Kardan inimestega suhelda, kardan lollusi öelda
Millised on inimestega suhtlemise hirmu juured ja kuidas sellest üle saada?
Kas kardate inimestega suhelda? Kas võõras inimesega vesteldes on teil raske sellele või sellele küsimusele vastata? Võib-olla on õudne öelda midagi rumalat, õudne, mida teised sinust arvavad? Kui see juhtub meiega, on see tõeliselt tõsine probleem, sest see segab inimestega vabalt suhelda ja meie elu üles ehitada.
Ma kardan inimesi, nad on kurjad
Hirm suhtlemise ees võib avalduda mitmel kujul. See avaldub sageli selles, et inimene kardab teiste agressiooni ja seetõttu lihtsalt ei suhtle nendega. Inimestega rääkides kardab ta, et nad vastavad talle pööraselt või näevad ebasõbraliku pilguga viltu, et talle teeb ebaviisakas sõna haiget. Ja see toob kaasa asjaolu, et isegi möödujalt tänaval aja küsimine on nagu näljase tiigri juurde puuri minek. Selline inimene kardab tagasilükkamist ja valesti mõistmist. Ta võtab kõike isiklikult ja tunneb kibestunud ühiskonda ainult tema vastu.
Kardab lollusi öelda ja nende üle naerda
Teisel on peamine probleem, et ta on kohutavalt mures selle pärast, mida teised temast arvavad. Inimene kardab, et temast suheldes mõtlevad nad halvasti. Talle näib, et kõik tänaval kohtuvad inimesed näevad välja hindava pilguga. Ja oma mõtetes pole neil ilmselt temast kõige paremat arvamust. Ja see kõik viib selleni, et ta hakkab inimestega suhtlemist vähendama, kontakte minimeerima, kuna kardab kellegi teise alahinnatud arvamust enda kohta.
Seltskonnas suheldes on ta väga mures, tekib mingisugune kohmetus, hakkab kramplikult mõtlema, mida öelda. Seetõttu on ta pikka aega vaikne, pauside tõttu kohutavalt närvis. Kuid hirm haarab kurgust ja kardab midagi rumalat öelda. Pärast suhtlemist tundub talle, et ta lausus hulga ebamõistlikke, mõistlikke sõnu ja teda piinab mõte, et nüüd nad mõtlevad temast halvasti.
Kardan end seltskonnas näidata
Kolmas kardab, et kogu tähelepanu suunatakse talle, kui ta tahab midagi öelda. Ta punastab ja pulss tõuseb piinlikkusest, et kõik vaatavad teda ja ootavad tema kõnet. Ta ise ei märka, kuidas tema hääl reetlikult värisema hakkab, käed värisevad ning kiirenev kõne neelab ja määrib kõik tema sõnad. Ta hakkab mölisema, komistama, komistama, ta ei suuda enam oma mõtete väljendamiseks sõnu leida. Seetõttu ei saa ta kahte fraasi ühendada.
Millised on inimestega suhtlemise hirmu juured ja kuidas sellest üle saada?
Mida psühholoogid nõu annavad?
Mida psühholoogid sellistes olukordades ei soovita: tehke harjutusi, mis võimaldavad teil arendada suhtlemisoskust ja oskusi hirmust üle saada; seadke end alati selleks, et kõik inimesed, kellega kohtume ja suhtleme, ei soovi meile halba. Nad soovitavad seda endale iga päev öelda, luua end headeks suheteks inimestega. Nad pakuvad nõuandeid näiteks: „See hirm on tingitud sellest, et me ei aktsepteeri ega armasta iseennast. Armasta ennast ja kõik möödub. Hea nõu, kas pole? Nad töötaksid endiselt ja nii oleks kõigil lihtsam ning maailmas poleks nii palju õnnetuid inimesi. Kuid need ei tööta.
Kui inimene kardab inimestega suhelda, segab see tema elu suuresti, toob kaasa kannatusi ja paljude jaoks läheb kaduma ka olemasolu mõte. Kuid inimene soovib jätkuvalt suhelda teistega, olgu selleks siis tänaval mööduja, omakorda naaber või töökolleegid. Kuid ta ei saa seda teha, sest ta kardab ja ta ise ei saa aru, mida. Proovime mõista selliste hirmude põhjust Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia abil.
Nii erinev see hirm
Nagu Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia selgitab, on psüühikat kaheksa tüüpi, mida nimetatakse vektoriteks. Vektor on loodusest tulenevad kaasasündinud omadused ja soovid, mis kujundavad inimese iseloomu, tema mõtlemisomadusi, määravad tema teod ja teod.
Igal vektoril on oma loomulikud hirmud, need on üsna spetsiifilised. Kuid ainult üks vektor on neelanud kõik võimalikud foobiad, ärevushäired ja on muutunud lihtsalt hirmude meistriks - seda nimetatakse visuaalseks.
Hirmul on suured silmad
Visuaalse vektoriga inimene kogeb ennekõike hirmu iseenda elu pärast - see on visuaalse vektori primitiivne seisund, selle ajaloolise arengu tõttu. Surmahirm on selle esindajatele omane juba sügavatest aegadest.
Visuaalse vektoriga inimesed on empaatilised, tundlikud inimesed, kellel on väga õrn õrn psüühika ja hing. Nad on lahked ega suuda kedagi kahjustada. See on nende psüühikas. Ja iidsetel aegadel oli vaja kaevureid, sõdalasi, kaitsjaid, kes suutsid mammutit tappa või hõimu vaenlase eest kaitsta.
Selliseid inimesi polnud karja jaoks vaja - nad ei suutnud ei saada ega tappa, ainult lisasuu. Visuaalse vektoriga poisse ootas kadestamatu saatus - nad ohverdati. Ja tüdrukud viidi tundlike silmade jahile, kes olid võimelised tuvastama ohtu või vaenlast, kus teised neid ei näinud. Fakt on see, et visuaalsed inimesed näevad kõike teistest erinevalt, neil on väga terav nägemine. Nad suudavad visuaalset teavet analüüsida 40 korda rohkem kui teised. Sellised tüdrukud valiti oma terava nägemise tõttu karja päevaseks valvuriks. Kuid neil oli ka oma oht, oma hirm, et kiskja neid ära sööb.
Siiani püsib see hirm meis, ainult varjatumal kujul. Me kardame, et meid "süüakse" - mitte füüsiliselt, vaid verbaalselt või lihtsalt nägemise järgi. Me isegi ütleme nii: "Ta sõi mind silmadega." Püüame mitte välja ulatuda, et meid ei märgataks. Me kardame ennast näidata ja äkki on oht, sest kiskjaid on kõikjal. Võõrastega rääkides võib meie hääl muutuda ebakindlaks, nagu poleks meil inimese ees mugav, nagu poleks me kindlatel jalgadel. Kardetakse, et me ei suuda sõnaga enda eest seista, kui meile vastuseks öeldakse midagi meelitamatut.
Enesekindluse puudumine on visuaalsetele inimestele omane. Kui visuaalsel inimesel pole sõpru, pole tuge väljastpoolt, pole tunnet, et keegi teda vajab, visuaalse inimese jaoks vajalikke emotsionaalseid sidemeid ei teki, siis ilmneb enesekindlus. Hirmuga "ära söödud" ees muutub see kõik inimeseks suhtlemise hirmuks.
Esimese kogemuse pantvangid
Teine suhtlemishirmu põhjus võib olla kurb esimene kogemus ja selle fikseerimine, mis alluvad pärakuvektori omanikele. Need on detailsed, aeglased, rahulikud, püüdlikud inimesed. Sellistel inimestel pole paindlikku psüühikat, vaid fenomenaalne mälu, nad mäletavad kogu minevikku, nii head kui halba.
Pärakuvektoriga inimest iseloomustab soov kogemusi koguda ja järgmisele põlvkonnale edasi anda. Selle ülesande jaoks on antud kõik tema psüühika omadused. Kuid need omadused võivad temaga muul otstarbel mängida julma nalja. Mälu anti talle kogemuste kogumise, kogumise ja edasiandmise eest. Ja ta hakkab meenutama ja koguma mineviku seisundite halba kogemust, mis aeglustub ja viib inimeste teadvustamata tõrjumiseni.
Tema hirm saab kinnistunud lapsepõlvest alates solvangute, nimepidi kutsumise või tänu sellele, et klassikaaslased kiusasid koolis. Anaalse vektoriga inimene mäletab halbu kogemusi pikka aega. Ja kui teda koolis, sisehoovis, kaaslaste seltsis kiusati, alandati, mäletab ta seda alati. Ja siis üldistada seda kogemust kõigile - kõik inimesed on ühesugused, kõik on kurjad ja kõigilt võib oodata ainult ühte halba. Seega, ise aru andmata, fikseerime halvad kogemused kogu eluks. Me ei mõõta oma väikest negatiivset kogemust kogu eluga ja oleme minevikus kinni.
Soovime saada palju sõpru ja tuttavaid ning veeta huvitavalt aega, kuid suhtlemine on oskus, mis on arenenud juba lapsepõlvest alates ja mis teatud tingimustel lihtsalt ei arenenud õigel ajal. Kui suhtlemiskogemus oli halb, siis inimene lihtsalt kardab end veelgi väljastpoolt rünnakutele kokku panna. Klassikaaslased mõnitasid, alandasid, kutsusid nimesid. Ja kui suureks saad ja täiskasvanuks saad, kardad juba suhelda.
Psühholoogid ütlevad: "Lihtsalt tunnete end ühiskonnas enesekindlamalt, ärge kartke oma arvamust avaldada." Ja kui arvamuse avaldamine on hirmutav, sest oli kogemus, et teid rünnati nende arvates valede mõtete pärast. Ja olete tabanud selle kogemuse, et kõik inimesed on kurjad, enamusest on ainult negatiivsed emotsioonid ja on hirmus midagi öelda - nad vaatavad vihkamise ja pahakspanemisega.
Visuaalne inimene peab inimeste hirmust minema inimese suhtes armastusseisundisse. See on siis, kui hirm "iseenda eest" muutub sümpaatiaks ja kaastundeks nende suhtes, kellel on meist halvem. Kuid mõnikord ei saa ta seda teha, sest tal on endiselt päraku vektor. Ta ei saa, sest inimesed põhjustasid talle kunagi valu, kannatusi ja see fikseeriti tema mälus. See on mineviku kurb kogemus ja kõigi inimeste pahameelekoormus, mis takistab tal visuaalses vektoris teostumist.
Keda huvitab, mida inimesed temast arvavad?
Ehk hoolib teid sellest, mida inimesed teist arvavad? Mis on teie jaoks kriitiline? Süsteemivektoripsühholoogia seletab seda olekut pärakuvektori teatud omaduste olemasoluga.
Anaalse vektori omanikud on tõeliselt puhtad, korralikud. Neil on majas täiuslik kord, puhtad laudlinad ja nõud, alati poleeritud puhtad kingad, nad on korralikud - ei ainsatki täppi ega riiete lisavolti. Sellistel inimestel on kõige kallim ja suurim hirm inimeste ees - olla "räpane", olla häbiväärne.
Meie jaoks on oluline, et meid hinnatakse, plussmärgiga tähistatakse. Anaalse vektoriga inimese jaoks on peamine, et maine oleks hea, puhas, plekitu, et oleks autoriteeti ja au. Tunneme end teiste inimeste seas hästi, kui meid hinnatakse ja austatakse, tunneme sellest rõõmu ja rahulolu elus. Mõnikord hakkame kogema isegi valusat sõltuvust heakskiidust.
Kuid juhtub nii, et kohtute tarkade inimeste, parimate spetsialistidega ja isegi see on ebamugav suu lahti teha ja sõna sisestada - tõelised erudiidid. Tunnete oma teadmiste puudumist. Sa tabad end mõttelt, et on õudne öelda rumalust ja naeruvääristada. Ja äkki naeruvääristavad nad teie mõtteid, panevad need naerualusele - hirmutav on olla tagasihoidlik oma tagasihoidlike teadmiste ja oskuste pärast. Ja kui on väike sotsiaalne ring, siis kaob oskus ja praktika oma teadmisi ja mõtteid verbaalselt väljendada. Inimestele avaldab pärssimine ja hirm: "Mis siis, kui ma ütlen midagi valesti?" Hirmust häbenemise ees tunneb inimene tugevat hirmu rumaluste ütlemise, midagi valesti rääkimise ees.
Meie jaoks on oluline, mida arvavad meist täiesti võõrad inimesed. Anaalse vektoriga mees tahab olla kõigi jaoks parim. Ja kui tal on ka visuaalne vektor, siis parim. Aga kui ta ütles, et midagi on valesti, ja nad vaatasid teda etteheitva, hindava, halvustava pilguga, siis inimene on kohe stressis: „Nad mõtlesid minu peale halvasti! Minu arvamus on, et ma olen loll ja loll. Ta mäletab neid seisundeid ja kardab tulevikus juba oma mõtteid välja öelda, kuna kardab häbi kogeda.
Inimesed pole loomad. "Hammustada" ainult puudusest
Suhtlemise valulik kogemus võib erinevatel põhjustel tekitada inimeses soovi end inimestest sulgeda ja erakuks saada. Kui me oleksime erakkrabid, poleks meil sellest ilmselt midagi. Vabatahtlikult üksindusele kokku puutunud, varjasid nad end oma kestas ja elasid seal kõrge vanuseni. Kuid inimene on sotsiaalne olend, ta ei saa elada üksi. Ta peab inimestega suhtlema ja inimestega suhtlema. Ja hirm muutub tema jaoks tõeliseks takistuseks teel õnneliku elu juurde.
Kui inimene hakkab teisi inimesi mõistma, neid seestpoolt nägema, mis neid ajendab, võib ta näha, et mõned on puuduse tõttu õnnetud. Selgub, et keegi ei taha sind "süüa" ega isegi sõnaga solvata, nad lihtsalt napsavad, vannuvad, solvavad, pilkavad oma valu pärast, tunnevad vihkamist halbade olude tõttu.
Ja te ei näe enam, et inimesed on loomad, et nad kohe neid neelavad, aga te näete nende valu ja kannatusi. Siis on soov ainult kaasa tunda, mõistes, mis on vestluskaaslase elus valesti. Ja pole enam seda hirmu, et teid solvatakse või teistmoodi tajutakse - öeldut ei võeta enam südamesse, sest tegelikult ei ole see teiega kuidagi seotud. Inimene räägib oma puudustega ja kui tal on valus, projitseerib ta selle teistele.
Tänu süsteemsele vektorpsühholoogiale kaovad hirmud ja kõik hirmud. See on inimese terviku põhjuste ja psüühika mõistmise mõju. Siin on vaid mõned arvustused inimestelt, kellel õnnestus hirmudest lahti saada:
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia võimaldab teil mõista oma hirmude põhjust, mõista nende juuri, töötada põhjalikult välja olekuid ning mõista ka teisi inimesi, nende olekuid ja puudujääke.
Registreeru Juri Burlani tasuta veebiloengutele süsteemse vektorpsühholoogia kohta.
