I. V. Stalin. 1. osa: Haistmislangus Püha Venemaa üle
Kes sa siis oled, lõpuks, Joseph Džugašvili? Vihane Koba või salakaval Rjaboy, "silmapaistvaim keskpärasus" või kuuendiku maa kõikvõimas omanik, jumaldatud "rahvuste isa" või kehastunud kuri, ikoon või koletis?
Ühiskond, kus doktriin "varjata" on kindlalt sisse seatud, ei saa jõuda ei julgeoleku ega rahumeelse õitsenguni.
Mitte millekski, välja arvatud määramatuks pöörlemiseks ärevuse nõiaringis ja lõpuks enesevigastamiseks.
M. E. Saltõkov-Štšedrin
Tugev ja ühtne riik Venemaa territooriumil on vastupidise arengu vili. Karm loodus pani meid paljudeks hõimudeks jaotatuna laialivalguval territooriumil laiali, mis on äärmiselt keeruline ülesanne - kõigi vahenditega ületamaks kuristikku ellujäämisvajaduse ja edu võimaluse tähtsusetuse vahel. Põlvkondade titaanilised jõupingutused, mis on ühendatud ühe ureetra-lihase mentaliteediga, suutsid arendada sajandite jooksul harjunud isamaa geopoliitilist ühtsust.
Nagu teate, tagab olematu kuristiku ületamise kahe jõu töö: saamine ja andmine. Valguse ja hea altruistliku tagasipöördumisega üldiseks hüvanguks on kõik enam-vähem selge. Kuidas mõista jõudu, mis alati tahab … kurja, st saada? Kuidas vaadata hirmutamatult „Jumala ahvi, kohutav mitte selle erakordse, vaid tavalise oleku” [1], märkamatuse, olematuse pärast?
- … kes sa siis lõpuks oled?
- Olen osa väest, mis
tahab alati kurja ja teeb alati head.
Goethe
Vastuvõtu jõu projektsioon psüühilise teadvuse kaheksamõõtmelises maatriksis on domineeriv haistmisvektor. Loomse egoismi tippu haistmises ei tohiks segi ajada inimliku kõlava egoismiga, kui kõik mõtted puudutavad „mina”, ainukest universumis. Eksimatu loomade intuitsioon ütleb midagi hoopis muud: liik on esmane, mille sees saavad ellu jääda vaid isendid, seetõttu tuleks kõik jõud suunata liigi, karja, rühma, riigi säilitamisele. Metsalise ürginstinkt ei vaja kultuurilt rumalaid vihjeid selle kohta, mis on hea, mis halb. Visuaalses õuduses emotsioonide (lõhnade) puudumise pärast nimetame teda järelikult maailma vürstiks. Lõhnav "inimkonna vaenlane" kutsub esile meie kollektiivse vihkamise tule ja tagastab selle vastiku ükskõiksusega igaühe isikliku saatuse suhtes.
Haistmispõlve piitsu all on nõrgad, laisad ja argpükslikud inimesed sunnitud täitma oma spetsiifilisi rolle kõige innukamalt, luues karjale ühe saatuse ja tagades seeläbi tema ellujäämise. Haistmisnõustaja jääb ellu ka karja sees, olles sunnitud meie sureliku keha tervena hoidma, et ise hakkama saada.
Terviklikkuse säilitamine on iga riigi elu ja surma küsimus. Selle teostamise ei taga jumal, tsaar ega kangelane. Haistmismeede, mis avaldub konkreetsete poliitiliste tegelaste vaimse teadvuseta, töötab ainuüksi võimaliku tegevusstrateegia eksimatute valikute kaudu heaks. Haistmisprovints "serva pimedas kuristikus" tagab terviku püsimajäämise.
Juri Burlani koolitus "Süsteemi vektorpsühholoogia" leevendab igaveseks mõtteparalit, mis on tingitud visuaalsest hirmust kellegi ees, kes "ei varju". Analüüsides üksikasjalikult haistmisvektori omadusi, on lihtne vabaneda ajaloo väsimatute kirjatundjate põhjustatud prügist ja mõista tänapäeva ühe olulisema lõhnaspetsialisti - Joseph Vissarionovichi - tegelikke põhjuseid. Stalin.
