Kaasaegne etikett: seadusest kultuurini
Kuid peamine, millest aru saada on uudishimulik: mis kasu on mulle isiklikult etiketi reeglite järgimisest? Ma ei looda täna õhtul päris printsiga kohtuda. Ma ei saa Jaapani äripartneriga miljard dollarit. Minu keskkonnas järgivad vähesed inimesed isegi liikluseeskirju - rääkimata üllastest kommetest. Mis huvi on?
Etikett. Kellele neid vananenud aristokraatlikke konventsioone vaja on? Isegi kaasaegse etiketi reeglid pole kõigile kaugeltki teada, nagu ka sellise kontseptsiooni - tänapäevase etiketi - olemasolu fakt.
Ja siiski tõestab reaalsus: mida edukam on inimene elus, seda rohkem reegleid ja piiranguid ta järgib. Imelik, kas pole? Aga kõigepealt kõigepealt.
Etikett tänapäeva maailmas
Etikett kui tänapäeva ühiskonnas kehtestatud käitumisreeglid on ühel või teisel viisil igal pool. Kuidas käitute naiste, eakate inimeste suhtes. See, kuidas sa ennast avalikus kohas tervitad ja näitad, räägib sinust palju.
Etiketi reeglid ilmusid iidsetel aegadel ja neid muudeti, võttes arvesse erinevate riikide eluviise, sotsiaalseid või erialaseid inimrühmi. Isegi meie arvates kõige kaugemal on etikettide kogukonnal oma reeglid - kellelgi on etikett, kellelgi on mõiste. Kas püksid on õigesti sisse pandud ja juuksed õiged? Kuidas tervitad tuttavaid, kuidas suhtled võõrastega. Kui te ei tunne tänapäevase ärietiketi reegleid, kaotate potentsiaalsed partnerid.
Käitumisreeglid loovad kaks jõudu: vajadus säilitada ühiskonna (või kogukonna) terviklikkus ja järgida ametivõime. Kõik tundub lihtne. Neid "märgistusi" näete iga päev. Ja kui teate selle või selle reegli ilmumise põhjuseid, saavad tänapäevase etiketi nõuded selgeks, neid on lihtne järgida.
Kuid peamine, millest aru saada on uudishimulik: mis kasu on mulle isiklikult etiketi reeglite järgimisest? Ma ei looda täna õhtul päris printsiga kohtuda. Ma ei saa Jaapani äripartneriga miljard dollarit. Minu keskkonnas järgivad vähesed inimesed isegi liikluseeskirju - rääkimata üllastest kommetest. Mis huvi on?
Analüüsime Juri Burlani koolituse "Süsteemivektor-psühholoogia" teadmisi.
Kuus tuhat aastat enne moodsat etiketti: kõigepealt tabu, siis seadus
Inimene on võimeline toimuma ainult siis, kui teda ümbritseb omalaadne. Muidu ei jää ellu. Isegi kõige kurikuulsam kurikael, vastandades ennast ühiskonnale, püüab sellest osa saada, nautida kõiki selle eeliseid. Ühiskond määrab kaasaegse inimese kuvandi ja etiketi. Mitte ükski erak ei eksisteeri eraldatuna kultuurist, usulistest ideedest ja tõepoolest üldistest inimlikest oskustest, mis on vähemalt lapsepõlves ühiskonnaga suhtlemata võimatud: rääkida, kirjutada, tööriistu kasutada.
Kui inimene ei olnud endiselt intelligentne ega kultuurne, oli võimalik ellu jääda ainult ühe karjana - väikese peotäie igavesti näljaste isenditena. Ei kihvu ega küüniseid. Kõik, kes mööduvad, roomavad ja jooksevad, püüavad süüa. Päästke ennast - ainult koos. Kuid see on näljane ja kes on tugevam, vaatab halastamatult nõrgemat.
Ürgmehe tänapäevane etikett on loomulik tabu "ära söö oma naabrit". Muidu oleksime teineteist hävitanud, ilma et oleks aega kivikirvest välja mõelda. Aga “ära võta naabrilt tükki mammutit ära” on juba seadus. Seaduse tekkimist uurib üksikasjalikult Juri Burlani tasuta veebikoolitus "System-vector psychology".
Nahavektori omanik, kui ainult selleks, et piirata kõike ja kõiki! Ainult ta naudib seda. Ära mine sinna, ära jää siia, ära söö palju - jäta see homseks. Ta tüütab kõiki muidugi oma raudse loogikaga, kuid homme on ta ka näljane, edukas jaht pole alati nii, nii et varusid on vaja. Ta on pragmaatiline, see kõhn inimene saab aru, mis on kasulik.
Areng on piiratud: kust saavad alguse tänapäevase etiketi reeglid
Iga psühholoog ütleb: kui soovite arengut, minge oma mugavustsoonist välja. See on osaliselt tõsi. Kogu inimkond on arenenud, sest kuni viimaste aastakümneteni polnud isegi mugavusest aimata. Nahavektori samad omanikud pidid välja pääsemiseks palju aju pingutama. Ka ülejäänud ei istunud jõude, loomulikult arenesid nad nii nagu oskasid. Ja nahatöölised kas ehitasid silla või leiutasid ratta - lõppude lõpuks tahad mugavust, kuid ei taha kaugele kõndida ja raskeid asju tassida.
Nüüd pole enam ratast vaja uuesti leiutada, vaid nahalaps areneb sel viisil - piirangutena. Kui see pole üldse piiratud, ei arene ta kõige olulisemat kvaliteeti - leidlikkust. Igas mõttes. Jah, arenemata nahatööline võib olla leidlik … petis, kuid looduse antud potentsiaaliga pole see võrreldav. Seaduse loogiline raamistik ja tänapäevased etiketi normid seavad täiesti erinevad mõttevormid - globaalsemad, kasulikud kogu ühiskonnale. Selline inimene saavutab igas mõttes palju suurema edu.
Mida arenenum on naha mees, seda enesekindlam ja ühiskonnaga järjepidevam. Ta töötab ühiskonna heaks ja kogu ühiskond töötab tema heaks. Mida piiratum on inimese loomne olemus, seda rohkem on ta mees.
Aga mis on etiketil sellega pistmist?
Etikett on piirangute järgmise etapi - kultuuri - element.
Kultuuriinimese tänapäevane etikett
Naaseme veel mõne mineviku juurde minevikku. Kui nahavektoriga inimene piiras primitiivset karja seadusega, muutus ellujäämine lihtsamaks. Kuid paratamatult kogunes vastumeelsus. Sa ei saa süüa oma naabrit, sa ei saa võtta tema naist, sa ei saa ka teda süüa. Ei mingit isiklikku vabadust! Kõik on valmis üksteise kõri närima - üksi seadus ei hoia tagasi.
Looduses pole midagi üleliigset ega juhuslikku. Nõrk, sünnitusvõimetu, häbelik ja liiga muljetavaldav nahavaatlusega tüdruk vajas teistest rohkem kaitset. Teda oleks söödud, kuid tüdrukuid ei sööda ja tema silmad on erilised - kõik märkavad. See habras neiu kõnnib tänaseni meestega sõjateel, toetades ja innustades tegusid, päästes haavatud keha ja hinge. Või kasvatab ta lapsi, sisendades neile humanismi ideid ja tänapäevase etiketi reegleid.
Visuaalne vektor areneb loomade hirmust oma elu ees kuni kõrgeima kaastundmiseni teiste ees (hirm teiste ees) ja armastusest kõigi elusolendite vastu. Oma üliemotsionaalsuse, sensuaalsuse ja tapmisvõimetusega lõi visuaalse vektori omanik esimesed kultuurilised piirangud ja seejärel universaalse inimeetika normid. Kultuuripiirangute tekkimise ja kujunemise teed käsitletakse üksikasjalikult Juri Burlani veebikoolitusel "System-vector psychology".
Nii nagu nahavektori arenenud ja seaduslikult piiratud omanik, on ka visuaalse vektori kultuuriliselt arenenud omanik piiratud paljude konventsioonidega. Kultuur, nagu ka seadused, muutus ühiskonna arenedes ühiseks omandiks, mis piiras inimeste vahelist vaenu, reguleeris suhteid. Ja nüüd on kultuur tekitanud etiketi, pannes aluse ka tänapäevasele etiketile.
Kõrgühiskonna etikett: ole või näi välja
Seadus hierarhias on kultuurist allpool. Looduslik juht on ureetra vektori - kõrgeima jõu ja kõrgeima õigluse - omanik. Tema eesmärk on ühiskonna püsimine ja õitseng, mitte tema ise. Võim loob tuleviku. Ja juhi nahavisuaalselt armastatud kultuur on alati võimu teeninud, luues suhtlusraamistiku.
See oli kultuur, mis võimaldas inimliike säilitada, soodustades kaastunnet, kaitstes nõrgemaid. Kaasaegse suhtlemise etikett on suhete kultuur.
Kuna kultuur on alati olnud võimulähedane, said selle eeliseid nautida vaid vähesed valitud. Esimest korda sai eliitkultuur NSV Liidu lihtrahvale kättesaadavaks. Muudel juhtudel, tõepoolest ebaviisakalt öeldes, bojaarid - ooper ja head kombed ning muu massikultuuri jaoks - petersell platsil.
Siin peate tegema paar täpsustust. Me räägime vektoritest ja loomulikust hierarhiast. Alati pole võimul tõeline ureetra juht, kes on võimeline oma missiooni täitma. Kahjuks on tema vasallidel nahavektori omadused välja kujunenud ja nad suudavad luua adekvaatseid seadusi ja mis kõige tähtsam - neid ka ise järgida. Ja ühiskonna kultuuriraamistiku rajajate visuaalne vektor, kes peaks esimesena järgima tänapäevase etiketi põhimõtteid, pole kaugeltki alati piisavalt arenenud.
Et kõik valitsevate klasside esindajad saaksid kuidagi oma kohale vastata, tekkisid esimesed etiketireeglid. Tegelikult on etikett kultuuriline raamistik, milles laps areneb puberteedieani, nii et ta sobib vabalt täiskasvanute ühiskonda. Teiseks on see suhtlemisraamistik kitsamates rühmades. Need tingimused, mis määravad, kas inimene on korralikult arenenud.
Kaasaegses maailmas kasutatav etikett on toimingud, mis võimaldavad inimesel iseseisvalt ja teadlikult asetada end vajalikesse raamidesse.
Kuidas saada printsessiks: etikett tänapäeva elus
Peaaegu iga visuaalse vektoriga tüdruk unistab lapsena printsessiks saamisest. Ja mis vahe on tõelistel printsessidel ja tõelistel prouadel tavalistest tüdrukutest? Etiketi tundmine.
Isegi mitte seda. Nad ei tunne "etiketti" - nad elavad selles raamistikus, mis teistele tundub talumatult karm. Ja seetõttu näeme kogenud ja elegantseid naisi, olenemata vanusest. Me ütleme: "Daam ei luba endale kunagi …" Tegelikult ei mõtleks tõeline daam kunagi mingit valet, ebaeetilist ja ebaviisakat tegu sooritada. Nii nagu nahavektori arenenud omanik, ei teki ka ideed vargusest, seaduserikkumisest. Kaasaegse etiketi alused on sõna otseses mõttes nende psüühikasse sisse ehitatud juba lapsepõlvest peale.
Ja nende rangete eetikaraamistike ja tänapäevase etiketi raames areneb kultuur nii palju kui võimalik, seades piirangu tegevustele, mis toovad teistele ebamugavusi. See pole veel kaastunne, mitte armastus, vaid ühiskonna ja inimliigi kui terviku säilimise kõige olulisem tingimus.
Teades kaasaegse etiketi reegleid, mõistes veidi ühiskonna stiili ja käitumise nippe, võib iga naine välja näha tõeline daam. Nagu iga mees saab endale luua tõelise aristokraadi kuvandi. Küsimus on - miks seda vaja on. Kui teid kui vabariigi parimat traktoristi kutsuti vastuvõtule ministeeriumisse, pole mõtet krahvina teeselda. Piisab sellest, kui vähemalt natuke tutvuda tänapäevase ärietiketi reeglitega. Aga kui te ise valmistute ministriks saamiseks, on need teadmised vajalikud.
Ja mitte vähem vajalik pole ka sisemine vastavus. Peamine on mitte liialdada "kultuuripildi" sagedase kaaslasega - snobismiga. Kui visuaalses vektoris ületab intellekti arengutase oluliselt sensuaalsuse või sensuaalsus ei leia teostust, on tunne, et inimene on oma "kõrgendatud" teiste "kariloomade" kohal. Etiketi reeglitest on saamas läbirääkimiste kiip, et näidata oma paremust.
Kaasaegse etiketi probleemid: printsesse ei sünni
Põhiprobleemiks on katse ennast vormis "arendada" lootuses, et sisu kuidagi paraneb. Sellele on suunatud arvukalt edukuse, isikliku kasvu, pruudikoolide jt koolitusi. Tüdruk unistab miljonäriga abiellumisest - ta käib etiketikursustel, hoolitseb oma keha eest, sirutab ripsmeid … Ja kordab nagu mantrat: "Olen kõige võluvam ja atraktiivsem." Poiss kleebib oma unistuste jahi seina ja loodab, et homme lisatakse ta Forbesi nimekirja.
Paljudele tundub, et etikett on moodsas ühiskonnas ja pärilike aristokraatide ringkondades vaid reeglistik. Kuid tegevus on mõtlemise tulemus. Kui teie sees möllab ärritus või teie nägu väänab tahtmatult vastikust grimassi - pole vahet, millises käes te kahvlit hoiate ja mida te perenaisele kohtusite. Teised tunnevad seda paratamatult. Võib-olla ei võimalda ainult etikett omanikel teie ühiskonnast kiiresti lahti saada.
Naaseme põhiidee juurde: mida edukam on inimene elus, seda rohkem reegleid ja piiranguid ta järgib. Need piirangud on sisemised. On võimatu deklareerida, et olete pensionäride elu pärast mures ja samal ajal ei anna neile transpordis kohta.
Kui te ei saa ühiskonnaga ideaalselt sobida, ütlevad kaasaegse etiketi reeglid teile, mida teha. Ja teadmised süsteemivektor-psühholoogiast aitavad selle loomulikult ellu viia, mitte vormis.
Lihtne näide.
Hiljuti kuulsin fraasi: "Daamid ei tülitse." Edevus on märk nahavektorist, mis pole eriti heas seisukorras. Või alaarenenud omadused või liiga palju stressi. Kas olete märganud liigset rahmeldamist? Sellest ei saa tahtlikult lahti. Võite tahte jõul sundida ennast rahulik välja nägema, "nagu tõeline daam". Mõneks ajaks. Sisemine pinge suureneb pidevalt. Tagajärjed on nahaprobleemid, sügelus ja lööbed. See on kõige parem.
Juri Burlani koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" pakutav tee on veidi pikem, kuid tõhusam. Ja nahavektori omanike kõrvaltoime võib vastupidi muutuda naha seisundi paranemiseks.
Kaasaegne etikett kui teadvuse seisund
Mitte asjata on "eetika" ja "etikett" samad sõnad. Ühiskonnas eksisteerimise reeglid, olgu see seadus või etikett, on loodud selleks, et hõlbustada inimestevahelist suhtlemist. Et kõik tunneksid end igas vanuses kaitstuna. Sa ei sega teisi, teised ei sega sind.
See on ideaalne. Tegelikult mäletab valdav osa inimesi etiketti siis, kui muljetamiseks on vaja. Kas keegi mäletab pereõhtusöögi etiketti? Ühikud. Ja kes jalakäijatest jälgib kõnniteel parempoolset liiklust? Me sebime ja sebime, ei lase naisi ega vanu inimesi mööda lasta. Kaasaegse etiketi reeglite "meelde jätmine" või "mittemäletamine" on meie jaoks määratud isikliku kasu tõttu ja … see toob kaasa täieliku kaotuse.
Kultuur ei suuda tänapäeval vaenu ohjeldada. Seadus pole ammu midagi tagasi hoidnud. Mis on järgi? Uute mängureeglite, uue kaasaegse etiketi kehtestamiseks - sisemiste piirangute kogumina. Enda jaoks.
Muidugi on ka siin oodata iseendale hüvitiste saamist. Kuid kui arvutus põhineb olukorra süstemaatilisel mõistmisel, võidavad kõik. Proovige täna alustada vähemalt liikluseeskirjadest. Ärge murda isegi väikestes asjades. Isegi kui kõik murduvad.
Kui teil pole nahavektorit, annab reeglite järgimine teile elus tuge, tasakaalutunnet. Hakkad ennast austama. Kui on olemas nahavektor, võib-olla esimest korda, tunnete piirangute naudingut ja hakkavad tekkima täiesti erinevad mõtted, mis viivad tõhusamate lahendusteni igas valdkonnas. Ja kui olete varustatud visuaalse vektoriga - teie veres on "aristokraatlikud kombed", jääb üle vaid talle kultuurilist tuge pakkuda.
Kuulake, kuidas suhtlus teiste inimestega muutub pärast koolitust, kui palju rõõmu see võib ellu tuua:
See on lihtne! Lisateabe saamiseks külastage Juri Burlani tasuta veebikoolitust "System-Vector Psychology".
