Minu seksuaalsus kaitseb mind: alates seksuaalsest ärakasutamisest kuni tasuta armastuseni. Nahavisuaalse poisi roll tsivilisatsioonis
Igal mehel on oma kindel roll. Ta täidab selle ja saab väljateenitud õiguse hammustusele ja naisele. Nahavisuaalse mehe puhul on kõik täpselt vastupidi. Tal pole konkreetset rolli, kohta karjas ja õigust hammustada, mis tähendab, et tal pole õigust naisele. Tema seksuaalsus ei tähenda paljunemist. Seetõttu puudub tal ka seksuaalsuhete tabu. Tema seksuaalsusest saab viis ellu jääda …
Oleme harjunud tundma end ühe ja ainsana, individuaalsete iseloomujoonte ja isikliku eluteega. Kuid me pole nii erilised, kui arvame. Tõepoolest, nagu ütleb Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, on ainult kaheksa põhitüüpi, kaheksa vektorit. Igal vektoril on oma ülesanne, millest sõltub kogu karja ellujäämine.
Kuid üks mees ei tulnud selle ülesandega toime. Ta nägi imelik välja, loomulikult inimene, aga mitte naine ega mees, vaid tol ajal "enneolematu loom", kes visuaalkultuuri protektoraadi all ellu jäi. Mitte mees, mitte kühmuke, mitte mees, vaid nägus, õrn naiskaunitar, nahavisuaalne poiss. Tema kohta selles artiklis ja seda arutatakse. Umbes ebatavalisest saatusest, mille eksistentsile on kogu inimkonna vältel kogu selle elu vältel vastu pandud. Nahavisuaalse poisi ebatavalisest rajast, kes täna esimest korda varjust välja tuleb ja end kogu maailmale kuulutab, seda muutes ja kogu inimkonnale täiesti uue tooni andes.
Üks roll: päeva roog
Niipalju kui inimesed on omavahel seotud, on nad üksteisele sama ohtlikud. Keegi meist ei suuda üksi ellu jääda, kuid see pole sugugi põhjus üksteise armastamiseks. Vastupidi, me tunneme üksteise vastu suurimat vastumeelsust, sest kõik tahavad elust võimalikult palju saada. Ümbritsevad inimesed segavad seda, sest nad tahavad sama. Tuleb võidelda ja ellu jääda, tehes pidevalt pingutusi, et rohkem saada ja enda omi mitte anda.
Iidsetel aegadel väljendus see soov palju selgemini, sest elu sõltus otseselt toidust, see tuli saada raske tööga ja jagada omavahel. Kui toitu oli vähe, oli ellujäämiseks väga lihtne lahti minna ja üksteist tappa. Selle vältimiseks oli olemas rituaalne inimsöömine. Mitte jumalate nimel ohverdamise nimel, vaid vaenulikkuse eemaldamiseks pakis. Mõnda aega omasuguste "seaduslik" söömine kaotas hõimukaaslaste vaenulikkuse ja oli võimalik edasi eksisteerida.
Kes oli ohver? Meie kangelane on naha visuaalne poiss. Teda söödi lisasuuna. Erinevalt kõigist teistest meestest ei olnud ta võimeline toitu hankima ja koopas polnud sellest mingit kasu - ta ei suutnud naisi ja lapsi kaitsta. Habras, sensuaalne, ei suuda isegi kärbest tappa, mitte nagu enda eest seismine või jahil käimine. Seetõttu sai temast selle päeva roog, mis teenis kõige kõrgemat eesmärki - karja päästmist mõrvarivaenulikkuse eest. See jätkus seni, kuni hakkas tekkima kultuur, mis kaitses igasugust elu ja, mis kõige tähtsam, inimese kannibalismi naha visuaalse ohvri elu.
Teine roll: seksikas eskort
Kuna nahavisuaalset poissi kaitseb kultuur ja ta hakkas massiliselt ellu jääma, pidi ta ka selle maailmaga kuidagi kohanema. Lõppude lõpuks, kes ei tööta, see pole. Ja kus te töötate, kui te ei saanud konkreetset rolli? Ta ei saanud olla ei valvur ega toitja, sest ta kartis kõike ja oli väga nõrk.
Igal teisel mehel on oma kindel roll. Ta täidab selle ja saab väljateenitud õiguse hammustada. Oskades end ise varustada, muutub ta naise silmis atraktiivseks. Tal on tema lõhn, mis ajab ta hulluks. On naine, on õigus oma leivatükile - see tähendab, et on võimalus paljunemiseks, sigimiseks. See on meie ühine ülesanne. Nahavisuaalse mehe puhul on kõik täpselt vastupidi. Tal pole konkreetset rolli, kohta karjas ja õigust hammustada, mis tähendab, et tal pole õigust naisele. Tema seksuaalsus ei tähenda paljunemist. Seetõttu puudub tal ka seksuaalsuhete tabu. Tema seksuaalsusest saab viis ellu jääda.
Niisiis näitavad naha visuaalsed isikud end nii, nagu nad saavad ja kellega nad saavad: nad kasutavad oma peaaegu naiselikult kaunist keha pikaajaliste sõjakampaaniate ajal meeste soovi seksuaalseks rahuldamiseks. Soov säilitada ennast oma seksuaalsuse arvelt on see, mida me tänapäeval nahavisuaalse mehe puhul nimetame homoseksuaalseks vahekorraks. Nahavisuaalne poiss vajab kaitset ja tuge. Seetõttu astub ta suhetesse mis tahes sooga, ta võib armuda / hirmutada nii naist kui meest. Mida rohkem hirm tema sees varitseb, seda tõenäolisem on homoseksuaalsuhtesse astumine.
Kolmas roll: hipid ja kutid
Sõjakampaaniad lõppesid juba ammu ja maailm astus uude, naha faasi. Nahaliku mentaliteediga Ameerika ja Euroopa sisenesid sinna õrnalt ja ohutult. Ja seal oli tõeline seadus, mis ei sobinud nepotismi ja korruptsiooni provokatsioonidega. Ta järgib rangelt oma kirja ja täidetakse rangelt.
Lõpuks on aeg minna lavale nii sõna-sõnalt kui ka piltlikult naha visuaalsete poiste jaoks. Nende elu sai nii kaitstud, et nad tegid oma käed täielikult lahti. Voila! Elagu vaba armastus! See, mida soovite - te ei taha Makedoonia ajal hakkama saada ja sellega, mida mõned pärakuvektori omanikud põlgavad ja ihkavad. Tavalises olekus vihkab neid juba homoseksuaalsete suhete idee. Ja ureetra mentaliteediga riikides, see tähendab Vene maailma riikides, on homoseksuaalsete suhete tajumine täpselt selline, vihkav ja homofoobne.
Saades 20. sajandi teisel poolel Ameerikas ja Euroopas täieliku vabaduse, hakkasid naha-visuaalsed poisid maailma vallutama. Just nemad dikteerivad tänapäeval kogu maailmale ja kõigile inimestele ilu- ja hoolduskultuse. Räbalat soengut ja maniküüri puudumist on pikka aega peetud halvaks vormiks. Kehahooldus, tähelepanu välimusele, riided, millest sõltuvad tänapäeval mitte ainult naised, vaid ka mehed - see kõik on naha visuaalse poisi mõju.
Esimest korda deklareerib ta ennast ja et küla tüüpi jõhkrate talupoegade aeg on ammu möödas. On aeg enda eest hoolitseda, kui soovite naistele meele järele olla. "Armasta, mitte sõda!" - üks 20. sajandi teise poole kuulsamaid loosungeid. See on hipide - naha visuaalsete poiste loosung, kes on saanud vabaduse ja kaitse.
Neljas roll: anaalse mehe "sõbranna"
Nahavektor juhindub kasust ja kasust. Arenenud - kasu kõigile, mitte eriti arenenud - iseendale. Nahapettus, ebaausad ja ebaõiglased ärisuhted panevad meid, kes juhinduvad muudest omadustest, tundma end arenemata nahavektori omavoli keskel äärmiselt ebamugavalt. Täpselt nii juhtub Vene maailmas, millele naha arengufaas on langenud nagu lumi pähe ja tekitanud probleemide mere kogu Venemaa ühiskonnale ja eriti pärakuvektoriga inimestele.
