Frida Kahlo - romantika valuga. 3. osa. Püha valge surm
Ema sisendatud, "kalduvus müstilisele ülendamisele jääb Fridale eluks ajaks". Seda, mida Leclezio nimetab "müstiliseks ülendamiseks", saab määratleda heli- ja visuaalsarja omaduste väljendusena, kasutades selleks Juri Burlani koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" saadud teadmisi. Hiljem ilmuvad need omadused Frida Kahlo maalidele.
1. osa - 2. osa
SANTMUERTE
Frida vektorjooned ei avaldu mitte ainult tema enda ebaselges suhtumises emadusse, vaid ka emotsionaalsetes hirmuhoogudes tema silmis. Kolumbuse-eelsel perioodil elasid Mehhikos maiad ja asteegid oma inimsööjate traditsioonidega. Pärast konkistadooride ja seejärel kristlusest pärit misjonäride maandumist õnnestus tal luua India rahva kristlikust usust, kohalikest traditsioonidest ja rituaalidest kindel sulam.
Iidsed kultusohvrite kajad, eriti kõigi surnute pühal, muutusid omamoodi sürreaalseks flirtiks surma ja surnutega, tavapärase kannibalismiga, mis seisnes mitmesuguste maiustuste söömises, imiteerides igas suuruses inimese luid ja koljusid.
SantMuerte Blanc (Püha Valge Surm) - surma kultusekummardamine, mis on oma olemuselt endiselt marginaalne, võib omistada ka ühele võimalusele end emotsionaalse hirmuga silme ees lõpetada.
Frida jaoks aitasid seda kaasa igasugused tarvikud väikeste mänguasjaskelettide kujul, mis riputati tema magamistuppa ja voodi kohale, milles ta veetis suurema osa oma elust. Tema magamistoas asuvatel retablodel on abordi meditsiinilised stseenid, surnud laste pildid. Maalid sisaldavad tingimata verd, inimorganeid, valu, piinamist, esoteerilisi motiive.
Ema sisendatud, "kalduvus müstilisele ülendamisele jääb Fridale eluks ajaks". Seda, mida Leclezio nimetab „müstiliseks ülendamiseks“, saab määratleda heli ja visuaalse ulatuse omaduste väljendusena, kasutades selleks Juri Burlani koolitustel „Süsteem-vektorpsühholoogia“saadud teadmisi. Hiljem ilmuvad need omadused Frida Kahlo maalidele. Mõnikord tundub, et tal pole kannatusi, ta ei tunne oma füüsilist keha, mis hävitatakse ja mida kuidagi toetavad endiselt raudkorseti rõngad. Fridal pole enam keha, see kõik purustatakse lõputute toimingutega seest ja väljast ning organid sellest on eemaldatud ja kõigile vaatamiseks lõuendile viidud. Tema maailm on piinatud või surnud inimeste ja loomade maailm.
Ühes tema portrees kujutatud surnud koolibri lind, kes ripub kaelal olevate okkade kaelakeelt, sümboliseerib levinud arvamuse kohaselt nõiaamuletti, mis toob õnne armastusse. Teised linnud on kas puuris või kõrvade sisse keeratud või nõelale kinnitatud kõrvarõngaste kujul. Piltidel on alati punktsioon või lõikamine, trauma - mõju nahale, erogeensele tsoonile, mis on võimeline valu kaudu mõnuga reageerima.
Kogu oma ureetra tõttu ei hoidnud Frida mitte ainult visuaalset vähki, vaid ka provotseeris neid endas. Frida Kahlo maalide järgi saate jälgida visuaalse vektori arengutaset: eksootilistest lilledest ja leiutatud sõbrannadest lindude, ahvide ja kassideni. Tegelikult ümbritses kogu see lõuenditele püütud taimestik ja loomastik Fridat igapäevaelus.
Nooltega läbistatud hirv, vaimse ja füüsilise valu tromb, kirjutas Frida suure tõenäosusega oma naha-visuaalse ema mõjul halvasti arenenud visuaalse vektoriga, kes jumaldab piinades oma austatud pühakute pilte.
Rõõmust valu kaalumisest masohhistlike tendentside väljendusena ilmnes Frida emas, kiduras ja vaoshoitud naises, kes säästab kõike, sealhulgas tähelepanu oma tütardele ja abikaasale. Kerge Wilhelm Kahlo, olles kaotanud pärast Mehhiko revolutsiooni hea töökoha, ei suutnud piisavalt hoolitseda suure pere eest, kannatas visuaalselt vähearenenud puritaanlasest naise armastuse, austuse, tunnustuse ja igavese rahulolematuse puudumise tõttu.
