Häbi on häbi. Kuidas solvumisest lahti saada?
"Ärge solvuge!" - ütleme, eeldades, et meie sõnad või teod võivad inimesele haiget teha. Me teame, kui valus on see, kui see on solvav, kui raske on solvanguid andestada. Iga solvunud inimene mäletab minevikus hõlpsalt mitut õiguserikkumist, sest kord on võimatu solvuda.
"Ärge solvuge!" - ütleme, eeldades, et meie sõnad või teod võivad inimesele haiget teha. Me teame, kui valus on, kui see valutab. Oma kogemustest teame, kui raske on solvanguid andestada. Iga solvunud inimene mäletab minevikus hõlpsalt mitut õiguserikkumist, sest kord on võimatu solvuda. Isegi kui me ei kurna ennast iga minut, kui meenutame oma õigusrikkujaid halva sõnaga, ei tähenda see, et õnnestus solvangust lahti lasta. Pealegi ei ole pahameel ainult meie elu läbimatu tunnistaja, see on selles aktiivne osaleja, kõige katastroofilisemate käitumuslike stereotüüpide ja kõige keskpärasemate elustsenaariumide autor.
Solvumise andestamine tähendab endale võimaluse elada ja hingata vabalt. Kas see on võimalik lõplikust ja pöördumatust solvumisest vabanemisest või peate kogu elu mõtlema, kuidas pahameelega elada, kuid see ei võimalda teil elada. Proovime vastata tänapäevase psühhoanalüüsi seisukohalt - Juri Burlani koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" saadud teadmiste abil.
Kuidas vabaneda pahameeltundest?
Seal on miljon juhist, kuidas õiguserikkumisest üle saada. Alustades sõnaga „ära anna kuradit ja unusta” ning lõpetades mõeldamatute meditatiivsete võtetega kaebuste lahendamiseks seitsmenda järgu visuaalsete seeriate ülesehitamisega. "Pange ennast kurjategija kingadesse," soovitavad nad meile. - Nii saab vabaneda kaebustest! Ja mida me teeme, imestatakse? Teeme ainult seda, et asetame end teiste inimeste asemele, sellepärast solvangud: "Ma poleks seda kunagi tema asemel teinud ja seetõttu ei saa ma solvangut andestada."
Millised järgmistest töödest? Ei midagi. Kui kõik suudaksid solvangud nii kergesti andeks anda, poleks solvunud. Miks? Lühidalt, kuna pole sellist välismaist kogemust, mis võiks meile kasulik olla. "Süsteemivektor-psühholoogia" lähtub sellest, et igal inimesel on teatud soovide ja võimete komplekt, mis vastab rangelt nendele soovidele. Raskus seisneb selles, et tõelised soovid elavad meie poolt sügaval teadvuseta tasemel, peal hõljuvad ainult ratsionaliseerimised.
Näiteks arvab Katya: "Petya käitus alatult." Ta ei tea, mida selle solvangu ja Petjaga teha. See on selle ratsionaliseerimine. Katya soov on hoopis teine, ta ei taha üldse Petjat, vaid "vastupidi, Georges". Kuid nad ei toonud Georgesit, Katya määras oma rolli Petya, kellel polnud aimugi, et Katya "unenägudes" oli ta Georges, ja tegutses viimase Petjana. Kas sellest on kahju? Ja kuidas. Katya viga on see, et ta ei osanud Petyat Georgesist eristada. Me kõik teeme selle vea, kui meid keegi solvab. Pahameel on meie süü.
Kust tulevad kaebused?
Et teada saada, kuidas pahameelega toime tulla, peate mõistma, kus ja miks see toimub, mis on inimese pahameele ahelreaktsiooni käivitamise käivitaja.
1) Hinnang inimesele enese kaudu ehk kuidas pahameelega kunagi toime tulla
Pahameel tekib siis, kui meie ootused inimesele ei lange kokku tema tegeliku käitumisega. Miks see juhtub? Esiteks seetõttu, et koostame oma prognoosid teise inimese kohta isiklikele kogemustele tuginedes - see on ainus õigsuse mõõdupuu. Nii see juba oli, nii on see ka tulevikus. Iga päev kinkisin lilli, täna mitte. Pahameel. Kuidas ta seda teha sai? Ma ei teeks seda kunagi tema asemel. Iga päev keetis ta borši ja täna räägib telefonitsi. On selge, et ta sai armukese. Ma tean neid, mul oli üks. See käitumine sarnaneb koomilise olukorraga, kui uue jope selga pannes otsite vanast kohast taskuid: panete käe sisse ja - tühjus.
