Keskea kriis
Miks mõjutab keskealine kriis nii paljusid inimesi? Milliseid vigu me elu alguses teeme, et hiljem hukka saada aastateks, mil kannatame keset elu tõsiste muutuste käes? Paljud psühholoogid analüüsivad kriisi, püüdes leida võimalusi selle leevendamiseks või pakkuda algoritmi tipust väljumiseks. Peamine asi jääb nende tähelepanu alt välja …
Poolel teel maisest elust
sattusin süngesse metsa …
Dante Alighieri
Kreeka keelest tõlgituna on sõnal "kriis" mitu tähendust: valik, otsus, pöördepunkt, kohtuprotsess. Igapäevaelus nimetame kriisi hetkeks, mille järel inimene ei saa enam elada nagu varem. Kriis saabub ootamatult, keegi ei saa ette õlekõrre laiali ajada. See on nagu laviin, mille jaoks on võimatu valmistuda ja mis jätab raskete vigastusteta väljapääsemiseks vähe võimalusi.
Elu on nagu hingekriisidega kriiside ahel
Arengukriisid on nii laialt levinud, et isegi psühholoogiavälised inimesed on teadlikud peamistest pöördepunktidest. See on teismeliste kriis, keskealine kriis, vanaduskriis. Esimese põhjustavad noorukite kohanemisraskused ühiskonda sisenemisel. Teist nimetatakse sageli identiteedikriisiks või keskeakriisiks. Viimane on lõplik saldo.
Neid ühendab see, et reeglina õnnestub kellelgi harva need eluperioodid valutult läbi elada. Nagu Hiina vanasõna ütleb: "Jumal hoidku, et elaksite muutuste ajastul." Kriis on olukord, millega inimene ei saa alati kohaneda, seetõttu on ta sunnitud keskkonda muutma või radikaalselt muutma. Muutuste ajastu meie individuaalses maailmas, mis hõlmab perekonda, tööd ja kohta elus. Mõelgem keskea näitel kriisi põhjustele ja väljapääsudele.
Elu keskpaik - õnne tipp või … täitumata inimeste väljaütlemine?
Keskeakriis piirdub tavaliselt 35–40 aastaga naistel ja 40–50 aastaga meestel. Elu bioloogiline keskpaik, kui me juba teame palju ja suudame veel palju ära teha. Elu hiilgeaeg, buum ja - kriis … See kombinatsioon tundub arusaamatu ja põhjendamatu.
Selles vanuses saavutatakse ametialased kõrgused ja teatud heaolu tase, realiseeritakse pereideaal ja täide lähevad laste unistused. Mis juhtub eilse õnnelikult õitsva mehega, et Rahva tahte kibestumisega hakkab õhkima kõike, mis varem oli tema tavapärane rahulik elu? Ei saa olla, et töö muutub järsku talumatuks, et perekond muutub ühe sekundi jooksul isekate egoistide rühmaks ja linn, mida aknast vaatate, on kaetud provintside igavuse võrguga.
Minu elu … kas see on minu oma?
Lihtsalt on tulnud aeg, kui keegi võrdleb saavutatut ja mille poole ta on püüdnud. Meie vanemad, kool, keskkond aitasid meil kujundada elu algoritmi edukuse saavutamiseks. See võib riigiti ja mandril olla väga erinev, kuid peamine on see, et elu eesmärgid ja viisid nende saavutamiseks vastaksid ühiskonna stereotüüpidele. Nooruses mõistavad vähesed meist end piisavalt hästi, et valida oma tee vastavalt oma olemusele. Elu alguses oleme kõik kellegi mõju all: vanemad, sõbrad, naabrid … Ja me läheme ellu, et rakendada väljakujunenud skeemi: õppimine, töö, abielu, lapsed …
Ja äkki mõistame õudusega, et me ei ela oma elu, mis ei too meile ei rõõmu ega õnne. Ja kõik näib olevat nagu kõik teised ja mõnikord isegi paremad, kuid äkki keerdub melanhoolia, millest keegi ja mitte miski ei päästa. Hommikul surume hambaid, et tööle minna ja mitte lahti minna, mitte visata kolleegidele karmi tõde. Me imestame iseenda üle: kuidas nad saaksid kellegi rumalust nii paljude aastate jooksul välja kannatada, leppida kellegi väiklusega, silmad kinni keerata ülemuse kaitsealuse ebaprofessionaalsuse ja madala kvalifikatsiooni ees? Isegi korralik palk ei paranda enam positiivsete ja negatiivsete tasakaalu.
