Eh, mina, ka mina, ikka palju, palju! Selfisõltuvus
Alguses suhtuti selfidesse muigega, kui kergemeelse, ehkki eneseimetluse hõnguga, meelelahutusena noortele. Ja mis viga on selles, et noored teevad endast pilte ja postitavad siis "ise" internetti? See on üks eneseväljenduse, loovate võimete arendamise viise …
Mina, jällegi mina ja veel mitu korda. Olen voodis. Ja siin ma olen vannitoas. See olen mina enne ja pärast seksi. Olen rongi katusel. Olen silla all. Olen sõpradega. Ma olen kurb. Mul on hea meel. Olen igas vormis. Tegin foto, vajutasin telefoninuppu ja nüüd teab kogu maailm, et MINA OLEN! Kogu maailm teab, et olen nägus, võluv, julge ja kartmatu. Facebook, Twitter, VKontakte … Mitu meeldimist ma täna sain? Kes ja kuidas minu fotosid kommenteeris? Nad kiidavad mind heaks, nii et ma olen olemas. Kuidas veel tähelepanu tõmmata?
Alguses suhtuti selfidesse muigega, kui kergemeelse, ehkki eneseimetluse hõnguga, meelelahutusena noortele. Ja mis viga on selles, et noored teevad endast pilte ja postitavad siis "ise" internetti? See on üks eneseväljenduse, loovate võimete arendamise viise. See on ka lõbus, suurendab enesehinnangut ja suurendab suhtlemist. Edevuse osas, kellele see võõras on? Eriti selles vanuses.
Kuid hiljuti on selfieepideemia hakanud fantastiliselt levima, nakatades miljoneid inimesi, olenemata vanusest, ametist ja sotsiaalsest staatusest. Ja pärast seda, kui noorukid hakkasid surema, üritades teha äärmuslikku selfie, hakkasid psühholoogid murelikult rääkima teise sõltuvuse ilmnemisest. On ilmunud uus termin - selfie - üks psühholoogiliste häirete tüüpidest, mille puhul inimene kas hindab ennast üle või vastupidi alahindab iseennast.
Enda väljendamise viis, edevuse küsimus või diagnoos?
Kas selfie on siis süütu meelelahutus või ohtlik sümptom? Ja kes on need inimesed, kes kolisid oma elu internetti ja avaldasid sadu oma pilte võrku? Mis neid ajendab ja milliseid vajadusi nad sel viisil rahuldavad?
Vaatleme seda küsimust Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia seisukohast.
Nagu ütleb SVP, põhinevad kõik inimeste vaimsete omaduste variatsioonid kaheksal omaduste rühmal, mida nimetatakse vektoriteks. Selle või teise vektori olemasolu, samuti vektorite kombinatsioon konkreetses isikus määrab tema vajadused, soovid, iseloomu, käitumise, tegevuse.
Süsteemivektoripsühholoogia kohaselt on nn heli- ja visuaalvektorite omanikud Interneti püsikunded.
Öö, vaikus, internet
Helivektoriga inimene on täielikult keskendunud iseendale. Loodus asetas oma teadvustamata soovi otsida tähendust, tunda ennast, mõista maailmakorralduse seadusi. Kõige rohkem muret teeb asi, millele enamik inimesi isegi ei mõtle. Ta sündis selle püsivara abil. Kes ma olen? Miks ma sündisin? Mis selle kõige mõte on? Ja isegi kui helitehnik neid küsimusi endale otse ei esita, sunnib midagi seestpoolt, ebaselget ja rahulolematut, nagu janu, vastuseid otsima.
Täielik enesele keskendumine muudab sellise inimese iseseisvaks egotsentrikuks, kes peab ennast teistest paremaks. Üksik mees, vaikne. Ta väldib lärmakaid ettevõtteid, vestlusi, elavat suhtlust. Ta armastab vaikust ja üksindust - nii mõtleb ta paremini. Tal on lihtsam kirjutada kui rääkida.
Tundub, et Internet koos oma sotsiaalsete võrgustikega on loodud usaldusväärsetele inimestele oma abstraktse intelligentsusega, et rahuldada nende häid vajadusi. Meie helitehnik istub terve öö, ripub erinevates portaalides tähendusi otsides ja rahuldades sotsiaalvõrgustikes suhtlemise kaudu vajadust leida hingesugulane.
Kuid helimeest ei saa vaevalt süüdistada enesesõltuvuses. Ta ei lae oma fotosid partiidena üles. Teda see ei huvita. Teiste inimeste arvamus pole tema jaoks põhimõtteliselt oluline. Pigem ripub helitehnik tõsiselt mängude küljes, luues oma paralleelreaalsuse.
Minu pisikese universumi tohutu maailm
Teise Interneti püsielaniku, visuaalse vektoriga inimese võib tabada isomaania.
Visuaalse vektoriga inimene, nagu keegi teine, tunneb kõiki ümbritseva maailma ilu toone ja taastoodab seda kõikvõimalikul viisil: maalib pilte, modelleerib riideid ja interjööri, loob põnevaid fotosid jne.
Loodus on andnud külastajale võimaluse moodustada emotsioone kõige laiemas vahemikus, alates ürgsest surmahirmust kuni kõikehõlmava armastuseni. Visuaalne inimene on küllastamatu nii emotsioonide vastuvõtmisel kui ka nende avaldumisel. Ta elab nende järgi. Keegi temasarnane ei suuda luua emotsionaalseid sidemeid teiste inimestega, empaatiat. Ja keegi pole nii hädine kui tal neid vaja on. Selles on vaataja helivektoriga inimese täielik vastand.
Pole üllatav, et just tema, vaataja, kasutas esimesena Interneti tehnoloogilisi võimalusi ja kaasaegseid sidevahendeid aknana mitte ainult teabe leidmiseks ja suhtlemiseks, vaid ka selleks, et ennast inimestele näidata - nii otseselt fotode üleslaadimise kaudu ja kaudselt nende loovuse tulemuste võrkudesse postitamise kaudu.
Kui pole kedagi, kes mind armastaks, siis armastan ennast
Kas võime öelda, et teie arvukate fotode võrku postitamise üks põhjus on nartsissism? Küllap saate. Kuid kes meist vannub, et talle ei meeldi meie fotosid vaadata ja ta ei leia end ennekõike grupipiltidest? Fakt on see, et paljudele meist omase nartsissismi ja nartsissismi vahel on peen joon, mille Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia täpsustab.
Mis võib motiveerida visuaalset inimest pidevalt uusi selfisid tegema? Ainult nende kaasasündinud soovide täitmata jätmine. Lõppude lõpuks ei tähenda selfie mitte ainult fotode postitamist kõigile vaatamiseks, vaid ka tagasiside saamist heakskiidu või imetluse vormis. Teisisõnu teiste inimeste tähelepanu äratamine. See tähendab, et elus jääb sellest tähelepanust, tunnustusest (ja kui veel sügavamale vaadata, ka armastusest) valusalt puudu.
Fakt on see, et visuaalne inimene saab elementaarse turvatunde, kui teab, et teda nähakse, teda pole unustatud, teda armastatakse. Sellest väheseks saades kogeb vaataja teadvustamatut hirmu ja hakkab … kõigi vahenditega oma ümbritsevatelt vajalikku välja lööma. Ja kui pereringis võib ta olla hüsteeriline, nutta, raputada lähedasi tunnete ilmutamiseks, siis sotsiaalses võrgustikus teeb ta seda veel ühe osa selfidest üles laadides.
