Sotsiaalpsühholoogia. Isiksus ja ühiskond kaheksamõõtmelises maatriksis
Inimene on algselt sotsiaalne olend: ei üksikisik ega ühiskond pole üksteisest lahutatavad. Ilma üheta poleks teist ja vastupidi.
Sotsiaalpsühholoogia - tere tulemast maatriksisse
(Alusta siit)
Inimeste suhtlemine ühiskonnaga
Inimene on algselt sotsiaalne olend: ei üksikisik ega ühiskond pole üksteisest lahutatavad. Ilma üheta poleks teist ja vastupidi. Ühiskonna mõjul toimub sotsiaalse isiksuse kujunemine ja see isiksus sünnib konkreetse konkreetse rolli täitmiseks selles ühiskonnas.
Igal ühiskonnal on selge struktuur, milles on esindatud kõik kaheksa vektorit. Iga vektori esindajate protsent annab optimaalse rühma koosseisu, mis on vajalik kogu karja ellujäämiseks. Pole ühtegi üleliigset ja juhuslikku inimest, igaüks omal kohal. Vähemalt nii peab olema.
Iga vektori esindaja täidab rangelt määratletud liigirolli. Iga rolli mõned funktsioonid:
nahavektor - kaevandamine, reservide loomine ja säilitamine, leiutamine ja inseneritöö, seadusloome;
päraku vektor - koopa, tule, naiste ja laste säilitamine, teabe säilitamine ja süstematiseerimine selle edastamiseks uutele põlvkondadele;
ureetra vektor - karja edasiliikumine, geenivaramu säilimine ja elusmaterjali jätkumine ajas;
lihasvektor - sõda ja rahulik ülesehitus, mis tahes ühiskonna demograafia alus;
visuaalne vektor - karja kaitsmine päeval, laste kasvatamine, kultuuri loomine;
helivektor - öösel karja valvamine, ideoloogia loomine, uute ideede genereerimine, enese tundmine;
haistmisvektor - strateegiline luure, juhi nõustaja, karja elusmaterjali terviklikkuse säilitamine;
suuline vektor - hoiatus ohuhüüde, kuulutaja, söödava toidu eraldamine söödavast.
Inimene sünnib varustatud konkreetsete omaduste ja soovidega, mida kutsutakse üles arendama ja kasutama, realiseerides neid ühiskonnas nii palju kui võimalik. Kuid see areng ei toimu alati ja mitte alati maksimaalsel tasemel.
Näiteks võib nahavektoriga inimene jätkata saagi väljavõtmist ja majja lohistamist, tehes äri või kaubandust, nagu tuhandeid aastaid tagasi, saades enda jaoks kasu ja kasu. Ja see võib areneda ja tuua kasu ja kasu kogu inimkonnale oma insenertehniliste leiutiste või õigusloome tegevustega. Ja see on juba täiesti erinev arengutase ja sellest tulenevalt ka ühiskonnale tagasi andmise ning sellest elust õnne ja naudingu saamise erinev tase.
Sotsiaalne organism on struktureeritud ja isereguleeruv süsteem. Sotsiaalsete suhete reguleerimise meetodid on viimased 50 tuhat aastat jäänud samaks - see on paremusjärjestus ja atraktiivsus, mis viiakse läbi kemikaalide - feromoonide abil - mida iga inimene tunneb ninaotsas olevate spetsiaalsete närvilõpmetega ("null") "närv". Ainult ühel vektoril on sotsiaalsetele suhetele tegelikud mõjutusvahendid - haistmismeel ja tänapäevases maailmas teeb see seda rahanduse kaudu.
Tuleb märkida, et vektoromaduste vastasmõju psühholoogilised põhimõtted on identsed nii ühel inimesel, paaris, meeskonnas kui ka ühiskonnas ja kogu inimkonnas.
Inimese psüühika kaheksamõõtmeline maatriks allub füüsikute tõestatud holograafilise reaalsuse põhimõttele. Iga terviku osake - meie puhul inimene kui ühiskonna üksus - sisaldab kogu teavet ja funktsioone samade mehhanismide järgi nagu kogu sotsiaalne maatriks ja vastupidi.
Ühiskonna arengu etapid
Ühiskond on teadnud erinevaid aegu. Oma eksistentsis läbis see lihase ja anaalse arengufaasi. Me elame naha faasis. Tulevik kuulub ureetra faasi. Inimühiskonna elu muutus faasiti, muutusid selle väärtused ja suundumused. Neid saab väga lühidalt iseloomustada järgmiselt.
Lihasfaasi tähistab selge territoriaalne jagunemine „meie“ja „nemad“, kõrge seotus emaga ja lihtne õnne põhivajaduste rahuldamiseks - süüa, juua, hingata, magada - ning piirkondadevaheliste konfliktide puhkemine nende vajaduste kaudse katse tõttu.
Lihase arengufaasis oli mehe jaoks esmatähtis amet sõda või oma maa ehitamine ja harimine. Usuti, et lahinguväljal surnud sõdalane läks otse taevasse. Isegi need, kes surid iseenda surma tõttu, maeti lahingu soomustesse ja relvad käes.
Keskmine eluiga oli pool tänapäevast, mehed võtsid kergelt teiste inimeste elu ja sama hõlpsalt ka oma elu.
Naise eesmärk oli sünnitada ja kasvatada lapsi - tulevasi sõdalasi või nende naisi ning naise elu ei hinnatud rohkem kui veiste elu.
Arengu pärakufaasis kerkivad esile austuse ja au mõisted, traditsioonid. Vanemate ja mineviku austamine, traditsioonide, sealhulgas peretraditsioonide range järgimine muutub äärmiselt oluliseks. Pere mõeldi kui elualane liit. Isa autoriteeti perepeana ei arutatud ega seatud kahtluse alla.
Naise peamine eelis lisaks laste saamisele oli lojaalsus abikaasale ja oskus pidada majapidamist, säilitada majas mugavust ja korda.
Naised on sajandeid jäänud kirjaoskamatuks, õppides ainult majapidamises kasulikke oskusi. Nad hakkasid haridust ja meestega võrdseid õigusi saama alles 20. sajandil.
Just selles faasis ilmusid kultuslikud isiksused, keda peeti kõigi jaoks eeskujuks ja kõigutamatuks autoriteediks. Igas koolis, füüsikakabinetis, seintel olid suurte füüsikute portreed, keele- ja kirjandusametis - suurte luuletajate ja kirjanike jne.
Isegi 20. sajandi alguses peeti üksikut karjääriga naist kas korrumpeerunud karjeristiks või sügavalt õnnetuks naiseks, kellel puudus naiseliku õnne kõige olulisem komponent.
Arengu naha faasile üleminek toob ühiskonda sisse teised nahaväärtused, mis on absoluutselt vastupidised anaalsetele. Elutempo tõuseb enneolematult kiiresti, kõik autoriteedid jäävad minevikku, isiklik edu (karjäär, rahandus, äri), sotsiaalne ja varaline paremus muutub individuaalse tähtsusega mõõdupuuks, tehniline areng toimub hüppeliselt, seadusandlik süsteem paraneb igal aastal. Kõik on standardiseeritud, võtab rangelt välja toodud vormid, raamid, piirid.
Nahafaasis saab naine esimest korda võimaluse ennast realiseerida mehega võrdsetel alustel. Kõigil on võrdsed õigused, võrdsed võimalused, kuid neil on ka sama vastutus. Armastus ja peresuhted omandavad tarbija iseloomu, mis vormistatakse ka seadusandluses.
Naha faas kiireneb ja on suurusjärk väiksem kui eelmine. Järgmine arenguetapp on ureetra. Sellest saab vaimse altruismi ühiskond, mis põhineb kindrali ureetra prioriteedil konkreetse ja kindla vaimse arengu ja mõistmise ees. Looma juurest tehakse veel üks samm ja sotsiaalsest indiviidist saab lõpuks kaheksas-kaheksas Inimene. See on üleminek kultuurselt inimeselt vaimsele inimesele.
Õigel ajal õiges kohas
Samal territooriumil elavate inimeste kollektiivse vaimse rühma ühe ilminguna on ka inimeste mentaliteedil vektor olemus. Riigi või piirkonna mentaliteet sõltub otseselt maastiku tüübist, millel toimus antud ühiskonna kujunemine ja areng.
Lääne-Euroopa - piiratud ruumid, naha mentaliteet, sellest ka tehnoloogiate, seadusandluse, eraomandi kõrge areng.
Venemaa on piiritu stepi- ja metsaruum, ureetra-lihaseline mentaliteet, mida iseloomustab isandlikult heldus ja külalislahkus, impulsiivsus, riskikalduvus ja uhke luksus.
Araabia riigid - mäeahelikud või kõrbed, liikumise ja konserveerimise võimatus üksikute külade raames, anal mentaliteet, mis dikteerib usulistest traditsioonidest ranget kinnipidamist ja uue tagasilükkamist.
Inimesed sünnivad mis tahes riigi territooriumil, kelle hulgas on kõigi kaheksa vektorite esindajaid, kuid nende omadusi on lihtsam arendada ja maksimaalselt realiseerida nende jaoks, kelle omadused vastavad riigi mentaliteedile ja inimarengu etapile.
Järeldus
Inimarengu faasid, riikide mentaliteet, üksikute sotsiaalsete rühmade käitumine ja üksikisikute roll - süsteem-vektorpsühholoogia võimaldab teil vaadata kõiki maailmas toimuvaid protsesse täiesti erinevalt ning avastada nende hämmastav seaduspärasus ja seos.
Lisateavet selle kohta leiate järgmistest artiklitest.
