Venelaste küsimus: mida teha, kui teie peas pole seadust?
"Seadus on nagu pöördetapp: kuhu pöördusite, sinna see läks" on tuntud vene vanasõna. Miks see meiega juhtub? Kas lootused, et Venemaast saab kunagi õiguskorra territoorium, ei täitu? Ja kuidas reguleerida suhteid ühiskonnas, mis ei järgi seadusi? Nendele küsimustele vastab Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia.
Legaalne kaheksajalg takistab Venemaad üha enam. Meid ei huvita üha enam mitte see, kuidas me oma tööd kõige paremini teeme, vaid see, kuidas me midagi juhtudes oma süütust kohtus tõestame. Seega - paberimajanduse ülekaal, iga toimingu puhul aruanne ja abi. Ja üha sagedamini kuulete inimestelt: "Varem käisin tööl hea meelega, aga nüüd on see nagu raske töö …"
Katse allutada kõik Venemaa asjad täielikult korrale ja korrale, joondudes selles küsimuses eduka Läänega, põhjustab meie ühiskonnas üha suuremat pinget. Jah, me näeme, et seal nende jaoks seadus töötab. Nad on pikka aega otsustanud kohtus kõiki juhtumeid, alates vastuolulistest majandusküsimustest kuni laste ja vanemate vaheliste erimeelsusteni. Natuke midagi - kohe kohtusse. Kohus lahendab selle, paneb kõik oma kohale. Kohtu otsus on seadus. Kõik austavad ja jälgivad teda.
Meiega on teine asi. Ükskõik kui palju üritab riik kõiki viia ühe seadusetäheni, ei saa vene inimene mingil põhjusel end selle raamidesse suruda. Ta leiab alati viisi, kuidas sellest mööda saada. Pealegi peetakse seda mõnel juhul isegi vigurlennuks ja eriliseks võimekuseks, kuid massiliselt on see elustiil. Noh, me ei taha või isegi ei saa kuskil sügaval, geneetilisel tasandil, juriidilistes keerukustes ringi torgata ja suhteid Damoklese ettekirjutuste mõõga all üles ehitada. "Seadus on nagu pöördetapp: kuhu pöördusite, sinna see läks" on tuntud vene vanasõna.
Miks see meiega juhtub? Kas lootused, et Venemaast saab kunagi õiguskorra territoorium, ei täitu? Ja kuidas reguleerida suhteid ühiskonnas, mis ei järgi seadusi? Nendele küsimustele vastab Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia.
Mentaliteedi mentaliteedi tülid
Kui Juri Burlan koolitusel kutsub vene õpilasi valima, mis on neile lähemal - seadus ja kord või õiglus ja halastus, siis mis on teie arvates kõige tavalisem vastus? Muidugi õiglus ja halastus, sest need on kategooriad, mis on meie mentaliteedile lähedased.
Inimeste mentaliteedi mõistmiseks peate kõigepealt süsteemi-vektorpsühholoogias selgitama vektori mõistet. Vektor on kaasasündinud soovide ja psühholoogiliste omaduste kogum, mis määrab inimese väärtussüsteemi, tema käitumise, mõtlemise tüübi, elustsenaariumi. Vektoreid on kokku kaheksa ja nende nimed tulenevad kõige tundlikumast kehapiirkonnast - naha, päraku, ureetra, lihase, visuaalse, heli, lõhna ja suu kaudu.
Mentaliteeti kui samal territooriumil elavate inimeste tajumise viisi saab kirjeldada nelja vektoriga, mis määravad meie stabiilsuse, võime maastikul ellu jääda. Mentaliteet on naha, päraku, lihase, ureetra.
Lääne arenenud riikides valitseb naha mentaliteet. Moodustub põllumajanduse jaoks soodsa kliimaga väikestel piiratud aladel ja seda eristab selge piiritunnetus, individualismi väärtus. Euroopas oli üksikutel taludel lihtne järjepidevalt head saaki kasvatada. Vaja oli ainult mitte laisk olla, vaid töötada. Ja välistest sissetungidest kasvatatud kasvatamise säilitamiseks oli võimalik selle kaitsmiseks eraldada täiendavaid ressursse lisakasumi arvelt. Nii tekkisid linnad, kus suhteid reguleeris seadus.
Ühelt poolt piiras seadus inimest ennast, kuid teisalt kaitses teda. Seetõttu näevad naha mentaliteedi esindajad selle eeliseid ja eeliseid enda jaoks ning need on nahavektoris olulised väärtused. Seetõttu on nende jaoks loomulik püüelda seaduse järgimise poole.