Pille õnne
Enesemaania on eriti levinud teismeliste seas. Uue põlvkonna inimesed ei näe end enam ilma uute suhtlusviisideta. Sotsiaalmeedia on kõik. Blogidest on saanud eneseväljendusviis. Pinteresti visuaalsed tahvlid koos valikuga temaatilistest fotodest, videovoogudest, mida nad hommikusöögiks sõid ja kuidas nad hommikul kooliks valmistuvad - kasutajate loodud sisu voogud on Internetti üle ujutatud. On neid, kes loovad selle sisu, on neid, kes seda tarbivad, ja muidugi on neid, kes naeruvääristavad, eitavad ja vihkavad. Nii on näiteks Tumbler-girl omadus, mida kõik mõistavad arenemata visuaalse nartsissist tüdruku jaoks, kes elab näituse jaoks, demonstreerides ja viljeledes igati oma eripära.
Samal ajal näeme, kuidas sellised teismeliste kontod on temasuguste laste seas nõudlikud. Ilmub publik, tulevad reklaamijad. Oma toote esiletõstmine populaarses teismeliste videoblogijate uues videos on muutumas tõhusaks viisiks oma sihtrühmani jõudmiseks.
Nii et blogimisest saab terve tööstus, protsessi on kaasatud emad, kes soovivad, et nende laps saaks populaarseks, reklaamides seda sotsiaalmeedias. Siin maksab sel viisil raha teenimisele keskendunud nahavektor oma teekonna. Arenemata nahaga lähenemine - ma tahan mitte midagi teha ja selle eest maksta. Filmige videoid ja olge lahedad saatejuhina +100500. Ma tahan olla lahe nagu Oksana Samoilova, kes ei tööta, kuid omab miljonit tellijat ja elab ilusat elu. Internetis elavate noorukite silme ees on sadu näiteid sellisest "armsast elust". Kõik, mida vajate, on esimesed 100 tuhat tellijat ja siis teid märgatakse - sellise sõnumi saamisel üritavad teismelised endast parima, et ennast reklaamida. Ja nad teevad seda nii hästi kui saavad.
Enda demonstreerimisel püüame teistele tõestada, et oleme olemas, et kõik on koos meiega "lahe". Vastuseta kooliarmastuse all kannatav laps käib kõikjal. Ja nüüd näeme rida postitusi selle kohta, kui särav ja huvitav elu tal on. Minge loomaaeda, et teha känguruga selfie, minge kontserdile, et postitada uus postitus - eksponeeritud elu pole nii lihtne, kui võib tunduda.
Sa oled see, mida sa postitad. Noorema põlvkonna jaoks on selline demonstratiivsus üks viis suhelda. Pioneerilaagreid pole, autasudel pole väärtust, pole korraldatud üritusi, mis meelitaksid teismelisi massiliselt ühiskondlikult kasulike tegevuste juurde, kuid on olemas Internet, mis elab tarbimisühiskonna seaduste ja individualismi põhimõtete järgi. Enam pole häbi ennast kiita ja rääkida ainult endast. Aktiivne paremusjärjestus eakaaslaste seas koos kasvatuse moonutustega sunnib selfisid tegema kõige uskumatumates kohtades ja äärmuslikes tingimustes, mis muutub tõelisteks vigastusteks ja surmadeks.
Selfmania vastupidi
Kõikehõlmav maania peegeldab täielikult kõiki ühiskonnas toimuvaid protsesse. Tarbimismaailma asukad ei ole täna häälestatud välja andma - me tahame endas vastu võtta, vastu võtta ja uuesti vastu võtta. Ja visuaalsete inimeste puhul töötab see ainult ühel viisil - pange mulle tähelepanu.
Ühiskond dikteerib meile jäigalt, mis on halb ja mis hea, ehitab meie väärtused üles nii, et peetakse väga lahedaks enda tähelepanu äratamist. Tehnoloogiate standardimise ja kättesaadavuse tingimustes võrdub selle efektiivne ja helge tegemine sageli eduka kaadri otsimisel oma eluga riskimisega. Ja alles pärast seda, kui oleme õppinud ennast teiste huvides väljendama, näeme selfie-voogude, kasutute ajaveebide ja traagiliste surmade asemel uut reaalsust ja inimesi, kes on ilusad mitte vormis, vaid sisus.
