Vene kired. Kirg
Ei maksa arvata, et hasartmängud ilmusid Venemaal alles 19. sajandil ja et vene rahvusmäng on alati olnud bingo, nagu kodumaised ajaloolased väidavad. Noorem põlvkond mängis vanaema, kuid täiskasvanud ei halvustanud neid laatadel ja kõrtsides, tehes publiku rõõmuks tõsiseid rahalisi panuseid.
Ei maksa arvata, et hasartmängud ilmusid Venemaal alles 19. sajandil ja et vene rahvusmäng on alati olnud bingo, nagu kodumaised ajaloolased väidavad. Noorem põlvkond mängis vanaema, kuid täiskasvanud ei halvustanud neid laatadel ja kõrtsides, tehes publiku rõõmuks tõsiseid rahalisi panuseid.
Kahekümnenda sajandi alguseni eksisteerinud rusikavõitlusi peeti traditsiooniliseks rahva totalisaatoriks. Osalejad ise vältisid raha "nukkidel" teenimist. Seda peeti väärituks teoks. Kuid kaupmehed panevad oma töötajad sageli lahingusse, saades sellest lisaks meelelahutusele ka märkimisväärset kasu.
Kummalisel kombel see kõlab, kuid välismaalased, kes külastasid Venemaad reisijate või diplomaatidena, olid kindlad, et kaardimängud on Venemaa rahvuslik meelelahutus. Kaardid tulid Venemaale 16. sajandi lõpus ja peagi keelustati tsaar Aleksei Mihhailovitš koos täringute analoogiga teraviljaga. Ebaseaduslikku hasartmängu vaadeldi kui rasket kuritegu, mille eest sõnakuulmatuid karistati karmilt "suveräänile vara mahakandmisega, piitsutamise ja kõrvade lõikamisega", kui see ei aidanud, siis lõigati sõrmed ja käed maha. Neljandat korda tabatud pööraseid mängureid ähvardas surmanuhtlus. Ainult see ei aidanud - keelud suurendavad kiusatusi, eriti Venemaa keskkonnas, kus ükski seadus pole mitte ainult au sees, vaid tundub, et see loodi selle rikkumiseks.
Peeter I sai aru, et on mõttetu reeta seda kirge häbistamise ja keeldude vastu. Ta otsustas muuta suhtumist hasartmängudesse, lubades neid armeesse ja sõjalaevastikku, piirates mõistlikult maksimaalset kahju. Samal ajal ilmusid Venemaal esimesed loteriid, mida kodanikele regulaarselt kehtestati.
Katariina II ajal ei olnud hasartmängude keeld praktiliselt keelatud, mis tõi kaasa tõelise epideemia puhkemise. Hasartmängud on haaranud kõiki ühiskonna sektoreid. Kui võrrelda tänast elanike arvutisõltuvust kirgedest kaartide vastu 18.-19. Sajandil, siis pole eelis kaugeltki arvuti kasuks.
Kas see on ainus koht, kus inimesed mängivad? Muidugi ei. Aga miks neid Venemaal nii armastatakse? Vastus on lihtne. Vaimselt arhetüüpne vene nahk annab kollektiivsele teadvusele nii spetsiifilise kaldenurga, et iga venelane elab unistuse rikkaks saada, lamades pliidil nagu tolle vapustav Emelya. Meie inimesed usuvad naiivselt imesse, kui haugi käsu järgi aarded kukuvad välja kuskilt, siis kuldkala soovi järgi on peamine mitte pliidilt maha tulla ja mitte liiga palju pingutada. Ja kui lootus ühel päeval tainast hakkida saab äkki täide (ja seda juhtub mõnikord!), Siis teadmata, mida sellega teha, jooge see koos sõprade-kamraadidega, ravige kogu ümbruskonda ja uhkustage nii, et hommikul ärkad sama paljalt ja paljajalu ning unistad jälle Tulelinnu sulest.