Töö on eluväärtuste hierarhias kõige olulisem komponent. Kuid paljudele meist tähendab perekond palju enamat. Ilmselt seetõttu, et töökohta saab vahetada teise vastu ja samal ajal võid võita ühiskonnas kõrgemale tõustes või kaotada. Perega on kõik palju keerulisem.
Partnerid tulevad ja lähevad ning lapsed ja vanemad on asendamatud. Ükskõik kui hämmastav partner number 5 ka poleks, kaotame ikkagi, sest me murrame laste rahutu psüühika, rikkudes mitte ainult enda, vaid ka nende maailma. Ja hoolimata sellest, kui õnnetu perekond oli, hoiame selle "pereõnne" arme igavesti. Ja isegi sellest kõigest aru saades rebime pere väljakujunenud maailma, sest elu keskpaigaks on kõik olemasoleva abielu eelised järsku amortiseerunud.
Armastus … Muinasjutt, unistus, lootus … Kas see oli seal? Võib-olla tulime ise välja romantiliste unistustega, olles lugenud lugusid Romeost ja Juliast, Anna Kareninast ja Vronskist?.. Või äkki tahtsin olla nagu kõik teisedki - kahekesi … Viisteist aastat on möödas ja hõngust pole järele jäänud midagi armastusest ja külgetõmbest. Seks suri igapäevaelu teki all, kaastunne aurustus väikeste isekate tülide tules. Oli vaid arusaamatus, kuidas saaksime olla selle partneriga ühiste laste vanemad.
Õnnelikuks peetavad perekonnad pole kriisi suhtes immuunsed. Üks neist kahest tüdineb. Või on õudne mõelda, et ülejäänud elu on allamäge vanadusse. Iga uus päev on ainult halvenenud versioon eelmisest … Ja kortsukesi partneri näol tajutakse meeldetuletusena, et ka teie lähete "alla viivast trepist üles" … tahaksin endale tõestada ja teised, et neljakümneaastaselt võite alustada uut elu, kogeda taas suurepäraseid hetki ja tunda end noorena. Kahju on ainult sellest, et sageli täituvad need unistused vana elu varemetel, mille kaudu võitja läbib unustuse ja tänamatuse paagi …
Sõprade ring kitseneb looduslikel põhjustel: surm, elukohavahetus. Lisaks jaguneb edukateks ja ebaõnnestunuteks, kellel pole enam ühiseid huve ja võrdseid võimalusi - ja seega ka sõprus lahus. 40-aastaselt on raskem sõpru saada kui 18-aastaselt. Üksindus saabub.
Miks te ei saa end kriisi vastu kindlustada?
Miks mõjutab keskealine kriis nii paljusid inimesi? Milliseid vigu me elu alguses teeme, et hiljem hukka saada aastateks, mil kannatame keset elu tõsiste muutuste käes? Paljud psühholoogid analüüsivad kriisi, püüdes leida võimalusi selle leevendamiseks või pakkuda algoritmi tipust väljumiseks. Peamine asi jääb nende tähelepanu alt välja: teadmatus ja arusaamatus inimese enda olemuse, sisemaailma, tõeliste soovide suhtes.
Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia aitab mõista inimese "mina" olemust. Mis on teadvuseta? Kuidas mõjutab see igaühe omadusi, kalduvusi, soove? Miks ei saa inimene pärast maineka teaduskonna lõpetamist oma tööst rõõmu ja isa realiseeris end õnnelikult sama diplomiga spetsialistina? Kuidas juhtus, et abikaasad ootavad, kuni lapsed kooli lõpetavad, et lahutada? Miks unistavad tuhanded neljakümneaastased inimesed lahkuda teisele riigile, olles valmis end halastamata lahti rebima oma juurtest, emakeelest, kõigest, mis sisaldub sõnas Kodumaa?
