Anaalse ja naha faasid. Kaotatud muutuste ajastul
… Varem oli see hea, kuid nüüd on see muutunud halvaks - kõik laguneb, riik sureb ja ühiskond alandab. On see nii? Kas me oleme tõesti alandavad? Või on ühiskonna arengu naha faas, mis astub möödumatult mööduva aja kannule ja toob endaga kaasa positiivseid muutusi?
Karl Marx ütles ühes oma teoses, et ajaloo kulg areneb sageli nii, et inimkond läheb oma minevikust õnnelikult lahku. Tšehhov mainis ka kord, et inimkond jätab minevikuga hüvasti, naerdes. Samal ajal mängivad peaaegu kõik teatrid mingil põhjusel tema komöödiat "Kirsiaed" muutuste lävest ja aadli eelseisvast surmast kui tragöödiast. Ja see, mida oleme oma viimase kahekümne aasta jooksul oma elus näinud, annab tunnistust sellest, et muutuste ajastul enamik inimesi siiski ei naera.
Tõenäoliselt võib muutuste ulatuse kohta öelda kõige rohkem … Venemaa postitus. Viimase kümne aasta jooksul on just postkontor olnud tunnistajaks, kuidas paberkirjad on peaaegu käibelt kadunud. Täna moodustab 90% kogu kirjavahetusest SMS- ja Interneti-kirjavahetus. Ja võib-olla saadavad vanamoodsad ekstsentrikud ja kaugetest küladest pärit iidsed vanaemad ikka üksteisele pühadeks postkaarte posti teel …
Interneti suundumus kajastab sama suundumust: sõnumid muutuvad lühemaks ja sõnumite vahetamine kiiremaks. Kiirustamata võrgukasutajatel pole aega järjest rohkemate kiirsuhtlusprogrammide installimiseks: tavaline ICQ ja Skype on pikka aega tõrjunud MailAgenti, Windows Live Messengeri, IRC, AIMi, MSNi, Yahoo!, Jitsi, MessageMe, Viber ja veel kümneid programme… Facebook "," Vkontakte "," Twitter "," Instagram "- võrgust võrguni sõnumid muutuvad lühemaks ja mahukamaks. Isegi internetisõltlastel pole üha sagedamini aega ja tähelepanu millekski pikemaks kui klassikaaslaste staatus …
Kiirused on skaalast väljas, teabe tihedus kasvab, vahemaad vähenevad, sõnumid kahanevad ja üldiselt lendab aeg kiiremini ning inimesed elavad hoopis teises rütmis. Ja kõik algas pealtnäha süütutest asjadest. Arvutitest, Internetist, mobiiltelefonidest. Lõpuks satelliitside abil, mille idee pakkus välja juba 1945. aastal inglise ulmekirjanik Arthur Clarke … Kõik need tehnilised uuendused on siiski ainult inimkogukonnas toimunud muutuste välised ilmingud. mitu aastakümmet ja on lõpuks jõudnud ka meie riiki. Aga kõigepealt väike kõnekäänd.
Ulme või elu?
Kunagi oli tsivilisatsioon X. Küür, kalduvus surnukehale, kummardades õlut ja omatehtud küpsetisi, elasid X-mehed aeglaselt, täpselt nagu nende esivanemad ja esivanemad. Kodused ja kodusõbrad, nad on aastaid kandnud samu susse. Vanaemad sissepääsude juures pesid "ilmetu nooruse" luid, kiilasid alkohoolsetes T-särkides ja venitatud dressipükstes raseerimata talupojad "peksid kitse" doominolaudade juures ning tüüpiliste tüüpmajade köökides keetsid ja aurutasid nende naised südamlikke õhtusööke. Borši, kotlettide, hautatud kapsa ja praekartuli lõhna all õppisid lapsed õppetunde, kartes, et “mapp annab vöö” … Kas see on tuttav pilt?
Siin on veel mõned X-tsivilisatsiooni portree joonistamisjooned. Kui inimene kukkus tänavale suure arve, ajas juhuslik mööduja peremeheta rahatähte nähes kaotusest loobumiseks taga selle, kes selle maha viskas. Klient, kes sai muudatuse eest rohkem raha, kui talle võlgu oli, tagastas üleliigse summa müüjale kohe. Altkäemaksu peeti suureks kuriteoks, altkäemaksu võtjaid naeruvääristati feiletoonides ja satiirilistes uudistesaadetes. Piinlik ja ohtlik oli elada "üle oma võimete", rikkam kui teised, ja need, kellel oli äkki kodus "luksus", varjasid seda kui midagi häbiväärset.
“Oleme korralikud inimesed! Me ei vaja kellegi teise oma! - need hämmastavad inimesed peksid endale rinda.
Ausus on üks tsivilisatsiooni X põhiprintsiipe. Terved pered käivad iga päev tööl, kus neile makstakse väikest palka, kuid see ei takista neil oma ülesandeid tõhusalt täita. Kohustus, sündsus, stabiilsus, professionaalsus - need on veel mõned tsivilisatsiooni põhiprintsiibid minevik. "X-mehed" võiksid universumi avarustes kaua ja muretult eksisteerida, austades nende esivanemaid ning andes oma põhimõtteid ja teadmisi muutumatult edasi põlvest põlve, kui tsivilisatsioon Ygrek poleks neid sundinud galaktika kõrvale.
Ygreki tsivilisatsiooni inimesed erinesid X-st isegi väliselt. Nad ei olnud mitte ainult enamasti saledad, sportlikud ja jalgadega vormisõprad ja tervisesõbrad, vaid ka nende ellusuhtumine oli täiesti erinev. Esiteks tahtsid nad sülitada võimudele ja oma esivanemate kogemustele, mis häiris konservatiivide X-sid suuresti. Teiseks olid nad valmis oma eesmärkide saavutamiseks üle pea käima, mille hulgas oli ainult raha, karjäär, rikkus, võim. "X-meeste" napid palgad äratasid nende naeruvääristamist ja põlgust. "Armastada on nagu kuninganna ja varastada on nagu miljon," kirjutati lipukestele, millega nad X-tsivilisatsiooni valdusi vallutasid …
Ja neile meeldis kõike teha "kiirustades", liikvel olles, jooksu pealt. Seal, kus "xed" vaagisid, vaagisid ja olles teinud igalt poolt läbimõeldud otsuse, läksid oma põhimõtetega vehkides edasi, seal tegutsesid "mängurid" välkkiirelt. Nad pettsid, manööverdasid, intrigeerisid, pidasid läbirääkimisi, pistist andsid ja isegi šantažeerisid! Ja lõpuks leidsid nad end alati mõne sammu edasi ja ümbritsesid "X-i", kes nimetas vallutajaid põlglikult "ostu-müüki" ja "tarbijate põlvkonda", kaebas elu üle ja igatses kohutavalt oma pere pesade ja vaiksed vanad ajad. "Mängud" nimetasid neid aegu omakorda muud kui "stagnatsiooniks" ning tormasid elama ja tarbima, võites oma eelkäijatelt üha rohkem elamispinda.
Uus tsivilisatsioon neelas endas üha enam vana, surudes peale oma väärtused ja jättes tavapärase elurutiini minevikku. Nüüd märkisid kõik, et päevade kiirevool oli unustusse vajunud; aeg tormab mööda, elurütm on muutunud meeletuks ning enim hinnatakse oskust raha teenida, raha teenida ja läbirääkimisi pidada. Esile kerkis loosung “Kui tahad elada, siis oska keerutada” ja korraliku inimese asemel sai elu omanikuks edukas inimene.
Mõned ajaloolased väitsid, et see oli X-tsivilisatsiooni kokkuvarisemine, kuid tegelikult oli see vaid inimkonna loomulik voor ja Ygreki tsivilisatsioon oli midagi muud kui suurriigi elanike uus, ajalooliselt tingitud psüühilis-mentaalne moodustis nimega Venemaa …
Nõukogude käskudest kuni rublaga meheni
Miks on meil selle uue koosseisu integreerimine nii keeruline? Sest Venemaa sajandeid vana mentaliteet on vastuolus ühiskonnas toimuvate muutustega. Patriarhaalne Venemaa, kelle konservatiivsuse vastu üritas Peeter Suur võidelda, elab endiselt meis kõigis. Rikkuse ja edukuse psühholoogia on meile võõras, me põlgame rahaharjutajaid ja usume, et ausa tööga on võimatu kapitali koguda … Aga mis ma oskan öelda, kui suurem osa kahekümnendast sajandist Venemaal möödus Venemaa egiidi all. kommunismi ehitajate moraalikoodeks, millest mõned punktid kajastavad piibellikke käske, mis ei saanud jätta teie jälge meie kollektiivsesse mõtteviisi.
Pioneerid tõstsid tervitades käed kokku ja lugesid tuliseid propagandalaule, olles alati valmis jätkama oma vanemate kamraadide - komsomoliliikmete ja kommunistide - tööd. Rahva seas oli arusaadav nali: "Talv on möödas, suvi on tulnud, tänu peole selle eest." Igal perel oli umbes sama sissetulek; nad elasid palgast palgani, defitsiit "võeti välja" tõmbega, koolides ja instituutides õppisid nad tasuta ja käisid haavanditega ka tasuta arstide juures. Pühadel, kus nad kokku said, käis kogu pere sageli üksteisel külas ning nad saatsid kaugetele sugulastele kirju ja mõnikord isegi pakke.
Ja võiksite kogu oma elu ette planeerida ja see plaan kõlaks nagu lühike standardne autobiograafia, mis oli sunnitud kirjutama enne komsomolisse või peole pääsemist. “Olen sündinud, õppinud, abielus … Töötasin, sain hostelis toa, sünnitasin lapsi, sain korteri, edutati töödejuhatajaks, jäin pensionile ja põetasin lapselapsi. NLKP liige ". Ma tahan lihtsalt lisada: "pensionil", kuid nõukogude ajal ei olnud parteist "pensionile minekut". Need ilmusid Gorbatšovi ja Jeltsini valitsusajal, kui inimesed hakkasid massiliselt lahkuma oma "emakeelsest parteist" ilma liikmelisuseta, kus polnud midagi mõelda ei korterite, karjääri edendamise ega Bulgaaria reiside peale.
Kui Jeltsin 1990. aastal parteist lahkus, järgisid seda kümned tuhanded "parteilased". Partei ametnikud tulid koju esimeste "põliselanike" juurde ja püüdsid veenda neid "mitte erutuma". Kui aga "pagulaste" arv muutus kriitiliseks, lakkas veenmine. "Üksmeele" ajastu oli vaieldamatult muutumas avalikkuse ajastuks. 1987. aastal alanud perestroika sai hoo sisse.
Minu põlvkond läks siis kooli - nagu ma nüüd mäletan, siis märkmikud ja õpikud, mis olid kaetud toona moodsate kleebistega, millel oli kiri: „Perestroika. Kiirendus. Reklaam . Laulsime rõõmsalt Viktor Tsoi järel: “Muuda! Ootame muutusi!”, Kahtlustamata, et just nende muudatuste hooratas on juba suure jõuga käivitatud … Ja need muudatused ei olnud seotud mitte ainult välis- ja sisepoliitikaga, mida tähistasid sellised olulised sündmused nagu perestroika, 1991. aasta putš, NSV Liidu kokkuvarisemine, Jeltsini presidendiamet, Gaidari reformid ja uue põhiseaduse vastuvõtmine … Psühho-mentaalne sotsiaalne kujunemine muutus paratamatult, ehkki need muutused polnud nii märgatavad kui näiteks Moskva tankid tänavad …
… Praegu kurdavad paljud "moraali languse" ja kaaskodanike moraalse iseloomu alandamise üle. Kuidagi sattusin eaka kehalise kasvatuse õpetaja kommentaarile uudisele, et õpetaja, kellel oli õpilasega intiimsuhe, oli sunnitud kooli pooleli jätma. Pensionärist pedagoog valas kommentaaris välja kogu oma pahameele praeguse moraali üle. Alustuseks rääkis ta omaenda nooruse "ahvatlustest", kui koolitüdrukud valasid nagu küpsed õunad, püüdsid oma mängulisi käsi noore spordimehe sukkpükste all käima lasta. Küll aga sai ta kiusatustest julgelt jagu, sest sündsuse piirides hoidis teda armastus oma naise vastu ja hirm seaduse ees - olid ju nõukogude ajad.
Ja mida ja keda saab praegu hoida, nördib endine kehalise kasvatuse juhendaja retooriliselt, kui ümberringi on "kõlvatus" ja "libertarianism" on lubanud kõike "jama" …
Tõenäoliselt näeb see välja vana kooli, meie aja inimesi. Eriti kui need inimesed on päraku vektoriga. Lõppude lõpuks selgitab just see vektor patriarhaati ja konservatiivsetest väärtustest kinnipidamist, mis on nii omane väljuvale ajajärgule, kui ka sotsiaalsete nähtuste ja käitumise jagunemist „määrdunud” ja „puhtaks”. See oli pärakuvektor, mis vedas Venemaa ühiskonna arengut viimastel aastakümnetel, miks peaks siis olema üllatunud, et selle konkreetse vektori omanikud elasid korra ja traditsioonide ajal mugavalt ja mugavalt.