Nagu ütleb Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, on anaalse vektoriga meeste seksuaalsus diferentseerimata, s.t. see kehtib naiste ja noorukite poiste kohta. Kuid vektori normaalses olekus, korraliku arengu korral, on noorukite poiste isu pärsitud (topelttabud - lapsel ja homoseksuaalsete suhete suhtes) ja see avaldub soovis neid õpetada. Seetõttu on anaalse vektoriga arenenud inimesed maailma parimad õpetajad. Keegi teine ei õpeta sind nii põhjalikult ja arusaadavalt ega tee sinust oma ala professionaali.
Kuid võimalik on ka teine stsenaarium. Naiste, ühiskonna, maailma vastu suunatud pahameel, krooniline seksuaalne ja sotsiaalne rahulolematus viib anaalse vektoriga mehed järk-järgult äratama keelatud homoseksuaalse (või pedofiilse) atraktiivsuse. Mingil hetkel, talumata realiseerimata atraktiivsuse pinget, lagunevad tabud … Ilus, kaitsetu nahavisuaalne poiss on rõõmus, kui leiab anaalmehest usaldusväärse ja tugeva partneri, kes kaitseb teda hirmude eest ja aitab isegi ta ellu jääda.
Nahavisuaalse poisiga suhtlemine pole anaalse inimese jaoks tavaline seisund. Ja ta ei saa kõiki tema pettumusi täielikult eemaldada. Kuid need, kes otsustavad seda teha (ja pole sugugi lihtne endale ja ühiskonnale tunnistada, et olen tõelise anaalmehe homoseksuaal, eriti Vene maailmas), kogevad nad endas samas ebamugavust. Pettumused avalduvad vägivaldse käitumise, kriitika ja sadismina teiste ja ennekõike partneri suhtes. Homoseksuaalses vahekorras tabu murdmata jätmine (seda on vene maailmas enamasti) on otsene tee vägivaldsete kuritegude ja pedofiilia juurde.
Seetõttu ei saa sellist saatust väga nahavisuaalsele mehele nimetada kadestamisväärseks. Kuid kahest pahedest valivad nad väiksema. Ja anaalmehega suhetes hirmude eest peitu pugemine on parem kui oma peas pidevas terroris elamine.
Viies ja kõige olulisem roll: olla sina ise
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia kaudu ei saa mitte ainult jälgida nende vaimsete omaduste poolest erinevate inimrühmade moodustumise teed. Saate mõista ja realiseerida ennast, oma soove, hirme, näha oma elustsenaariumi väljastpoolt ja seda muuta, kui mõistate, et see pole kaugeltki roosiline. Tulevik kuulub nahavisuaalsetele meestele. Neist peaksid saama "meessoost" tüüpi kultuuri esindajad, kes suudavad kaastunde viia uuele tasemele - alates kaitsest ja ellujäämisest keha tasandil kuni kaastundeni vaimse seisundi vastu. See on tuleviku alus, mida on täna vaja vaenulikkuse taseme vähendamiseks ühiskonnas.
Nahavisuaalsed mehed üritavad ennast realiseerida, kuid me ei luba kangekaelselt neil seda teha. Süüdistades neid ülemäära sensuaalsuses, püüdes tõelisi jõhkraid mehi neist välja kasvatada, hoiame neid hirmus, ei lase neil sensuaalsust arendada. Kuigi sallivuse muutumisele on kalduvusi. Juba täna võtavad nahavisuaalsed mehed poodiumid, muutuvad seksisümboolikaks, dikteerides moodi, ja mehed on sunnitud seda kajastades oma välimust jälgima. Mis edasi saab, sõltub meist endist. Panustades naha-visuaalsete meeste arengusse, saame võimaldada neil toimuda ja täita oma rolli, saada uue kultuuritaseme kandjateks, mis aitab kaasa meie üldisele ellujäämisele.
Meie teadvuseta teadvustamise kaudu aitab süsteemivektor-psühholoogia mõista toimuvat ja muuta elu. Inimesed kirjutavad ja räägivad sellest pärast koolitust oma tulemustes. Nende paljastustega saate tutvuda lingil:
Võtke tasuta süsteemse vektorpsühholoogia veebikoolitus. Avastage tuttavatele asjadele uus vaatenurk. Registreeruda saab siin:
