Tüdrukud läbisid sõja suure võidu nimel
Ükski rahuaja tüdrukutest ei kujutanud ette, mis teda pärast 22. juunit 1941 ees ootab. Igaüks neist tegi oma plaanid. Esimeses sotsialismi riigis täitusid paljud unistused. Kui soovite, siis olge õpetaja, kui soovite - arst või insener või kui soovite - minge lennuklubisse, hakake piloodiks …
Suure Isamaasõja ajal läks südamele kutsudes ja kohusetundest rindele umbes miljon naist. Nad teenisid armees peaaegu igasugustes vägedes ja lühikese aja jooksul said neist skautid, raadiooperaatorid, piloodid, õed, snaiprid, meditsiinitehnikud, sapöörid, autojuhid, tankimeeskonnad ja madrused.
Nad kaitsesid koos meestega hea ja kurja suurel tulisel vastasseisul meie emamaad kahekümnenda sajandi pruuni katku eest, võitsid halastamatu sõja. Nad tassisid lahinguväljalt habras tütarlapselikul õlul võitlejaid, ravisid haiglates ja kiirabirongides oma rasked haavad, päästsid miljonite sõdurite ja ohvitseride elu, naastes koju teiste inimeste isad, pojad, abikaasad ja vennad.
Öeldakse, et sõda pole läbi enne, kui viimane sõdur on maetud. Suur Isamaasõda taandub aja möödudes ja ainult rahva mälu, juhituna ureetra õiglusest, ei luba unustada pühasid aastaid 1941–1945.
"Meie tüdrukud kinkisid õdedele valged kleidid"B. Sh. Okudzhava
Ükski rahuaja tüdrukutest ei kujutanud ette, mis teda pärast 22. juunit 1941 ees ootab. Igaüks neist tegi oma plaanid. Esimeses sotsialismi riigis täitusid paljud unistused. Kui tahad, ole õpetaja, kui tahad - arst või insener, aga kui tahad - mine lennuklubisse, hakka lenduriks.
Sõja esimestest päevadest alates piirasid eilsed koolitüdrukud ja üliõpilased sõjaväe värbamiskontoreid, nõudes tungivalt nende rindele saatmist. Punaarmee taandus Nõukogude Liidu läänepiirilt ja tüdrukud olid innukad armeesse astuma, olles kindlad, et nende saabudes olukord kohe muutub ja sõda lõpeb.
Sõjakomissarid selgitasid kannatlikult, et taga on vaja ka töökäsi või ajasid nad kolme kaela, kuid õpilased polnud sellised inimesed. Nad tulid ikka ja jälle, põrutasid sõjaväeosade kontorite uksele palvega: "Vii kuhu tahad!"
30. juunil 1941 andis rahvakomissaride nõukogu välja määruse, mis lubas naistel Punaarmees teenida.
“Saapad - kuhu saab nende juurest minna? Jah, rohelised tiivad epauletid …"B. Sh. Okudzhava
Teise maailmasõja veteranide mälestustest on teada, et Ufas organiseerisid umbes 30 lasteaiaõpetajat ennast salgaks ja läksid vabatahtlikult rindele minema. See asjaolu näitab selgelt naha-visuaalsete naiste käitumisjooni, millest Juri Burlan räägib süsteemse vektorpsühholoogia loengutel.
Kes on need nahavisuaalsed naised, kõigist naistest ainsad, kellel on liigiroll, milline on nende loomulik tunnus?
Mitu sajandit tagasi seisid nad ühiskonna humaanse aluse loomise lähtepunktis, vähendades primitiivseid bakhanaale seksi ja mõrvade kultuuriliste piirangute abil. Ilu, mille vaatajad kuulutavad maailma päästjaks, ilmub hiljem, kuid praeguseks on nende tegevus keskendunud iga karja inimese elu säilitamisele.
