Film "Tule vaatama": võimatu unustada
Pilt ilmus 1985. aastal. NSV Liidus vaatas seda 29,8 miljonit vaatajat. Ka välismaal oli sellel lai resonants. Ta jättis Lääne vaatajatele nii šokeeriva mulje, et mõned viisid pärast istungit kiirabiga minema. See film on palve rahu ja vabaduse, õigluse ja halastuse eest. Iga rahva jaoks. Iga inimese jaoks.
Seda on võimatu ja vajalik vaadata.
Yu Burlan
Need on sõnad teise filmi kohta, kuid samast reast. “Tule vaatama” on film, mida on valus ja raske vaadata, kuid kõigil on seda vaja vaadata. Sõltumata vanusest ja rahvusest. Film on šokk. Film on meistriteos. Film meenutab sõjakoledusi. Et seda on võimatu ja võimatu unustada. Mitte kunagi!
Filmi ajaloost
Pilt ilmus 1985. aastal. NSV Liidus vaatas seda 29,8 miljonit vaatajat. Ka välismaal oli sellel lai resonants. Ta jättis Lääne vaatajatele nii šokeeriva mulje, et mõned viisid pärast istungit kiirabiga minema. Ja sellest hoolimata ei eitanud keegi, et sellised jõhkrad sõjapildid ei olnud režissööri väljamõeldis, vaid peegeldus tegelikest sündmustest, mis toimusid 1943. aastal Saksa okupeeritud Valgevenes. See on ajalooline fakt, et koos elanikega põletati 628 Valgevene küla.
Üks eakas sakslane ütles pärast pildi nägemist: „Olen Wehrmachti sõdur. Pealegi oli ta Wehrmachti ohvitser. Käisin läbi kogu Poola, Valgevene, jõudsin Ukrainasse. Tunnistan, et kõik, mida selles filmis räägitakse, vastab tõele. Ja minu jaoks on kõige kohutavam ja piinlikum see, et minu lapsed ja lapselapsed seda filmi näevad."
Filmi režissööriks oli Elem Klimov, kes kujundas pikka aega nii tõese sõjapildi. Esiteks seetõttu, et ta oli ise sõja kohutavate sündmuste tunnistajaks, sest lapsepõlv möödus Stalingradis. Teiseks avaldas psühholoogilist survet tänapäevane külm sõda ja sellega kaasnev võimalus kolmanda maailmasõja vallandamiseks. Tahtsin maailmale öelda, et seda ei tohiks enam juhtuda.
Aluseks võeti Valgevene kirjaniku Ales Adamovitši teosed "Khatynskaya lugu", "Partisanid", "Karistajad". Kuid peamiseks stsenaariumi kirjutamise allikaks oli raamat "Olen tulikuust külast", mis on dokumentaalne tõend õudustest, mida Valgevene okupatsiooni ajal Saksa sissetungijate poolt koges. Raamatu kirjutasid pealtnägijate jutu põhjal koos Yank Bryli ja Vladimir Kolesnik. Seetõttu osutus film võimalikult täpseks, raskeks, ilustusteta nagu sõda ise.
Poiss on innukas võitlema
Filmi süžee on sõda teismelise, ühe Valgevene küla elaniku pilgu läbi. Filmi kohe alguses kavatseb ta kodust lahkuda partisanide salga jaoks. Ema ei lase teda sisse, veenab teda ennast haletsema, kuid Fleur soovib agaralt sooritada sooritusi, kaitsta Isamaad. Vaimustusega lahkub ta oma kodukülast, kuhu jäävad ema ja kaks kaksikut õde, ning jõuab partisanide salku.
Ta tormab lahingusse, naeratus huultel, nagu iga NSV Liidus üles kasvanud poiss - riigis, kus valitseb kangelaslik kollektivistlik ja kogukondlik mentaliteet, millest Juri Burlan nii üksikasjalikult räägib koolitusel "Süsteemivektoripsühholoogia". See oli Suur Isamaasõda, mis näitas kogu maailmale selle mentaliteedi tugevust, kui kõik - nii vanad kui noored - tõusid Isamaad kaitsma.
Hitler ei seisnud tseremoonial vallutatud alade elanikega ja vabastas natsid vastutusest mis tahes meetmete eest, mis olid seotud NSV Liitu elavate rahvastega. Fuehreri selle skoori ametlikud direktiivid võrdsustasid fašistide julmused riigi poliitikaga. Kuid neil ei õnnestunud inimeste vaimu murda.
Nõukogude rahva massilise kangelaslikkuse üks lehekülgi on Valgevene partisanide salgad. Kõik kohalikud elanikud, kellel oli relva käes, läksid maa alla, metsadesse, et vaenlast igasuguste vahenditega, märkamatult, ootamatult, irratsionaalselt hävitada - nagu seda saab teha ainult vene inimene.
