimesi on võtnud kohtuniku ja timuka rolli ühes isikus. Nende tegevus on klassifitseeritud täiesti teistsuguse artikli alla, mis ühineb üldise politseistatistikaga, ja seda peetakse sageli ettekavatsetud mõrvaks. Sellisel juhul pole vaja arvestada leebusega. Ja juba lintšimise ja füüsilise vägivalla eest karistatakse kättemaksu ning endisest kurjategijast saab ohver.
Statistika järgi on 75% venelastest valmis oma perede kaitsmiseks lintšima, rikkudes seeläbi teadlikult seadust, selgitades, et riik ei suuda neid kaitsta. Hoolitsevate juristide arvates nõuavad Venemaa õigusaktid tõsiseid muudatusi ja muudatusi, peamiselt kannatanuid.
Erinevalt kurjategijast, kellel on kohtus õigus saada advokaati ja mõnikord kaitsevad kümned politseinikud teda füüsilist vägivalda ähvardava vihase rahvahulga eest, on kannatanu kohtuprotsessi ajal kõige haavatavam. Teda võivad survestada kohtualuse lähedased, kohus ja õiguskaitseorganid ise.
Asutuste ja kohtunike korruptsiooni ja korruptsiooni tõttu on rikutud inimeste ja ühiskonna peamist vajadust õigluse, süüdlase erapooletu karistamise järele. Täna ei usu keegi, et:
a) konkreetse konflikti kohta kogutakse tõendeid ning korrumpeerunud politsei ja uurijad ei võltsi kuriteo algmotiive, mille ohvrid olid nende lähedased;
b) kohtumenetlus ei muuda protsessi kurjategija kasuks.
Stereotüüp uskumatusest õiglaste kohtunike ja politseiametnike olemasolus viib kodanikud selleni, et kõik tuleb lahendada jõuga. Inimesed, kes soovivad meeleheitlikult leida riigilt kaitset, astuvad füüsilise vägivalla teele ja siin tekib uus probleem, mida meedia tänapäeval üha enam mainib - relvakandmise seadustamine. Seda peetakse õigluse ja seadustiku asemel kõige usaldusväärsemaks võitluseks õigluse eest. Kuidas selline relvade legaliseerimise õigus tänapäeva Ameerikas lõpeb, on kõigile teada Colorado laskuriga seotud hiljutistest sündmustest.
Füüsiline vägivald tõelise, väidetava ja vahel kokkulepitud kurjategija vastu ilma politseisse või kohtusse pöördumata sarnaneb tänapäeval epideemiaga, mis on laine läbi käinud tänapäeva Venemaal.
Ootamata politsei tegevust, nõustumata kohtuotsusega, sattudes tugevasse pettumusse, lähevad ohvri lähedased füüsilisele vägivallale, mõeldes tagajärgedele harva.
Mitte igaüks, kes on kaotanud omaenda lapsed või lähedased, ei saa sellisteks kättemaksjateks. Äge vajadus süüdlase seadusliku ja õiglase karistamise järele on iseloomulik erilisele tüübile, mille süsteemne vektorpsühholoogia määratleb, kui pärakuvektoriga inimeste tüübile.
Juba füüsilise vägivalla voog sai alguse NSV Liidu lagunemisest, kui riik, matnud nõukogude ideoloogia ja moraali, lendas arengu nahafaasi, pühkides kõik oma teel olevad allesjäänud väärtused ja kõige olulisemad neist - inimelu tähtsus. Selle asemel, et segane ühiskond midagi ei küpseta, nagu alati lootes venelasele "võib-olla" ja järgides põhimõtet "kõigepealt hävitada ja siis …" Dislokatsioon kõigis eduvaldkondades, kuid sellest tulenev ruum on täidetud kõigiga gateway chernukha, mida tänapäeval nimetatakse poeetiliselt kriminaalseks subkultuuriks.
Elanike kõige kaitsetumad kihid - eakad ja lapsed - langesid 90ndate lagunemisse ja degradeerumisse, seejärel liitus nendega anaalse vektoriga töötute meeste ja naiste armee, kes ei suutnud kohaneda uue maailmaga, kus seadusetus prioriteet on korruptsioon.
Vanad seadused on lakanud töötamast, uusi pole välja mõeldud. Siis hakkasid selles vaakumis kontaktid kasvama ja tugevnema, muutudes isiklikeks sidemeteks, mis olid tihedalt põimunud venaalsuse ja kõikehõlmavusega - omadused, mis on iseloomulikud arenemata nahavektoriga või arhetüüpse nahaga inimestele, vastavalt Juri Burlani süsteemivektori psühholoogia terminoloogiale.
90. aastaid iseloomustas füüsiline vägivald muudel põhjustel, mis seisnes bande vahelises relvavõitluses, turgude jagamises ja samade arhetüüpsete nahapeade varjamises. Ja uue sajandi algus - tihe, metsiku lääne tolmust ajaloost välja tõmmatud, uus, kuid Lynchi seaduse järgi hästi unustatud vana viis kättemaksuks, kui ilma kohtuprotsessi ja uurimiseta kahtlustuse või lihtsa laimuga korraldasid rassistlike kättemaksjate rühmad füüsilist vägivalda.
Kaasaegsel Venemaal kajastuvad selle nähtuse kajad ka skinheadide ja teiste radikaalselt meelestatud gruppide liikumises, millega liituvad noored, kelle ideaalid on pärakuvektorile omased loosungid: "Venemaa venelaste jaoks, tagasipöördumine patriarhaalsete rahvusriikide juurde kord ja traditsioonid."
Sellel alusel lintšimise ja füüsilise vägivalla vormide abil kasvavatest kurjategijatest saab enesekehtestamise viis, karistamatuse ja lubavuse demonstreerimine. Selliste mitteametlike organisatsioonide manifestidele kirjutavad alla need, kelle väärtused jagunevad loomulikult „puhasteks“ja „räpasteks“, „meie omadeks“ja „tulnukateks“, „rassiliselt“ja „verega“. Kõik nad kuuluvad teatud tüüpi inimestele, millest Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia on võimeline aru saama.
Pole saladus, et füüsilise vägivalla provotseerimist etniliste konfliktide õhutamise vormis kasutavad arhetüüpsed nahkkatted sageli oma isekate või poliitiliste eesmärkide saavutamiseks. Mõju on sama tüüpi anaalsetele inimestele, kellel on vere, rassi, rahvuse järgi puhtuse ideaalid.
Füüsiline vägivald ja lintšimine kui privaatne nähtus, olles saanud ülemaailmse kõlapinna, kajastati meedias esimest korda rohkem kui kümme aastat tagasi. 2002. aastal tapeti pärast kahe lennukiga kokkupõrget Euroopas palju Baškiiriast pärit lapsi ja Moskvast pärit reisijaid. Üks isadest, pidades katastroofi toimepanija karistust ebapiisavaks, otsustas temaga ise tasa saada.
Poolteist aastat pärast tragöödiat Bodeni järve kohal toimunud lennuõnnetuses kaotanud terve perekonna kaotanud Vitali Kalojev pani toime füüsilise vägivalla, venekeelse vendetta. Ta tappis oma naise ja laste ees Šveitsi ettevõtte lennujuhi Peter Nielseni, saades selle eest Šveitsi vanglas kaheksa aastat. Vabanenuna naasis ta kodumaale, saades peaaegu rahvuskangelaseks. Praegu töötab ta arhitektuuri- ja ehituspoliitika aseministrina. Paljud Kaukaasias ja mujal riigis pidasid seda lintšimist õiglaseks.
"Ma tahtsin, et ta meelt parandaks …", "rääkis, kuidas see kõik juhtus …", "selgitas, miks ta tappis …" "tunnistas ausalt …" - see on kirjutatud ebaseaduslike tegudega tunnistuses politsei.
„Kahetsenud”, „vabandanud”, „tunnistanud”, „tunnistanud” - need on kõik märksõnad, mida anaalse vektoriga inimesed kasutavad olukorras ENNE füüsilist vägivalda. Olles oma olemuselt introvert, aus, korralik, valmis tehtu eest karistust kandma, tajuvad nad mis tahes olukorda iseenda, oma väärtuste kaudu. Oma õiguses lõpuni kindlad, teevad nad sageli kuriteo, et taastada õiglus, st viia olukorra omamoodi võrdsustamiseni põhimõttel "Kõik võrdselt": te päästsite tema elu, ta on teile võlgu sama; sa võtsid oma elu, anna see vastutasuks tagasi.
Olles ajaveerandites, pideva pilguga eilsele, ei ole pärakuvektoriga inimesed lihtsalt võimelised oma tegevuse tagajärgi analüüsima, leppides eelnevalt kokku, mis saab, mis saab. Nende kõige mugavam geomeetria on ruudukujuline ning anaalseks on raske taluda mingeid vaimseid ja visuaalseid moonutusi. Selle "seinte" painutamine väljapoole tekitab neis süütunde, mis on iseloomulik ainult anaalse vektoriga inimestele, mis sageli kuriteo ohvriks langenud lähedase poole pöördudes verbaliseeritakse: "Vabandust, ma ei teinud seda päästa sind! " Ja pärast füüsilise vägivalla toimepanemist - ülestunnistus. Sees - vastavalt alakoormuse põhimõttele, petetud, hukka mõistetud mitte õigluses.
Selle seina laiendava ja teiselt poolt sissepoole tõmmatud ruudu deformatsioon tõukab inimesi füüsilisele vägivallale ja lintšimisele. Tasakaal ehk joondamine toimub pärast toimepandud kuritegu, kui mõlemad maksud on tasutud ja au on õiglase kättemaksuga taastatud. Neid omadusi, mida süsteemses vektorpsühholoogia koolitustel üksikasjalikumalt kaalutakse, peavad arvestama kõik, kes on kuidagi seotud inimestega, kellel on loomulikult pärakuvektor, sõltumata nende rahvusest, nahavärvist ja silmade kujust.
Kui riik ei hoia lähitulevikus "õigluse monopoli", siis libiseb füüsilise vägivalla kaudu ühiskond keskaegse kättemaksu ja sisemiste konfliktideni ning siis näib Shakespeare'i tragöödia Montaghi ja Capulleti klannide näitamise kohta lapse lapsena muinasjutt võrreldes vene tegelikkusega.
