Film "T-34". Sõda pole mäng ega seiklus
Film "T-34" on paigutatud sõjalise seikluspõnevikuna ega pretendeeri ajaloolisele. Ent sarnast lugu näidati varem ka Nõukogude 1964. aasta filmis "The Skylark". Režissöör ja stsenarist Aleksei Sidorov, keda tunneme filmidest "Brigaad" ja "Varjopoks", seadsid ülesandeks "jutustada sõja ajalugu nii, et see köidaks noori ega tekitaks vastuolusid nende seas, kes ikka veel hoida Suure Isamaasõja mälestuseks. " Kas režissöör, näitlejad ja meeskond said nii olulise ja raske ülesandega hakkama?
Filmi "T-34" esilinastus Venemaal toimus 1. jaanuaril 2019. Režissöör ja stsenarist Aleksei Sidorov, keda tunneme filmidest "Brigaad" ja "Võitlus varjudega", seadis ülesandeks "jutustada sõja ajalugu nii, et see köidaks noori ega tekitaks nende seas vastuolusid. kes hoiavad endiselt Suure Isamaasõja mälestuseks. " Kas režissöör, näitlejad ja meeskond said nii olulise ja raske ülesandega hakkama?
Filmi süžee: legend või tegelikkus?
Film "T-34" on paigutatud sõjalise seikluspõnevikuna ega pretendeeri ajaloolisele. Ent sarnast lugu näidati varem ka Nõukogude 1964. aasta filmis "The Skylark". Film "Lark" põhineb legendil "põgenenud tankist", mis on loodud suuliste tõendite sissekannetest. Otseste tunnistajate ja ajalooliste dokumentide puudumine on üsna arusaadav: salajasel polügoonil hävitati kõik sündmustest osavõtjad ja pealtnägijad, tõenäoliselt ka arhiivid …
Kuid kas alati on vaja täpseid tõendeid, mis on dokumenteeritud, kui teate kogu rahva massikangelaslikkuseks võimelise mentaliteedi iseärasusi? Oskus ohverdada ennast tulevaste põlvede nimel on iga vene inimese veres. Ja seda kinnitati sõja-aastatel iga päev - eest ja tagant.
Usaldusväärsed teadmised kangelaslikkuse massilisest avaldumisest Vene rahva poolt Suure Isamaasõja ajal võimaldavad meil kahtlemata kinnitada - see oli! Meie kangelased on võimelised kaaperdama mitte ainult tanki, vaid ka koonduslaagrist pärit lennuki! Niisiis põgenes 8. veebruaril 1945 Peenemünde polügoonil Saksa koonduslaagrist vangistatud Saksa pommituslennukil kümnest Nõukogude sõjavangist koosnev rühm võitluslendur MP Devjatajevi juhtimisel.
Siin on lühike väljavõte koolitusest "Süsteemi vektorpsühholoogia", kus Juri Burlan paljastab meie kangelasmineviku ajalooliste faktide tõelise tähenduse ja tähenduse:
Mäng ajaloo asemel
Miks ei tahtnud filmitegijad nii rikkaliku ajaloolise materjaliga seda kasutada? "Propagandast ja ideoloogilisest komponendist puhastatud" räägib kassahitt "T-34" publikule mitte Püha Rahva sõjast ja selle tegelikest kangelastest. Näeme ekraanil lihtsalt teismelistele kohandatud "sõjamängu", mille arvutitegelastel näib olevat mitu elu.
Pilt põhineb Hollywoodi mudelil - klišeed järgivad üksteist. Filmis ei näe me mitte sõjakoledusi, jõhkrat vastasseisu ja tõelist mängu, vaid suurejoonelisi suurejoonelisi lahinguid. Kangelased sarnanevad pigem “Marveli kättemaksudega”, kuid mitte nagu Vene sõdurid.
Mürsklennu aegluubis salvestatud kaadrid saadavad meid tagasi Matrixi. Süžee esitatakse kahe superkangelase - venelase ja sakslase - duellina, kuid mitte kogu vene rahva sõjana fašismi vastu.