Ja isegi kui ta ei elaks, on anaalse mälu paigutatud nii hämmastavalt, et kõik, mis jääb minevikku, tundub talle parem, puhtam ja ilusam, midagi, mis tal on olevikus. Kuid nii kurb kui mineviku kiituste pärast, ei saa elu seisma jääda. Ja kui maailmas on igiliikur, siis on see ajaloo igiliikur.
Pärast NSV Liidu lagunemist eskaleerus nõukogudejärgse ühiskonna vaimse kujunemise muutmise protsess piirini, mida ajas kokku kukkunud plaanimajandus. Esiteks panid poliitilised murrangud ja seejärel "haaramise", vautšerite ja vaikimisi šokiteraapia rahva ellu muutuma muutunud sotsiaalmaastikul, mida raskendasid gangsterite seadusetus ja korruptsioon.
Pool riigist registreerus kauplejatena, süstikutes kodu- ja välismaal, teine pool riigist istus ilma tööta ja rahata, desorienteerus ja eksis ning jälgis hukkamõistvalt Brasiilia liikumist "häkkerid" ja "kauplejad". Nii dramaatiliselt, kuid igapäevaselt ja asjalikult tuli rubla mees mehe asemele nõukogude mentaliteediga ja tema järel on turumajandus sotsiaalse teadvuse arengu vaieldamatult edasi areneva naha faasi peamine etapp, faas, milles ühiskonna elu määravad nahavektori seadused.
Kuulsin sageli nende aegade tüüpilisi ütlusi ühe sõbra perest, kes avas pesuturu müügipunkti. Tema kasuisa oli viimased paarkümmend aastat olnud kohaliku pedagoogilise instituudi ajalooõpetaja ja perestroika saabudes sattus ta nälja dieedile. Kõige sagedamini kõlas tema huultelt, et enne, kui "kõik olid võrdsed ja vaesust ei olnud", et "lihtrahva arvelt toppivad mõned ennast rahaga", et ahned ametnikud "röövisid ja müüsid Venemaad", ja nüüd igasugused kauplejad "meie raha peal nuumavad".
Tegelikult keeras see kõik kokku sellega, mis varem oli hea, kuid nüüd on see muutunud halvaks - kõik laguneb, riik sureb ja ühiskond alandab. On see nii? Kas me oleme tõesti alandavad? Või on ühiskonna arengu naha faas, mis astub möödumatult mööduva aja kannule ja toob endaga kaasa positiivseid muutusi?
Moraalsete väärtuste, elupõhimõtete ning päraku- ja nahatsivilisatsioonide usutunnistuste võrdlustabel (võrreldes piibellike käskude ja kommunismi ehitaja moraalikoodeksiga)
Aja märgid
Mäletan, et olime lapsena sõbralikud naabrite perega, kellel oli väike, umbes viieaastane poeg. Kui külalised naabrite juurde tulid, pandi poiss traditsiooniliselt toolile, millest ta luges vanemate ja külaliste rõõmuks luulet, pärast seda anti talle pidulikult kommi ja üks täiskasvanutest küsis alati: „Vanja, kes teevad sa tahad saada suureks saades? " Ja Vanechka vastas täiskasvanute naerul alati samale: "Ma ei taha suureks saada, ma tahan alati laps olla." Huvitav, kus see pisike nüüd on, kellel on nüüd vähemalt kolmkümmend?
Inimtsivilisatsioon, nagu üksik inimene, ei saa igavesti jääda oma arengu ühte konkreetsesse etappi. Kõigil on oma eluring, ka inimühiskonnal. Turundajad saavad sellest kõige paremini teada, näidates kauneid graafikuid, mis illustreerivad toote elutsüklit, mis hõlmab turule toomist, kasvu, küpsust ja langust. Ja kui võrrelda inimkonna ajalugu sellise ajakavaga, siis on täiesti võimalik järeldada, et oleme jõudmas küpsusperioodi.
