Rahvusliku ühtsuse päev: sest teisiti ei saa
4. novembril, rahvusliku ühtsuse päeval, meenutame, kuidas neli sajandit tagasi õnnestus meie kaasmaalastel võtta kooskõlastatud TEGEVUS lõhede ühendamiseks, et säilitada end kogukonnana, millel on ühised vaimsed väärtused ja tulevikuideed, hoolimata klassi, rahvuslike, usuliste ja muude vastuolude kohta …
Mis ma teist kõigist hoolin?
Kas sa hoolid minust?
(M. Sobol)
Rahvusliku ühtsuse päev … Paljude jaoks on see puhkus jäänud vaid järjekordseks puhkepäevaks. Järeleandvad skeptikud ei usu esimeste viieaastaste plaanide entusiasmist ilma jäetud inimeste meelest uute riigipühade juurdumisvõimalusse. Need, kes tunnevad nostalgiat nõukogude hiilgava mineviku järele, tunnevad end solvununa tavapäraste “kalendri punaste päevade” asendamise eest uute kuupäevadega, mis “ei tähenda midagi” ega ütle tänaval tänapäeva inimesele midagi südamesse.
Kas see on nii:
7. november -
kalendri punane päev.
Vaadake oma aknast välja:
tänaval on kõik punane.
Kõik inimesed - nii noored kui vanad -
tähistavad vabadust.
Ja mu punane pall lendab
otse taevasse!
Seda puhkust oli lihtne tunda. Kõik oli lippude ja loosungitega punane, igalt poolt tormas rõõmsat muusikat, plakatitelt vaatasid nõudlikult inimeste ühest hoogust ühendatud optimistlikud näod. Sellest järeldus, et nõukogude inimeses peaks rõõm tekkima endogeenselt. Ja see tekkis, mida õhutasid riigi arvukad saavutused. Hommikust õhtuni töötas propaganda aastast aastasse kollektivismi, internatsionalismi ja ühtsuse nimel. Jäi vaid kõrgetelt tribüünidelt välja kuulutatud tähenduste omastamine.
Uus aeg on teinud oma kohandused. Puudub tarkade vanemate valitsus ja range parteikontroll, pole ka kuuendat osa maast, enne mida vaenlased impotentses raevus raputasid. On riik, mis esimest korda aastakümnete jooksul deklareerib oma poliitilist suveräänsust ja meeletut reaktsiooni nendele katsetele, mille on teinud meie poliitilised "partnerid", kes on suutnud harjuda venelaste tahte puudumise ja kõigesööjaga. Seal on meie koletu sisemine ebakõla - tulemus tarbimisühiskonna nahaväärtuste juurutamisest ureetra-lihase mentaliteeti. Ja ülaltpoolt püütakse meelde tuletada vastastikuse vaenulikkuse segaduse ületamise hädavajalikkust ainuvõimalikul viisil - koondudes ühtseks rahvaks, kellel on poliitiline tahe oma eesmärkide saavutamiseks.
4. novembril, rahvusliku ühtsuse päeval, meenutame, kuidas neli sajandit tagasi õnnestus meie kaasmaalastel võtta kooskõlastatud TEGEVUS lõhede ühendamiseks, et säilitada end kogukonnana, millel on ühised vaimsed väärtused ja tulevikuideed, hoolimata klassi, rahvuslike, usuliste ja muude vastuolude kohta … Sel päeval võtsid Kuzma Minini ja Dmitri Požarski juhitud rahvarühmitused Kitai-Gorodi ja vabastasid Moskva Poola sissetungijate eest. Kuid alustame algusest …
Kuidas see oli
XVII sajand tegeles Venemaa muredega. Boriss Godunov, Vale Dmitri, Šuiski - Vene troonil asendavad üksteist "tsaarid", siin-seal ilmuvad petised: tsaar! Kuid kuningat pole ei troonil ega peades. Kaheksa tuhandik Poola armee okupeerib pealinna. Riiki rööviti, Moskva põletati. Anarhia. Kolmas Vale-Dmitri sihib juba trooni, patriarhi on kolm ja Boyari duumal on üks nimi, tegelikult on see Poola protektoraadi all olev klannide klõbin. Kõikjal reetmine, uskmatus, surm. Tundus, et miski ei muuda ajaloo kulgu. Venemaa päevad on loendatud.
Kuid see ei olnud nii. Seal oli üks mees, lihakaupmees Kuzma Minin, kes ütles: "Vennad, me ei säästa ennast Isamaa jaoks" ja "Kutsun julgeid minema Moskvat vabastama." Ja nad uskusid teda, nagu nad ise uskusid. Ja nad hakkasid miilitsa jaoks raha koguma. Kuna riigikassa on tühi ja pole mõtet oodata, kuni valitsus seal midagi otsustab. Jah ja ei, valitsus. Ja on reetureid ja omastajaid.