«Partisan ei küsi, kui paljud neist on fašistid. Ta küsib - kus nad on, - ütleb Kosachi salga ülem lahingueelses lahkumiskõnes. - See sõltub meist kõigist, kui kaua see kestab - sõda. Igaühelt meist küsitakse, mida te siin tegite. Nad ei mõelnud enda peale, kõik mõtted olid ainult sellest, mida nad saavad teha kodumaa kaitsmiseks.
Fleuril on kahju, nad ei võta esimest lahingut, jättes ta laagrisse. Veel poisikesena valab ta pahameele ja jõuetuse pisaraid ning põgeneb laagrist. Metsas kohtub ta tüdruku Glashaga, samuti partisanide salgast. Nad satuvad partisanide vastu suunatud karistusoperatsiooni keskmesse. Esimene pommitamine, kestšokk, sõjakoleduse terav kogemus. Kuid ikkagi valitseb lapsepõlv. Järgmisel päeval jooksevad nad Glashaga metsas rõõmsalt vihma käes.
Kui lapsepõlv lõpeb
Naastes külla, kus Fleur elas, leiavad nad kõledust ja vaikust. Ahi toit on kodus veel soe, kuid elanikke pole. "Kadunud," otsustab tüüp. Nad jooksevad rabasse, et jõuda saarele, kuhu Fleur arvab, et tema perekond varjab end. Kuid neiu pöörab end ümber pöörates hunniku tulistatud tsiviilisikute laipu. Vaevaliselt jõuavad nad maale, et teada saada, et poisi perekond on maha lastud ning ellujäänud naabrid varjavad end saarel.
Psühholoogiliselt on see väga keeruline hetk, kui poiss kasvab ühel hetkel üles. Lapsepõlv on läbi. Sellest hetkest tardub tema pilgus kannatus. Režissöör leidis väga tugeva tehnika, et näidata metamorfoosi, mis sõja ajal lapse psüühikas esineb. Õitsevast, roosapõsksest poisist saab ta närtsinud, kortsus, hallipäine vanamees. Teda vaadates saate aru, millise sisemise tee ta neil hetkedel läbis. Õnnest kannatuseni. Alates lapsepõlve hoolimatusest kuni täiskasvanute vastutuseni teiste inimeste saatuse eest.
Ta näeb näljaseid kaasmaalasi, nutvaid lapsi, elusalt mädanevat meest - rääkivat laipa. Ainult see sunnib teda tulema isiklikust leinast, mis hõlmab kõike alates lähedaste kaotusest. Koos kolme teise mehega läheb ta toitu otsima. "Seal surevad inimesed nälga …" Ainsana on ta elus. Isegi varastatud lehma ei saa päästa. Viimati nutab ta meeleheitest.
Kui palju veel üks keskmine teismeline suudab kannatada? Kuid tolleaegsed Nõukogude noorukid võisid selle koorma enda kanda võtta, sest kõik elasid niimoodi, andsid kõik, mis võimalik ja isegi rohkem. Isiklik lahustati kindralis. Muidu, kust saada jõudu, et edasi elada, vaenlase teel surnuks seista?
Tule välja, kes on ilma lasteta
Siis tajutakse kõike õudusunenäona. Uskumatu helide kakofoonia - filmi helitaust loob masendava mulje. Ma tahan oma õud kinni panna, mitte kuulda, mitte näha seda õudust, sest see tundub selles elus ebareaalne, võimatu. Seda kogeb poiss. Ja ainult tema silmad avanevad laiemalt.
Flera satub taas Valgevene külas karistusoperatsiooni keskmesse. Lastega elanikud karjatatakse põletamiseks puukirikusse. Kuid enne seda - keerukas pilkamine - tehakse ettepanek jätta need, "kes on ilma lasteta". Mitte ükski inimene ei liigu. Keegi ei jäta lapsi. Siin ei tööta mitte ainult ema instinkt, kui lapse elu on väärtuslikum kui tema enda oma. Lapsed on tulevik, üks kõigi jaoks. NSV Liidus ei olnud teiste inimeste lapsi, kõik lapsed olid meie omad.
Kiriku aknast ronib välja ainult Fleur ja veel üks noor naine koos lapsega. Laps visatakse kohe tagasi ja teda lohistatakse sõdurite lõbustamiseks. Tüüp jälgib õudusega, kuidas natsid hoone põlema panid.
Karistusoperatsioon on läbi, küla põleb. Natsid lahkuvad külast, kuid ootamatult ilmunud partisanid lõhuvad salga, vangistades mitu saksa ohvitseri ja nende kohalikke riidepuid. See stseen on filmis kõige tugevam. See näitab kõige selgemini erinevust maailmas, mis II maailmasõjas kokku põrkasid.