"Õigete tegude järgi on võimatu ehitada kivikambreid," on see rahvatarkus meie rahva teadvusesse joodetud. Vene kultuur ja õigeusk on alati rõhutanud, et rikas olla on halb ja isegi sündsusetu, samas kui rikkus ise on alati olnud seotud millegi ebaõiglase, ebaausa ja isegi rõvedaga. See ei lakanud aga lootmast lihtsat, nagu täna öeldakse, vaba raha võidmisest.
Fortune'i kiusata soovijaid on alati olnud palju. Kaduma läksid mitte ainult oma, vaid ka riigi rahad. Seltskond suhtus üllataval kombel mõistva ja kaastundliku suhtumisega ametnikesse, kes panustasid raha, näiteks rügemendi kassasse, panustamata, pidades seda fakti varguseks, vaid tundes kaasa ainult nende kaotusele. Sa ei saa keelata ilusat elamist, kuid sa tahtsid tõesti ilusasti elada, kuid mis vahenditega? Vene arhetüüpne nahk pole kunagi kõhelnud, et paneks käe riigitasku.
Nad mängisid kõike - raha, ehete, mõisate, metsa- ja maavalduste, pärisorjade ja isegi oma naiste pärast. Kaardivõlg muutus aukohustuseks. Kuna ta ei suutnud seda maksta, lasi ta end maha.
Soov edasimüüja lainel või löögikaardil üleöö rikkaks saada viis kõige ettearvamatumate tagajärgedeni - enesetapu ja hullumeelsuseni.
Kaardimänguga on alati seostatud palju müstikat. Mäng ise toimus kandelina valguses hämaralt helkivate kuldmüntidega rohelisel riidelapil, mis paelus kõiki vaatajaid ja nahatöölisi. Hämmastav oma intensiivsuse, stiili ja pühaduse poolest on Aleksander Puškini irooniline lugu "Pikkade kuninganna". See avab pisut kardina ja võimaldab teil näha, mis tähendus kaardimängul oli 18. - 19. sajandi ühiskonnas ja mis oli aadliku sõna.
Prantsuse õukonnas sängitades mängis Puškini "lVénus moscovite" asjade seisust täiesti teadmatuses, eeldamata, et "kuue kuuga kulutasid nad pool miljonit" Venemaa kulddukaati ", et neil pole ei Moskva piirkonda ega Saratovi küla Pariisi lähedal ". Puškin kirjutas Comte Saint-Germainiga suurejoonelise visuaalse intriigi, kolme kaardi võlu ja "Labidakuninganna" julma kättemaksu. Üldiselt on vaatajate jaoks mängu täius koos erinevate rituaalide ja müstiliste tarvikutega kohustuslik ning mida udusemad ja segasemad nad on, seda parem, sellesse rohkem usutakse.
Venelaste mäng on pime võimalus. Kõik siin põhineb soovil oma varandust proovile panna. Omamoodi duell saatusega ja tohutu lootus õnnest. Ureetra inimesed pole võidu seisukohalt olulised, vaid juba võidu fakt. Võidetud raha raisati kohe ära, anti ära, põletati imestunud nahatööliste ees kaminas. "Põlastusväärne metall" ei olnud ureetra jaoks väärtuslik. Tema jaoks on oluline julgus, kirg, ajend.
Ureetra-sonic Majakovski oli innukas mängija kõiges: alates kaartidest kuni piljardi ja kroketini, samas kui ta oli oma kaotuste pärast väga nördinud. Tema jaoks oli see alandav alandamine.
Petriini-järgsel ajal toimub mängu huvitav transformatsioon, kujuneb selle uus käitumiseetika ja tähendus. Kaardimängud hakkavad omandama mitte ainult sotsiokultuurilist, vaid ka diplomaatilist aspekti. Mängus saate leppida hinded, näiteks rikkuda ja paljastada poliitilist või majanduslikku vastast inetult või altkäemaksu peenelt ja märkamatult üle kanda.
Võib vaid imestada NV Gogoli hiilgava taipamise üle, kes lõi oma haistva intuitsiooni ja pealtvaataja eelarvamusega, 20 aastat enne pärisorjuse kaotamist Venemaal, kirjandusliku pildi kokku ostnud vene nahalikust õelast Tšitšikovist " surnud hinged "nende edasiseks rakendamiseks riigi poolt.
Varem, enne massimeedia tulekut, dikteeris kunst ja kirjandus ühiskonnale käitumisnorme. Sellel teemal pole veel uuringuid, kuid võib vaid arvata, kui paljud naha arhetüübid olid inspireeritud kollegiaalse nõustaja anticsist ja said endale varanduse. Mitu mahhinatsiooni ja manipuleerimist stiilis "a la Chichikov" viisid läbi Vene aadlikud-hingeomanikud, kes vabastasid oma talupojad vastavalt 1861. aasta reformile. Mis suuruse lunaraha nad riigikassast said, kui see oli "kolm aastaeelarvet".
Kuhu see raha kadus? Nad viidi ohutult Venemaalt välja ja viidi õnnelikult välismaale kuulsatesse Karlsbadi, Baden-Badeni kuurortidesse ja Monte Carlosse.
Huvitav ajalooline kokkusattumus. Pärisorjuse kaotamine Venemaal ja lunaraha väljamaksete algus langes 1861. aastale. Casino Monte Carlo - Euroopa esimese hasartmängumaja - avamine 1862. aastal. Aeganõudvad kaardimängud, milles väike rühm sai mängida, asendati ruletiga, kiire panustamisprotsessiga. Mängijad ei istunud enam kaardilauas. Kergemeelne ruletipall määras mõne minutiga kindlaks rõõmustamise tulemused mõnele võites ja teise jaoks kibeda pettumuse.
Printsmaatiline printside perekonna esindaja Grimaldi Charles kasutas edukalt oma vürstiriigi geograafilisi tingimusi, mis asus Euroopa kesklinnas Vahemere maalilisel rannikul. Olles ühendanud provintsi vaesusest räsitud vürstiriigi Alpe läbivate raudteede lindiga Prantsusmaa ja Itaalia suuremate sadamalinnadega, kutsus ta spetsialiste looma selles suures plaanis hasartmänguäri. Kuulus "Sea Bathsi aktsiaselts", mis eksisteerib tänaseni, tegeleb tegelikult ainult hasartmänguäriga, tuues printsi kassa fantastilist kasumit. Hooajal, mis kestab Vahemerel aprillist oktoobrini, suureneb Monaco ja selle pealinna Monte Carlo elanike arv mitu korda tänu neile, kes soovivad oma raha vabatahtlikult annetada.
Kogu mäng on üles ehitatud arhetüüpsetele nahaomadustele - ahnusele, kirele ja armastusele tasuta reklaamide vastu. Idee ruletiratta loomisest omistatakse Pascalile. Tõenäoliselt üritas ta nagu paljud teadlased-alkeemikud tuletada pliist kõrgeimat valemi kulla saamiseks ja see õnnestus. Seni, kuni leidub kerge raha kätte saada soovijaid, ei roosteta "õnneratas".
Seal, sooja mere kaldal, käisid venelased hasartmängukirgudel. Seal kaotasid nad ka oma varanduse ja pärandi. Nad mängisid kusejuha moodi kaunilt, šikkade, lustlike ja lärmadega, mille kajad kajasid veel pikka aega kogu Euroopas ja pugesid raske pohmelliga lumega kaetud Venemaale.
Venelaste ureetra-lihaseline mentaliteet pole kunagi nahaärritust soodustanud, nii et suurem osa riigilt saadud rahast eksporditi turvaliselt Euroopasse ja läks kaduma, arveldades nende uute omanike kontodel. Selle asemel, et investeerida ettevõtlusse ja pättide Venemaa sotsiaalsetesse vajadustesse, lõid nad Monaco tähtsusetust, haletsusväärsest vürstiriigist kiiresti ühe maailma rikkama riigi.
Tunnetades kahekümnenda sajandi esimesel poolel Euroopas toimunud revolutsioonide ja sõjaga seotud rahapuudust, toetub Grimaldi maja Ameerika erakapitalile ja võtab oma perre vastu Ameerika näitlejanna Grace Kelly. Monaco printsessiks saanud näitlejanna populaarsus ajas taas kasiinos turismilaine, mis hakkas langema seoses printsessi surmaga 1982. aastal. Siis haarasid venelased taas initsiatiivi. Nõukogude Liidu lagunemine ja vara jagamine koos parteiraha kadumisega taaselustas selle paradiisitüki, mis on viimase 20 aasta jooksul õitsenud.
