Marina Tsvetajeva. Minu tund teiega on läbi, minu igavik jääb teile. 6. osa
Kui ureetra ümbruses on tühjus, kuid sees on kõva kuristik, on elu ja surma sellel poolel püsimine väga keeruline. Ainus, mis päästa võib, on kindel usk, mis on teadmistest kõrgem. Marina Tsvetajeva pöördub kõigi inimeste poole, kellel on veel võimalus selle usu nõudmisega valida.
1. osa - 2. osa - 3. osa - 4. osa - 5. osa
Bipolaarne häire, maniakaal-depressiivne psühhoos, ringpsühhoos - klassikaline psühhiaatria tõlgendas erinevatel aegadel erineval viisil ureetra helitehniku seisundit puudujääkides. Osalise tööajaga juhti pole. Kui ureetra ümbruses on tühjus, kuid sees on kõva kuristik, on elu ja surma sellel poolel püsimine väga keeruline. Ainus, mis päästa võib, on kindel usk, mis on teadmistest kõrgem. Marina Tsvetajeva pöördub kõigi inimeste poole, kellel on veel võimalus selle usu nõudmisega valida.
"Ma ei saa" ja "ma ei taha"
Noorpõlvest pärit Marina Tsvetajeva püüdis mõista inimhinge olemust. Ta pidas tähtsaks kõige tavalisemaid ja tuttavamaid sõnu, püüdes jõuda kõige olemuseni, mõistete juure. Mida mõtlete "ma ei saa" ja "ma ei taha"? Marina arutles niimoodi. Inimese loomuliku vara sügavus koosneb soovidest, millest inimene, nagu talle tundub, võib mõnda aega loobuda, öeldes endale "ma ei taha". Samal ajal säilib soov, inimene ei saa moodustada oma soovide ruumi - see on sündimisest alates, "vere sügavuses".
Kuid on ka vaimuruum, mille moodustab inimene ise oma vaimse tööga. Ja see pärineb juba piirkonnast "Ma ei saa", see on vabadus valida primitiivse soovi ja selle tagasilükkamise vahel. Ma ei saa käituda alatult, ma ei saa reeta ega saa kahjustada teist inimest. "Ma ei saa" on püham "ma ei taha". "Ma ei saa" - need on kõik soovitud katsed, see on lõpptulemus. Minu "ei saa" on kõige vähem nõrkus. Pealegi tähendab minu peamine võim seda, et minus on midagi, mida ta minu soovidest hoolimata ikka ei taha! 1919 näljas revolutsioonilises Moskvas.
Kui inimene ei mõtle oma soovides millelegi muule kui isiklikule hüvangule, siis olles võtnud usku avalikkuse ülimuslikkuse postulaadi isikliku üle, jääb ta ikkagi iseendaks - egoistlikuks indiviidiks, kes väliste olude igasuguse surve all, loobub kõigest., mida ta uskus, sest see pole tema enda vaimse töö vili, see ei saanud temaks ega saa kunagi. Ainult hinge enda töö "kasvamiseks", arenguks, tagasipöördumiseks, kui inimene ei saa tegutseda loomalike soovide järgi, toob stabiilse tulemuse - Inimese võimsalt arenenud isiksus.
Inimese vaimse teadvuseta helivektor on loodud vastuste leidmiseks maailmakorra kõige keerukamatele küsimustele. Tsvetajeva helihüpped on äärmiselt huvitavad. Mõnikord pole tal aega mõte täielikult kirja panna, ta lihtsalt visandab selle, kasutades sageli kriipse, ellipse. Tema arutluses on alati rohkem küsimusi kui valmis vastuseid, mistõttu on nii huvitav lugeda lisaks luuletaja Tsvetajeva luuletustele ka proosat, mõtleja Tsvetajeva päevikuid.
Rääkides inimestest, kellega ta kohtus, on Marina alati helde. Ta näitab inimest alati paremast küljest ja see pole meelitamine: Tsvetajeva näeb tõesti seda teed, nii tunneb ta inimesi, kelle ta on välja valinud - nad on parimad, väärt kangelasi väärt. Marina Tsvetajeva jäi igaveseks nende mällu, kellega tema saatus silmitsi seisis, ja nemad ise - tema raamatutes ja raamatutes temast. Ta ei loonud müüte mitte ainult luules ja proosas, vaid Marina tegi elus inimestest kangelasi. Tema "inimloovuse" kõige silmatorkavam näide on Sergei Efron.
