Panfilovi 28 on parim kaasaegne film sõjast
Isegi halvad soovijad tunnistavad, et see on üks parimaid tänapäevaseid filme sõjast ja iga neljas Venemaa elanik osales filmi esilinastusel. Miks on nii palju inimesi seda filmi vaadanud? Milline on selle filmi mõju?
Sõja mälestus pole ainult valu ja kurbus.
See on lahingute ja ekspluateerimiste mälu. See on mälestus võidust!
B.
Nõukogude Liidu Momõš-Uly kangelane, Panfilovite
Legend 28 Panfilovi kangelasest on teada kõigile, kes on üles kasvanud Nõukogude Liidus. Ta sisenes kooli ajalooõpikutesse kui Suure Isamaasõja üks eredamaid lehti. Ja isegi kui kurjad keeled seavad selle loo autentsuse kahtluse alla, on üks kindel - sõja alguses olid sellised episoodid tavalised. Moskva lähistel hoidsid Punaarmee väikesed salgad tagasi Saksa sissetungijate märkimisväärselt kõrgemaid jõude. Ja nende saavutus on vaieldamatu.
Neist - sõja alguse kangelastest - filmiti film "Panfilovi 28". Isegi halvad soovijad tunnistavad, et see on üks parimaid tänapäevaseid filme sõjast ja iga neljas Venemaa elanik osales filmi esilinastusel. Miks on nii palju inimesi seda filmi vaadanud? Milline on selle filmi mõju? Nendele küsimustele vastame Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia abil.
Filmi idee
Kõik tunnevad tollase puhkuse ajaloolist täpsust ja sellesse kinnitatud isamaalise, ühendava idee tohutut mõju. See idee tekkis Andrei Shaliopal juba 2008. aastal ja 2009. aastal kirjutas ta stsenaariumi. Teda köitis Nõukogude rahva kangelaslikkuse teema sõjas 1941–1945 kui üks olulisemaid, mis mõjutas ühtse rahva olemise tunnet.
"Suur Isamaasõda on meie ajaloo kõige olulisem sündmus," ütleb filmi stsenarist ja režissöör Andrei Shalyopa. "Ja tema juures on kõige tähtsam see, et me võitsime. Mulle tundub, et enamik režissööre sooviks sõjast filmi teha. Minu peres võitlesid nii vanaisad kui vanaemad."
Ja muidugi sai Dubosekovo ristmikust kaugel asuva Moskva kangelasliku kaitse episood režissööri plaani elluviimise parimaks materjaliks.
Meil pole kuhugi taganeda …
Sõja algus oli Nõukogude Liidule äärmiselt ebasoodne. Vaenlane edenes kõigil rindel. Eriti keeruline olukord kujunes välja Moskva äärelinnas. Volokolamski suunal seisis kindlalt saksa sissetungijate teel 316. laskurdiviisi 1075. laskurrügemendi 2. pataljoni 4. kompanii, mida juhatas kindralmajor Ivan Vassiljevitš Panfilov. Vaenlase poolt vastandusid sellele 4 tanki- ja 3 jalaväediviisi. Panfiloviitide ülesandeks oli iga hinna eest viivitada vaenlase Moskvasse viimisega.
Tugevdusi ei planeeritud. Pärast sakslaste esimest rünnakut jäi seltskonda 28 inimest, eesotsas poliitilise instruktori Vassili Klotškoviga. Nende käsutuses oli kaks tankitõrjepüssi, granaadid, Molotovi kokteilid. "Meil pole kuhugi taganeda ja me ei saa surra enne, kui sakslase peatame."
Kaitsjad võitlevad viimase granaadi, viimase kuulini. Kriitilisel hetkel, kui pole millegagi võidelda, ootavad nad, et vaenlane tuleks kaevikute lähedale, et tormata käest kätte, kes täägiga, kes kirvega, mõni noaga. Keegi ei kavatse alla anda, ka oma elu on lihtne anda.
Enne lahingut soovitab seersant Dobrobabin sõduritele: „Täna pole vaja kodumaa eest surra. Täna elame kodumaa jaoks aarde. Ta ütleb, et kangelaslikult suremine on lihtsaim väljapääs. Te lahkute ausalt, aga kes peatab vaenlase? Siin on sõdurid ja võitlevad viimase hingetõmbeni.
Kui vaenlane tõstab jala peaaegu kaeviku kohale, kostub küljelt kuulipilduja plahvatus. Võitleja Danila jättis padrunid varuks kõige äärmuslikuma juhtumi jaoks. Ja nüüd niitis vaenlase jalaväge kuulipilduja tuli. Põllul suitsetab 18 hävitatud tanki. Saksa kindral, jälgides seda pilti ülema tankist, otsustab pealetungi peatada ja tõmbab väed lahinguväljalt maha. Panfilovi ettevõttest jäi ellu vaid kuus.
Mis on kodumaa?
Panfilovi diviis moodustati Kasahstani NSV-s, nii et selles oli palju kasahhe ja kirgiise. Näeme, et venelane ja kasahhi, ukrainlane ja kirgiis võitlevad kaevikutes õlg õla kõrval. Olime üks inimene ja võitsime selle sõja koos.