Venemaa territooriumil on oma lõputute alade ja karmide kliimatingimustega kujunenud hoopis teine mentaliteet. Siin ei saanud saagikorisuses kunagi kindel olla ja hästi toidetud aastad asendati näljastega. Näljasena oli võimalik ellu jääda ainult koos, üksteist aidates. Need, kellel ilmaga "vedas" ja kellel oli viljakas aasta, jagasid neid, kellel seekord midagi süüa polnud. Ja nad teadsid kindlalt, et kui järgmisel aastal põud või üleujutus nende vilja hävitab, koguneb naaberküla, laadib käru ja jagab seda, mis tal on. Nii on välja kujunenud meie vene lihaseline kogukondlik mentaliteet, mille väärtustes on vastastikune abistamine ja iseenda tunnetamine teistest lahutamatud.
Sellistes tingimustes ei pakkunud seadus inimesele turvatunnet. Lõppude lõpuks valvas ja kaitses ta eraomandit, eeldades, et inimene kannab täielikku vastutust ainult enda eest. Ja Venemaal vastutavad kõik teise eest.
Riigi avar territoorium, mille piirid pole füüsiliselt käega katsutavad, võime pidevalt uusi ruume uurida, on muutunud vene mentaliteedi ureetra komponendi kujunemise põhjuseks. Seetõttu pole venelased piiratud, avatud mõtlemisega, helded, andekusele keskendunud.
Nagu ütleb Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia, on ureetra vektori väärtused naha suhtes diametraalselt vastupidised. Need põhinevad õiglusel ja halastusel, vastupidiselt lääne korrale ja korrale. Vene mentaliteedis olev avalikkus on alati isiklikust kõrgem. Ureetra õiglus ja halastus on kategooriad, mis ületavad igasuguseid piiranguid, kuna need on keskendunud annetamisele. Kusjuures iseendasse jõudmine on alati piiratud. Tagasitulekut ei saa piirata. Seda on lõputult. Seetõttu ei toimi Venemaa seadus kunagi.
Seaduse toimimiseks peab see olema sügavalt mõistetav, kooskõlas sisemiste väärtuste ja hoiakutega. Kuid vene inimesega pole nii.
Mentaliteeti on võimatu ümber teha, samamoodi on võimatu kehtestada inimesele võõraid väärtusi, millel pole tema psüühikale tõsiseid tagajärgi. Kõik reformid, mida ei viida läbi kooskõlas inimeste mentaliteediga, tekitavad ühiskonnas kindlasti pingeid. Niisiis põhjustasid Stolypini-reformid omal ajal Venemaale suurt kahju, mis lõhkus talupoja kommuunitraditsioone, seades esikohale individuaalse põllumajanduse arendamise. Kas mitte siis pandi alus järgnevatele revolutsioonilistele sündmustele?
Kuidas me siis elame? Mis on täielik anarhia nüüd? Kas kõik teevad seda, mida tahavad? Üldse mitte. Suhete reguleerimiseks ühiskonnas on ka teisi viise. Milliste mõistmiseks peate kaaluma erinevaid tõekategooriaid.
Seadus pole imerohi
On levinud väljend: "Igal inimesel on oma tõde." Ja tõepoolest on. Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia aga selgitab seda seisukohta, eristades vektorite järgi tõekategooriat. On pärakutõde, nahatõde, ureetra tõde.
Muistses inimühiskonnas ehitati suhteid hõimu saadud toidu jagamise ümber. Seda alust kasutades on kõige lihtsam mõista, mis on erinevate vektorite esindajate tõde.
Anaalne tõde ja õiglus on see, kui kõik on võrdselt jagatud. Selle vektori väärtustes mängivad olulist rolli võrdsus ja vendlus. Seetõttu on päriselt tõde suhteliselt öeldes: ükskõik kui palju peres lapsi on, jagatakse toitu perepea vahel võrdselt. Tulemuseks on: üks laps - üks tükk liha, kolm last - ka üks tükk liha.
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia järgi on kaasaegne maailm naha arengufaasis, nii et nüüd domineerib naha tõde. See tähendab: kui palju te teenisite, saate nii palju. Teie on teie, minu oma. Individualism. Vastutus ainult enda eest. Sõltumata sellest, kui palju peres lapsi on, saab toitlustaja selle osa saagist, mille ta ise teenis. Ja kui perekonnas pole jahimeest?