Juri Burlani süsteemis-vektorpsühholoogias on vektori mõiste, mis sisaldab endas kaasasündinud soovide ja inimeste omaduste kogumit. Just vektor on see tegur, mis määrab inimese mõtlemise, tema väärtuste skaala ja viisi, kuidas ta läbi elu liigub.
Kokku eristatakse kaheksat vektorit: naha-, lihase-, päraku-, ureetra-, visuaalne-, heli-, oraalne-, haistmisvektor. Inimesel võib olla üks või mitu vektorit. Sõltuvalt vektorite kogumist, vastavalt nende arengutasemele ja täiuslikkusele, kogeb inimene rõõmu, elab oma elu õnnega või sukeldub rahulolematuse, pettumuse seisundisse.
Keskeakriis võib tabada mis tahes vektorikomplekti omanikku, kuid põhjused, inimese reaktsioon ja kriisist väljapääs võivad diametraalselt erineda. Analoogiat võib tuua põletusega. Ümberminud tass kuuma teed põletab seitsme inimese käed ja näeme seitset erinevat reaktsiooni valule. Kriis tabab paljusid ning vektor, erinevate inimeste jaoks on riik, kannatuste tase ja lahendamise viisid täiesti erinevad.
Kelle jaoks muutused paremaks muutuvad
Neid, kellele loodus on andnud nahavektori, eristab ratsionaalsus, kiire otsustamine, kalduvus organiseeruda, armastus muutuste poole, soov edu järele ja karjääri edendamine. Kui neljakümne aasta vanuselt ei saavuta dermaalne inimene soovitud professionaalset ja elatustaset, kui töö pole tema võimete jaoks piisav, siis võib rahulolematus olla nii tugev, et see sunnib teda tegema karmid otsused vastavalt "Gordiuse sõlmele" "meetod.
Isiklikus elus ei aktsepteeri nahatöölised põhimõtet "Kannata - armuge" Peresuhted ei arene, mis tähendab, et peate otsima teise partneri. Nahatööline ei karda muutusi, ta teab, kuidas leida neist ratsionaalset vilja ja naudingut. See on tema loomus, mis tõukab teda isikliku õnne ja õitsengu rajale edasi, kõrgemale ja kaugemale. Paljudele neist võib keskeakriis märkamatuks jääda - see on vaid üks kvalitatiivne hüpe, millest paljud on varasematel aastatel aset leidnud.
Nahavektoriga inimesed vahetavad oma elukohta kergesti, järgides iidsete roomlaste ütlust: "Kus on hea, seal on kodumaa."
Suure potentsiaaliga realiseeritud nahad võivad kogeda vähest puudust, seejärel otsivad nad reisimisest täiendavat naudingut, teadvustades seeläbi oma muutuste soovi ja mõnikord harrastavad superaistinguid taga ekstreemsporti, püüdes realiseerida kõige lihtsamal viisil.
Vaiksed kriisiohvrid
Anaalse vektoriga inimene, kes on sattunud keskeakriisi, käitub täiesti erinevalt. Olles paljuski nahainimeste vastand, eristab teda suurepärane mälu, korraarmastus, tähelepanu detailidele, kalduvus perfektsionismile, aeglus, põhjalikkus, ausus, austus autoriteetide vastu. Nagu näitab Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, voolab aeg nende jaoks sageli "tagurpidi", sest minevikul on suurem väärtus kui olevikul ja tulevikul. Siit ka nende ebameeldivus muutuste vastu ja soov viimast vältida.
Pärakuvektori omanik, kes pole oma tööga rahul, loodab kannatlikult olukorra muutmisele, astumata ühtegi sammu. Isegi kogedes puudujääke, mis on tingitud tema võimete täitmata jätmisest või ebajärjekindlusest teostatava tööga, muudab ta ettevõtet mitte omal soovil, vaid juhuse tahtel: pankrot, ettevõtte likvideerimine või ümberprofiilimine.