Vene kusiti-lihase mentaliteedi egiidi all moodustati Nõukogude Liidu territooriumil ainulaadne inimeste kogukond. NSV Liidus elas üle 100 rahva ja rahvuse. Kõik säilitasid oma keele ja traditsioonid, kuid pidasid end üksikrahvaks. Ainult ureetra tuum suudab enda ümber ühendada sellist mitmekesisust kultuure ja traditsioone, sest see säilitab inimesi ja võimaldab areneda kõigil, kes on selle kaitse all.
Eriti tugevnes see kogukond sõja-aastatel, kui eri rahvustest inimesed kaitsesid oma ühist kodumaad. Nii avaldus meie mentaliteedi lihaskomponent. Ohuhetkedel koguneme ühtseks rusikaks, tunneme end ühe MINEKS.
Ideaalsed kangelased või päris inimesed?
Maal "Panfilovi 28" on ilmekas demonstratsioon meie kangelaslikust ureetra mentaliteedist. Nagu filmikriitik Arthur Zavgorodniy väga õigesti ütles: "Lahing kodumaa nimel on kurnav töö, nii et ei saa öelda" ma olen väsinud, külm, haige, ma ei taha ". Kuid just vene rahvale on see töö eriti oluline.
Ureetra mentaliteediga inimene tunneb erilist vastutust inimeste, riigi, tuleviku ees. Ta tunneb end kutsutuna seda kõike säilitama, isegi oma elu hinnaga. Kuna ureetra vektoriga inimesel pole enesealalhoiuinstinkti, sest teda kutsutakse üles säilitama mitte ennast, vaid karja, on vene inimene kodumaa elamiseks võimeline igasuguseks vägitööks. Suure Isamaasõja ajal toimunud võrreldamatu massikangelasuse juhtumid kinnitavad seda.
Mõned kriitikud süüdistavad filmi selles, et nad kujutavad sõdureid kui selliseid ideaalseid kangelasi, emotsioonideta roboteid, kellel puudub isiklik ajalugu ja hirm ning kes täidavad metoodiliselt oma sõjaväekohustust, unustades, et neil on keha.
Film jätab tõepoolest huvitava tunde - justkui poleks selles eraldi inimesi, on võimatu kirjeldada nende üksikuid tegelasi. Neid tajutakse ühe tervikuna, mis toimib hästi koordineeritud mehhanismina vaenlase hävitamiseks. See pole siiski väljamõeldis, mitte metafoor. See on elutõde.
Ureetra mentaliteedis on avalikkus tähtsam kui isiklik. Elades Nõukogude süsteemi all koos ühiskondliku kujunemisega, mis oli kooskõlas vene mentaliteediga, olid vene inimesed sellised. Emapiimaga neelasid nad annetamise, halastuse väärtused, kindrali prioriteedi isikliku ees, ehitasid järeltulijatele helge tuleviku - mitte iseenda jaoks. Olukorras, kus kodumaa oli ohus, kustutati üksikisik täielikult. Need, kellel oli õnne suhelda selle sõja veteranidega, kinnitavad seda. Nagu oleksid nad teised inimesed. Nad ei mõelnud enda peale.
Venelased kaitsesid oma kodumaad. Psühholoogiliselt on see väga õige tegevus, mis loob sisemise tasakaalu seisundi. See riik andis ka jõudu, mida ei olnud võimalik võita vaenlase poolt, kes ründas eesmärgiga saada kasumit ja orjastada teine rahvas. Sellepärast võitsime selles sõjas maailma võimsaima, väljaõppinud armee, mille heaks kogu Euroopa töötas.
Eile ja täna - üks inimene
Täna tundub meile, et me oleme erinevad - individualistid, tarbijad. Kuid esivanemate vaimu ei saa meie hingest välja juurida, ehkki inimkonna eluajal on esikohal teised väärtused - nahaväärtused. Materiaalne edu, tarbimine, enesearmastus - sellele püüame täna keskenduda. Kuid meid köidab endiselt meie isade ja vanaisade kangelaslik kogemus. Seetõttu käime taolistes filmides nii massiliselt, kusagil hingesügavuses tunneme nende väärtusi kui oma, meenutades, kes me oleme geneetilisel tasandil.
Filmi autorite huvitav leid, mis paneb ka tundma põlvkondadevahelist sidet ja võimsat ühtsustunnet - lõpus olevad pealdised: filmi kallal töötanute iga nime vastas on märgitud sünnikoht. Ja nende järel - nende lõputud nimed, kes filmi loomisesse investeerisid.
Pilt on filmitud avaliku rahaga. Inimesed kogusid 35 miljonit rubla. Vaid osa rahast lisasid Vene Föderatsiooni ja Kasahstani kultuuriministeeriumid ning mõned kaubandusorganisatsioonid. Ja tundub, et kogu riik on sellesse filmi investeerinud. Pärast esilinastust ütles filmi teine režissöör Kim Druzhinin selle kohta väga õigesti: "Kui me võitlesime kogu tohutu riigiga, filmime filme kogu tohutu riigiga."
Nii jookseb ühtsuse motiiv punase niidina sõja-aastatest tänapäevani. Miks on see film parim? Sest see ühendab meid. Tuleks filmida ainult selliseid ajaloolisi filme. Juri Burlan ütleb oma suhtumise kohta ajalukku süsteemi-vektorpsühholoogia koolitusel:
Registreeruge Juri Burlani tasuta veebikoolitusele süsteemse vektorpsühholoogia alal ja tundke end kangelasliku rahva osana. Uuesti oma kodumaa.