Kes sa siis oled, lõpuks, Joseph Džugašvili? Vihane Koba või salakaval Rjaboy, "silmapaistvaim keskpärasus" [2] või kuuendiku maa kõikvõimas omanik, jumaldatud "rahvuste isa" või kehastunud kuri, ikoon või koletis?
Püüame vastata süsteemselt, ilma aplombi ja hüsteerikata.
I osa: teoloogiast marksismini 1. Lapsepõlv ja noorus
Kingsepp Vissarion Džugašvili perekond elas hädas. Kolmest pojast jäi ellu vaid Joosep (Soso) ja isegi selle viieaastase lapse kandsid rõuged peaaegu minema, jättes poisi näole jäljed - "erimärgid", mis hiljem läksid ühest politseiprotokollist teise. Vissarion jõi kõvasti, peksis oma naist Ekaterinat (Keke) ja poega, võttes nende peal oma ebaõnnestumised välja. Poisi kombeks oli oma isa vältida. Kui Soso oli 11-aastane, lahkus isa perekonnast, jäljed kadusid.
Jekaterina Georgievna pühendus täielikult oma ainsale pojale. Tõsi, tal ei olnud aega Sosot patroneerida. Enda ja poisi varustamiseks pidi ta kõvasti tööd tegema. Keke õmbles, pesi ja puhastas inimestelt ning kodus langes ta sageli mansettidesse, millest tema mäletamist mööda Josephil kahju polnud. Hoolimata kõigist ema pingutustest kasvas Soso habras ja kitsarinnalisena, sageli haige. Lapsepõlves saadud vigastuse tõttu oli poisi vasak käsi küünarnukist halvasti painutatud, ta lonkas nähtavalt. Ja kõige selle juures õnnestus tal osaleda tänavavõitlustes, võideldes meeletult poisid, kes teda surusid.
Ema unistas, et tema pojast saab preester. Selles nägi ta vaikselt terve poisi jaoks vaikse elu tagatist. Ema visaduse ja pingutuste kaudu suunati Joosep teoloogiakooli, kus ta osutus usinaks õpilaseks. Ta lõpetas kõrgkooli kiitusega ja astus seminari, kus algul õppis ka hästi. Kuid temast ei saanud kunagi preestrit. Sündinud sisetunne ütles mulle, et kirik oli minevikus. Ellujäämiseks peate otsima teistsuguse niši, teise karja. Sel ajal, kui see kari alles tekkis, osales Joseph Džugašvili selle loomises aktiivselt.
Juba seminaris peetakse noore Stalini "garderoobi kastis" koos teoloogiliste töödega keelatud marksistlikke raamatuid. 1898. aastal sai Tiflis I. V. Džugašvili Venemaa Sotsiaaldemokraatliku Tööpartei liikmeks. 1899. aasta aprillis visati ta seminarist välja.
Joosepil ei olnud ema vastu sooja tundeid, ta vaid meenutas, kuidas naine teda peksis. Alates 1903. aastast nägid ema ja poeg üksteist vaid mõned korrad, Keke suri 1937. aastal, Stalin ei käinud ema matustel.
2. Professionaalne revolutsionäär
Nüüd on Joosepi koht vaatleja füüsilises observatooriumis, kus ta ööbib. See on lihtsalt formaalsus. Noormehe tegelik tegevus on maiürituste ja streikide korraldamine töötajate seas. Väliselt passiivne ning helgemate ja temperamentlikumate seltsimeeste taustal mitte liiga märgatav, tuleb Soso Džugašvili ülesandega ootamatult hästi toime. Tööstus Tiflis on halvatud, transport on seiskunud. Väed tuuakse linna. 500 streikijat on arreteeritud, Džugašvilit nende hulgas pole. Sandarmid ei leia Sosot kodus. Kogu Tiflise töölisklassi haaranud rahutuste aktiivne korraldaja õnnestus tal minna ebaseaduslikule positsioonile, kus ta jääb 1917. aastani.
Rohkem kui üks kord Joseph Stalin "peaaegu arreteeritakse", "peaaegu tabatakse" ja üldiselt "keegi ei tea, kust ta tuli". Iga haistva inimese elus on selliseid kaotusi elutule tasemele, haistmismeele kõrgeimale arengutasemele, kui loomade intuitsioon sunnib teda kindlasti ellu jääma: hiljaks jääma, haigestuma, teistpidi pöörama, jooksma. See pole visuaalne eelaimdus, millest siis räägitakse innukalt, ümarate silmadega, vaid alateadlik staatiline ohusetunne, mis on sõnades väljendamatu. Lõhnakogukonna imelised ellujääjad pühendavad mitu aastat oma elust vastuse leidmisele küsimusele: "Miks just mina?" - ja ei leia vastust. Kuna vastus peitub palju sügavamal kui kogemus, loogika ja arvutus - irratsionaalse, teadvustamatu valdkonnas.
Vanglates ja paguluses, põgenedes ja peidus, veedab Joseph Džugašvili 10 aastat noorpõlvest. Aastate jooksul ei leia ta lähedasi sõpru, ei hoia oma perekonda (noor naine Ekaterina Svanidze sureb tüüfusse) ega saa ühtegi ametit. Džugašvili politsei registris on veerus “amet, amet” kiri või ebaselge “ametnik”. Stalinil endal oli alati raske oma elukutset ja sotsiaalset päritolu nimetada. RCP (b) XI kongressi delegaadi oma küsimustikus küsimus: "Milliseks sotsiaalseks rühmaks peate ennast (töötaja, talupoeg, kontoritöötaja)?" - ja jäi vastuseta.
Kuivus ja külmus, ettevaatlikkus ja ettevaatlikkus, haruldane enesekontroll, vastupidavus ja üksmeel - need on iseloomuomadused, mida märkisid kõik, kes tol ajal Stalinit tundsid. Seltsimees eksiilis Jakov Sverdlov nimetas Stalinit “igapäevaelus suureks individualistiks”. Kui kõik pagulased püüdsid koos püsida, kompenseerides vähemalt mingil moel nende eraldumist elust mandril, otsis Stalin alati võimalust isoleerida eraldi kapis, sõi eraldi. Tundus, et endassetõmbunud ja reserveeritud Joosep ei huvitanud toimuvat sugugi. Üldkoosolekutel vaikis ta või lahkus paari repliigiga tuima, ilmetu häälega. Keegi ei jätnud tema sõnu pähe ega kirjutanud üles.
Mõni uurija usub, et Stalini hämmastav sotsiaalne passiivsus viimastel aastatel enne revolutsiooni oli paguluse masenduse tulemus, väsinud põgenemisest ning pettunud elust ja võitlusest. Tõepoolest, tundide kaupa koera karvade all lamades, mattade juustega, võib pahur Joosep mööduda raske depressiooni all kannatavale inimesele.
Sama riik hõlmab Stalini Suure Isamaasõja esimestel päevadel. "Omanik on kummarduses," mõtlevad usaldusisikud õudusega. Kuid ta ei olnud ega saa kunagi olema kummarduses, hirmus, uimasuses. Haarates kogu inimese olemuse, langeb vaimse alateadvuse haistmisvalitsus justkui unustusse, kust haistmisvõimega saadakse valmis lahendus, esmapilgul absurdne, loogikaväline, kuid alati eksimatult õige. Eluta tasandile langemine aitab lõhnaainet aja jooksul säilitada. See on ainus põhjus, miks inimkari endiselt eksisteerib.
Väljasaadetud Džugašvili melanhoolia, mis näib väljastpoolt passiivsuse, halva tuju, emotsionaalse kallakuse ja isegi depressioonina, on haistmismeelse loomulik taust ja pideva ohutunde tagajärg. Oskus sündmusi emotsioonitult registreerida, passiivselt hetke ootamist märkamatute, kuid otsustavate tegude jaoks on vajalik neile, kelle peamine ülesanne maastikul on iga hinna eest ellu jääda. Joseph Dzhugašvili arendas seda oskust endas terve elu.
Introvertne Soso tundis teiste pagulaste elu vastu vähe huvi, ei oodanud väljastpoolt hõredaid uudiseid, ei osalenud tulistes tulevikuaruteludes. Pikki tunde lehvitas Džugašvili "Prantsuse revolutsiooni poliitilist ajalugu" A. Olar. Minevikusündmused koos väiksemate muudatustega mahuvad tulevikuregistrisse. "Ametniku" kuiv mõistus kustutas Robespierre ohtliku otsustamatuse, jättes muutmata surmanuhtluse spekulatsioonide ja kontrrevolutsiooni kahtluse eest.