2) Võrdlus "ideaalse mudeliga" ehk kuidas mitte kunagi unustada varasemaid kaebusi
Populaarse kirjanduse hoog nakatab inimesi kasutute ja mõnikord lausa kahjulike stereotüüpidega. Me pakume välja kindla ideaalse partneri mudeli ja seostame oma ootused selle ideega, mitte elava inimesega. Päris inimene ei kannata mingit võrdlust mudeliga. On selge, et me võime tema tegevust tajuda solvavana. Seetõttu ei tea me, kuidas ületada pahameelt lähedase vastu, kes ei õigustanud meie lootusi, kuid need lootused ei olnud seotud temaga, vaid kangelasearmastaja või heasüdamliku miljonäri ideaaliga.
Alles hiljuti puudusid avalikud teadmised inimeste vaimsest olemusest, nende tegelikest soovidest ja tegutsemismotiividest ning eeldused, millel tänapäevane "psühholoogia" põhineb, olid ekslikud, seega ei saanud vastust küsimusele "kuidas andestama süüteo ". Süsteemivektor-psühholoogia annab ühemõttelisi vastuseid mitte ainult küsimusele, kuidas mineviku kuritegu andestada, vaid võimaldab neid ka tulevikus mitte akumuleerida.
3) Isekus kui pahameele eemaldamise katsete täielik läbikukkumine
Mõeldes sellele, kuidas vihast ja pahameelest vabaneda, ei saa mainimata jätta ühte väga olulist aspekti. Oma soovides, ehkki mitte alati teadlikes, lähtume põhimõttest saada teiselt inimeselt enda jaoks maksimaalset naudingut. Selle vastuvõtusoovi põhjal koostame inimeste käitumise prognoose. Ma tulen ja ta on juba ette valmistanud ja korrastanud ning sussid on paigas. Olles seadnud end nautima teise inimese tegusid ja olles oma ootustes petetud, ei tea me, kuidas põletavast pahameelest üle saada. Sama kehtib ka teenindussuhete kohta. Olen nii võimekas inimene, nii suurepärane spetsialist. Mind tuleb kindlasti kiita. Aga … kiitust pole piisavalt. Mitte piisavalt! Häbi!
Me kõik kipume üle hindama oma panust ühise eesmärgi saavutamisse, kipume ennast õigustama. Inimesed on isekad - ja see on okei. Häda on siis, kui vastuvõtt ei ole tagasipöördumiseks piisav. Kui nüüd hinnatakse mitte abstraktset “head inimest”, vaid tema sobivust konkreetsesse küsimusse, ei suuda miljonid aukirjast eemaldatutest aru saada, kuidas sellele solvangule andestada. Tervikuna loovad need inimesed ühiskonnas kaaluka pahameele, väljendatuna täielikus passiivsuses. Neid, keda "see riik" solvab, peavad ülejäänud tõmbama ja tegelikult on psüühika jaoks raske töö ainult nende süngete nägude nägemine iga päev.
Pahameelega tegelemine - vigade parandamine
Analüüsides kaebuste tekkimist ja arengut, võib tinglikult eristada järgmisi etappe:
1) inimese käitumise ennustamine, ideaaljuhul;
2) kohtumine tegelikkusega või ideaali hävitamine;
3) prognoosi ja tegelikkuse võrdlus negatiivse saldoga;
4) tegelik süütegu;
5) soov taastada õiglus, võtta õiguserikkujale kätte.
Ilmselt peitub pahameele põhjus ekslikus tegelikkuse prognoosis. Kuid kas ennustuste ja tegelikkuse vastuolu viib alati pahaks? Kas see skeem on kõigile inimestele ühine? Muidugi mitte. Paljude inimeste jaoks ei teki küsimust "kuidas solvumisest lahti saada" sel lihtsal põhjusel, et nende vaimsed kaebused on võimatud.
Süsteemseid teadmisi saades õpime eristama inimesi vaimse teadvuseta tasemel, hakkame mõistma mitte ainult teiste käitumist, vaid ka selle põhjuseid kõige sügavamal tasandil, mis tähendab, et eksliku ennustuse tõenäosus kipub nulli, pahameele oht väheneb, probleem kaob, kui neist, pahameel, vabaneda.
Koolitused annavad võimaluse oma vaimsest seisundist teadlikuks saada. Hakkame universumile õigesti sõnastama küsimust: mitte “Miks kõik mind solvavad?”, Vaid “Miks ma täpselt nii solvun?”. Ja saame ammendava vastuse, kuidas pahameel endast üle saada.
Süsteemivektoripsühholoogia näitab: ülaltoodud pahameele tekkimise loogika kehtib ainult kaheksamõõtmelise mentaalse ühe - päraku-vektori - kohta. Ainult selles vektoris on pahameel võimalik, teistes see lihtsalt ei küpse.
