Seaduslik abielu proovitöö ajastul
Hoolimata lahutusprotseduuri kiirusest ja lihtsusest meie dünaamilises ajas, on ametlik abielu paljude jaoks endiselt õudusjutt ja passi tempel on koos elava paari üks kuumimaid teemasid. Kui kaks inimest ei nõustu esialgu abielu ametliku registreerimise küsimuses, siis võib sellest küsimusest saada see veetilk, mis kivi ära kulutab.
… Järgmisel päeval (pärast pulmi) läks
Volodja Zavituškin pärast tööd
tsiviilosakonda ja lahutas.
Nad ei olnud seal isegi üllatunud.
- Seda, - nad ütlevad, - midagi ei juhtu.
Nii nad valgustasid.
M. Zoštšenko. Pulmajuhtum
Meie dünaamilisel ajal on lahutusprotsess peaaegu sama välkkiire kui Zoštšenko ajal, eriti kui lahutavatel abikaasadel ei olnud aega omandada ühist vara ega lapsi. Vaatamata lahutusprotseduuri kiirusele ja lihtsusele on ametlik abielu paljude jaoks siiski õuduslugu ning passi tempel on koos elava paari jaoks üks kuumimaid teemasid. Kui kaks inimest ei nõustu esialgu abielu ametliku registreerimise küsimuses, siis võib sellest küsimusest saada see veetilk, mis kivi ära kulutab.
Mõnel juhul võivad erimeelsused selles küsimuses isegi tugeva paari täielikult murda.
Naine "seaduses"
Kummalisel kombel, kuid üldtunnustatud arvamus, et "kõik naised tahavad abielluda", võttis kuidagi kohustuse vaidlustada tuntud telesõpru Rosa Syabitova, väites, et abielu leiutasid mehed tegelikult selleks, et vara pärandamise teel üle anda. Nad ütlevad, et kuigi vara polnud olemas, ei olnud põhjust tema suhteid ühe konkreetse naisega ametlikult vormistada.
Sarnast vaatepunkti, muide, jagavad paljud, kelle jaoks materjal on elus esikohal. Kindlasti teate selle polügaamse omanike ja tarbijate "hõimu" esindajaid, kellel on sageli asju kõrval ja petavad oma naisi, kuid ei lahku kunagi, jättes säästud seaduslikele järeltulijatele.
Selline käitumine on iseloomulik nahavektori esindajatele, kelle jaoks on materiaalne heaolu, edukas karjäär ja positsioon ühiskonnas äärmiselt oluline. Olles loonud endale mugavad tingimused ja loonud kindla materiaalse "massi", lahutatakse nad harva, kuid nende käitumist abielus ei saa nimetada ideaalseks. Neil on raske taotleda eeskujuliku pereisa tiitlit, kuna nende libiido vajab muljete muutmist ja nad alustavad meelsasti abieluväliseid suhteid, mida nad siiralt petmiseks ei pea.
Nahavektoriga mees ei püüa aga eriti abielluda - armastus mitmekesisuse ja iseseisvuse vastu, samuti kalduvus dünaamilisele elule sunnib teda valikuid ühe partneri kasuks tegema.
Omal ajal väljendas Leonid Filatovi kangelane filmis The Crew naha don Juansi positsiooni Nõukogude ekraanidelt tähelepanuväärselt: „Näete, on mehi, kes kunagi abiellusid ja elavad niimoodi kuni surmani, ja Jumal annab neile õnne. Ja on ka teisi. On neid, kes kunagi ei abiellu, isegi kui te neid lõikate … Olen üks neist … Pere pole minu jaoks, see pole minu oma … Ma pole kunagi kellelegi midagi lubanud. Kuid ta ei petnud kedagi …"
Noh, ma saan aru varem, enne meie ajastut, kui need troglodüüdid elasid … Ta jälitab mammutit, loomulikult istub naine ja ootab teda tule ääres. Sest ta saab aru: kui pole meest, pole ka mammutit, pole toitu … Sellest saab aru. Selles oli raudne tähendus. Ta pidi ellu jäämiseks kellegi külge klammerduma, klammerduma. See on loomulik.
Mis nüüd? Nüüd, kui ta on teaduste kandidaat, on tema palk selline, et tal on parem kui ühelgi mehel. Sest ta ei joo. Aga ei, ta peab kahe käega kellegi peale haarama, mingisuguseks tähtsusetuks. Sest see on mees. See on mees, see on perekond. Ma ei saa aru … Noh, mitte jama?"
Naiste positsiooni, kes soovivad end samasuguste peresidemete abil siduda, väljendab Alexandra Jakovleva kangelanna: „Kuule, kui palju naisi sul oli? Ja sa ei saanud millestki aru. Et kõik naised on südames ühesugused. Et kõik tahavad abielluda, tahavad lapsi … ja et läheduses on alati üks, kogu eluks. Kas sa saad aru? See on teie kaasaegsus, see on teie iseseisvus … No milleks mul seda vaja on? Ma ei kavatsenud sind petta …"
Peaaegu iga pruut, kes läheb armastuse vahekäiku mööda, ei muutu. Kuid ainult anaalse vektoriga naine ei saa kunagi tegelikult muutuda. Ta jääb ustavaks ka siis, kui armastus möödub. See vektorite kombinatsioon annab õiglasele sugule tavaliselt kohusetundlikkuse, sündsuse, pühendumise ning piiritu pühendumise ja lojaalsuse perekonnale. Just neile tüdrukutele võlgneme ütluse, et mehed armastavad ühtesid ja abielluvad teistega. Sest nemad, need “teised”, on lihtsalt sündinud selleks, et neist saaksid ideaalsed naised … Ja just nemad moodustavad vallalise naissoost elanikkonna tuuma, kellega “abielluda ei saa”. Isegi kui anaalsel naisel on ka visuaalne vektor, siis suure tõenäosusega, vaatamata visuaalsele vektorile omasele ronimisele, ei ületa ta joont. Las see isegi flirdibkuid lõpuks kuuleb mees ikkagi: "Ma ei saa, ma olen abielus."
See on üsna loomulik, sest just pärakuvektori jaoks on määravaks soov "abielluda". Ürgajal olid selle vektori omanikud koobaste istuvad elanikud; tsivilisatsiooni arenguga muutusid nad kolde hoidjateks, unistades oma väikese hubase maailma loomisest, pesa tegemisest, abiellumisest "nagu kõik teisedki". Nad vajavad turvalisust, stabiilsust, ühtekuuluvustunnet. Tüüpilised laused: "Istuge preestril ühtlaselt", "Õnn tuleb - see leiab selle pliidilt", "Kannatlikkus ja töö jahvatavad kõike", "Aeglustage, jätkate", "vaikselt", "Harjumus on teine loodus "," Meile antakse ülaltpoolt selline harjumus - õnne asendaja "… Mõned kergemeelsed isikud, kellel pole anaalvektorit, nimetavad neid kergelt põlglikult kanadeks ja selles on suur tõetera.
Abielu surub naise ja visuaalse vektori, mis toob tema ellu kõikvõimalikud emotsioonide varjud. See on see, kes küllastab armastuse ja kiindumuse tunde emotsionaalse intensiivsusega, mis paneb sind kiirustama maailma lõppu, pagulusse, Siberisse … Kiindumus, halastus, armastus, lahkus, kaastunne, ohverdamine - need on kõik visuaalse vektori teened. Ja kirglik soov abielluda, eriti kujundatud unistusteks valgest kleidist ja ebareaalselt kaunist loorist, romantilistest pulmadest tuhandete valgustatud küünalde vahel, valgest Cadillacist, mis pühib nende õnnelikud otse muinasjutuks. "Ma tahan, et kõik oleks ilus", "Armastus peab olema tõestatud", "Ilu päästab maailma", "Kahetsus tähendab armastust" - need kõik on visuaalse vektori maailmavaate kajad.
Noh, kes suudab ja on kõige sagedamini valmis eeskujuliku abikaasa (ja tulevikus armastava isa) rolliks? Ilma igasuguse konkurentsita on juba mainitud pärakuvektoriga mehed, st need, keda iseloomustab püsivus (piirneb konservatiivsusega), sündsus, traditsioonide austamine, kiindumus, soov näha lastes mitte vara pärijaid, vaid pärijaid perekonnast, ettevõttest, pereväärtustest. Just need mehed pakuvad oma väljavalitutele sagedamini koos südamega kätt, mitte ainult viimastega. Ja kui mehel on nähtavus, mis annab talle emotsionaalsuse, siis on selline mees eriti tundlik, sentimentaalne ja kaldub muutma elu oma kallimaga muinasjutuks, milles nad elavad õnnelikult ja surevad samal päeval, loomulikult, abielusõrmused käes.
Kuid see kõik vastab tõele vaid osaliselt. Tänapäeval ei kiirusta ka nemad, ühiskonna traditsioonilise üksuse anal-visuaalsed toetajad, seaduslikke naisi omama, eelistades üha enam kooselu. Ja sellel on objektiivsed põhjused.
Abieluvälised mängud
Nõukogude ajal peeti pulmade-eelset kooselu peaaegu kuriteoks. Ja kuigi sellised juhtumid olid siis juba täis, peideti neid ja neil oli häbi. Täna on vastupidi. Kui noorpaar püüab „niisama” koos elamise asemel „zagzagsya” teha, siis suure tõenäosusega võime öelda, et mitte ainult sõbrad-sõbrad, vaid ka vanemad keerutavad oma templites näppe. Paraku elame sondide ajastul, mis haaras kõiki eluvaldkondi, sealhulgas mehe ja naise suhteid.
Nüüd, ilma sellise sondita, st ilma kindla aja koos elamata kooselu registreerimata, peab valdav enamus ametlikku abielu kiireks rumaluseks ja kiirustavaks kapriisiks. Ma muidugi ei mõtle nüüd nõukogude moraalinormidesse kinni jäänud vanaemad ja vanaisad.
Esmapilgul tundub sondabielu taust loogiline: kuidas teada saada, kas ühine elu inimesega õnnestub, kui te seda ei proovi? Mitteametliku kooselu peamine üllatus on see, et isegi need, kes on igapäevaelus üksteisele üsna sobivad ja korraldavad oma suhte harmooniliselt sellises prooviabielus, ei kiirusta seda asjakohaste juriidiliste formaalsustega vormistama. Ja enamasti tuleb soovimatus passe tembeldada meestelt.
Noh, neist saab aru
Kui naine kolib mehe juurde ja elab koos temaga tsiviilabielus, pole tal põhjust talle kätt ja südant pakkuda. Milleks? Lõppude lõpuks on ta juba kõik kätte saanud! Ta on hästi toidetud, sõbralikult koheldud, hoolitsetud, hoolitsusest ümbritsetud ja ilma mingisuguse "templi passi"!
Jällegi on levinud arvamuses teatud tõetera, et pärast ametlikku maalimist lõõgastuvad paljud naised ja ei hoolitse enam oma meeste eest. Nagu ütles üks mees, kes on kogenud mitut ebaõnnestunud abielu: „Niikaua kui olen peigmees, olen ihaldatud auhind. Niipea kui olen abikaasa, olen trofee, mida imetletakse ja imetletakse alles esimest korda, ja siis pannakse kapis riiulile, kus ma närtsin ja katan tolmu."
Ilma passi templita koos elamine aitab hoida sõpra "heas vormis", ei lase tal lõõgastuda. Nii siiralt mõtleb tohutu hulk mehi (isegi mõned sündinud anaal-visuaalsed peremehed), mõistmata, et naine, kes januneb ametliku naise staatuse järele, kogub pettumust ja rahulolematust praeguse olukorra pärast, mis mõne põhjusel võib ühe kohutava hetkega välja tulistada.
Teine põhjus, miks paaritumismänge mängida soovijaid jääb järjest vähemaks, on kaudselt seotud demograafiaga. Arvatakse, et kui ignoreerida vanglates virelevaid alkohoolikuid, narkomaane ja süüdimõistetuid, siis iga fertiilses eas naine ei leia enam endale kaaslast - väärilise peo võib leida maksimaalselt 70% naissoost elanikkonnast. Lisaks elavad mehed tegelikult vähem ja vanusega tunnevad ellujääjad üha enam üksikute naiste jahti. Ametlik statistika kinnitab seda fakti osaliselt, kuid seda liialdavad ja propageerivad mehed, kes ei taha oma abieluga siduda, kui kajastavad tegelikku olukorda.
Seetõttu üritavad maalimata elavad naised, olles piisavalt palju neid jutte mehe puudumisest kuulnud, abielust rääkides oma poolt veel kord mitte ärritada. Ja siis äkki lööb see käima ja läheb mõne kaeblikuma lahutaja juurde? Kust siis sellises ebavõrdses olukorras talupoega otsida?
Nii selgub, et passi tempel muutub soovimatult maagilisest ristkülikust soovimatult sureva abielu naeruväärseks atavismiks. Ja ometi räägivad tema kasuks ikka kümme juhuslikult tänaval peatunud inimest kümnest.
Naiste vastused küsimusele "Miks on vaja passi templit?":
- Kui ta armastab, las ta abiellub. Ma pole mingisugune temast!
- Mul on kõrini öelda kõigile, et olen "sõber", "vabaabielunaine" jne. Oleme ju mitu aastat koos elanud. "Legaalne naine" kõlab naise kõrva jaoks kenamalt kui "konkubiin" või "sõbranna".
- Millal saame lapsi? Kas nad peaksid olema elusate kaustadega isata?
- Ma armastan teda ja tahan talle täielikult kuuluda. Vaatan sõrmust ja mõtlen, kui tore on teada, et sa pole omaette, vaid "kellegi oma".
- Ma ei taha olla terav. Mida inimesed arvavad, kui ma olen üksildane? Kas ma olen teistest halvem või mis?
- Tsiviilabielus pole naisel õigusi, ta ei saa loota pärandile ega toitjakaotuse kaotamise pensionile ega õiglasele vara jagamisele, kui on ka teisi pärijaid. Mul on midagi kaotada …
- See võib kõlada tobedalt, aga ma tahan valget kleiti ja ilusat puhkust! Ma tahan tuvisid, uhket autot, banketisaali lilledes … Ma tahan näidata oma pulmapilte vanas eas lastele ja lastelastele.
- Perekond on üksinduse parim vahend. Võtame näiteks minu vanemad. Nelikümmend aastat elasid nad seaduslikus abielus, armastuses ja harmoonias. Ja ma tahan seda.
Mees vastab küsimusele "Miks te abiellusite?":
- Ta näljutas mind.
- Vanemate lohutamiseks.
- Ma abiellusin, sest ma armastan teda.
- Ta oli solvunud, et ma ei tahtnud abielluda, ta pahandas, skandaalis, talus aju, nuttis jne.
- Ma abiellusin "lapsega", st ta lendas sisse ja pidi suhte seadustama.
- Noh, mõtle sellele, abiellus. Kui otsustame lahkuda, peame perekonnaseisuametis käima ainult paberi järele. See pole minu jaoks keeruline. Kuid naine on õnnelik, et ta on lõpuks seaduslik.
- Korteri pärast. Lihtsalt ära ütle oma naisele.
- Ma serveerisin siis aega, kuid ilma templita ei lubatud neid kohtingutele. Pidin abielluma.
- Ma abiellusin, sest tahtsin, sest see on õige. Nägin temas oma tulevaste laste ema. Ja ma soovitan kõigile. Isatust pole vaja sünnitada.
Kus on tõde?
Kätte on jõudnud aeg, mil saame õppida mõistlikult abielluma. Lähenege teadlikult elukaaslase valikule, mõistke, mida saate talle anda ja mida saate temalt vastutasuks. Nüüd on võimalus tunda oma partnerit hoopis teisel tasandil: mitte arvata, vaid lihtsalt näha, mida ta vajab, mis teda muret teeb. Sõna otseses mõttes alates esimestest suhtlemisminutitest saate aru, kas olete teineteisele sobivad, kuidas on võimalik tülisid ja arusaamatusi vältida. Tea, milline isa ta saab olema, milline ema ta saab. Mõista ja kontrollida oma reaktsioone suhetes. Juri Burlani koolitus "Süsteem-vektorpsühholoogia" pakub tööriista, mis aitab luua tugevaid suhteid ja neid hoida ka aastaid.
