Mishka Yaponchik on allilma legend. 1. osa. Isaac Babel. Benya Krik ja kõik, kõik, kõik …
Tänu massimeediale sai kogu riik hästi teada Musta mere gangsteri, allilma legendi, Odessa kodanluse äikesetormi, vaeste kaitsja ja "sundvõõrandajate sundvõõrandaja" Mishka Yaponchiku nime.
Tõde võidab siis mingil põhjusel tingimata. Millegipärast kindlasti.
Kuid millegipärast on see hiljem vajalik.
(Aleksander Volodin, Nõukogude dramaturg)
Tänu massimeediale sai kogu riik hästi teada Musta mere gangsteri, allilma legendi, Odessa kodanluse äikesetormi, vaeste kaitsja ja "sundvõõrandajate sundvõõrandaja" Mishka Yaponchiku nime.
19. sajandil ütles Odessa luuletaja ja Aleksander Sergeevitš VI Tumanski sõber, et "Puškin andis linnale surematuse kirja". Isaac Babel lõi oma ammendamatu legendi. Odessa - "võrreldamatu linn" - andis vene kirjandusele "võrreldamatu kirjanduse". Tema jaoks leiutati isegi nimi: Lõuna-Vene kool. Isaac Babelit nimetatakse vene kirjanduses novelli žanri järeltulijaks, romaanikirjanike Tšehhovi ja Bunini pärijaks.
Üldiselt suutsid Odessa kirjanikud näha oma teoste ürgsetes ja negatiivsetes tegelastes erilist elurõõmu, anda neile nii atraktiivsust, et neist said tõesti kõigi aegade kangelased, keda tsiteeritakse ja jäljendatakse tänapäevani. Odessa on suudmealade, kastanite, kirjanike ja legendide linn.
Kui Leonid Utesov, kes tundis Paabelit hästi ja tundis selgelt kaasa Mooses Vinnitskile (Mishka Yaponchik), kes laiendas oma puudutavat ureetra-visuaalset muret linna loovale intelligentsile, viskas nalja, et kõik tahaksid Odessas sündida, kuid kõigil see ei õnnestunud. Moskvalane, londonlane ja isegi Madridi kodanik võivad kadestada Odessa elanike erilist suhtumist oma linna. Seda, et Musta mere äärne linn Odessa on eriline, rääkis seesama Leonid Osipovich ja Vladimir Võssotski toetas teda enesekindlalt:
Nad ütlevad, et
Nepali kuninganna oli siin
ja mõni suur härra Edinburghist, ja siit
Berliinile ja Pariisile palju lähemal, kui isegi Peterburist endast …
Nagu neile emigrantide keskkonnas meeldib öelda, pole Odessa endisi elanikke. "Nüüd on need kogu maailmas õhukese kihiga määritud," naljatas Mihhail Žvanetsky. Maastikufunktsioonid avaldavad kuurortlinna külalistele muljet, kuid kõige huvitavam on selle juures inimesed.
Paljude kuulsate Odessa elanike elu ümbritseb müsteerium, kaunistatud müütidega, külvatud ilukirjandusega, nagu oleks naeru põhi kasvanud kestakiviga. Odessas Malaya Arnautskaja ääres näidatakse teile kindlasti keldrit, kuhu Gleb Zhiglov Võssotski häälega filmi "Kohtumispaik …" filmimisel hüüdis: "Ja nüüd Kupar!" Noh, mälestustahvel, millel kiri: „Selles majas sündis ja veetsin tallatud lapsepõlve„ varaste kuningas Odessa”Mishka Yaponchik” - nad on valmis esitama uustulnukat Moldova naise igas hoovis, siiralt nördinud “eest tema äraolek ":" Shaw, jälle? Alatute seast ostsid turistid jälle suveniire."
Isaac Babel, põlistades ureetra Odessa Robin Hood Moishe Yakovlevich Vinnitsky mälestust, lõi oma "Odessa lugudes" võluva pildi romantilisest rüüstajast Benny Creekist. Loomulikult ei saanud bandiiti, isegi kui ta punase komandörina suri, viia sotsialistliku realismi ajastu kangelaste helgete, ideoloogiliselt järjepidevate nägudega samale tasemele ja nad eelistasid temast vaikida..
Kuid sekkumise aegade kirjandusteose loomiseks ühiskondliku tellimuse täitmine, kus kangelaste ja tegelaste käitumine pidi olema täidetud negativismiga, nihutas kirjanik aktsente, ei arvutanud ega kergelt öeldes liialdanud. värvid, andes Odessa maffia kuvandile sellise võlu ja võlu, et ta varjutas kõiki revolutsiooni ja kodusõja aegseid kirjanduskangelasi.
Anaal-visuaalne kirjutaja, kellel on heli ja mis täiendavad ureetra väärtusi, ei suutnud Mishka Yapontšiki imetleda. Nii nagu tulevane Odessa bandiitide kuningas, sündis ta ka Moldavankas ning tundis hästi selle linnaosa elu ja kombeid, kuhu olid koondunud varaste vaarikad, odavad kõrtsid, lõbumajad, külastuskodud … Politsei ei piilunud oma asjatult nina siin ja nad teadsid tema igast välimusest ette.
Siin istus pärast järjekordset julget põgenemist, mida jälitasid "draakonid" (politseinikud), Bessaraabia rüüster Grigory Kotovsky. Siin andsid terved varaste, mängurite ja putukate dünastiad põlvest põlve edasi oma kuritegeliku käsitöö oskusi. Moldavanka kõrgemate varaste kool koolitas personali mitte ainult Odessa-ema ja teiste Venemaa impeeriumi linnade jaoks, vaid ka ekspordiks.
Vene revolutsiooni markii de Sade
Niisiis kutsusid nad tema raamatuid lugedes Pariisi, Brüsseli, Berliini vene emigrandikeskkonnas Isaac Babelit … endisteks kaasmaalasteks. Markii de Sade uskus, et "vägivald ei ole vastuolus inimese olemusega ja inimene on ainus igasuguse terrorismi jaoks". Paabeli lood meeldisid kõigile: nii valged kui punased. Marina Tsvetajeva hindas neid kõrgelt. Isaac Emmanuilovich kohtus tema ja teiste Euroopa loomemigreeriva intelligentsi esindajatega, kes olid hajutatud kogu Euroopasse ja millel oli tšekalt selge korraldus veenda vabatahtlikke pagulasi tagasi pöörduma.
Lisaks taastas Babel pärast aastat Pariisis elamist pärast pikka sülitamist suhted oma endise naise Eugeniaga (ingel Zhenechka), kes oli pikka aega emigreerunud Prantsusmaale. Neil oli isegi tütar Natasha. Jevgenia keeldus Isaac Emmanuilovichi pakkumisest naasta Nõukogude Venemaale. Paabel ise ei näinud enda jaoks väljaspool kodumaad mingit kirjanduslikku perspektiivi. Emigreeritud leib oli liiga napp ja mõru. Isaac Emmanuilovichil oli enne teda ka välismaal elanud Gorki näide, kelle teoseid enam ei avaldatud, millega seoses maailmakuulus kirjanik sattus raskesse majanduslikku olukorda.
“Vene petlik” tegi oma töö: ta ajas üles vana ühiskonna, kutsudes üles revolutsiooni, mis muutis maailma, kujundas ümber Euroopa territooriumi ja ei pakkunud läänes kellelegi huvi. Tema teosed on oma aktuaalsuse kaotanud. Ajad on muutunud. Mängu astusid teised poliitilised jõud, kellel oli erinev ideoloogia ja moraal.
Gorki eluloo uurijad väidavad, et just Babel suutis veenda teda Sorrentost lahkuma ja olles nõustunud Stalini pakutava “ametikohaga” NSV Liidu peakirjanikuna, naaseb Venemaale.
"… mitte sentigi edu, vaid … tasku täis hädasid"
Olles pannud selle fraasi Mishka Yaponchikist kõnelevate lugude sarja ühele tegelasele suhu, oli Isaac Babel irooniline ka iseenda suhtes. Kirjaniku edu ja vaev ilmnesid samal ajal - pärast seda, kui Majakovski 1924. aastal avaldas oma ajakirjas "LEF" mitu oma novelli, mis hiljem lisati kogumikku "Ratsavägi": "Sool", "Kuningas", "Kiri" ", -" koondatud algebralise valemina, kuid samal ajal täidetud luulega."
Raamat "Ratsavägi" koos oma avameelse kohutava jutustusega kodusõja sündmustest saab hiljem tõsiseks argumendiks kirjaniku isoleerimisele ja arreteerimisele.
Üks esimesi ratsaväe lugejaid oli Semjon Mihhailovitš Budjonnõi, kelle esimeses ratsaväes teenis Isaac Babel. Punase ratsaväe looja ja NSV Liidu tulevane marssal ähvardasid kroonik Babeli isiklikult häkkida Punaarmee laimamise ja halvustamise eest. Siis päästis Gorki Isaac Emmanuilovichi, öeldes oma kaitseks: "Ta näitas esimese hobuse ratsaväe võitlejatele paremini, tõepärasemalt kui Gogol - kasakad." Gorki ja Gogoli vastu vastuvõttu ei toimunud ning nad unustasid juhtumi mõneks ajaks unarusse.
«Ta oli geeniuslik jutuvestja. Tema suulised lood olid tugevamad ja täiuslikumad kui kirjutatud … See on mees, kes on ennekuulmatu püsiv, visa, valmis kõike nägema, teadmisi põlgamata … - meenutas Konstantin Paustovsky.
Liikusid püsivad kuulujutud, mida Babel ise ei kummutanud, et kodusõja ajal laskus ta keldreid piinama ja vaatas vangide piinamist. Nõukogude kirjanik Fazil Iskander, põhjendades tšekistist kirjaniku osalemist toidukaupade haarangutes, tema kohalolekut tapatalgutel ja hukkamistel, ütles: „Ta oli äärmiselt uudishimulik inimese äärmuslike seisundite suhtes: armastus, kirg, viha, kuidas inimene näeb ja tunneb elu ja surma vahel."
Kirjaniku kummaline käitumine on hämmastav. See räägib rõõmust näha julmust ja sadismi, kui ta naudib ohvrite hukkamist. Juri Burlani koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" kujunev süsteemne arusaam inimese psüühikast võimaldab aga selgitada neid Babeli eluloo fakte, autoritekste, teda tundnud inimeste mälestusi.
Kirjanik on heli ja suulikkusega anal-visuaalne. Lapsepõlves moodustatud kallutatus pärakuvektoris "puhtast" "räpase" poole, samuti visuaalsed kõikumised hirmus provotseerivad Babeli passiivselt piinamises osalema. "… Tema teosed on täis metsikut energiat," kirjutas Romain Rolland. Sadismi mõtisklemine soodustab endorfiinide - naudinguhormoonide - tootmist, mis aitavad saavutada aju tasakaalustatud seisundit. Täiendav rõõm tekib siis, kui "Ratsaväe" tsükli lugusid kirjeldatakse julmates fikseeringutes, mille ta näost sai: "Oranž päike veereb üle taeva nagu katkine pea … Eilse vere ja tapetud hobuste hais õhtusse jahedusse … "," Toore vere ja inimtolmu järele lõhnav sõdur ".
Pärast ratsaväe vabastamist nimetas Leon Trotski Babeli parimaks vene kirjanikuks. Emigre'i kontaktid, Trotski positiivsed hinnangud ja ka tema "laim" ratsavägi jäävad Babelile meelde. Need on kirjaniku süüdimõistev otsus 1939. aastal. Keegi ei saa teda aidata ega taha. Raamatud eemaldatakse raamatukogudest kuni 20 aastaks.
Isaac Babel, kelle elu lõppes ühes GULAGi leeris, sisenes Nõukogude kirjandusse stsenaariumide, näidendite ja geniaalsete "Odessa-lugudega", mis olid paigutatud spetsiaalses keeles, erilisel viisil, sügava traagilise noodiga, rääkides ainulaadsetest inimestest, kelle elu saatuse ületasid revolutsiooni ja tsiviilisündmused.
Loe jätkamist