Täna toimub sisuliselt sama asi nagu 1861. aastal. Riigilt ja selle kodanikelt varastatud raha pestakse välismaal ja läheb kasiinodesse. Üsna sageli lahkuvad nahatöölised, kes kujutlevad end uretralistidena, keeldudes võidust, mängumaja saalidest püsti tõstetud peaga, jättes kümneid ja sadu tuhandeid eurosid ettevõtte töötajatele vihjeks: "Tunne meie oma!"
Läänepoolsel nahal jätavad sellised toimingud mulje, kuid üldse mitte sellest, millest ettenägelikud venelased unistavad.
Venemaal on mäng alati peegeldanud teatud sotsiaalset mudelit, kõik sõltus ühiskonnakihist, kus seda mängiti. Aristokraatlike "vaaraode" ja "viledega" husare asendavad uue ühiskonna esindajad - nende väga rikutud aadlike ja tavainimeste lapsed, kelle naha-visuaalsed puudused kaardilauas võivad täita "eelistuse". Keel muutub, prantsuse keel on peaaegu unustatud, mängu terminoloogia muutub, see muutub kaupmeheks, see tähendab kaubanduslikuks: "kaubandus", "altkäemaks", "sisseost".
19. sajandi vene kirjanike hulgas ei olnud võib-olla ühtegi, kes ei võtaks kaarte oma kätte. Fjodor Dostojevski hasartmängusõltuvuse lugu on hästi teada, kuid ka innukas mängur Nikolai Nekrasov kasutas võidetud raha väga targalt, kogudes sellele lisaks märkimisväärsele varandusele ka väljaande Sovremennik.
Kaartide põnevus lakkab verd erutamast, kui Vene-Türgi kampaania ajal on sõjaväelastel uus riskantne hobi - "vene rulett". Vene armee ohvitserkond oli relvastatud Smithi ja Wessoni revolvritega. Julgust kiites andis käitumises tooni ülemjuhataja Mihhail Skobelev, kes armastas ureetra mehena surma kiusata. Kõik nahaohvitserid üritasid teda jäljendada. Vene rulett, mille üks kassett on trumlisse torgatud, sobitub hõlpsasti uut tüüpi suhetesse.
Isegi suveräänse keisri kohtud, mis halastamatult katkestasid ohvitseride õlarihmad ja käsud vene ruleti mängimiseks, ei päästnud seda. Algas uus ureetra kirg, millest staabi adjutandid ja ametnikud aru ei saanud.
Ajaloolased ja kirjanduskriitikud ei lakka kunagi rääkimast inimestest, kellel on „salapärane vene hing”, täis rahutuid kirgi ja põnevust, kõige ettearvamatuma käitumisega, võimelised kõige meeleheitlikumateks tegevusteks ja tegudeks. Need on ureetra vektoriga inimesed, kes kõnnivad hõlpsalt läbi elu miinivälja, vaatamata jalgadele, ilma komistamata või ringi vaatamata, kõigele uuele avatud, tuleviku poole helistades või meeleheitlikult, ilma kahetsuseta, relvadesse visates. surma.
Ureetra inimeste tegelik loomulik roll ei ole rõõmu tunda, duelli pidada ega põhjendamatut elevust, kui kaalul on elu. Kusejuha saatus on alati tihedalt seotud tema karja, selle heaolu, oleviku ja tulevikuga. Temas ja tema jaoks saab temast liider, kangelane, pioneer. Kusejuha inimeste looduslikud omadused avalduvad selgelt sõdade, revolutsioonide ja riigipöörete ajal, kui nende eluoht omandab tõelise tähenduse, aitab säilitada nende karja, rahvast, etnost. Selles avaldavad uretralistid oma tõelist suurust ja jumalikku eesmärki.