Frida enda jaoks nõudis stressirohke nahk ka oma rõõmu aju biokeemia tasakaalustamiseks - läbi masohhismi. Puudega naist ei peksnud keegi. Ta liputas ennast. Olles haige ega suutnud truudusetut Diegot ohjeldada, läks Frida iga kord pärast tõsiseid perekonflikte ja mehe pikki armusuhteid kirurgi noa alla.
Kakskümmend üheksa aasta jooksul kolmekümne kahest operatsioonist saadud valu, pikk taastumine, mis mõnikord venis mitme kuu vältel, võimaldas tal saada endorfiine ja manipuleerida Diegoga, otsides temalt rohkem tähelepanu, nagu talle tundus.
Miks abiellus Frida terviseprobleemidest teadnud Diego puudega naisega, kelle tervislik seisund halvenes ja kellel pole paranemisvõimalusi? Võib-olla ei saanud ta visuaalse kaastunde tõttu haiget naist lahkuda ja pidas analoogiliselt abielu ajal Frida vanematele antud sõna. Neile ei meeldinud eriti see, kui elevant abiellus tuviga, ja hoiatas teda ausalt pruudi terviseseisundi eest, lootes, et ta hülgab ta ise. Või oli siin mingi eriline sadism. Lõppude lõpuks ei kõhelnud Diego võõraid majja toomast, korraldades peaaegu immobiliseeritud naise ees orge.
Vaevalt püsti, otsustab Frida mitte millegagi oma mehele alla anda. Tal on igasuguseid harrastusi, sageli lühiajalisi, mida aga ei saa eirata. Mõni aasta hiljem, juba Diegoga lahutuse äärel ja siis pärast teda, näitab Frida oma õigust iseseisvusele kõiges, milles olulist rolli mängib vabadus valida seksuaalkäitumist. Ta kogeb mitmeid seoseid naha visuaalsete naistega, nihutades traditsioonilise seksuaalse vastuvõetavuse piire, ja loomulikult naha visuaalse noorusega. Tõenäoliselt on Frida suhted naistega eksperimentaalsemad. Lisaks saavad neist tema auastme jaoks naha visuaalsed naised - muusad, nagu ureetra juhi puhul. Kunstniku jaoks võrdus see armusuhe üksikkongist põgenemisega.
KORDUSABIELU KOLETISEGA
Frida ja Diego on lahutatud üheks aastaks. Kunstniku sõnul kutsus Diego ise ta uuesti naiseks. Frida jäi üksi, sugulaste abita ja säästudeta. Peate olema väga naiivne inimene, et uskuda, et võite elada tema maalide müügist saadud raha eest, millega Frida võiks töötada mitte rohkem kui kolm tundi päevas. Loomulikult ei väljendanud Diego seda kõike, aktsepteerides uue abielulepingu kõiki tingimusi: mitte astuda oma naisega seksuaalsuhetesse, jätta talle õigus elada tema enda maalide müügist saadud vahenditest.
Arstide külastamine, selgroo korduvad operatsioonid, jala amputeerimine gangreeni puhkemise tõttu - see kõik nõudis ka kulutusi. Mõni kuu enne surma korraldati esimene ja ainus näitus Frida Kahlo töödest, kus ta viibis lamades oma kuulsas baldahhiinvoodis ja - veel kord - šokeeris ta töö fänne, lõbustas sõpru, šokeeris vaenlasi, et ta ja Diegol oli piisavalt.
Veidi enne oma surma liitus ta taas Mehhiko kommunistliku parteiga, kust lahkus mitu aastat tagasi solidaarsuse märgina Diegoga, heideti välja "vaba mõtlemise" ja "kodanlikuks kunstnikuks saamise" pärast. Pikka aega Frida ja Rivera majas viibinud Leon Trotsky mõrv ei lisanud kunstnikule ka usaldusväärsust, kes palus valitsusel anda Stalini pagulusse poliitiline varjupaik. Mõlemat üritati mõrvariga isegi vandenõus süüdistada.
Võimalik, et Frida naasis kommunistliku partei ridadesse, et Diegot tasakaalustada, kinnitades end taas ja asetades järjestuse.
Hüvastijätt Frida Kahloga, kes suri enne viiekümnenda sünnipäeva saabumist, toimus Kaunite Kunstide Palee fuajees. Järsku ilmus rahva seast välja noormees (kuidas oleks teisiti!) Ja kattis oma kirstu Mehhiko kommunistliku partei punase lipuga. Skandaal oli tohutu.
Kes teab, võib-olla mõtles Frida ise selle tegevuse ette ja korraldas, et siit ilmast lahkudes viimast korda ennast meelde tuletada. Jättes ukse valjult laksutamise selja taha, oli see üsna tema stiil.