Mõned uurijad [3] usuvad, et Stalinil oli anne saada signaale tulevikust. Kõlab mõnevõrra müstiliselt. Pikka aega elavatel inimestel on raske mõista, et haistmismeelne ei jagune tulevikuks ja minevikuks, sest kogu see elu on üks ja jagamatu nüüd iga hinna eest ellujäämine. Stalin demonstreerib rohkem kui üks kord oskust täpselt valida ellujäämise pakilistest nõuetest lähtuv strateegia, mis paneb ta konflikti "Kremli unistajatega" ja tõstab ta võimu tippu ühes eraldi riigis.
20. sajand sisenes Vene impeeriumi territooriumile koos uue sotsiaalse kujunemisega. Kapitalismi areng algas riigis, kus 85% elanikkonnast olid talupojad, kes elasid väljaspool kaubandust isemajandamise eesmärgil. Intelligents, kes pidi varustama areneva tööstuse töötajaid, oli oma olemuselt populistlik, st nägi oma eesmärki askeetlikus teenimises enamuse õnneks. Sellises olukorras ei puudunud ringlev kapital uue majanduse piisavaks tagamiseks - neil polnud kuhugi tulla, välja arvatud Venemaa majandusruumi kiire koloniseerimine lääne investorite poolt. See tähendas vaimse kodanlusevastase riigi riigi suveräänsuse täielikku kadumist, mis asetas materiaalse rikkuse uuringus 18. (viimasele) kohale [4].
Enne seda, kui Joseph Dzhugashvili asetas võimalikult keeruka maastiku - Venemaa kusiti maastik päraku- ja nahaajastute vahetusel. Ülesandeks oli ellu jääda revolutsioonilise plahvatuse epitsentris, luua uue omariikluse kangas, et säilitada kogu maailm oma vaenulikus keskkonnas. Temast peab saama maailmapoliitika peamine tegelane ja see, kelleks ta põhimõtteliselt ei saaks olla - nõukogude rahva juht.
Proovime selle hämmastava inimese elu süstemaatiliselt jälgida:
Stalin. 2. osa: Vihane Koba
Stalin. 3. osa: Vastandite ühtsus
Stalin. 4. osa: igikeltsast aprilliteesideni
Stalin. 5. osa: kuidas Kobast sai Stalin
Stalin. 6. osa: asetäitja. hädaolukordades
Stalin. 7. osa: paremusjärjestus ehk parim katastroofiravim
Stalin. 8. osa: Kivide kogumise aeg
Stalin. 9. osa: NSVL ja Lenini testament
Stalin. 10. osa: sure tuleviku nimel või ela kohe
Stalin. 11. osa: Juhita
Stalin. 12. osa: Meie ja nemad
Stalin. 13. osa: Adrast ja tõrvikust traktorite ja kolhoosideni
Stalin. 14. osa: Nõukogude eliidi massikultuur
Stalin. 15. osa: viimane kümnend enne sõda. Lootuse surm
Stalin. 16. osa: viimane kümnend enne sõda. Maa-alune tempel
Stalin. 17. osa: Nõukogude rahva armastatud juht
Stalin. 18. osa: sissetungi eelõhtul
Stalin. 19. osa: sõda
Stalin. 20. osa: sõjaseisukorra järgi
Stalin. 21. osa: Stalingrad. Tapa sakslane!
Stalin. 22. osa: Poliitiline võidujooks. Teheran-Jalta
Stalin. 23. osa: Berliin on võetud. Mis järgmiseks?
Stalin. 24. osa: Vaikuse pitseri all
Stalin. 25. osa: Pärast sõda
Stalin. 26. osa: Viimase viie aasta kava
Stalin. 27. osa: ole osa tervikust
[1] Dm. Merežkovski
[2] L. Trotski
[3] DI Volkogonov. V. Stalin, poliitiline portree. T. 1, lk 50.
[4] B. Mironov. Venemaa sotsiaalne ajalugu impeeriumi perioodil. SPb, 1999. T. 2, lk 324.
