Mentaliteedi erinevused. Uimastamise vihjed
Sõna mentaliteet tuleneb prantsuse keelest Mentalité, mis tähendab mõtete suunda. Teatud vaimsete tunnuste kujunemine sõltub ühiskonna elutingimustest, mis määravad nii selle üldised prioriteedid mõtlemises kui ka üldised väärtused.
Sõna mentaliteet tuleneb prantsuse keelest Mentalité, mis tähendab mõtete suunda. Võite ka öelda - see on mõnede inimeste (mitte tingimata rahvaste) kogukondade ja nende grupiomaduste kollektiivne mõtteviis, mis tuleneb sellest mõtlemisest: kultuuriline, sotsiaalne, ideoloogiline, igapäevane ja teine.
Mentaliteetide tekkimise teooriaid on erinevaid, kuid siiski on üldtunnustatud, et kliima ja muude looduslike tingimuste määrava mõju nende kujunemisele mõiste on üldtunnustatud. Mis tegelikult muudab erinevust erinevate rahvaste mentaliteedis?
Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogia, kellel on võime täpselt eristada inimese psüühika erinevaid omadusi ja ilminguid, teeb nendesse teooriatesse omad muudatused.
Tõepoolest, teatud vaimsete tunnuste kujunemine sõltub ühiskonna elutingimustest, mis määravad nii selle üldised prioriteedid mõtlemises kui ka üldised väärtused. Nende väärtuste ümber toimub suurte inimrühmade loomulik ühendamine, mis hiljem toimub rahva, riigi kujul.
Sellega seoses on huvitavad mõnede valitsuste katsed erineva vaimse väärtusega inimestest kunstlikult riiki moodustada. Nagu me süsteemselt aru saame, on sellised katsed alati läbikukkumisele määratud. Ja on selge, miks. On võimatu pikka aega liita suuri rahvamasse neile elule omaste suuniste lipu alla. Selline haridus ei ole elujõuline, sest seda hoidev liim ei tungi selle koosluse iga üksiku üksuse psüühikasse sügavalt. Selline haardumine on pindmine ja puruneb esimesel löögil.
Süsteemivektor-psühholoogia näitab, et inimeste ühinemine etniliste rühmade, rahvaste, seisundite tasandil toimub omaduste põhjal, mis moodustavad inimese psüühika aluse ja tulevad meie täiendavatest soovidest. Lisasoovid moodustavad kaheksa rühma, mida süsteem-vektorpsühholoogias nimetatakse vektoriteks. Põhisoovid (süüa, juua, hingata, magada), ülesande täitmine, et iga hinna eest ellu jääda ja ennast ajas jätkata, pluss täiendavad soovid (igal vektoril on oma) - see on inimese psüühika, tema elu. Lisaks pole meie jaoks üldiselt midagi ja sellele tuginedes suhtleme üksteisega kõigil tasanditel: paaris, rühmas, ühiskonnas. Lähtudes vaimsete, etniliste rühmade, osariikide ja eri rahvuste mentaliteedi samadest omadustest, moodustatakse.
- Vektorid jagunevad ülemisteks ja alumisteks vektoriteks.
- Ülemine: nägemine, heli, suulisus, haistmismeel.
- Alumine: kusiti, päraku, lihas, nahk.
Mentaliteetide kontekstis huvitavad meid eelkõige madalamad vektorid. Neli alumist vektorit vastavad neljale "erituvale" erogeensele tsoonile - ureetra, päraku, naha ja lihaste vektoritele. See on libiido, elu, ellujäämine, mille komponendid jagunevad kaheks kvartaliks: veerand ruumist on elusaine massi ja vormi säilitamine, ellujäämine hetkel (jahimehed ja jahimehed ürgses savannis, nahk ja lihased inimest) ja veerand ajast - elusaine jätkamine tulevikku (paki juht) ja varasemate kogemuste säilitamine (õpetaja) - ureetra ja päraku inimesed.
Inimesed ei sünni ilma madalamate vektoriteta, sest selline inimene ei oleks elujõuline. Mis tahes omadus, soov ülemistes vektorites ammutab jõudu selle arenguks ja realiseerimiseks allpool. Suur sotsiaalne organism ei ole võimeline oma terviklikkust pikaajaliselt säilitama, kui ta ei ühine ühe selle "madalama" soovide, omaduste (ja seega ka väärtuste, prioriteetide) rühma ümber, ei moodusta selle põhjal ühiseid närvisidemeid. Seega on meil tegemist nelja tüüpi mentaliteediga: ureetra, päraku, naha ja lihasega.
Lihaseline mentaliteet tagab "massi" kogunemise, rahvaarvu suure kasvu (Hiina)
Anaal mentaliteet keskendus traditsioonilise eluviisi säilitamisele (araabia maad)
Naha mentaliteet keskendus kiirendatud uuenduslikule arengule, tarbimisühiskonna ülesehitamisele (lääneriigid)
Ureetra mentaliteet keskendus tuleviku kindlustamisele, läbimurdele tundmatusse (Venemaa ja osaliselt postsovetlik ruum)
Ühes mentaliteedis võivad areneda ka muud väärtussüsteemid, mis on vaid täiendus peamistele. Näiteks ilmnevad meie ureetra mentaliteedis sageli seda täiendava pärakuvektori väärtussüsteemid (sündsus, traditsioonide austamine, ajalugu). Nahaväärtussüsteemid on meile võõrad, me põlgame neid, sest ureetra vektor on naha vastas (parim näide on meie suhtumine ahnusesse, mida läänes nimetatakse "mõistlikuks majanduseks"). Lääne nahamentaliteedis olid analoogsed väärtussüsteemid kuni viimase ajani nõrgad, kuid olid siiski olemas, kuid tarbimisühiskondade välkkiire arenguga on need minevik.
Erinevate mentaliteetide põhjal omandavad sotsiaalsed institutsioonid, mis on loodud nende või nende ülemiste vektorite poolt, erineva arengu ja suuna. Nii kujuneb näiteks ureetra mentaliteedi põhjal eliidi visuaalkultuur ja hea vaimsus. Lõhnafinantseerimine ja standardiseeritud popkultuur arenevad naha mentaliteedi põhjal.
Lisaks on süsteem-vektorpsühholoogias mõiste "vaimne pealisehitus". Konkreetse mentaliteediga riigis sündinud inimene, olenemata vektorite komplektist, neelab endasse selle ühiskonna väärtused, kus ta elab. Seda nimetatakse vaimseks pealisehituseks.
Näiteks on igal Venemaal sündinud inimesel ureetra vaimne pealisehitus. Vene hinge kuulsus, heldus ja lootus õiglasele kohtupidamisele ning tsaari isa - see kõik on vene rahva veres.
Suurest Chinggis Khanist salapärase vene hingeni:
Seda pilti täiendavad endiselt palju erinevaid üksikasju, kuid igal juhul põhineb erinevate sotsiaalsete moodustiste teatud vaimsete omaduste mõistmine kaheksa vektori esmase idee ja nende omavahelise suhtlemise mustrite mõistmisel erinevatel tasanditel (inimene, paar, rühm, ühiskond). Selle arusaama põhjal ehitatakse täiesti uus arusaam geopoliitilisest maailmapildist ja inimarengu peamistest suundumustest.
Juri Burlani tasuta veebiloengutest süsteemivektorite psühholoogia kohta saate juba rohkem teada vektorite, nende olemuse ja inimese mõju kohta inimesele. Registreeru siin.