Kusejuha tõde peitub valemis: teie on teie ja ka minu oma. See on toidu jagamine puuduse järgi, olenemata sellest, kui palju te teenite. Kui peres on üks laps, saab ta ühe lihatüki. Kui kolm - kolm tükki.
Tundub, et seaduse aluseks olev nahatõde lahendab kõik probleemid. Kui inimene töötab rohkem, siis ta teenib rohkem ja tal on õigus (naha väljendus) suuremale turvalisusele. See on nagu loomariigis - tugevamad jäävad ellu ja nõrgad surevad. Siiski näeme, et inimühiskond ei ole üles ehitatud sellistele põhimõtetele. Ikkagi on inimene sotsiaalne olend.
Ilmselt pole kõik inimesed sündinud samade võimetega. Mõni on andekam, tugevam ja intelligentsem, teine vähem. Kuid võimed ja anded antakse inimesele mitte selleks, et ta saaks nende abil oma isiklikku edu suurendada, vaid selleks, et ta kasutaks neid ühiskonna hüvanguks. Tugevam peaks teiste eest rohkem vastutama. Lõppude lõpuks jäävad inimesed ellu ainult koos. Loodust huvitab ainult liigi püsimine, mitte üksikud isendid.
Ja nahaseadus soodustab üksikisikute ellujäämist. Ja nendes tingimustes ei suuda teised isikud oma loomulikult vähem erksaid võimeid realiseerida. Kuid inimene, hoolimata sellest, millised võimed talle sünnist saati antakse, soovib saada naudingut, täita oma soove. Nahaseaduse mõttes ei suuda ta seda aga teha. Ja temas koguneb rahulolematus, pettumused, mis tingivad inimeste vahelise vaenulikkuse süvenemise, ja vaenulikkus on ainus põhjus, mis võib põhjustada ühiskonna destabiliseerimise ja selle hävitamise.
Näeme, et isegi nahamentaliteediga riikides, kus seadus on suhete reguleerimise loomulik vorm, ei vabasta selle rakendamine ühiskonda sotsiaalsest pingest, kuritegevusest ja muudest inimestevahelise vaenulikkuse ilmingutest.
See ei tähenda, et inimkogukonnas tuleks soodustada seadusetust, rääkimata laiskusest ja parasiitsemisest. Kuid nende küsimuste lahendus ei seisne õiguse valdkonnas. See peitub psühholoogia valdkonnas.
Mis aitab Venemaal?
Inimarengu praegune naha faas, mis on ajalooliselt lühike, dikteerib meile seaduse prioriteedi ja me püüame seda ühiskonda juurutada, arvestamata meie loomulikku vaimset ettemääratust. Ja ainult teadlikkus nende omadustest aitab vene inimestel minna teed, mis viib nad kindlasti eduni. Ja mitte ainult tema. Lõppude lõpuks oleme kaugel isiklikust õnnest, isiklikust teoks saamisest. Alateadlikult oleme valmis täitma kogu maailma.
Venemaal on olemas kõik vaimsed eeldused, et panna alus tulevasele kusejuhaühiskonnale, mis põhineb annetamise põhimõtetel, avalikkuse prioriteedil isikliku ees. Meil pole vaja seadust, et ühiskonnas korralikult suhelda, sest meie väärtused on sellest kõrgemad. Meil on vaja ainult taaselustada need väärtused, mis juba eksisteerivad meie teadvuseta ja mis on juba NSV Liidu lähiminevikus võimaldanud üles ehitada tulevikuühiskonna mudeli, ehkki enneaegselt.
Mida ma pean tegema? Viige läbi üldine psühholoogiline haridusprogramm täiskasvanud elanikkonnale ja alustage lapsepõlvest, et harida uut vene inimeste põlvkonda neile iseloomulikes väärtustes. Süsteemse mõtlemise kujunemine, teadlikkus nende potentsiaalist aitab vene inimestel luua ühiskonna, kus kõik saavad puudusest, andes kõik, milleks ta on võimeline, mida tema olemus on programmeerinud. Ja see on ühiskonna teenimise vabatahtlik rõõm, mitte seaduse piits.
Üksikasjaliku programmi saamiseks, kuidas seda teha, oodake Juri Burlani süsteemset vektorpsühholoogiat käsitlevat koolitust. Registreeru tasuta veebitundidele siin.
