Meeldivuse ületamise õppetunnid või miks peaksin teiste inimestega uuesti tegelema?
Me pole harjunud oma tundeid teesklema ja varjama. Paneme välja kogu "tõeüma", kui "see pole meie tee". Ja kuna me ei hoia distantsi enda vahel, siis lööme tugevamalt …
Maailm nõuab üha enam, et me mõistaksime teisi inimesi. Ükskõik kuhu lähete, peate arvestama kellegi arvamusega, kooskõlastama oma tegevuse kellegi huvidega, üldiselt mõtlema teistele rohkem kui iseendale. Hoolimata individualismist, oleme kaasaegses maailmas üha enam sõltuvad üksteisest.
Teiste peale on raske mõelda, kuid muud eluviisi pole - raha mitte teenida, vastassooga suhteid mitte luua, last mitte kasvatada, et ta õnnelikuks saaks.
Ja kui mõtlete ainult iseendale ja näete mõnda egoisti enda ümber, võite takerduda teiste vaenulikkusse. Sest mul on ainus õigus ja ülejäänud on valed. Ainult mina teen selles maailmas midagi ja kõik teised elavad minu kulul.
Miks on meil raske teiste inimestega arvestada ja miks seda vaja on, selgitab Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia.
Milles on probleem? Nemad ja meie
Läänes reguleerivad inimeste omavahelisi suhteid üsna edukalt raha ja seadus. Ettevõte nõuab teenuste ja kaupade potentsiaalsete tarbijate huvide arvestamist. Mida paremini mõistate, mida inimene vajab, seda rohkem teenite.
Lääne nahamentaliteet annab oma kandjatele psühholoogilise paindlikkuse, võime "kummarduda" teise inimese jaoks materiaalse kasu saamiseks, mis on tema jaoks väärtuslik. Kalduvus piirata, järgida seaduse tähte on ka Lääne ühiskonna eripära. Ja kõik täidavad seadust vaieldamatult. See on viis lahendada kõik suhted ilma skandaalide ja isiklike üleminekuteta.
Seetõttu arvestab lääs teise inimese huvidega. Muul viisil on see kahjumlik - see maksab endale rohkem. Ja ükskõik kui palju vihkamist seal sees pulbitseski, peidab see end alati viisaka naeratuse taha.
Meie, vene ureetra-lihase mentaliteedi kandjad, oleme erinevad. Ureetra vektoriga inimene on helde, avatud meelega ja keskendunud annetamisele. Ta on looduse poolt loodud mõtlema rohkem teiste kui enda peale. Oma eesmärgi poolest on ta juht, nii et tal pole oma paki pärast isegi oma elust kahju. Vene inimesed, isegi ilma ureetra vektorita, on vaimselt sellised.
Pärast NSV Liidu kokkuvarisemist liikusime järsult arengu anaalsest faasist, kui esiteks oli pere kui ühiskonnaühiku väärtus, hinnati kvaliteeti, naha faasi - järsu kiirenduse faasi aastal elutempo ja väljendunud individualism. Nagu Juri Burlan ütleb, „maandumine oli raske ja me jätkame selle trauma tagajärgede lahtimõtestamist pettumuste ja sotsiaalsete psühhopatoloogiate laine kujul“. Seetõttu on vastumeelsus mastaabist väljas.
Kaasaegses nahatarbimisühiskonnas on meie väärtused moonutatud. Teadmata omaenda vaimseid omadusi ja pööramata tähelepanu nende arengule nooremas põlvkonnas, näitame oma ureetra pealisehitust mitte annetamise suunas, nagu see peaks juhtuma oma karja hoidval juhil, vaid lubavuse suunas. Reeglid ja seadused pole minu jaoks dekreet, ma teen ja teen mida tahan. Mida kuradit ma olen inimestega arvestama! Kui tahan, viskan pudeli aknast välja, kui tahan, toon selle sinna, kus vaja, kui mulle isiklikult midagi ei meeldi”.
Me mõistame seadust perversselt, kuna me pole sisemiselt piiratud ega tunneta seda. Kasutame seda isiklikes suhetes, mõnikord isegi arvete arveldamiseks. Kõik meie suhted, isegi äris, on üles ehitatud isiklikele. Selle põhjuseks on lihaseline kogukond, venelaste sisemine sidusus. Oleme alati ellu jäänud ainult koos.
Kahjuks ei muuda meie kogukondlik mentaliteet meid täna üksteise suhtes tolerantsemaks, vastupidi, see ainult süvendab olukorda. Oleme harjunud elama "ühiskorteris", kuid individualismi aeg lööb meie hoobi. Ühest küljest ei saa ma ilma oma naabrita elada - kellele saaksin oma hinge välja valada? Teiselt poolt: "ärge häirige mind elama". Ja seda "ära sega" ei saa enam valves oleva viisaka naeratuse taha peita. Me pole harjunud oma tundeid teesklema ja varjama. Paneme välja kogu "tõeüma", kui "see pole meie tee". Ja kuna me ei hoia distantsi enda vahel, siis lööme tugevamalt …
Nii et on midagi, mida vihata
Lisage sellele ratsionaliseerimine, et inimesel on midagi vihata, ja saate aru probleemi sügavusest.