Niisiis, nahavektoriga inimene, märgates lahknevust oma tegelikkuse ootuste vahel, võib vihastada, kuid kohaneb kiiresti uue olukorraga ja loobub oma ekslikest ennustustest kui kasututest. Ta ei mõtle sellele, kuidas solvang ununeda, sest ta on juba kõik unustanud. Selle kohta ütleme meie, anaalspetsialistid, "oportunistid". Nagu teate, on meie puudused meie teenete jätk ja vastupidi. Uute tingimustega kohanemise raskused on aluseks anaalsugupoolte tundlikkusele, kes ei oska vabaneda vanadest kaebustest, mille kestvusaeg on sageli võrdne inimese eluga.
Ureetra inimestel pole ka psüühikas kaebusi: neid on tulevikus nii palju, et isegi olevik ei häiri neid eriti ja minevikku pole üldse kirjutatud, seda pole. Lisaks on ureetra annetamise mõõdupuu, sellel on loomade altruismi kvaliteet ja see ei ole võimeline endas pahameelt varjama selle vastu, et seda ei võeta.
Ainult päraku vektoril, mille eriline roll on teabe kogumine ja edastamine ajas, on vajalik visa mälumälu ja võimas sublimeeritud libiido-saatja. Realiseerimata olekus viiakse analnik tegelikult vajalike ja väärtuslike teadmiste asemel igasuguse prügi ladustamiseks, mis koosneb enamasti erineva raskusastmega süütegudest. Ja libiido, mis ei leia rakendust, on suunatud väljaku joondamisele - õigusemõistmise taastamine õiguserikkujate kättemaksu näol. Sellisel juhul ei mõtle inimene enam sellele, kuidas solvumistundest vabaneda, ta on täielikult sellesse tundesse sukeldunud, kust ta ammutab inspiratsiooni erinevat tüüpi kättemaksuks, tavaliselt hüpoteetiliseks, kuid mõnikord üsna reaalseks.
Kärbes elevant on määratud piinlema
Mis puutub ülemistesse vektoritesse, see tähendab, et kaks neist, mis ei tööta oma parima arenguga pärakuvektoris sündinud kaebuste tugevdamiseks ja ekstrapoleerimiseks, on heli ja visuaalsed.
Visuaalne vektor on oma kahtluse ja fantaasiatega võimeline ehitama lõpmatult suurt solvatud elevanti väikseimast kärbest. Pärakul läheb ta pahameele detailidesse, maalib visuaalselt oma asendamatud kaotused. Analistilises mõttes sadistib ta verbaalselt, visuaalselt, tõlgib igasuguse tavakorra Kreeka tragöödia kategooriasse, nii et teda ennast hakatakse nutma, teadmata, kuidas solvangust lahti lasta. Elevandi ehitanud visuaalne vektor tõenäoliselt peatub selles, tema kättemaks on kohutav ainult unenägudes. Enne magamaminekut maitsmine, kuidas rikkuja teadaolevaid aineid täpselt sööb, on meie kõik. Me ei lähe tapma, kahju on oma puhtaid käsi määrida.
Laiendatud enesetapp Vinogradov-Lanza sõnul: nii on see kõigiga, kes ei oska pahameelega toime tulla
Teine asi on päraku kaebused heli osas. Olge ettevaatlik, et sellist inimest ei solvata! Anaalheli solvub lapsepõlvest, nõuab kolmkümmend aastat ja kolm aastat täielikus helivaakumis kriitilise massini, kui tahes tahtmatult visatud sõna, pilk, žest - mis iganes! - võib põhjustada vaimse viitsütikuga ahelreaktsiooni. Anaalsetel kaebustel võivad sel juhul olla globaalsed tagajärjed.
Võttes arvesse mitte ainult egoismi, vaid ka egotsentrismi, korrutab selline analnik olemasolevaid kaebusi vastuvõtu puudumisena. Seega saab lapse pahameelt ema vastu ekstrapoleerida pahameeleks riigi, kogu ühiskonna vastu. Moraalse ja moraalse taandarengu seisundis olevad anaalsed spetsialistid sooritavad Vinogradov-Lanzi sõnul pikendatud enesetapu, mille juurest madalama vektori pahameel on pettumuse ja tugeva egotsentrismi taustal. semantiline vaakum. Sellise inimese selgeltnägija mõistmine, teadmine, kuidas aidata tal solvumisest vabaneda, on meie kõigi ellujäämiseks vajalik.
