Üksikisiku rollist ajaloos ja kollektiivses töös
Kuhu on tänapäeval ajaloos kadunud isiksused? Miks kuuleme üha enam kollektiivsetest avastustest ja üha vähem üksikisikute ajaloo kulgu muutvatest? Ja kas see on hea või halb - tunda end inimliigi ühe organismi hammasrattana? Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia räägib sellest …
Nende nimed on kõigile teada, nad olid suurepärased kunstnikud, teadlased, insenerid. Need inimesed on mõttehiiglased, ühendades inimteadmiste paljusid tahke. Neil oli ajaloos märkimisväärne roll, nad andsid tohutu panuse meie universumi mõistmisse. Neid eristas meeletu eruditsioon ja kõige laiem silmaring.
Aristoteles on esimene tõeline teadlane, filosoof. Tema õppeained on füüsika, metafüüsika, eetika, bioloogia, zooloogia. Archimedes on Vana-Kreeka matemaatik, füüsik, insener. Renessansiaegne Titan Leonardo da Vinci on tõepoolest kõigi ametite tungraud, universaalne inimene: maalikunstnik, skulptor ja arhitekt, anatoom, loodusteadlane ja insener-leiutaja, kirjanik ja muusik. Ja ka Galileo Galilei, Isaac Newton, Dmitri Mendelejev, Louis Pasteur ja paljud-paljud teised.
Nende kõrval tunneme end tähtsusetuna, justkui oleksime kaotanud oma individuaalsuse üldise standardiseerimise ajal, kui kitsast spetsialiseerumisest saab kõigile palju. Tunneme end nagu hammasrattad tohutus mehhanismis, mida nimetatakse "ühiskonnaks".
Kuhu on tänapäeval ajaloos kadunud isiksused? Miks kuuleme üha enam kollektiivsetest avastustest ja üha vähem üksikisikute ajaloo kulgu muutvatest? Ja kas see on hea või halb - tunda end inimliigi ühe organismi hammasrattana? Sellest räägib Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia.
Meeskonnatöö NSV Liidus
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia ütleb, et nii Venemaal kui ka kogu postsovetlikus ruumis valitseb ureetra-lihaste mentaliteet.
Esimesed katsed kollektiivsele tööle üleminekuks tehti NSV Liidus, kuna kollektivism on meie mentaliteedi üks omadusi. Tänu sellele, et me teame, kuidas koos ellu jääda, ja meie töö põhineb alati isiklikul suhtlemisel ning ühiskonna ellujäämise probleemide lahendamiseks on saanud võimalikuks meeled ühendada.
Seetõttu arenes nõukogude teadus ja majandus kiiremas tempos kui näiteks samad tööstused lääneriikides, kus kõik töötasid ainult enda heaks (mis on tingitud naha mentaliteedist). Meie teadus oli mõistuse kollektiivse töö tulemus.
Varases Nõukogude Liidus töötasid tihedad teadlaste ja inseneride meeskonnad, kelle suhtlus ei piirdunud ainult tööajaga. Nad "küpsetasid" kogu aeg oma ringis: tööl, puhkusel, peredega, luues meeltega aktiivse suhtluse. Lavrenty Beria suurendas veelgi kollektiivse meele arengukiirust, kes leiutas "sharagi", maksimeerides selle suhtluse, kui töötajad olid ööpäevaringselt koos.
Koos suurriigi kokkuvarisemisega oleks kollektiivse töö tähtsus võinud kahaneda, kui uut ajajärku poleks saabunud.
Miks kollektiivi tähtsus meie ajal suureneb?
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia selgitab, et pärast Teist maailmasõda jõudis maailm inimese arengu naha faasi, mida iseloomustavad standardiseerimise ja üleilmastumise protsessid. Oleme üksteisega üha enam seotud, sõltume üha enam teiste inimeste töö tulemustest. Tööjaotus mõjutab mitte ainult üksikuid ettevõtteid, vaid ka maailmamajandust. Mõni riik on spetsialiseerunud põllumajandustoodetele, teised riietavad kogu maailma ja kolmandad propageerivad kõrgtehnoloogiat.
Üle selle skaala on üha raskem eristada indiviidi panust ühise eesmärgi saavutamisse. IPhone lõi tuhanded Apple'i ettevõtted. Ja kas see on nii suur kaotus, et meie elus pole enam "titaane"?
Fakt on see, et inimese psüühika ja kogunenud teadmiste kogumaht on kasvanud nii palju, et üks inimene ei suuda neid mahutada. Seetõttu on nüüd oluline olla oma ala ainulaadne kitsas spetsialist. Oluline on ka oma koha teadmine meeskonnas ja oma rolli uhke täitmine, oma panuse andmine ühisesse töösse.
Lõppude lõpuks jäävad inimliigid ellu ainult koos. Ja kui kõik annavad oma ellujäämisse täpse panuse, on tulemus alati üksikisikust parem. See on palju võimsam ja märkimisväärsem, sest viidates inimese psüühika üldisele mahule, ühendades üksikisikute mõtted ja saavutused üheks tervikuks, mitmekordistab inimene oma jõupingutusi kümme korda. Siit ka tehnoloogia hiilgavad edusammud. Ja on ilmne, et üksikud leiutajad nende juurde ei tule.
Seda tunnetavad juba paljud Lääne ettevõtted, kes hakkavad töökollektiivide ehitamisel tuginema Nõukogude Liidu kogemustele, luues ühise ruumi oma töötajate elule ja tööle. Kuid edukamaid katseid meeskonda ühendada aktsepteeritakse Läänes vaenulikult, sest naha mentaliteet on vastik individuaalsete piiride rikkumise, isiklike suhete sissetoomise üle tööprotsessi. Selliseid ettevõtteid kritiseeritakse ja tembeldatakse religioosseteks sektideks.
Vähem kohmakad pole ka katsed tutvustada lääne korporatiivset kultuuri Venemaa tegelikkuses. Piiramatu ureetra mentaliteediga venelased ei suuda alluda rangetele määrustele ja seadustele. Meil on palju lihtsam meenutada, kuidas NSV Liidus ehitati suhteid kollektiivis, kui kõik töötasid mitte oma sendi, vaid ühise eesmärgi nimel. Ainult sel juhul võib töö inimese täielikult omastada ja suurt naudingut pakkuda. Ja meeskond töötab maksimaalse efektiivsusega, sest kõik tunnevad isiklikku huvi, kaasatust ja kaasamist ühise eesmärgi nimel.
Isiklik avalikkuse teenistuses
Mis viga on hammasratta tundmisel, kui sa tõesti armastad seda, mida teed? Ja miks teha tööd, mis sulle ei meeldi, kuid mis su naabrile meeldib? Vaatleme neid küsimusi süsteemi-vektor-psühholoogia abil.
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia ütleb, et inimesel võib olla mitu vektorit - kaasasündinud vaimsed omadused, mis annavad omanikule teatud soovid, võimalused, väärtused. Vektorid määravad ka inimese konkreetse (sotsiaalse) rolli. Arendades oma sünnipäraseid omadusi ja realiseerides loodusele omast potentsiaali, saab iga inimene tunda end õnnelikuna ja samal ajal ühiskonnale kasulikuna.
Loodus ei teinud asjata nii, et see, mis inimesele suurimat naudingut pakub, oli ühiskonnas vajalik ja nõutud. Vektorid on ühiskonnas esindatud rangelt määratletud protsentuaalsuhtes, mis on muutumatu ja vajalik üldiste ellujäämis- ja arenguprobleemide lahendamiseks. Sellepärast, täpselt määrates oma vektorid, realiseerides oma soovid, “tapab inimene kaks lindu ühe kiviga”: ta õpib elust palju rohkem rõõmu saama ja aitab kaasa kogu ühiskonna püsimisele tervikuna.
Nüüd pole enam vaja ainult globaalseid probleeme lahendada. Jah, see ületab ühe üksiku inimese jõu. Kollektiivide aeg on käes: kunstis, teaduses, poliitikas, juhtimises. Nüüd teevad ajalugu inimrühmad, keda ühendab ühine eesmärk. Ja see protsess ainult kasvab.
Aja nõuete mõistmine ja koha leidmine kaasaegses ühiskonnas muudab inimese elus stabiilsemaks, aitab elada õnnelikult ja edukalt, realiseerides täielikult oma looduslikud omadused. Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogia veebiloengutest saate aru, milline on teie sünnipärane potentsiaal ja kuidas seda täpselt realiseerida. Registreeru siin:
