Olukord rändajatega Euroopas
Eeldati, et sisserändajad integreeruvad kohalikku kogukonda, aktsepteerivad selle kultuuriväärtusi ja ei erine enam kohalikust elanikkonnast. Miks seda ei juhtu, aitab mõista Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogiat, paljastades maailmas üldiselt ja eriti Euroopas toimuvate protsesside põhjuste ja tagajärgede seosed ning mustrid …
Miljonid inimesed üle kogu maailma murduvad oma juurtest ja lähevad õnne otsima teistesse jõukamatesse riikidesse. Viimastel aastatel on Euroopa riike üle ujutanud Araabia ja Aafrika riikidest pärit sisserändajad. Inimesed põgenevad sõja, nälja eest rahumeelse ja turvalise olemasolu lootuses.
Paljud neist loodavad saada toetust, mille eest saavad elada õnnelikult ja mitte töötada. Nad põhjendavad oma kavatsusi sellega, et nende esivanemad kolooniates töötasid pikka aega eurooplaste heaks ja nüüd oli endiste kolonialistide kord oma koloniaalorjade järeltulijaid varustada. Inimene mõtleb enda õigustamiseks alati välja ratsionaliseerimise!
Eurooplased, tundes süütunnet oma esiisade pärast, nõustusid neid aastaid toetama. Pealegi meelitasid nad ise odavat tööjõudu arengumaadest, kuhu madal sündimus sundis neid.
Eeldati, et sisserändajad integreeruvad kohalikku kogukonda, aktsepteerivad selle kultuuriväärtusi ja ei erine enam kohalikust elanikkonnast. Miks seda ei juhtu, aitab mõista Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogiat, mis paljastab maailmas üldiselt ja eriti Euroopas toimuvate põhjuste-tagajärgede seoseid ja protsesside mustreid.
Kohe tuleb märkida, et artikkel räägib suundumustest, mitte iga inimese kohta. Paljud haridusega sisserändajad on suutnud kohaneda Euroopa eluga ja leida tööd oma erialal. Kuid see ei muuda üldpilti.
Inimese arengu etapid
Süsteemivektoripsühholoogia kohaselt juhib inimliiki üks teadvuseta. See avaldub igas inimeses vektoridena, see tähendab teatud soovide ja omaduste kogum nende rakendamiseks. Vektoreid on kaheksa, nad suhtlevad üksteisega igal viisil teatud viisil: inimene, paar, rühm, ühiskond.
On ilmne, et inimkond ei seisa paigal, ta areneb, raskendab seda ümbritsevat maastikku, mis omakorda paneb inimkonna muutuma. Inimese arengu esimene etapp on lihaseline. Selles faasis olid inimesed lihtsalt inimesteks saamas, nad tundsid end ühe organismina, kuna üksi oli võimatu ellu jääda. Sel ajal hakati kehtestama esimest seadust, mis keelas vereringe ja mõrvamise. Võõra karja suhtes on kõik võimalik!
Kaheksamõõtmelise psüühika arengu tulemusena mõistis inimene iseenda ainulaadsust ning kari jagunes eraldi klannideks ja perekondadeks. Tuli päraku arengufaas ja inimkonna elu hakkas vastama pärakuväärtustele, mis ühendavad põhimõtet “minu veri”, minu perekond, inimesed, minu rass. Nad kogusid teadmisi, et neid järeltulijatele edasi anda, et nad mäletaksid ja hindaksid oma esivanemaid, ei unustaks ja austaksid neid. Oli selliseid mõisteid nagu perekonna au, lojaalsus ülemuse vastu, uhkus oma pere üle. Ja hoidku jumal neid määrimata!
Lõppude lõpuks peab arenenud anaalse inimese jaoks olema kõik laitmatult puhas, nii naine kui ka au ning töö tuleb teha suurepäraselt! Ta ei saa teisiti elada! Ja mis pole piisavalt puhas, see tähendab räpane, on väärt igasugust põlgust ja hävingut.
Inimarengu pärakufaas kestis kuus tuhat aastat. 20. sajandil asendati see uue faasiga - naha faas. Kuid see protsess ei ole üheastmeline.
Uus etapp osutus naha mentaliteediga inimestele kõige paremini täiendavaks. Esimesena astusid uude faasi Lääne-Euroopa riigid ja Ameerika Ühendriigid ning nende riikide elu muutus, kuigi nad ei mõistnud seda kohe. Tekkis tarbimisühiskond.
Ida-Euroopa riigid ja Venemaa sattusid pärast Nõukogude Liidu lagunemist ja sotsialismimaade blokki uude koosseisu.
Araabia riigid on endiselt oma vananenud anaalfaasis, kuid seal viimastel aastatel aset leidnud sündmused viitavad uuele arenguetapile. Pärakuvektori jaoks on vanast klammerdumine norm, tema jaoks on vana alati parem kui uus, kuid edasiliikumine on paratamatu!
Selgub, et rändajatel ja põliselanikel pole mitte ainult erinevad eluväärtused, vaid nad elavad ka erinevatel ajaperioodidel.
Mida Euroopa poliitikud pole ette näinud?
Oma riiki sisserändajaid vastu võttes ei näinud Euroopa poliitikud ette erinevusi eurooplaste ja "kolmandatest" riikidest pärit sisserändajate mentaliteedis, samuti erinevust kultuuri ja hariduse tasemes.
Inimeste mentaliteet kujuneb keskkonnatingimuste mõjul, peamiselt kliima mõjul. Selle tulemusena omandab neis tingimustes elavate inimeste kogukond sarnase mõtteviisi ja vastavad eluväärtused. Pärast ühiste väärtuste ühendamist omandavad inimesed lõpuks ühtse rahva, etnose kuju, kellel on sarnased kombed ja eluviis. Ühiseid väärtusi kujundavad kogukonna kõige aktiivsemad liikmed, kelle psüühika vastab kõige paremini olemasolevatele elutingimustele.
Mentaliteet kujuneb nn madalamate vektorite põhjal, mis vastutavad libiido, elujõu, ellujäämise ja paljunemise eest. Need on naha-, lihase-, ureetra- ja päraku vektorid.
Elutingimused Euroopas on nahavektoriga inimestele piisavad. Nad on määratlenud selle mandri naha mentaliteedi. See tähendab, et nende ühiskonna väärtused on ratsionalism, praktilisus, uuenduslikud tehnoloogiad, ilma milleta on võimatu edasi liikuda ja arendada tarbimisühiskonda.
Araabia riikides on anal mentaliteet, nende põhiväärtused on sajanditevanuste, sealhulgas religioossete traditsioonide säilitamine.
Nagu näete, pole Euroopa ja Araabia riikide rahvaste mentaliteet lihtsalt erinev, vaid vastuoluline. Neid on võimatu lepitada. Nad, nagu luik ja vähk kuulsast Krõlovi fabulast, tormavad eurooplased edasi ja sisserändajad, nagu vähid, liiguvad vananenud traditsioonide külge klammerdudes tahapoole.
Ja selle vastu ei saa midagi teha! Iga teatud mentaliteedis sündinud inimene neelab ema piimaga oma väärtushinnangute süsteemid, olenemata vektorite kogumist, mis tal on, st omandab vaimse pealisehituse. Sisserändajad toovad selle pealisehituse Euroopasse ja hindavad nende käitumisnormide ideede kaudu nende riikide eluviise.
Eurooplased ja sisserändajad
Euroopas on kujunenud omapärane olukord. Ühelt poolt on Euroopa tarbimisühiskond, auväärne, lugupidav ja seadusi järgiv, naha mentaliteediga, kristliku maailmavaatega, kõrge hariduse ja kultuuriga. Ühiskond, mis töötab hästi ja elab seetõttu hästi.
Teiselt poolt on immigrante, kes tulid Euroopasse „kolmandatest riikidest”. Nad tõid endaga kaasa anaalse mentaliteedi ja sellega analoogsed omadused: soov saada lisaks materiaalsele kasule ka austus, autoriteet ja kui seda pole, tekib pahameel ja valmisolek kätte maksta. Kultuuri madal tase massis ei võimalda vaenulikkust piirata ja see avaldub seoses nimirahvusega.
Madal haridustase muudab nad tööturul konkurentsivõimetuks ja seetõttu ei suuda nad saavutada kohaliku elanikkonna elatustaset, mis on samuti rahulolematuse teema.
Eurooplaste ja sisserändajate vahel on tohutu lõhe kõigis olulistes eluvaldkondades: mentaliteedis, usulistes veendumustes, kultuuris ja hariduses.
Kultuuriline tähendab vaenulikkuse piiramist, elu kaitsmist kõigis selle ilmingutes. Euroopa ühiskond on sedavõrd kultuuriline, et peab endiselt kohustuseks pagulasi vastu võtta ja pakkuda neile igasugust abi, vaatamata kõigile nende viibimisega seotud ebamugavustele.
"Kolmandatest riikidest" pärit sisserändajate kultuur põhineb moslemitraditsioonidel, mida valvab anaalne mentaliteet, mis ei tunnista uut ja piirab end igal võimalikul viisil. See peegeldub soovimatus elada selle riigi elustiili, kuhu nad elama kolisid.
Nad ei mõista eurooplaste elustiili. Nad on nördinud, et naised on siin haritud ja ehitavad oma karjääri maskuliinse põhimõtte järgi, ise oma elu juhtides ja isiklikes suhetes vabad. Need naised ei kata oma keha ja seetõttu näevad nad moslemitraditsioonides üles kasvanud pagulaste silmis lubatut ja vääritut austust.
Anaalne mentaliteet ei võimalda neil oma eelarvamustest kõrgemale tõusta ja teiste korraldusi austada. Nad ei mõista, et moraal ei sõltu keha alastiolekust. Anaalse meetme puhul lükatakse arusaamatu tagasi.
Tulemuseks on selline paradoks: sisserändajad tahavad elada nagu kohalik elanikkond, kuid ei saa aru, et selleks on vaja saada eurooplaste sarnaseks. Liigne traditsioonidest kinnipidamine takistab neil arengut, edasiliikumist, kuna nad ei suuda uusi asju vastu võtta ja neid tutvustada. Muidugi ei räägi me mitte igast inimesest ja mitte igast inimesest, vaid tendentsidest.
Ma tahan, aga ma ei saa
Eurooplasi eristab kõrge haridustase, mis võimaldab neil olla tööturul konkurentsivõimelisem ja hõivata kõige rohkem tasustatud positsioone. Loomulikult on nende elatustase sisserändajatest kõrgem.
Sissetulekute erinevus on Euroopa jaoks eraldi oht, sest inimene elab naudingu printsiibi järgi, mida ta saab soovi rahuldamisel. Oma riikidest saabuvad pagulased on esialgu oma olukorraga rahul, sest nad on hästi toidetud ja turvalised. Rahuloluna kipub soov kahekordistuma, nagu on hästi näidatud kalamehe ja kala jutustuses. Pagulased pole enam rahul eluga ümberasumislaagris. Neil on juba soov saada eraldi korter, nad tahavad, et nende lapsed saaksid põliselanike tasemel hariduse, nad tahaksid saada suuremaid sissetulekuid.
Nad ihkavad seda kõike saada. Samas ei arva nad, et kõrge elatustase pole taevast alla kukkunud, selle teenib intensiivne oskustöö. Sisserändajatel puudub vastav kvalifikatsioon ja pole ka kõrgepalgalist tööd. Siiski soovitakse saada kõrgemat sotsiaalset staatust, mis pole rahul. Tekib vaimne puudujääk, mis sunnib igal juhul tänavatele minema, väljendades oma rahulolematust, purustama poode, põletama autosid. Ja see puudus suureneb ainult seni, kuni see sotsiaalse plahvatusega laiali paiskub.
