Snobism: kui intelligentsus on kõrgem kui sensuaalsus
Kes on snoob? Suur entsüklopeediline sõnaraamat annab järgmise määratluse: snoob on inimene, kes järgib hoolikalt ülemise maailma maitseid, kombeid jms ning jätab tähelepanuta kõik, mis ületab selle reegleid; inimene, kes väidab end peenelt viimistletud maitse, erakordsete ametialade, huvide …
Lakitud, parfümeeria, buduaar-elegantne hing! Ta vaatab maailma läbi lorgnette'i ja tema esteetika on snoobi oma.
K. Tšukovski
Kui keeruline on mõnikord näiliselt intelligentse ja haritud inimesega suhelda. Tunnete end ebamugavalt, kui vaimukalt nad teie puudustele tähelepanu juhivad ja samas peenelt teie enda paremusele vihjavad. Selline vestluskaaslane soovib näidata oma vaimset ja esteetilist arengut, seda, kui palju ta teab kõigest maailmas, omab peenet maitset, mõistab kunsti ja muusikat ning mõistab seda elu (või selle aspekte) palju paremini kui sina ja kõik teised.
Lisaks eristab teda ülalt alla irooniline, tõrjuv, hindav pilk. Sellisele inimesele pole nii lihtne meeldida: teiste hindamise latt on tema jaoks liiga kõrge. Ta hindab teisi ainukeste intellektuaalsete, käitumuslike ja muude kriteeriumide järgi, mida ta tunneb: välimus, stiilipuudus riietuses või kombed, mis tunduvad talle kohustuslikud.
Ja juhtub, et selline inimene on veendunud ka oma päritolu aadlites (tal reeglina selliseid ei ole) ja kaldub inimesi klassidesse jagama. Ise muidugi kõrgühiskonnaga arvestades või seda jäljendades ei taha selline inimene suhelda inimestega "rahva poolt", tundes vale, et on tavalistest inimestest targem ja kõrgem. Ja ta kasvatab oma lapsi sama põhimõtte järgi, sisendades neisse omaenda paremust teiste üle. Õpetab neile etiketti ja kombeid, käitumisreegleid, et nad saaksid ühiskonnas demonstreerida oma kombe elegantsi.
Tundub, et sõnum on õige. Alandaval suhtumisel pole aga mingit pistmist teise inimese tõelise aktsepteerimisega. Ja poogitud kombed, mis pole teadlikud, on orgaaniliselt sisse ehitatud inimese üldisesse arengusse, loovad ainult vormi, inimese välise atribuudi. Seetõttu on intellektuaalsete esteetidega suhtlemisel, nende kommete, käitumisvõime ja teadlikkuse demonstreerimisel avaliku elu erinevates valdkondades sisemine ebamugavus. Seisame sisemiselt vastu sellisele suhtumisele endasse ja nimetame valjusti või sisimas sellist inimest snoobiks.
Millistest inimestest võivad saada snoobid?
Kes on snoob? Suur entsüklopeediline sõnaraamat annab järgmise määratluse: snoob on inimene, kes järgib hoolikalt ülemise maailma maitseid, kombeid jms ning jätab tähelepanuta kõik, mis ületab selle reegleid; inimene, kes väidab, et see on peenelt rafineeritud maitse, ainuüksi ameteid, huvisid.
Mõistmaks, mis selle taga on, miks inimesest snoobi saab, pöördugem Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia poole. Süsteemivektoripsühholoogia uurib selle või teise inimese käitumise põhjuseid vektorite kaudu. Vektor on kaasasündinud vaimsete omaduste kogum, mis määrab inimese võimed, väärtussüsteemi ja käitumisviisi. Kokku on kaheksa vektorit. Kaasaegsel inimesel on tavaliselt 3-5 vektorit. Iga vektor seab oma omanikule potentsiaali, mida tuleb arendada ja realiseerida.
Visuaalse vektoriga inimestel on silmad eriti tundlik piirkond. Need inimesed näevad maailma erilisel viisil, nad tunnevad seda palju peenemalt kui kõik teised. Visuaalse vektori omanikel on visuaalse analüsaatori eest vastutanud nelikümmend korda rohkem ajusagaraid kui teiste vektoritega inimestel. Visuaalne vektor vastutab ka teabe tajumise eest, sest 90% infost satub ajju nägemise kaudu.
See loomulik omadus annab vaatajatele tohutu loomingulise ja intellektuaalse potentsiaali, fantaasiarikka mõtlemise ja kõrge õppimisvõime. Nad on võimelised nägema ja tundma maailma ilu nagu keegi teine. Pealtvaatajad soovivad, et kõik oleks ILUS.
Lisaks on neil maksimaalne emotsionaalne amplituud: alates hirmust oma elu pärast kuni armastuseni teiste vastu. Potentsiaalselt saavad visuaalse vektori omanikud kogeda kaastunnet ja empaatiat teiste vastu ning armastus on nende peamine elu tähendus. Nad näevad ja hindavad mitte ainult inimeste välist, vaid ka sisemist ilu. Selleks on vaja arendada ja realiseerida looduse antud potentsiaali.
Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogia järgi areneb visuaalne vektor nagu iga teine enne puberteedi lõppu, s.t. kuni 14-16-aastased ning vektori omaduste realiseerimine on protsess, mis kestab terve elu. Visuaalse vektori omaduste nõuetekohase arenguga toovad selle omanikud kultuuri ja kunsti ühiskonda, on humanismi ideede kandjad. Neid saab edukalt rakendada kõigis loovates ametites.