Kõigi teenete (st tark, tark, paganlik) ja staatusega (zemstvo peamees) on Kuzma Minin lihtne mees, kõige madalama klassi linnarahvast. Miilitsat ta juhtida ei saa, vaja on hästi sündinud juhti. Kuzma saadab inimesi vürst Dmitri Pozharsky juurde, palub juhtida miilitsat Poola sekkumise vastu. Prints Dmitri on üllatunud - kes see on, see Minin? Rurikovitš ei tea kahekümnendas põlvkonnas, vürst Pozharskit, ei ole lihunik Kuzma, seega keeldumist.
Kuid miski ei anna printsile puhkust. Mõte või ebamäärane tunne. Kuna ta tegutseb vastuolus terve mõistusega, sooritab nendeks klassiaegadeks mõeldamatu tegevuse - ta ühineb tavalise Mininiga ühise eesmärgi nimel. Ajaloolased ei tea siiani, miks nii juhtub: Pozharsky, labane, kestast šokeeritud, "mustast haigusest" (epilepsiast) tabatud, kes pole kunagi kellestki kinni pidanud, olles saanud kelleltki tundmatult uudiseid, on nõus juhtima oma armeed ja minema Moskvasse …
Kas see on kummaline või loomulik?
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia annab selge selgituse vürst Dmitri teole, kes teadvuseta tasemel täitis loomuliku juhi korraldust. Väliselt tundus see motiveerimata, ootamatu kokkuleppena. Me ei pruugi teada, millised ise olid Minin ja Pozharsky, kuid nende vaimse teadvusetuse struktuur ei tekita kahtlusi, olenemata sellest, mitu aastat on möödas. Nende inimeste tõelised soovid, mis väljenduvad nende tegevuses, on jätnud ajalukku kustumatu jälje.
Oma aja kohta hiilgavalt haritud vürst Dmitri Pozharski omas kaasaegsete mälestuste kohaselt väljendunud kohusetunnet, oli tugev juht, kuid ilma löömiseta. Alates viieteistkümnendast eluaastast tsaariteenistuses alustas ta kui "kleitide kinkija", tõusis ustavalt vojevoodiks, osales esimese miilitsa vaenutegevuses, sai raskelt haavata ja rikutud. "Ta näitas üles palju teenimist, talus nälga ja kogu selle vaesust, kuid ei riivanud varaste võlu ja segadust."
Sõjaväevandele truuna ei ühinenud Pozharsky ei Skopin-Šuisky ega petisega. Vürst Dmitri tunnetas neid omaenda ambitsioonide nahaalusi innukalt omaduste võrdsuse kaudu, milles ta oli arenenud võrreldamatult kõrgemale - mitte iseenda, vaid väliselt ühiskonda. Pozharsky mõistis kasu ainult kui kasu Isamaale, kohustust rahva ees.
Vapper sõdalane oli sisemiselt valmis vastupanu jätkama. Neil oli vaja ainult signaali lahingu alustamiseks. Ja ta kõlas. Kuzma Minini suuline sõna jõudis Pozharsky Mugreevo (praeguse Ivanovo oblast) pärandvarale, kus vürsti raviti tema haavade eest. Valu ja nõrkus keha taandunud enne tugevust vaimu see harva neil aegadel päraku-naha-lihaseline heli ja nägemisega inimene. Ta läheb Nižni juurde miilitsa sõjaväedistsipliini õpetama.
Eriomaduste "metafüüsika"
Ureetra-lihaseline, suu kaudu Minin oli karja loomulik juht, suuteline inimesi juhtima, tal oli veenmise anne ja neljamõõtmelise tagasilöögi vastupandamatu võlu. Pole juhus, et novgorodlased valisid ta zemstvo juhiks. See inimeste usaldus väljendas Minini sisemist tunnet - selline inimene võib karja eest vastutada, talle võib anda teie tuleviku.
Minin kogus miilitsa jaoks raha, alustades iseendast. Andsin oma säästud täies mahus. Need, kes lootsid asja Kuzmaga omal moel lahendada, said kohe teada, mida karjajuhi viha tähendab. Kartes häbi olla „aheldatud rauasse“või koguni „peade raiumist“, kandsid koonerlased vastutasuks armsa hinge eest oma säästud üldisesse riigikassasse.
Tundub, et korraldate linna ringkaitse ja elate rahus. Kuid Minin sai aru, et riigist eraldi olla ei saa. Varem või hiljem tulevad probleemid kõige jõukamasse, hästi kindlustatud majja, linna. Pea Minini võimas temperament hõlmas Zemstvost palju suuremaid alasid. Nagu ureetra juhile kohane, tõmbas ta nagu magnet inimesi enda juurde.
Ärivaist ei piisa, et koguda vahendeid kutseliste sõdurite tasumiseks (ainult sellised viidi Minin miilitsasse). Nõutav selgeltnägija kaheksamõõtmelise maatriksi eriomaduste "metafüüsika" ühe inimese sees. Kusejuha ja suukaudsete vektorite kombinatsioon seletab Kuzma Minini sõnade uskumatut arusaadavust. Ta rääkis kirglikult ja lihtsalt ning ühendamise tähendused iga hinna eest ellujäämise nimel jõudsid inimeste teadvusse nagu nuga võis.
Pozharsky seevastu napib sõnu. Tema ülesandeks on miilitsa distsiplineerimine ja koolitamine. Prints Dmitri juhtimisel töötavad kutsutud Rootsi ohvitserid sõduritega. Kuid miilitsas - ei ühtegi võõrleegionäri. Ainult need, kes elavad vene maadel: venelased, baškiirid, tatarlased, udmurdid, marid ja muud rahvad, kelle jaoks Poola sissetung ei sobinud kokku kõigile omase ureetra mentaliteediga. Just need ja mitte ainult religioossed tunded ühendasid inimesi, kelle seas oli nii kristlasi kui ka paganaid.
Maastiku veidrused ja Jumala käsitöö
Minini ja Pozharski miilits liikusid mööda jääga kaetud Vene maastiku peaarteri - Volga jõge - mööda teed. Nad kõndisid läbi rikastest linnadest, mida vaenlane ei rikkunud. Siin olid soolapruulid, siit oli soolatootja Mina Ankundinovi poeg Kuzma Minin. Siin võiks puhata, jõudu juurde võtta, uusi miilitsaid võtta. Ja kuigi mõne linna väravad suleti Pozharski, “Poola kuninga Vladislavi reeturi” ees, ei suutnud keegi vastupanuvõitlejate üldist liikumisvektorit muuta. Aprillis 1612 sisenes Jaroslavlisse Minini ja Pozharski viis tuhandet armeed.
Sõdurid viibisid siin neli kuud. Tundus, et jõgede üleujutused ja katk (rõuged) panid proovile nende inimeste tugevuse, kuid seal oli midagi muud. Pozharsky käsib linna sulgeda, valvureid postitada, mitte kedagi sisse ega välja lasta. Kõik kellad helisevad. Palveta päästmise eest. Olgu see kollektiivne kontsentratsioon ühele mõttele, kellade helinast tulenev õhu vibratsioon või võib-olla mõlemad koos, kuid katk taandub. Ka kadestajate elu katse Pozharsky vastu ebaõnnestus, lojaalne valvur võttis vastu printsi südamesse suunatud pistoda.
Linnas on moodustatud valitud valitsus. Miilits kasvab koos tatari ratsaväega, Siberi viiskümmend, saab kahureid ja püssirohtu ning Siberist toodi “pehme raha” - karusnahad, mis võimaldas maksta märkimisväärseid kulutusi. Minini ja Pozharsky miilitsad said sõduritele keskmiselt 3–5 korda rohkem palka, nad olid hästi toidetud, hästi koolitatud ja varustatud. Seismine Jaroslavlis, mis oli väliselt põhjustatud jõgede ja mere üleujutustest, võimaldas koguda piisaval hulgal jõude ja vahendeid, et anda vaenlasele purustav löök. Suvel 1612 liikus Jaroslavlist Moskvasse erinevate allikate järgi 12-30 tuhat miilitsat.
vabadus või surm
"Rikkad tulid Jaroslavlist ja mõned suudavad hetmani vastu võidelda," ütleb Moskva lähedal esimest miilitsa juhtiv ambitsioonikas väejuht prints Trubetskoy. Trubetskoy soovib, et "vähem üllas" Pozharsky loovutaks talle käsu ja kuna vürst Dmitri seda ei tee, suhtub Trubetskoy ootama ja vaatama: Vaatame, milleks need "Jaroslavli" mehed võimelised on.
Minini ja Pozharski miilitsad võtavad lahingu. Nende vastane on Euroopa parim komandör hetman Chodkevich, kes ei teadnud lüüasaamist. Ta toob poolakatele toitu ja relvi. Seda ei saa lubada. Nähes kangekaelsust, millega Minini ja Požarski miilitsad võitlevad, ületavad Trubetskoy kasakad jõuga jõe ja liituvad nendega.
Venelased ei võitle reeglite järgi, nad ei karda hetmanit ja tema "julma kombe". Selle asemel, et hajutada Hodkevitši taktikaliselt laitmatute löökide alla, asusid nad "hundiaukudesse" ja varemetesse, nii et "aukudest ja vihmutitest läheksid nad kogu võimuga tuge laagritesse. hetmani leer. " Seinte kohal tehakse venelastele suunatud tulekahju. Hodkevitši jalavägi ei tunne Euroopas võrdseid inimesi ja ka Vene sõdalased peavad maha võtma. Tundus, et oleme lüüa saanud. Kuid varajane prints Pozharsky kurvastab.
