Kuriteo ohver. Mõrvarlik stsenaarium
Ohvrikompleksi teket soodustavad põhjused ja tingimused kujunesid inimelu koidikul, ürgkarjas ja toimivad siiani ka uue moodsa maastiku tingimustes.
Kaasaegne kriminoloogia on pikka aega püüdnud vastata järgmistele küsimustele:
-Kes on kuriteo ohver ja miks?
-Milline on ohvri roll kuriteo toimemehhanismis?
Nagu me täna näeme, ei vähene kuritegude arv üldse ja ohver on endiselt ohver. Nagu öeldakse, on asjad alles!
Ohvriks langemise probleemi lahendamiseks on loodud terve teadus kuriteo ohvrist - viktimoloogia (ladina keelest ohver - Jumalale ohverdatud elusolend, ohver ja kreeka logod - sõna, õpetus). Paljudes osariikides on moodustunud viktimoloogilised kooslused ja isegi loodi Maailma Viktimoloogide Selts. Raamatupoodide riiulid on täis kaante, kuidas kaitsta ennast, oma perekonda, kodu ja vara kuritegelike sissetungide eest. Kuid kuriteoohvri psühholoogiat ei avaldata neis kunagi.
Miks satuvad mõned inimesed kuriteo ohvriks, teised aga mitte? Sellele küsimusele vastab Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, kuna see eristab inimtüüpi, kes oma olemuselt on altid ohvriks langemisele ja kelles teatud tingimustel moodustub viktimoloogiline kompleks. See kompleks selgitab seletamatuna näiva nähtuse põhjust, kui üks ja sama inimene satub kogu aeg kuritegude ohvriks: kas temalt võetakse rahakott ära, siis auto lööb ta maha, siis rünnatakse teda pimedas alleel.
Esimest korda annab süsteemne vektorpsühholoogia selgeid soovitusi, kuidas lõpetada enda vastu suunatud kuritegude provotseerimine. Eristades loodusliku ja olukorraga ohvriks langemise mõisteid, avab süsteem-vektorpsühholoogia kriminalistide teadustöö jaoks uued horisondid, aga ka kogu selle valdkonna töötajate praktilise rakendamise valdkonna.
Kas viktimoloogiakompleks määrati sünnist saati?
Iga inimese füüsiline keha on oma anatoomilises ülesehituses sama, võttes arvesse soolise eraldatuse iseärasusi. Sigmund Freud leidis, et paljudel toimingutel, mille elluviimisel inimene ei ole teadlik, on ebamõistlik iseloom ja neid ei saa seletada ajamite toimimisega.
Iga inimese esmane soov on säilitada oma terviklikkus: süüa, juua, hingata, magada ning hoida kehatemperatuuri. Süsteemivektoripsühholoogia jagab inimese iseloomu kõik omadused kaheksaks tüübiks (vektorid). Igat vektorit iseloomustab omaette mõtlemistüüp, omaduste ja soovide kogum. Kokku on need soovid ühendatud individuaalseks "minaks"
Kõik elusolendid püüavad säilitada oma elu, keha terviklikkust, vältides igal viisil surma. Kuid ainult sünnist alates visuaalses vektoris on surmahirm, millel on eriline tähendus-funktsioon ja mis on aluseks visuaalkunstnikule oma arhetüüpse ülesande täitmiseks. Surmahirm, mis tekkis juurhirmust söömise ees (tüdrukutel kiskja, poistel inimsööja). Just see seisund kannab arenemata visuaalset vektorit koos masohhistlike kalduvustega nahavektoriga ja sellest saab viktimoloogilise stsenaariumi põhjus.
Ja tänapäeval on visuaalsetel lastel, alates kolmest kuni kuuest eluaastast, eriti hirm surma ees, esmakordselt ilmneb surma nähtuse mõistmine, emotsionaalne kogemus. Nende pärast muretsedes esitavad nad sagedamini kui teised selliseid küsimusi: „Kas kõik peavad surema? Ma suren? Ja ema ja isa, kas nad surevad ka? Neil on talumatu kaotada lemmikmänguasi või näha lemmiklooma surma, sest laps loob nendega tiheda emotsionaalse ühenduse, elavdades neid ja rääkides temaga. Tulevikku vaadates rahustame vanemaid: kui visuaalse vektoriga laps soodustab kaastunnet, empaatiatunnet, aitab see tal hirmust üle saada ega saa tulevikus potentsiaalseks ohvriks. Kui laps toob enda ees hirmu väljapoole, muundub ta hirmuks teise inimese vastu, kaastunne teiste vastu, empaatia, armastus.
Praktikas oli juhtum, kus viktimoloogilise kompleksiga nahavisuaalne naine elas koos anaalsadistiga, kes teda pidevalt kägistas ja julmalt peksis. Ta selgitas, et ta kartis teda, elas pidevas hirmus oma elu pärast, tema peas sündisid uued ja uued kägistamise pildid, mis süstemaatiliselt tegelikkuses kehastusid. Oli võimatu mõista, miks ta elab selle inimesega edasi, mis teda seob? Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia annab selle käitumise kohta vihje.
Viktimoloogiline stsenaarium areneb välja juhul, kui visuaalne vektor ei liigu "hirmu" seisundist "armastuse" seisundisse. Sellisel juhul jääb hirm visuaalse soovi, kogu emotsionaalse amplituudi ainsaks täidiseks. Hirmus on emotsionaalne kuhjumine - ise aru andmata jookseme öösel äkki läbi metsaistandiku linna kõige mahajäetumas piirkonnas.
Samuti paljastab see "Stockholmi sündroomi" saladuse, kui tugeva surmahirmu mõjul hakkavad pantvangid oma sissetungijatele kaasa tundma, põhjendama oma tegevust ja lõppkokkuvõttes nendega samastuma, omaks võttes nende ideed ja arvestades ohvrit vajalik "ühise" eesmärgi saavutamiseks. Toimuva olemus seisneb selles, et pantvangis olevad arenemata vaatajad võtavad teadvustamata ohvri rolli, kiikuvad hirmuseisundis, täites neid sellega.
Sõltuvalt hirmu suurusest võib vaataja teatud olukordades käituda ohvrina. Kompleks on arenemata vaataja või vaataja pidev seisund. Mida vähem arenenud ja realiseeritud visioon, seda sagedamini ja sügavamalt satub inimene ohvri seisunditesse. Arenenud visuaalse vektoriga, ükskõik mis ka ei juhtuks, ohvrikompleks ei arene. Erandiks on liigne stress, kui ohvriks langemine võib avalduda.
Kaasaegses maailmas on naha visuaalsed mehed ja naised, kellel on arenemata, st mitte välja arenenud hirmuseisund, visuaalne vektor, alati potentsiaalsed ohvrid.
Naha visuaalsete poiste viktimoloogilise kompleksi moodustumine
Ohvrikompleksi teket soodustavad põhjused ja tingimused kujunesid inimelu koidikul, ürgkarjas ja toimivad siiani ka uue moodsa maastiku tingimustes.
Ürgühiskonnas praktiseeriti kannibalismi, mis oli aga rangelt reguleeritud: ohverdati ainult naha-visuaalsed poisid. Haistmismees, ürgne “paki šamaan”, tuvastas naha ja visuaalse poisi lõhna järgi vastsündinute koguarvu hulgast. Ja sellest ajast alates ei saanud ta karjale mingit kasu tuua, ta "ohverdati", andes süüa suukaudse inimsööja poolt. Hiljem lahkus primitiivne kari loomade tasandilt: visuaalse nahaga emase jõupingutustega kehtestati kannibalismi kultuurikeeld, inimkond sai esmakordselt aimu inimelu väärtusest (loe selle kohta lähemalt artikkel "Kultuuri edendamine massidesse või Antisex ja tapmisvastane"). Kuid nagu varemgi, ei saanud nahavisuaalsest isasest oma omaduste tõttu saada ei sõdalast ega jahimeest. Need, kellel puudub arhetüüpisikud, kes ei suuda maastikuga kohaneda, ei elanud sellisena ellu kuni inimarengu ajaloolise faasi lõpuni.
Ja ainult inimkonna üleminekuga uuele, naha arengufaasile, kus naha standardiseeritud seadus tagab kõigile õiguse elule, tõstis visuaalne humanism lõpuks inimelu väärtuse absoluutseks ja tarbimisühiskond elab täielikult jõukust ja suudab pakkuda kogu elu ilma eranditeta, naha visuaalne mees hakkas kõigepealt massiliselt ellu jääma. Väljakujunenud "mees" arhetüübi puudumisel kohandavad sellised mehed enda jaoks traditsiooniliselt naissoost eluvaldkondi: neid saab näha peamiselt teatrite laval ja teleriekraanidel, tänapäeval on neist saamas populaarseimad näitlejad, lauljad, stilistid jne. Seda erilist meestüüpi nimetatakse nüüd metroseksuaalideks, ehkki nad on oma olemuselt sada protsenti mehed. Vähearenenud nahavisuaalsed poisid on kannibali potentsiaalsed ohvrid,neid sööb ta kaasaegses maailmas. Inimsööja poolt söödud on nende juurhirm silme ees. Homoseksuaalid valivad ohvriks just selle mehe, sest ta langeb ohvriks.
Toon väikese näite praktikast kriminaalasjas, kus ohvrina möödub 37-aastane realiseerimata dermato-visuaalne mees. Tal on stabiilne keskmine äritulu. Selle liigi jaoks elab ta koos ureetra-lihase daamiga, keda ta vihkab. Õhtuti lustib ta ööklubis ja ühel päeval kohtub ta seal nelja 23–25-aastase kutiga. Ta ostab neile alkoholi, istub siis nende autosse, kutsub üht kutti temaga seksuaalsuhtesse. Vastuseks peksab kogu rühm teda tõsiselt ja sõidab minema, jättes ta tee äärde lamama.
Neile, kes teavad süsteem-vektorpsühholoogia põhitõdesid, on ilmne, et viktimoloogilise stsenaariumi järgi provotseeris see nahavisuaalne mees ise kuriteo enda vastu.
Nahavisuaalsete tüdrukute viktimoloogilise kompleksi moodustumine
Ürgühiskonnas oli tal arheotüüpne päevakorravalvuri roll. Eriti arenenud terava nägemisega märkas ta (läheneva leopardi) ohtu, tänu sünnipärasele surmahirmule kartis ta oma elu pärast, hüüdis õudusega hirmust, et kiskja sööb teda, heitis välja feromoonid väljas ja hoiatasid sellega karja ohu eest.
Samad emased, kelle omadused ei olnud piisavalt arenenud, kujutasid tõsist ohtu karja ohutusele: selline päevavalvur võis ohtu liiga hilja märgata ja kari viimasel hetkel kohast eemale hoovates lahkus sellest kiskjale, saades taganemiseks enda jaoks lisaaega. Leopardit ma ei märganud - sattusin talle hammastesse.
Keerulisel maastikul pole see funktsioon muidugi nõudlik, kuid sellist stsenaariumi on kogu inimkonna ajaloo jooksul teatud viisil muudetud, kujunenud viimistletud ohvriks langemise stsenaariumiks. Ühel või teisel viisil vabanes ühiskond päevakaitsjatest, kes võisid valel ajal läbi kukkuda. Kui saaki ei olnud, siis jumalate rahustamiseks ohverdasid nad selle. Mullikatku ja koolera epideemiad - jällegi oli tema süüdi, ta läks tulle nagu nõid. Arenemata visuaalselt-dermaalne naine hukkus alati vastavalt sellele hästi välja töötatud ohvristamise programmile, olenemata selle välisest põhjusest.
Nahavisuaalne "hirmu" seisundis naine on alati kuritegevuse potentsiaalne ohver. Tema hirmust saab sööt nende vektorite jaoks, mis on looduse poolt seatud ohvrikari vabastama.
Siiani "lugesime" me kõik alateadlikult feromoonide tasemel hirmu ja igaüks meist määrab eksimatult, et inimene on hirmu seisundis. Seda vara võime näha ka hoovikoerte käitumist jälgides, kes hauguvad ainult nende ees, kes neid kardavad.
Arenemata visuaalse nahaga naisel on vaja tunda hirmu, seetõttu on tema käitumine suunatud temas tugevamale õõtsumisele, sellega kaasneb feromoonide vabanemine ja hirmu lõhn. Arhetüüpse stsenaariumi järgi jookseb ta hirmust pimedasse alleele, kus seeriamaniakk arvutab teda lõhna järgi. Jäädes hirmust välja arenemata, käitub ta teatud viisil, saab alati vägistamise (lihase, päraku, haistmise) või kuriteo ohvriks. Tal on iga pakiga oma tõestatud programm - seega erinevad kuriteoliigid.
Arenenud seisundis võib ka naha-visuaalne emane kogeda looma surmahirmu, kuid ainult superstressi olekus. Muul ajal muundub see hirm täielikult "armastuse" seisundiks.
Ohvrilt on alati kurjategijale tagasiside ja kuriteo ohvrile tagasiside. See on ühendus teadvuseta tasemel, üht ei eksisteeri ilma teiseta. Sellest on võimalik täpselt ja selgelt aru saada ainult siis, kui vaatleme kõike kolmes dimensioonis, näiteks visuaalse vektori ühendamise kaudu ülejäänud seitsme vektoriga ja mitte kunagi eraldi.
Hirmu välja toomine tähendab ohvriks olemise lõpetamist, see tähendab oma konkreetse rolli, oma soovide realiseerimist väljaspool, teiste, mitte enda jaoks. Ja armastus asendab hirmu!