Lihasel arenguetapil “sisenesime turule”, olles metsikud ja ürgsed. Anaalarengu etapp muutis meid tegelikult arukaks, võimaldades meil koguda teadmisi ja õppida, kuidas neid uutele põlvkondadele edasi anda, luua ühiskonnas käitumisreegleid, omandada traditsioone ja teaduslikke institutsioone. Ja nüüd peaks naha arengufaas, kuhu me lõpuks, veidi hilja, Ameerika ja Euroopa isiksuse liidrite selja taha jõudsime, õpetama elama uues tempos, liikuma elust "mõistete järgi" ja " traditsiooni järgi "elule seaduslikkuse valdkonnas - mitte deklareeritud, vaid tingimusteta. Suurepärased (“paberil”) seadused, millest viimastel aastatel on kirjutatud üsna palju, hakkavad lõpuks tööle!
Venemaa naha arengufaas ei ole “rublaga inimriik”, nagu paljud arvavad. Sellega on raiskamine ja üleminek säästurežiimile ja ressursside ratsionaalsele kasutamisele. Anaalsel viisil ei saa enam "nende koobastes" välja istuda. On aeg kindlaks määrata oma arvamus ja seisukoht elutähtsates küsimustes ning olla valmis osalema oma riigi elus mitte ainult meelelahutuslike telesaadete vaatajate ja ülaltpoolt tulnud uudiste tarbijatena, vaid ka kodanikena, kes suudab vabalt väljendada oma arvamust. on nahatsivilisatsiooni jaoks täiesti loomulik kord.
Piisab, kui tuua üks väike näide uudisvoost. 2013. aasta sügisel toimus Münchenis "olümpiareferendum", mille tulemusena hääletasid linnaelanikud 2022. aasta taliolümpiamängude korraldamise vastu. Saksamaa olümpiaspordiliit, kes soovis 2022. aasta talimängude korraldajalinnaks nimetada Münchenit, oli sunnitud kohalike otsusega nõustuma. Ja see on ühiskonna jaoks tavaline tava arengu faasis - langetada oluliste eelarvekulutustega seotud otsuseid, võttes arvesse asjaosaliste arvamusi.
Mida on veel "naha faas" meie ellu toonud? Kõigepealt konservatiivsete vaadete tagasilükkamine stabiilsuse ja planeerimise harjumusest. Selle asemel on nahaühiskonnas kõrgelt hinnatud võimet paindlikult ja loogiliselt mõelda, võimet kiiresti kohaneda pidevalt muutuvate oludega ja aktiivset kodanikuasendit.
Peamine kriteerium ülekaaluka enamuse otsuste langetamiseks on nüüd "meeldiv või ei meeldi" asemel "ratsionaalne-irratsionaalne" või isegi "kasumlik-kahjumlik", hoolimata sellest, kui valus see üksikute mittesõnaliste jaoks kõrva teeb. Nahatsivilisatsiooni vormis tuleks sõna “kasulik” mõista laiemalt, kui oleme harjunud. Nahaväärtustele keskendunud ühiskonnas võib “kasulik” tähendada tervet rida mõisteid: “kasulik mulle isiklikult” kuni “kogu ühiskonnale vastuvõetav”.
Samuti suureneb huvi tervislike eluviiside vastu, sealhulgas hiljuti jõustatud keeld suitsetada avalikes kohtades; huvi õues tegutsemise ja etenduskunstide vastu, huvi passiivse puhkuse, näiteks lugemise või käsitöö vastu, vähenemine - need on ka märgid muutuvast ajast.
Jah, ajad muutuvad. Muutume ka, sest me ei ole samad eelmiste põlvkondadega. Ja see pole hea ega halb. Need on ainult märgid ühiskonna mentaliteedi arengust, mis on inimtsivilisatsiooni vaimse komponendi loomulike muutuste tagajärg.
Võime nende muudatustega nõustuda või väljendada oma rahulolematust nendega, kuid need on juba jõustunud. Nahamaailmas elades on väga oluline mõista, milliseid raskusi see meile võib pakkuda ja milliseid muid muudatusi see ette valmistab. Mitte ainult igaühe, vaid ka kogu meie riigi elu sõltub sellest, kui täielikult ja kiiresti suudame neid aktsepteerida. Süsteem-vektorpsühholoogia annab vajalikud teadmised, et mitte takerduda üleminekuperioodi raskustesse ja kohaneda muutuste ajastuga, kaotamata ennast ja oma “mina”.