Öise rünnaku jaoks palus Minin temalt kolme valitud sadu aadlikke. Ja prints andis ühe hukkumiseks. Ajalugu pole säilitanud sõnu, millega soolamehe poeg aadlikke ründama tõi. Ja kas konkreetsed sõnad on olulised, kui ennekuulmatu jultumus ja kirglik armastus tahte vastu, võimatus elada orjastatud olekus ja vabadus valida oma rahvale tulevik muutusid korraga võitlejate ühisteks tunneteks, valmis loobuvad keskaegsest lühikesest elust Venemaa tulevaste sajandite jaoks hõlpsasti.
Valdused ja muud eelarvamused jäeti kõrvale, aadlikud järgnesid talupoegadele, õigeusklikele, moslemitele, katoliiklastele, paganatele - kõik liitusid ühe impulssina, et siin ja praegu ellu jääda, ükskõik mis või surra. Chodkiewicz sellist lööki ei oodanud ja sai lüüa. Kuid sissetungijad ei andnud alla, kuigi nad sõna otseses mõttes juba söövad inimliha.
Tänulik Venemaa kodanikule Mininile ja vürst Pozharskile
4. novembril läksid Minini ja Pozharsky väed Kitai-Gorodi tormima ja peagi pidasid "Kremli vangid" juba läbirääkimisi alistumise tingimuste üle. Trubetskoy kasakad lõikasid neid kokkuleppest hoolimata. Minin ja Pozharsky olid halastavad. Trubetskoy ambitsioonikatel soovidel kuningriigi järele ei olnud määratud täituda. Bojaarid ei pea olema liiga mõjukad perekonnad. Mitte esimest korda, kuid nad veensid Mihhail Romanovit Monomahhi mütsi vastu võtma. Mingi anarhia käendaja saadi.
Kuzma Minin ja Dmitri Pozharsky täitsid Isamaa ajaloos saatusliku missiooni ja nende teed lahkusid elu lõpuni. Tänulik Venemaa on neid igaveseks vallutanud: messingist ja vasest valmistatud Ivan Martose skulptuurigrupp "Kodanik Minin ja vürst Pozharsky" on teada igale koolilapsele. Huvitav on see, et sellise kolossaalse monumendi valamine "korraga" viidi läbi esimest korda Euroopa ajaloos. Kellelgi ei tulnud pähe kangelasi eraldi sulatada.
Lase mul
Kaasaegne nahaajastu suurendab meie ühtsustunnet selles maailmas. "Pole kedagi peale minu." Nii et me mõtleme ja oleme valmis oma "eksklusiivseid" õigusi vahu suus kaitsma. Anna mulle, Putin, hea elu. Millal on mul küllastumine, stabiilsus, õnn? Kuhu valitsus otsib? Miks nad ei taga minu soovide täitumist?
Loomulik jätk enesetundele kui universumi kroonile on teiste vere, rahvuse, elukoha, usuliste eelistuste ja mõtteviisi poolest erinevate inimeste tagasilükkamine. Teadmata, kuidas ühise tuleviku nimel ühineda, ühineme väga kiiresti kellegi vastu. "Moskva …, me ei teenita …, Kohver-jaam …" - need "puhtuse valvurite" anaalsed loosungid on juba ammu tuttavad. Peame seda normaalseks. Ja see on õudne. Lõppude lõpuks oleme nagu pimedad, oleme jälle keskaegse pimeduse pimeduses. Me põletame jälle raamatuid ja inimesi, tulistame relvastamata inimesi, tapame naisi ja lapsi. Seda ei tehta kusagil seal "halb ukry", seda teeme meie - inimesed, inimkond.
Ja kui jah, siis peab loodus ikka ja jälle kordama õppetundi, mida me kangekaelselt õppida ei taha: inimkond jääb ellu ainult koos kui liik. Igaühe aju tasakaalustatud biokeemia sõltub ainult sellest, kui palju see kumbki kõigi ellujäämise nimel töötab. Uute ja uute "naudingute" individuaalsesse surnuks surudes võib saada ainult eksistentsiaalse kriisi - elu mõtte kaotuse, depressiooni, surma.
Teadvus räägib meile meie enda ainulaadsusest. Nii tehakse meid. Kuid on ka teine külg: see, mis on varjatud, kuid elab meie, meie kollektiivse teadvuseta, liigi täiendava soovi järgi. Enesega tutvumine eeldab iga inimese ülesandena tutvumist liikidega “Homo sapiens”, kollektiivse teadvuse seadustega ja nende ignoreerimise tagajärgedega. "Vaimseid sidemeid" võib otsida kõikjalt. Leidke - ainult oma vaimse struktuuri süsteemsetes teadmistes.
