Sõda saksa ohvitseri lapse silmade läbi. Film "Triibulise pidžaamaga poiss"
Pildi peategelane on kaheksa-aastane saksa poiss, kelle nimi on Bruno. Kuna näeme tervikpilti lapse pilgu läbi, mõistame, et poiss ei tea toimuva kohta kogu tõde. Raamatu autori John Boyne'i sõnumi paremaks mõistmiseks, mille põhjal filmiti film "Poiss triibulises pidžaamas", ja kangelaste tegelaste paremaks tajumiseks vaatame pilti läbi koolituse "Süsteem-vektorpsühholoogia" teadmised …
Ajalugu on osa meie elust ja sõda on osa meie ajaloost. Igal aastal 22. juunil, Suure Isamaasõja alguse päeval ja 9. mail võidupühal naaseme tahtmatult nende aastate kohutavate sündmuste juurde.
Reeglina ilmub igal aastal teleekraanidele värskeid filmi töötlusi ja uusi sõjafilme. Neid on palju, need on seotud erinevate asjadega ja samal ajal ühe asjaga. Umbes üks lein kõigile. Need käsitlevad valu ja armastust, julmust ja hellust, ebaõiglust ja kätte maksmist, sõprust ja reetmist. Ja sõjast rääkides mõtleme sageli, et see on täiskasvanute asi. Kannatama peavad aga kõik, ka lapsed.
Naiivsed sõjalapsed, uskudes ainult headesse asjadesse, seisid silmitsi hoopis teise reaalsusega. Lapsepõlvest ilma jäetud, nõrgad ja kaitsetud, pidid nad kiiresti üles kasvama.
Vajadus kaitse ja julgeoleku järele sõjas suureneb sadu kordi. Sõprus saab erilist jõudu ja pühendumust. Siira soov tulla seltsimehele appi aitab sõjaajal paljusid lapsi. Tihe emotsionaalne side sõprade vahel saab julgeoleku ja ellujäämise tagajaks jõhkras sõjaperioodis. Laps ei näe sõpruse takistusi, kui see on südamest. Rahvus ja materiaalne staatus pole talle olulised. Sellist lugu lapsepõlvesõjast sõjas, siiras ja traagiline näitab film "Poiss triibulises pidžaamas".
“Sõduri elus on valikut harva. Tema jaoks on kõige tähtsam kohustus"
Pildi peategelane on kaheksa-aastane saksa poiss, kelle nimi on Bruno. Ta elab koos vanemate ja vanema õe Greteliga suures Berliini majas. Bruno on üsna õnnelik, ta käib koolis, mängib sõpradega lennukeid ja näeb sageli vanavanemaid. Ühel päeval teavitab tema isa Ralph perekonda peatsest kolimisest. Isa oluline töö, nimelt koonduslaagri komandandi uus ametikoht, sunnib kolima kaugesse kohta kaugel tavapärasest ja õnnelikust pealinna elust.
Filmi esimesed kaadrid ei vihja vaatajale isegi Saksamaa sõjast. Aga see on 1944, II maailmasõja kõrgeim aeg. Lavastaja Mark Herman näitab meelega sõjalise Berliini välist rahulikkust ja kergust, nii et tulevikus näeksime teravat kontrasti sakslaste ja koonduslaagri vangide elu vahel.
Oma mõtete valju rääkimine võib olla ohtlik
Kuna näeme tervikpilti lapse pilgu läbi, mõistame, et poiss ei tea toimuva kohta kogu tõde. Ta võtab koonduslaagri tallu ja on kindel, et "triibulistes pidžaamades inimesed" tegelevad põllumajandusega ja lõõgastuvad värskes õhus. Samuti näeme, et isegi mitte kõik Saksamaa täiskasvanud ei mõistnud tollal natsipoliitika julmust ja halastamatust täielikult. Asjatundlikult filmitud filmid juutide elust laagris kirjeldasid valesti vangide mugavat ja rõõmsat elu.
Poliitiliste müütide loomist on läbi ajaloo alati kasutatud kodanike rahulolematuse piiramiseks. Niisiis, Bruno ema, unistav, sale naine, sukeldunud peamiselt majas mugavuse ja ilu hoolde, sai šokeeritud, kui sai teada, et koonduslaagri tohututes ahjudes põletavad nad mitte prügi, vaid mõrvatud juutide laipu. Pettunud abikaasa tegude ja veendumuste õigsuses, vihkades kohta, kus nad pidid liikuma, hakkab naine jooma, et süütunde ja fašismi tagasilükkamise tunne vähemalt hetkeks uputada, põgeneda õuduse hirmust. mis teoksil on, teeselda, et see teda ei puuduta.
Raamatu autori John Boyne'i sõnumi paremaks mõistmiseks, mille põhjal filmiti film "Poiss triibulises pidžaamas", ja kangelaste tegelaste paremaks tajumiseks vaatame pilti läbi koolituse "Süsteemivektori psühholoogia" teadmiste prisma.
Naljakas, et täiskasvanud ei saa aru, mida nad täpselt teha tahavad
Poiss Bruno on visuaalse vektori omanik. Ta ei istu paigal, ta on uudishimulik, soovib uurida ümbritsevat maailma. Sellised lapsed on seltsivad, lahked, siirad. Bruno armastab lugeda, eriti raamatuid piraatidest, rüütlitest, ekspluateerimisest. Kuid pärast seiklusraamatu kolimist keelab ta uue õpetaja, kes annab eratunde ja propageerib ainult ajalookirjandust, öeldes päevast päeva, et juudid on kurjad. Ta igatseb üksi kodu järele, ei mängi peaaegu kunagi oma vanema õe Greteliga, keda fašistlik ideoloogia kannab. Neiu tunneb end tulihingelise patrioodina ja viskab ühel päeval kõik nukud keldrisse, kattes toa Hitleri plakatitega. Selle kolmesekundilise stseeni keldris alasti nukkude mäest ühendab vaataja tuhandete inimestega, kellega katsetati, piinati ja julmalt tapeti koonduslaagrites.
Naaseme oma kangelase juurde, kes lootis uues majas elada vaid paar nädalat, kuid jäi lõpuks sinna igaveseks. "Talu", mida ta iga päev aknast näeb, kummitab teda. Tundmata tugevat emotsionaalset sidet naha visuaalse emaga, kes on jäänud eakaaslastega suhtlemata, on Bruno lihtsalt sunnitud sõpru leidma. Ta jälgib täiskasvanuid ja lapsi ühes riietuses ning otsustab talu juurde kõndida ja neid tundma õppida. Lõppude lõpuks on neil nii tore koos mängida! Mõeldes välja koduõue "põgenemise" plaani, õnnestub Brunol teha esimene uurimuslik teekond koonduslaagri poole. Okastraat ja sõjaväe pidevad karjed ei pane last arvama, et need inimesed on vangid. Ta arvab, et triibulistel riietel olevad numbrid, hüüded, aia taga asuvad koerad on mängu osa.
Aiale lähenedes näeb ta üksildast juudi poissi Shmueli. Poisid leiavad kiiresti ühise keele, uus sõprus inspireerib Brunot. Ta kannab oma sõbrale võileibu, nad mängivad kabet läbi trellide, viskavad palli. Elu uues kohas läheb paremaks ja Bruno ei igatse enam Berliini. Kord, kui küsiti, miks Shmuel ei ela oma perega kodus, vaid okastraadi taga, vastab poiss, et ta on lihtsalt juut. Bruno ei saa aru, miks see asjaolu teda kohe halvaks teeb.
Filmis "Poiss triibulises pidžaamas" on iga tegelane huvitav. Ükski tegelane ei ilmu pildil niisama. Juudi köögitöötaja on endine arst, kes osutas Brunole esmaabi, kui poiss kiigelt alla kukkus. See helivisuaalne vanamees räägib lühikese dialoogiga väga sügavaid sõnu, mis jätavad lapsele suurepärase mulje. "Kui keegi vaatab öösel taevasse, ei tähenda see, et meil oleks tegemist astronoomiga." Sel hetkel mõistab Bruno, et mõnikord teevad inimesed midagi nende tahte vastaselt ja sageli osutuvad nad hoopis teistsugusteks inimesteks.
Bruno on veel laps, ta elab lapsikus maailmas rüütleid ja seiklusi käsitlevate raamatute järgi. Ta nutab, kui tema isa ei palveta juuti, keda leitnant Kurt peksab. Lõppude lõpuks oli ta varem nii uhke oma isa - "tõelise sõduri" - üle. Ta tunneb, et midagi halba on juhtumas siis, kui vanaema, kes ei kiida oma poja tõekspidamisi heaks, ei tule neile külla, kui kuuleb vanemate tülitsemist. Kuid tema lapse psüühika on vastu sellele, mida ta veel ei suuda mõista ja taluda. Pärast propagandafilmi juutide imelisest elust laagris vaatamist kallistab ta isa rõõmsalt: lõppude lõpuks võib ta jälle tema üle uhke olla. Tema lapsik, naiivne maailmatunnetus peab vastu karmusele ja ebaõiglusele.