Erinevate vektorite esindajatel on mittemeeldimiseks erinevad põhjused.
Helivektori kandja on suurim egotsentriline, keskendunud ainult iseendale. Ta armastab ennast mõelda, eelistatult vaikuses ja üksinduses. Mõtted viivad ta füüsilisest maailmast kaugele. Teised inimesed, kes oma pisiprobleemidega alati ringi sebivad, segavad ainult keskendumist. "Ma vihkan!"
Potentsiaalselt suure intelligentsiga varustatud visuaalse vektori omanikud on sageli snoobid, kes vaatavad üleolevalt neid ümbritsevaid "kariloomi". "Kes on need vähe mõtlevad inimesed ja milleks nad võimelised on? Parem oleks olnud künda maad …”Kui nad oleksid vaid mõelnud, kuidas oleksid nad elanud ilma nende„ kitsarinnaliste kündjateta “. Kes neid toidaks, riietaks, maju ehitaks ja korda teeks?
Ja pärakuvektori esindajad põletavad oma hinge pahameelega - neile ei antud, ei meeldinud, alahinnatud, alla …, alla … palju muud. Kõik halb ja läheb veelgi hullemaks. Inimesed kahanevad. Kas enne oli teisiti …”- vaidlevad nad vastu.
Mida iganes võib öelda, inimesel on mittemeeldivaks põhjuseks. Alles nüüd ei õnnestu kellelgi sellest “inimühiskonnaks” nimetatud “allveelaevast” välja tulla. Keegi pole üksi ellu jäänud. Mis siis edasi - elada ja kannatada või õppida teiste inimestega läbi saama? Või saada isegi oskus kogeda rõõmu nendega suhtlemisest? Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia näitab praktikas, et see on võimalik.
Lepituse paratamatus
Mõtleme ikkagi, et ehk saame kuidagi hakkama ka ilma teiste inimesteta. Et kui me kuidagi vaikselt, rahulikult elame, kedagi ei sega või vastupidi, kõik küünarnukkidega teelt eemale tõukame, siis jõuame kindlasti oma Olümposele, kust on võimalik kõigile ülalt alla vaadata ja maha sülitada.
Kuid looduses on kõik paigutatud teisiti. Kõik maailmas läheb selleni, et teiste inimeste mõistmine muutub iga inimese jaoks hädavajalikuks, nagu värske õhu hingus. Muidu - lõppkokkuvõttes halvad tingimused, rahulolematus eluga, sõda.
Niisiis näeme Venemaal katseid ehitada õigusriik vastavalt Lääne mudelile, mis on vastuolus meie mentaliteediga. Ühelt poolt teravdab see inimeste vaenulikkust. Teiselt poolt õpime paratamatu püsivusega arvestama teiste inimestega, arvestama nende huvidega.
Ehkki kusiti-lihase mentaliteedi kandjatel on seda palju tõhusam teha, teadvustades nende omadusi, mis oma olemuselt "sunnivad" mõtlema teiste ees kui iseenda üle. Ja et sellest naudingut saada, kordades suurem rõõm kui teie ego küllastamisel.
Juba täna saate teada kõike nii inimeste vahelise kollektiivse vaenu teadvustamata põhjustest kui ka isiklikest põhjustest, mis panevad inimesi üksteist vihkama. Lapsepõlve traumad ja "ankrud", kaasasündinud vektorite arengu iseärasused ja omaduste realiseerumise aste - see kõik moodustab meie suhtumise teistesse inimestesse. Ja seal on ka tohutu arusaamatus oma ligimese suhtes, keda näeme sageli läbi ise, püüdes teda sellesse visiooni sobitada. Kõigega saab hakkama Juri Burlani süsteemivektoripsühholoogia koolitusel.
Kas pole lihtsam ja meeldivam elada maailmas, kus puudub vastastikune viha ja agressioon? Nagu hing sirguks. Ja sellist maailma saab hakata looma ainult iseendast. Kui sa oma ligimest absoluutselt mõistad ja aktsepteerid, tunneb ta seda ja muutub ka tema suhtumine sinusse. See on selle koolituse läbinute tagasiside ja tunne, mida tähendab elada ilma "kivita oma rinnal":
Kas soovite ise õnne kogeda? Registreeru lingi abil tasuta Juri Burlani veebikoolitusele ja lase suhtlusrõõm oma ellu.