Samuti võivad visuaalse vektori kandjad kehastada vektori antud omadusi sellistes valdkondades nagu meditsiin ja vabatahtlik töö või lihtsalt aidata inimesi, kes vajavad abi ja tuge. See tähendab, et vaataja ilmutab ennast seal, kus on vaja teisi inimesi peenelt tunda, neile kaasa tunda, aidata, luua nendega emotsionaalseid sidemeid ja teha tööd annetamise nimel.
Selline inimene muidugi ei saa olla snoob. Sensuaalselt arenenud, teiste inimeste suhtes empaatiavõimelisena ei tunne ta, et oleks teistest kuidagi üle, ega püüa vastavalt sellele oma üleolekut nende üle rõhutada.
Kui visuaalse vektoriga sensuaalselt arenenud ja realiseeritud inimene väljendab end kaastundes ja empaatias, tunneb ta end õnnelikuna. Lõppude lõpuks täidab ta niimoodi oma tegelikud soovid. Ja see täidis ei jäta ruumi negatiivsetele sisemistele olekutele, mida täitmata vaataja saab kogeda ja mis segavad elust rohkem rõõmu saamist kui snobismi ilmingu esilekutsumist.
Kuidas intellektuaalist saab snoob
Nagu ütleb Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, arenevad intellekt ja sensuaalsus paralleelselt ning nende arengutase ei pruugi alati olla sama. Inimene võib olla lahke, reageeriv, kuid samas ei pruugi ta intellektuaalsete võimetega särada.
Snobismi osas on see täpselt vastupidi: snoobil, kelle intellekt on väga arenenud, puudub tundlikkus. Või arenenud, kuid ta ei tea, kuidas oma potentsiaali realiseerida. Puudub oskus näidata empaatiat, kaastunnet ja armastust teiste inimeste vastu. Ja siis kogeb visuaalne inimene negatiivseid sisemisi seisundeid, kuna tema vajadus elava kogemuse ning tunnete ja emotsioonide väljendamise järele ei ole täidetud. Seetõttu püüab ta oma puudust täita läbi nuhkimise, rõhutades oma väidetavat üleolekut teiste ees.
Seega on snoob inimene, kes ei tunne elu täiuslikkust. Ta ei saa oma maksimaalset võimalikku naudingut, sest ta ei saa (puudub oskus või lihtsalt ei oska) ennast täielikult realiseerida. Selline inimene jätab end teadvustamata kogu elu elamise rõõmust ja tundest. Ja see "õnne puudumine", elu puudulikkus sunnib visuaalset inimest ilmutama snobismi, omamoodi kompensatsioonina, sisemise puuduse asendusmaterjalina.
Nuhk arvab, et ta mõtleb teistest "kõrgemates" kategooriates. Näiteks püüab ta lugeda tõsist kirjandust, käib näitustel ja etendustel ning kui teine ei loe, ei käi esietendustel või riietub lihtsalt moekalt (jällegi snoobi seisukohast), siis see on lihtsalt üks vääritutest inimestest, kellele võib halvustavalt otsa vaadata.
Seega mõtleb snobismi all kannatav visuaalne inimene enda jaoks välja teatud mallid, mille järgi ta teisi hindab. Ja kõiki inimesi, kes nendele standarditele ei vasta (tavaliselt kõiki inimesi, välja arvatud ta ise), tajutakse ülaltpoolt snobina, mõningase vastumeelsusega. See, et üks on tema arvates halvasti riides ja teine räägib halvasti ning kolmas on üldiselt asjatundmatu, ei saa Monaga seotud vestlust toetada …
Ülaltoodut kokku võttes võime teha järgmise järelduse. Kui visuaalse vektoriga intellektuaalselt arenenud inimesel puudub piisav realiseerimine, siis ta halvustab tema arvates kõlbmatuid inimesi, kes ei mahu tema ideedesse, millised nad peaksid olema. Niisiis tõstab snoob ekslikult ennast neist kõrgemale, näidates justkui oma intellektuaalset üleolekut. Püüab sel viisil saada elust puuduvat naudingut. Niimoodi enesekehtestamine "vääritute" arvelt saab ta oma napi naudingu. Talle tundub, et ülejäänud peaksid olema rõõmsad, et "eliit" on neile tähelepanu pööranud.
Välisest vormist sisemise sisuni
Kuid visuaalse vektori nõutavat rakendamise puudumist, sisemisi tühimikke, ei saa täita nuhkimisega, ükskõik kui palju te ka ei üritaks. Lõppude lõpuks kogeb inimene elust suurimat rõõmu ja naudingut siis, kui ta mõistab looduse seatud omadusi, täidab oma tõelised soovid. Visuaalse vektori puhul on selline teostus empaatia ja kaastunne, emotsionaalsete sidemete loomine teiste inimestega. Seega, kui visuaalne inimene kuvab snoobi jooni, on see märk sellest, et teda ei realiseerita.
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia annab teadmisi inimese psüühikast, aitab mõista inimese tegelikke soove ja nende realiseerimise võimalusi. Õpime nägema sügavamalt teiste inimeste sisemaailma, nende sisemist ilu ja mitte ainult väliskesta. Et mõista oma loomulikke omadusi, vaimset ja emotsionaalset potentsiaali, saada rohkem rõõmu inimestega suhtlemisest ja elurõõmust, registreeruge Juri Burlani tasuta veebiloenguteks süsteemi-vektorpsühholoogia kohta.