Ühel päeval kohtub meie kangelane ootamatult tema juures Shmueliga. Komandandi majja toodi kurnatud juudi väikelaps, et puhastada nõusid, mis olid vaja valmistada oluliseks õhtusöögiks. Tema õhukesed sõrmed tundusid leitnant Kurtile olevat ideaalsed väikeste prillide hõõrumiseks. Bruno, olles juba arusaamatute hoovist väljapoole mineku keelude ees ja asjaolu, et täiskasvanud kohtlevad juute halvasti, mõistab, et tema perekond ei peaks veel teadma tema sõprusest juudi poisiga. Ta valetab leitnandile, kui ta midagi kahtlustades küsib Brunolt, kas ta tunneb Shmueli. Kaaslast ära andmata naaseb Shmuel laagrisse, kus teda rängalt pekstakse.
Süütunne sunnib Brunot seltsimehe ees vabandama, ta häbeneb leitnandi minutilise nõrkuse ja hirmu. Soovides kuidagi aidata, nõustub Bruno minema hiljuti koonduslaagris kadunud Shmueli isa otsima. Kavandatud lahkumise päeval põgeneb Bruno varakult kodust, et lõpetada alustatud töö. Lõppude lõpuks lubas ta sõpra aidata.
"Lapsepõlv on täidetud helide, lõhnade, vaadetega seni, kuni saabub mõistmise pime tund
Olles aia ääres riided kenasti kokku pannud, teinud madala tunneli, paneb ta selga vana ebameeldiva "pidžaama". Ühel hetkel saab Brunost üks vangidest. Aia taga olles hakkab ta mõistma, et koonduslaager on tegelikkuses väga erinev kaadritest, mida ta nägi oma isa filmis. Seal on nälg, vaesus, haigused, kannatused, valu ja surm. Ta tahab koju tagasi tulla, sellest õudusunenäost põgeneda, kuid midagi ei saa muuta. Õudusega saab vaataja aru, et poiss pole oma saatusest isegi teadlik. Sel hetkel pole pildil ühtegi sõna, on ainult gaasikamber ja kahe sõbra tihedalt kinni haaratud käed, kes hakkavad kõigi teiste jaoks igaveseks kaduma.
Poisi kadumist ei avastata kohe. Saksa sõdurite salk leiab tee, mis on Brunot oma seltsimehega juba mitu nädalat ühendanud. Okastraadi kõrval lebavad kokkupandud asjad avavad meie silmad kõigele, mis juhtus. Kuid midagi ei saa parandada.
Kõrge aia ja valvurite, valves naeratuse, raamatu või illusioonidega on võimatu ennast maailmast isoleerida. On võimatu öelda: "Ma ei vaata uudiseid, sest see on liiga raske", "Mind ei huvita, mis selles sõjas juhtus, nüüd on teine aeg", "see on teie elu ja see on minu, ja miski ei puuduta mind “,„ mind ei huvita poliitika “. Välismaailm oma rõõmude, oma probleemidega ületab ikka veel meie elu.
Täpselt nagu see juhtus komandant Ralphiga. Ta kavandas juutide hävitamiseks gaasikambrid ja kaotas ühes neist oma armastatud poja. Ühes luksusmajas on võimatu ehitada õnnelikku elu, eraldatuna aiaga teiste kannatustest.
Täpselt nagu see juhtus Elsaga, kes varjas end elu inetu poole eest, kõigepealt muretsedes ilusa interjööri pärast, siis alkoholis, seejärel vaikides natsismile ja tema abikaasa tööle vastupanu osutamata. Ta hakkas oma poega kaotama palju varem kui see õnnetu päev. Naise halvad seisundid peegeldusid lapsel, nii et ta otsis turvatunnet suhtlemisel lahke ja kaitsetu Shmueliga. Valvurid ja keelud ei päästnud tema väikest Brunot.
Üksikute, oma lapse elu on võimatu säilitada ja õnnelikuks muuta, hävitades teiste laste saatust või jäädes ükskõikseks. Me ei ela ju üksi. See on reaalsus. Vastasel juhul jääme enda ette, nagu filmi kangelaste ette, tühi koridor, konksul „triibulised pidžaamad“ja rauduks gaasikambrisse, kus meie ühine tulevik lämmatatakse.