Motiveeritud nahavisuaalsed naised sellisteks muutusteks kogukonna tasandil, hirm oma elu säilitamise ees. Ta sundis neid mõistma iga inimese elu tähtsust. Tänu ureetra juhile, kelle muusast sai naha visuaalne naine, tõsteti see teadlikkus kollektiivse väärtusskaala auastmesse, mis olid ka ise naha visuaalsed ja sisendasid noorele põlvkonnale pakki.
Seetõttu näeme tänaseni, kuidas rahuajal mängib vektorite naha-visuaalse sidemega naine õpetaja või koolitaja rolli. Sõda paljastab selle iidse psüühika teise omaduse.
Ürgse savanna ajast saadik on tühjad nahavisuaalsed naised saatnud mehi jahi- ja sõjakampaaniatele. Nad võtsid päevavalvuri rolli, kes vastutas valgel ajal karja turvalisuse eest, said halastuseõdedeks, kes said haavatud sõdureid siduda, tantsisid ja laulsid tule ümber, lõid lihassõdalastes “üllast raevu”, kergitasid nende seksi ja mõrvakeeld, armee ettevalmistamine eelseisvaks lahinguks.
Metsateede lähedal asuv rindejoonega meditsiinipataljon suitsetati ja tapeti melanhooliaga …
Kiiresti läbinud õdede ja meditsiiniõpetajate kursused. Tüdrukud, kes olid sidemeid vaevu õppinud, saadeti rindele. Neile kõigile tundus, et võit sõltub temast. Ureetra kasvatus "andmise eest" andis oma esimesed võrsed: kui mitte mina, siis kes?
Halastuseõed õppisid sellel alal meditsiinitarkust. Pole kelleltki küsida. Lähedal pole arsti ega sanitarit. Ei olnud aega kahtlusteks ja hirmuks. Lähedal on haavatud mees, kes vajab abi, ja kakssada meetrit eemal on vaenlase kaevikud. Mõnikord vedasid nad mitu kilomeetrit läbi metsa, läbi soo enda peale punaarmee sõdurit, kurtes: "Kallis, ära sure ära!"
Siis istusid nad kurnatuna haavatud puu alla ja visuaalselt teed meelde jättes jooksid abi otsima, tehes vaevu vahet, kuidas ta sõnakuulmatute huultega küsis: "Lase mind maha, ära kannata."
Ükski statistika maailmas ei ütle teile II maailmasõja ajal õdede ja õdede päästetud elude arvu. Kust tuleb selline vägi habrastest väikestest pigaliatest?
Nahavisuaalsed naised - südamevallutajad ja hingepäästjad - igas sõjas meeste kõrval. Nende rindejoon ei läbi lasteaeda ja hubases kodus sisustatud elutuba. Nende tegevusala on tipptasemel. Aidata ja päästa tähendas halastust, mis tähendab võimalust saada kollektiivne ellujäämine selles kohutavas sõjas.
"Visioon (visuaalse vektori omadused) on elu säilitamine," ütleb Juri Burlan oma süsteemse vektorpsühholoogia loengutel.
Nahavisuaalsed naisarstid, kes ei teadnud ajaarvamist, opereerisid pommitamise ja mürskude tagajärjel haavatuid ning meditsiiniinstruktorid päästsid oma elu hinnaga teisi, surudes endalt hirmu ja täites tekkinud tühimiku kaastundega. ja armastus haavatute vastu, kes talvel läbi lume tiriti ja suvel lohistati.
Tiibuõed
Kui 1941. aasta sügisel teatas ureetra Marina Raskova esimese naislennurügemendi moodustamisest, oli soovijaid nii palju, et rügementide arvu tuli suurendada. Enne sõda tegelesid paljud tüdrukud lennuklubidega ja nende iidoliteks olid piloodid Nõukogude Liidu kangelased Marina Raskova, Valentina Grizodubova, Polina Osipenko.
"Öised nõiad" oli mitteametlik nimi öiseid pommitajaid, kes sakslasi hirmutasid. Ja oli ka naisvõitlejaid, kelle jaoks on peamine oskus välkkiirelt otsuseid langetada. Õhulahing nõuab kohest reageerimist ja julgust. Seetõttu peetakse hävitajate lahingut puhtalt mehelikuks afääriks.
Kirgede intensiivsuse järgi võrdsustavad eksperdid võitlejate võitluse käest-kätte võitlusega ja võidu saamiseks ei nõutud mitte ainult kusiti reaktsiooni kiirust ega naha osavust, vaid ka helivektori rahulikkust. Tõepoolest, õhuvõitluses võidab tugevamate närvidega.
Naispilootide seas oli palju naisi, kellel oli naha- ja helivektor. Helid olid ideaalsed ööseks ja pommitamiseks.
"Kui oleks võimalik kõik maailma lilled kokku korjata ja jalga panna, siis ei saaks me isegi teie vastu teie imetlust väljendada," - need on Normandie-Niemeni rügemendi prantsuse ohvitseride pühendatud sõnad oma lahingukolleegidele - nõukogude lenduritele, tiivaõdedele.
Viin mäletab, Alpid ja Doonau mäletavad …
Kõik sõjaväelased ei liikunud armeede ja diviiside koosseisus. Skaudid, signaalimehed, sapöörid, üksi või väikeste rühmadena, käisid oma käsu korraldusi täitmas. Üks päev läbi metsa seigeldes leidsid nad näljasena ja väsinuna otsa mõnele külale või kaugele talule.
Iidsed külalise või sõduri toitmise traditsioonid ei töötanud nahal läänes. Ureetra õigluse osas jaotust pole, on ainult naha arvutamine: "Sina oled minu jaoks, mina olen sinu jaoks."
"Kõik suhted põhinevad toidul," ütleb Juri Burlan oma süsteemse vektorpsühholoogia loengutel.
Poolakad ja rumeenlased ei kavatsenud suhet luua. Sakslane maksab Reichsmarkides, kui mitte rüüstata. Nõukogude sõdur on mittesõjaväelane, mida temalt võtta. Elu, mida ta iga minut riskib, ei lähe arvesse. Teda ja toitu saab keelata. Las ta läheb tagasi metsa, kust ta tuli.
Mitte Rumeenias, Poolas ega Tšehhoslovakkias ei katnud natsid ja nende Bandera käsilased inimkilbina pealetungi ajal end naiste ja lastega. Emad surid ja imikud roomasid üle nende tuima keha. Selliseid julmusi pandi toime Ukrainas ja Valgevenes, samas kui Ida-Euroopa toetas natsirežiimi Saksamaal ja selle territooriumidel.
Kuid kui Nõukogude väed rünnakule läksid, oli Poola möldritel rohkem tööd ja ilmus püsiv ratsioonitulu Nõukogude hautisest.
Naha visuaalsed naised, kes igatsevad ilu, palusid rõivastajatel oma tuunikaid ja seelikuid figuuri järgi sobitada. Nad tahtsid jälle meeldida ja 1945. aasta kevad viis Võidu lähemale.
Nad ütlevad, et sõjal pole naist. Miks on siis plakatil "Kodumaa kutsub" naine? Ja Mamajev Kurganil Volgogradis püstitatud Suure Isamaasõja võidu peamine sümbol on ka naine, keda skulptor Vuchetich kehastas kodumaa monumendis.
"Naiste osalemine sõjas on ebaloomulik," ütlevad ajaloolased.
See ei ole tõsi. Nahavisuaalsete naiste osalemine vabadussõjas on võidu tagatis. Need on meeste muusad. Nende jalge ette panevad kindralid oma suured ja väikesed saavutused. Lahingu tulemus, milles nahaülem juhib oma lihasearmeed, sõltub nende feromoonidest. Nahavisuaalsete naiste armul päästetakse haavatud sõdurite elu ja sõdurite hing unustuse eest.