Andke varras, kala - pole vaja
Suur osa sisserändajatest, sealhulgas nende täiskasvanud lapsed, tegelevad madala kvalifikatsiooniga tööjõuga või neil pole üldse tööd ja nad elavad töötushüvitistest. Tundub, et kõik on korras! Te ei saa töötada ja teil on leiba ja võid. Valetage endale terve päev diivanil ja vaadake televiisorit, kui olete aegsasti taotlenud madala sissetulekuga rühmadele toetusi, toetusi ja muid sotsiaalprogramme.
Inimene ei ela aga ainult leivast! Kõigil on kaasasündinud soovide komplekt vastavalt olemasolevatele vektoritele ja sisemise rahulolu tundmiseks tuleb neid realiseerida kogu ühiskonna hüvanguks. Meie maailm on paigutatud nii, et mida rohkem panustate oma äritegevusse oma jõudu ja hinge, seda rohkem saate rahulolu.
Kui teostust pole, tekivad psüühikas tühjad kohad ja pettumused, inimene tunneb end rahulolematu, õnnetuna ja ta ise ei saa aru, miks. Tundub, et kõik vajalik on olemas, kuid see on halb! See rahulolematus nõuab väljapääsu: võite oma naist peksta või tänaval tülli minna.
Terroriorganisatsioonide värbajad kasutavad seda riiki ära. Neil on igale inimesele midagi pakkuda: naha jaoks on see võimalus raha teenida, anaalse jaoks - kätte maksta selle eest, mis on tema jaoks halb, hea eest - saada asendusainete "idee", näiteks visuaalne - tunda tugevaid emotsioone. Kõik saavad aru, et ta võib surra, kuid see on ikkagi tegelik elu! Ja paljud valivad selle "küna" juures loomade olemasolu asemel.
Tulnukate kari
Sügavamad erinevused mentaliteedis, religioonis, traditsioonides ja kultuuris muudavad sisserändajate assimileerimise vastuvõtvate riikide põliselanikega raskeks. Nad satuvad "kummalisse karja", arusaamatusse ja seetõttu tajuvad seda vaenulikuna.
Et tunda end kaitstuna, püüavad nad ennast isoleerida ja asustada terveid linnade alasid, kust kohalik elanikkond on "välja pigistatud". Need piirkonnad muutuvad nimirahva esindajate külastamiseks ohtlikuks. Selgub, et "valged" alad on kõigile avatud ja "mustad" - ainult "siseringi" jaoks! Selline on ühepoolne sallivus!
Kõige iidsema inimõiguse kohaselt ei tohiks tseremoonial seista "võõraste" juures. “Tulnukaid” saab tappa, röövida, vägistada, mida demonstreeriti “pikkade relvade öös”.
Nagu massirände ajalugu tunnistab, lõppesid need põlisrahva väljasaatmise või hävitamisega. Ainus erand oli Venemaa, mis hõlmas uusi maid koos neid asustanud inimestega. Kuid need on meie ureetra-lihase mentaliteedi tunnused. Kogu ülejäänud maakeral põlisrahvad ja tulnukad, nagu õli ja vesi, ei segunenud. Heterogeensete kogukondade olemasolu ühel territooriumil muutub pidevate sotsiaalsete pingete ja konfliktide põhjuseks.
Seetõttu on eurooplased üha enam rahulolematud oma valitsuste rändepoliitikaga, millega kaasneb avalikult fašistlike vaadete levik selle probleemi suhtes.
Nagu näeme, areneb olukord Euroopas pettumustvalmistavalt ja seda raskendab üha uue pagulaste arvu saabumine.
Mis saab Euroopast edasi? Pärast Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogia koolituse läbimist saate sellele küsimusele ise vastata. Samuti saate ennustada sündmuste arengut igal tasandil ja globaalseid protsesse arvesse võttes oma elu optimaalselt üles ehitada.