Ametnikel on lubatud rääkida. Kuidas saab end tagasi hoida kõigi tapmisest kohe pärast seda, kui nad on teinud? Üks ohvitser, see, kes ütles, et mine välja ilma lasteta, ütleb: „Kõik algab lastest. Teil pole õigust tulevikule. Sa ei tohiks seal olla. Kõigil rahvastel pole õigust tulevikule."
Kosach kamandab vangistatud vange ümbritsenud partisanid: „Kuulge! Kuula kõiki!"
Kuulake, et aru saada, et meil pole muud võimalust kui kibeda lõpuni võidelda. Vastasel juhul pole vene rahvast olemas. Energiat õiglase kättemaksu kirega.
Kuid samas pole venelastes julmust. Ja kui üks politseinikest on sunnitud oma käega tapma Saksa ohvitsere ja ta valab neile põlema süütamiseks bensiini, pole tal selleks aega, sest partisanid lasevad halastusest nad maha, nii et nad ära kannata.
Fleurist saab selle halastuse kehastaja. Enne partisanide salgaga liitumist tulistab ta lompis lebava Hitleri portree. Nende kaadritega kaasas olevad dokumentaalfilmi uudiskirjad panevad meid tundma kogu viha, mida ta fašismi vastu tunneb. Enne vaatajat on pilte natsismi kujunemise võtmemomentidest vastupidises kronoloogilises järjekorras: koonduslaagrid, sõja algus, õllesaali putš, rahutused … Kuid äkki Fleur tardub, nähes oma noorukese Adolfi portreed ema süles. Ta vaatab ema silma ja vaatamata kõigile tema ees möödunud natside julmustele ei saa ta last tulistada.
Sõjatunnid
Kinoülekanded näitavad meile kahte maailma. Esimene on Saksamaa, kes ebajumalaks oma Füüreri, hoides hinge kinni, kuulates tema kõnesid, visates lilli. Saksamaa, kus orjad, aetud Euroopa ja NSV Liidu okupeeritud aladelt, töötavad kõige tavalisemates Saksa peredes. Teine on NSV Liit, kus toimub inimkonna ajaloos kõige verisem ja kohutavam sõda. See, mis juhtus meie riigi ja teiste rahvastega, on Saksa sõja vallandanud režiimi toetuse tulemus.
Tahaksin tõmmata paralleeli modernsusega, kui Euroopas tekib uusnatsism, kui linnatänavad nimetatakse reeturite, karistajate ja inimkonna vastu suunatud kurjategijate järgi, kui fašism romantiseeritakse ja ajalugu kirjutatakse ümber. Kui karistusoperatsioonides osalenud politseinikest ja riigireeturitest saavad äkki "kangelased". Nii et ühe rahva toel võib kogu inimkonna tee suurte muredeni alata. Seda filmi tuleb vaadata nii, et sellised isiksused nagu Hitler ei saaks kunagi võimule, et ajalugu ei korduks.
Tõe teadmiseks peate seda filmi vaatama. Tõde nende kohta, kes kandsid surma ja kannatusi, alatust ja reetmist. Tõde nende kohta, kes on oma elu hinnaga võitnud meie jaoks vabaduse ja rahu. Seda filmi tuleks vaadata nii, et infosõja tänapäevases kaoses ja segaduses ei julgeks keegi oma arvamusi ja tõlgendusi peale suruda, manipuleerida meie vanavanemate vägitöö tunnete ja mäluga.
Seda filmi tuleb vaadata, et mitte unustada. Ärge unustage põletatud Valgevenet ja hävitatud riiki, Khatyni ohvreid, piinatud partisane ja koonduslaagrite vangide vastu tehtud julmusi, orjusse võetud lapsi ja naisi. Ärge unustage ümbritsetud Leningradit ja katkematut Stalingradi, Bresti kindlust ja Nevski põrsast - miljoneid kangelasi, kes jäävad igaveseks lahinguväljale. Ärge unustage, et seda enam ei juhtu, nii et te ei peaks verega kaitsma õigust tulevikule, õigust elule ja korvamatuid kaotusi.
See film on palve rahu ja vabaduse, õigluse ja halastuse eest. Iga rahva jaoks. Iga inimese jaoks.
Nad ütlevad, et sõdu vallandab mitte rahvas, vaid poliitikud. Kuid kõik sõjakoledused peavad kõik korda saama, nii tavalised inimesed kui ka sõdurid. Seetõttu ei tohi me lihtsalt toetada jõude, kes suudavad maailma hävitada.