Ma ei taha olla. Lollus. Kuni mind on vaja … (M. Ts.)
Abikaasa ja tütre vahistamisega jääb Tsvetajeva elatusest ilma. Ta võtab palavikuliselt ette igasuguse töö, tõlgib rahvusluuletajaid, trükib käsikirju. Päevikusse ilmub kibe kirje: "Kui ma kirjutan kellegi teise oma, siis kes kirjutab minu oma?" Marina tunnistab, et kogeb esimest korda hirmu: "Ma kardan kõike, silmi, sammu ja ennekõike oma pead …"
«Keegi ei näe ega tea, et ma oleksin oma silmaga konksu otsinud umbes aasta. Ma ei taha surra, ma ei taha olla. Lollus. Niikaua kui mind vajatakse …”Ja jällegi, nagu kogu mu elu, hoiab ka teiste surelik vajadus teda õnge otsas: tal on vaja pakke koguda ja vanglasse tassida, need programmid peavad raha teenima. Ta koostab trükkimiseks kogu. Kogumiku avab Sergei Efronile pühendatud luuletus. Varem ei avaldanud Marina seda:
Kirjutasin tahvlile, Ja pleekinud lehvikute lehtedel
Nii jõel kui ka mereliival, Uisud jääl ja sõrmus klaasil, -
Ja sadade talvedega pagasiruumidel
Ja lõpuks - nii et kõik teaksid! -
Mida sa armastad! armastus! armastus! - me armastame! -
Ta allkirjastas taevase vikerkaarega.
Paraku. Kogumikku "pussitati" kirjastuses. Äärmiselt viljakas kriitik Zelinsky on tuntud ainult oma vastiku laimuga Tsvetajeva vastu. Nüüd on Marina kirjutamise täielikult lõpetanud. Tema arvates on see lakanud olemast …
On aeg ukselamp kustutada … (M. Ts.)
Tsvetajeva tajus Suure Isamaasõja algust ettemääratud lõpuga katastroofina. Kartsin reide, istusin kivistunud pommivarjendis, justkui piiluks kasvavasse paratamatuse musta punkti. Nendel kohutavatel päevadel polnud teda kedagi. Marina tormas paaniliselt evakueerimisele. Sel hetkel ilmselt suri tema kari ureetra juhi hing lõplikult.
Juhid ei jookse - Marina jooksis. Juhid ei karda - ta oli paanikas. Juht ei saa muud kui anda, Marina oli täiesti tühi, neljamõõtmelise andmise ja seega ureetra olemuse nautimise neelas lõpmatu must auk täitmata haige heli. Pea, mida Marina kartis, võttis võimust. Teda haaras raske hullus, põgenemine muutus eesmärgiks omaette. Mitte kus, vaid kus. Jelabugas maha tulles naaseb Marina kohe Chistopoli, siis läheb jälle Yelabugasse. Ta üritab viimase jõuga oma elu ja poega kuidagi korraldada, tööd ja toitu leida. Nad ei taha kuskil "valget valvurit" näha. Tsvetajeva kaotab tahte, lakkab ennast kontrollimast.
Päev enne tragöödiat tülitseb Marina meeleheitlikult Moore'iga. Milles tüli oli, ei saanud perenaine aru, nad rääkisid prantsuse keeles. Mu poja päevikus oli kirje. Georgy Efron kirjutab: „Ema. nagu plaadimängija. ei tea üldse, kas jääda siia või kolida Ch (istopol). Ta üritab minult „lõppsõna” saada, kuid ma keeldun seda „lõppsõna” ütlemast, sest ma ei taha, et vastutus ema raskete vigade eest langeks mulle. Las ta näitab praktikas, kui palju ta saab aru, mida mul kõige rohkem vaja on. Poiss on harjunud, et vastutus lasub alati emal.
Marina Tsvetajeva lahkus siit ilmast 1941. aasta suve viimasel päeval. Tema enesetapukiri selgitab kõike. Marina ei tahtnud olla pojale koormaks. Ta täidab seda oma viimast tahet, tappes üllatavalt vastupidava "seitsmetuumalise" keha, mis elu nii armastas.
Epiloogi asemel
Ureetra- ja helivektorite kombinatsioon inimese vaimses teadvuseta väljendub füüsilise elu maksimaalse soovi ja puhta heli absoluutse soovi täielikus vastuolus. Need kaks soovi ei ühine kunagi isegi osaliselt, nende vahel ei saa olla mingit kompromissi.
Soovide täitmine ureetra vektoris annab inimene end kogu oma kirega elule, elades justkui mitu elu korraga. Juhi ümber on alati rahvahulk, kes soovib loodusliku annetamise pühaga ühineda. Selliste inimeste elu näib olevat kokkusurutud: selles toimub nii palju sündmusi, nii paljudel inimestel on mälestusi kohtumisest karja juhiga.
Kui ureetra pidu on läbi, langeb inimene heli tühimike kuristikku. Seni, kuni tal on midagi, mida need tühimikud näiteks luule, muusika, teadmistega täita, on heliseisund produktiivne ehk selles saab elada. Kui heli täitmine muutub võimatuks, saabub heli depressioon. Paljude kuulsate inimeste täitmata heli kannatused on muutunud eluga kokkusobimatuks.
Puškini, Lermontovi, Jesenini, Majakovski, Tsvetajeva, Võssotski traagilised saatused on ühe kusiti kõlava elustsenaariumi kehastused, kus enesetapp korraga või peatumine hilisema variandi korral alkoholi, narkootikumide, põhjendamatu riski näol on teadvustamatu valik üksikisiku kohta. Alumine rida on: väljuge sellest elust ilma mõtteta, kus keha nõuab mingil põhjusel süüa, juua, hingata ja magada.
Helis ja ureetras on kogu nende segunematus kogu ühine omadus - kehaväärtuse puudumine. Kusejuha viskab kõhklemata keha tema karja säilitamiseks vaenlase ambrasuurile. Helitehnikule on keha takistuseks, mis hajutab mõtted igavesest. Seetõttu nimetatakse ureetra heli stsenaariumi sageli enesetapuks. Kuid see ei tähenda, et ükski inimene, kellel on selline psüühiliste omaduste kogum, oleks surmale määratud.
Nõuan usu järele … (M. Ts.)
Niikaua kui inimene on elus, on talle omistatud vaba tahe, valikuvabadus, saate ikkagi muutuda. Juhtunut ei saa enam muuta. Väljakannatamatud kannatused ajavad inimesed meeleheitlikule sammule - piinadest vabanemise lootuses endalt elu võtma. Hinge neeldumine heli tühjuse poolt väljendub selles, mida N. A. Berdjajev nimetas "eneseimetluseks, jõuetuseks endast välja tulla, ennast unustada ja teistele mõelda". Kõrgeima egotsentrismi aste, kui inimesel on lõpmatuseni ükskõik, kes ta on orb, kellest ta jäi ilma lootuseta ellu jääda.
Kas sel viisil on võimalik piinadest lahti saada? Mitte. Kannatuste kontsentreerumine viimasel saatuslikul hetkel ületab kõik piirid, hävitades elu täielikult. Tagasipöördepunkti ületanud enesetapu õudus peatab tema südame enne keha surma.
Justkui aimates seda õudust ja tema meeleparandust, kirjutas Marina Tsvetajeva isegi jõukas Koktebelis 1913. aastal läbilõikavaid salme: "Kui paljud neist langesid sellesse kuristikku …" Süstemaatiliselt lugedes kõlavad Tsvetajeva read palju sügavamalt, kui neid tavaliselt mõistetakse.. See on hoiatus meile kõigile elusana kuristikku langemise korvamatu vea eest: "Kõik saab olema justkui mind ei oleks taeva all."
Igasuguse enesetapu tragöödia, alates kõige geniaalsemast ureetra-kõlalisest luuletajast kuni kellegi jaoks vähetuntud inimeseni, on tragöödia, kui üldine psüühiline maatriks keeldub sellest, kes sellele jälge ei jätnud. See tähendab, et peate ikka ja jälle lappima alaealise tühjuse, kannatuste ja paranduskatsete tsükkel kordub.
Ja saab olema elu oma igapäevase leivaga, päeva unustusega.
Ja kõik saab olema …