Tõeliste inimeste asemel näeme koomiksil olevaid pappnukke, millel puudub isiklik ajalugu, kahtlused ja keerulised tunded. Peategelaste armastusjoon tundub naeruväärne, sest tegelaste tundeid ei avaldata. Filmi sündmused võivad aset leida kõikjal, isegi Tähesõdades. Kuid filmi autorid valisid oma mänguks Suure Isamaasõja "maastiku". Miks? Kuna Suure Võidu teema on tänapäeval Vene maailmas väga nõutud, on võimas, veel täielikult realiseerimata inimeste iha konsolideerumise järele ja tänu sellele film “tegi kassa”.
Halb hea film
Tuleb märkida, et publik tervitas filmi tervitades väga soodsalt, märkides Suure Isamaasõja mälestuse, filmi kaasaegsuse ja meelelahutuse säilitamise olulisust. Võimsast reklaamist koos aastavahetuse pühadega on saanud filmi kassaedu oluline komponent.
Professionaalne kriitika on teine asi: see “komm” nähti kohe läbi ja selgus, et filmi atraktiivse ümbrise taga oli mannekeen … Süžee skemaatilisus, kangelaste tegelaste ebapiisav väljatöötamine, väärkohtlemine aeglustumise, pikalevenimise (film „T-34” kestab 139 minutit) mõjust - professionaalide poolt märgitud vead, võite jätkata loetlemist.
Kuid paljud vead oleks filmile andeks antud, kui selles oleks veel hing. Kuid filmis pole midagi dramaatilist ega emotsionaalset. Vastupidi, läbi hasartmängude seikluslike lahingute, rumalate vaenlaste, kumab läbi demonstratiivne kartmatus ja uskumatu võidu kergus … sõja romantiseerimine.
Ohtlik võlts
Just sõja romantiseerimises peitub selle filmi suurim oht - peamiselt nooremale põlvkonnale.
Oma kavaga viitab film "T-34" meile Nõukogude sõjafilmidele, millest parimal juhul polnud vastasteks mitte konkreetsed sakslased, vaid sõda ise. Sõjaväe klassikat filmisid inimesed, kes läbisid tõelise rinde. Seetõttu ilmus sõda Nõukogude filmides ulatusliku tragöödiana, mis ühendas miljoneid hingi. Vaatajale näidati, kuidas püha usk võidusse, rahuiha ja mälestus sellest aitas inimesel inimest endas säilitada.
Kuid inimestel, kes T-34 filmisid, on erinevad oskused ja ideed sõja kohta - võitluskogemus arvutiotsingus. Seetõttu pole uusimas kodumaises "filmisõjas" autori seisukohta, siin ei leia sügavat arusaama globaalsest katastroofist, millest Teine maailmasõda meie inimeste jaoks kujunes.
Seega on film "T-34" vormis film Suurest Isamaasõjast ja vene rahva kangelaslikkusest, kuid tegelikult pole see nii. Kahjuks ei saa filmi vaatajate arvustuste põhjal isegi vanem põlvkond, kes on üles kasvanud sõjaväe klassikat, alati "vahet tunda". Mida me saame öelda noorema põlvkonna kohta, kes suudab "ohtlikku võltsingut" hõlpsalt nimiväärtuseks võtta.
"Tankimängu" tühja videojada eristamiseks inimfilmi kõige koletumast sõjast rääkivast tegelikust filmist on vaja sügavalt mõista riigi ja maailma hetkeolukorda ning ühiskonnas toimuvaid protsesse..
Isamaaline haridus püüab endiselt säilitada oma positsiooni koolides, kuid iga reformiga muutub see üha nõrgemaks ja kaotab ilmselgelt tarbimisühiskonna läikivale reklaamile. „Küpsised“neelavad meie mõtteid ja soove üha enam, meid imbub meie mentaliteedist võõraste väärtuste propaganda, kaotame sideme juurte, ajaloo ja lõppkokkuvõttes ka Isamaaga, lakkame tundmast uhkust meie riiki ja hindame vanaisade mängu.
See tõdemus tuleb koolitusel "Süsteemivektor-psühholoogia". Mõistame veelgi sügavamalt, mis see sõda oli kogu vene rahva jaoks, milliseid vene mentaliteedi omadusi see paljastas, mis meiega nüüd tarbimisühiskonnas toimub.
Et mõista ja tunnetada, mis on tõeline ja mitte mänguasja sõda, peate vaatama filmi "Tule ja vaata". Selle filmi vaatamine on peaaegu võimatu, kuid vajalik: see on valus, kuid väga tõhus vaktsineerimine selle inimkonna kõige kohutavama kogemuse kordumise vastu.
Millist filmi me täna vajame?
Koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" analüüsib Juri Burlan üksikasjalikult nii kaasaegses maailmas toimuvaid globaalprotsesse kui ka Venemaa ühiskonna olukorda tänapäeval.
NSV Liidu kokkuvarisemise tragöödia võttis meilt süsteemi, mis oleks kooskõlas meie kollektivistliku ja kogukondliku mentaliteedi, ideoloogia ja kogukonnaga. "Vene rahvaks" kutsutud ainus organism lagunes eraldi indiviidideks, sunnitud elama vastavalt tarbimisühiskonna uutele reeglitele, püüdes üksi ellu jääda, kumbki omaette. Jätkame selle tragöödia kibedate "viljade" lõikamist seni koledate sotsiaalpsühhopatoloogiate näol - vastastikuse vaenulikkuse, varguse ja petmise, nepotismi ja korruptsiooni ilmingutena.
Pealegi on tänane olukord maailmas lõpuni pingeline. Nii vaenuliku välise surve kui ka siseprobleemide vastu võitlemiseks on vaja sotsiaalset ühtekuuluvust. Kuna täna pole Venemaal ametlikult ühtset ideoloogiat, võib meie ühisel ajalool põhinev ühendus - mälestus Suurest Isamaasõjast ja meie inimeste võit fašismi üle - aidata ühiskonda kindlustada.
Seetõttu kõnnime igal aastal 9. mail surematu rügemendi linnade tänavatel, kandes Suure võidu võitnud vanaisade ja vanaemade portreesid. Ja pole juhus, et algatus korraldada see rongkäik paljudes Venemaa linnades ja välismaal ei tulnud ametivõimude, vaid inimeste endi poolt. Seetõttu vaatame üle Nõukogude filmid sellest sõjast ja ootame hinge kinni pidades uusi filme, mida vaatame koos oma laste ja lastelastega.
Ja selliseid filme on! Nii filmiti "Panfilovi 28 meest" rahva eestvõttel ja tunnistati parimaks tänapäevaks sõjast rääkivaks filmiks. Dubosekovo ristmikust kaugel asuva Moskva kangelasliku kaitse episood näitab publikule sõja alguse kangelasi, kelle tugevus peitub ühtsuses. Filmis näeme, kuidas üksikud inimesed ühinevad oma peamises ja ainsas soovis - iga hinna eest päästa kodumaa! Ja see soov kaitsta kodumaad ja kaitsta Moskvat muudab Nõukogude sõdurid võitmatuks kogukonnaks, mis suudab purustada tohutult kõrgemad vaenlase jõud!
Kannatamatuse ja põnevusega ootan uue populaarse projekti - filmi "Ilyinsky Frontier" - filmi "Iljinski piir", mis räägib Podolski kadettide vägitegevusest 1941. aasta oktoobris, - vene poisse, elu hinnaga, pidurdades hästi väljaõppinud ja varustatud vaenlase armeed edeneb Moskva poole. Kindlasti räägin teile sellest filmist ka!
Meie ajalugu nõuab hoolikat säilitamist. Meie ühiskond ootab täna ühtsust ja konsolideerumist. See on meie õnneliku tuleviku tingimus. Tule Juri Burlani koolitusele "Süsteemi vektorpsühholoogia" ja õpid hõlpsasti eristama tõelisi võltsidest, tõelisi väärtusi läikivast tinast. Kaasaegsed teadmised nii üksikisiku kui ka ühiskonna mõttelaadi kohta võimaldavad teil maailma paremini mõista ja teha kõige õigemaid otsuseid. Ja muidugi saate hõlpsalt ja täpselt valida, milliseid filme tasub koos lastega vaadata ja milliseid mitte.