Kiirete rütmide ja pidevate muutustega tänapäevases nahamaailmas on pärakuvektoriga inimesel väga sageli töö puudu: osavamad ja ettevõtlikumad nahavektori omanikud sõidavad temast mööda ja suruvad tee äärde. Puudulik rakendamine tööl ja ühiskonnas viib selleni, et ta kogub pikka aega ja valusalt ärritust ja pahameelt, lootes, et isade ja vanaisade traditsioone ja ettekirjutusi tallav maailm saab ümber haritud. Seda aga ei juhtu ja rahulolematus eluga kasvab.
Pärakuvektori omanik on väga perekondlik inimene. Kodu, lapsed - tema elu mõte ja eesmärk. Just tema on loomult parim, hooliv ja ustav mees, isa, poeg, peremees. Kuid sotsiaalse teostuse puudumise tõttu hakkab ta teistele survet avaldama, langedes kriitika ja verbaalse vägivalla alla. Kui sellele lisandub seksuaalne rahulolematus, võib see parimast mehest ja isast muuta kodutüranniks. Abielulahutus on anaalse inimese jaoks "surmasarnane", isegi kui see on ainus viis kriisist väljumiseks. Ta jagab tassid laiali, lõikab rauasaega kummut, paneb üles vaheseina, et kõik saaksid ühesugused kannatused ja et nad saaksid aru, kelle nad on kaotanud …
Kui nahamehe jaoks on kolimine ja kõik muudatused uus samm edasi, siis anaalse inimese jaoks on see valus protsess. Lõppude lõpuks on tema jaoks kõik uus kõige tugevam stress. Ütlus "Kus ta sündis, seal tuli ta kasuks" - anaalsetele inimestele. Ta jätkab ühe koha peal istumist, viitsimist, naise ja laste näägutamist.
Olukorra paremaks muutmiseks on oluline mõista oma psühholoogilisi omadusi. Pärakuvektoriga inimesel pole vaja edu nahaväärtusi järgida. Ta, nagu keegi teine, võib leida end ametitest, kus on vaja analüütilist mõtlemist ja kvaliteetset tööd. Sellised inimesed on asendamatud näiteks õppetöös, kus on vaja teadmisi tulevastele põlvedele täpselt üle kanda, ja paljudes teistes ametites.
Need, kes oskavad armastada
Visuaalse vektoriga inimene erineb teistest väljendunud emotsionaalsuse poolest. Nagu ütleb Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia, ei koge keegi peale visuaalsete inimeste nii tugevat vajadust armastuse ja emotsionaalsete seoste järele. Just nemad näevad maailma kõigi tunnete, meeleolude, kogemuste värvide ja varjundite mitmekesisuses.
Sageli jõuavad pealtvaatajad neljakümnenda sünnipäeva barjäärini eluga rahulolematud. Mitte see töö, mida ma sooviksin, ega see partner, kellest unistasin, liiga igav linn, mille tänavatel pean kõndima … Maiste ametitega tegelevad pealtvaatajad tunnevad sageli soovi vahetada töökoht loovam. Tegelikkuses pole see alati lihtne, sest ühiskonna praegune arengutase seab meile kõrgemaid nõudmisi kui võime koopa kividele joonistada kui meie visuaalsed esivanemad iidsetel aegadel.
Kuid täna on meie ees olevad võimalused tohutud. Möödas on unikaalse andega sooloartistide päevad. Täna on disainerite ja teiste visuaalse Interneti kutsealade esindajate töö nõutud, mis võimaldab visuaalsele inimesele leida oma teostuse. Sobib suurepäraselt ka visuaalse vektori omanikule ja tegevustele, kus saate näidata empaatiat, kaastunnet inimeste vastu, näiteks sotsiaalabi, vabatahtlik tegevus ja teised. Elutee kindlakstegemiseks peate mõistma oma tõelisi soove ja vaimseid omadusi.