Laste kaebuste psühholoogia: löö - löö tooli, solvub - söö kommi
Millal algab viha ladustamine? Teadvuseta tasemel hakkab laps esimest pahameelt kogema lapsepõlves. Tõenäoliselt vaatasid paljud, kuidas beebi näiteks toolile lüües rusikaga lööb. Ta on solvunud. Tool oli vales kohas, ei vastanud ootustele, see on tema süü. Tool on tool, kuid emaga saab oma süütunde abil manipuleerida. Laps saab väga kiiresti aru, et kui ta on tukkunud, saab ta suurema tõenäosusega seda, mida tahab, ega väsi oma oskuste täiustamisest. Nii muutuvad lapsepõlve kaebused harjumuseks ja kuritarvitajaga süütundega manipuleerimisel saavutatud tulemus on piisav boonus tema ülejäänud elu jätkamiseks.
Pahameel on anaal-visuaalse lapse ustav kaaslane. "Armasta mind!" - karjub sellise lapse vaimne teadvuseta. Ei armasta? Nii halb sa oled. Ümberkaudsed inimesed, eriti ema, püüavad kompenseerida tekitatud kahju - lihtsalt ära nuta, ära solvu. Kui täiskasvanud julgustavad sellist käitumist, tekib lapses kindel stereotüüp, mis kandub täiskasvanuks ja siin ei toimi. Täiskasvanu ei saa magusat vastusena huulte turtsatamisele, kuid harjumus solvuda jääb. Anaallaps õpib kiiresti ära nii head kui halvad harjumused.
Kuidas saab vabaneda laste kaebustest, kui iga päev lisatakse uusi, kasvavad kaebused nagu lumepall: siin nad ei saanud piisavalt, nad said vähem. Inimene on õnnetu, sest lapsepõlves ei antud talle tõesti piisavalt - ei arendatud. Ainus võimalus mitte õpetada anaalset last pahameelega süüdlastega manipuleerima on piisav kiitus, reaalne hinnang tema tööle ja mitte mõtlematu maiustuste lunastamine, mitte ükskõikne teadmatus saavutustest. Tähtis on mitte üle kiita. Laps kaldub olukorda analüüsima ja saab aru, kas teda ebaõiglaselt kiidetakse, mis põhjustab lapsel solvumist, samuti olukorrast, kui tema pingutusi ei hinnatud.
Kuidas vabaneda lapsepõlve kaebustest? Võtke oma tegude eest vastutus
Lapse süstemaatiline kasvatamine tekitab temas harjumuse otsida väljapääsu tema oskuste parandamiseks, mitte aga koguda enda ümber neid, kes on süüdi tema (lapse) ebaõnnestumistes. Vastutus oma tegude eest on garantii teiste suhtes pahameele puudumise vastu. Siis ei tunne anaal eksimuse, ebaõnnestumise korral mitte pahameelt, vaid süütunnet - positiivset arengu- ja teostustunnet, erinevalt tupiktundest. Olen süüdi, parandan, taastan õigluse, saan paremaks. Süü on inimese arengu mootor. Pahameel on tupikseis, keeldumine arenemisest.
Kuidas solvumisest lahti saada ja elama hakata
On selge, et aastate jooksul kogunenud kaebused ei kao üleöö, kuigi on tõendeid selliste "imede" kohta. Teadmiste omandamine koolitusel "Süsteemivektor-psühholoogia" viib pahameele kui looduse omaduse vähenemiseni, uute kaebuste väljatöötamine lõpetatakse, tuleb arusaam sellest, kuidas varem kogunenud kaebustest lahti saada.
Kuid me pole üksi ja elame ühiskonnas, kus alati leidub inimesi, kes üritavad meie elustsenaariumites ise "kohaneda". Juri Burlani koolitustel osaledes lakkate tajumast nende tegevust solvavana, toimub süsteemne ümberhindamine, õigusrikkumiste suhtes on olemas "puutumatus". Selle põhjuseks pole mitte ainult vektorite erinevuste mõistmine, vaid ka iga inimese iga inimese arengu- ja rakendamisastme mõistmine. Puudutus on vaimse inimese ebapiisava arengu signaal, indikaator tema mittetäielikust realiseerumisest ühiskonnas.
Indiviidi sobimatu käitumine ei põhjusta süsteemselt mõtlevas inimeses pettumust, viha ega pahameelt. Nende negatiivsete ummikseisundite asemel tuleb mõista sellise käitumise põhjuseid ja sellest tulenevalt kurjategija õigustamist südamega. See ei tähenda, et me a priori andeksime kõigile kurikaeltele. Mitte. Süstemaatiline arusaam pakub väljapääsu negatiivsusest arendamisel ja rakendamisel ning välistab tulevikus pahameele tupikteele sattumise. Teadlikkusega töötamine on lihtne ja nauditav. See on loov töö, mis pakub ainult rõõmu.