Paarisuhetes ei vasta emotsionaalselt särav visuaal alati partnerite mõistmisele. Pärakuvektoriga inimene ei pruugi mõista tugevaid emotsioone, dermaalsed ei pruugi sellised ilmingud meeldida ja terve inimene ei pruugi neid jagada. See on paarisuhetes sageli ebakõla põhjus. Vaatajatel võib olla keeruline lahku minna, kui nad kardavad kaotada kui mitte parimat suhet, kuid emotsionaalset sidet partneriga, mille nad on aastate jooksul loonud. Ja nad kogevad kaotust valusalt, kuni täidavad oma elu uue kiindumusega.
Innukas mõtte leidmiseks
Heliisik elab kogu oma elu sageli kriisina ja seda hoolimata asjaolust, et helivektor pakub talle kõrgeimat intellektuaalset potentsiaali. Soodsates tingimustes, mis võimaldavad saavutada kõrget arengutaset, moodustavad terved ja visuaalsed inimesed ühiskonna teaduse ja kultuuri eliidi. Samal ajal on mõistlikud inimesed intellektuaalse üleoleku ja abstraktsete ebamaiste huvide tõttu sageli asotsiaalsed, altid egotsentrismile ja isoleeritusele.
Audio-professionaali jaoks pole suhted tööl peaaegu kunagi lihtsad ega kerged. Üle keskmise intelligentsus ärritab kolleege. Tarbijate püüdluste loomupärane puudumine seab ta autsaiderite kategooriasse. Kus iganes ta töötab, on ta peaaegu alati üksi. Ta vahetab töökohta mitte suurema palga, vaid parema eneseteostuse, huvitavama idee otsimisel.
Helimees loob sageli pere, järgides ühiskonna standardit. Kui ta ühineb abielus "mitteheli" inimesega, hoiab ta distantsi ja on määratud olema kahekesi koos. Väsinud arusaamatustest ja mõnikord ka teiste aktiivsest soovist seda "oma kammi all kammida", jätab pere soovitud vaikust ja garanteeritud üksindust otsima.
Helimees pole seotud elukohaga, sest igavesed küsimused on seotud universumiga, mitte Bologoye linnaga. Pealegi ei hoia teda maamaja ja garaaži külge kinnised hellad kiindumustunded.
Helitehnikale on oluline rahuldada oma teadlik või teadvustamata soov olemise tähenduslikkuse järele. Isegi mitteverbaalne küsimus elu mõttest ei võimalda sellisel inimesel end täielikult õnnelikuna tunda. Ta kogeb raskeid sisemisi seisundeid, mõistmata teiste tegevust ja kõike, mis ümberringi toimub. Tema, nagu keegi teine, jaoks on oluline mõista sügavalt iseennast ja teisi, paljastada meie psüühikas peituv ja leida kõige olemasoleva mõte.
Enne maailma muutmist proovige sellest aru saada
Eluliini ülesehitamiseks, kus meie endi vigadest põhjustatud kriisidele pole kohta, peate mõistma teadvusetu olemust ja juuri. See, kes on aru saanud oma "mina" iseärasustest, kellel on selge meie teadvuseta tulev hinge püüdlused ja impulsid, suudab ta ennast edukalt realiseerida ühiskonnas ja perekonnas. Elu saab olema rõõmus ja rahuldustpakkuv.
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia avab silmad vanusega seotud kriiside tegelike põhjuste ees. Nende mõistmine annab lahenduse võtme. Isegi Gordia sõlme saab lahti teha ilma mõõka kasutamata, kui suudame probleemi süstemaatiliselt analüüsida.
Kõigile, kes ärkavad täna mõttega: "Ma ei taha sellele tööle minna" ja siseneb õhtul rõõmsalt oma sissepääsu, tundes igavust hallist rutiinist ja rutiinsetest kohustustest, kiirabi ustest ja absoluutselt hädaabi on avatud. See on süsteemide vektorpsühholoogia tasuta koolitus.
Registreeri. Kuula. Vaadake ennast uuest vaatenurgast:
