Tema majesteet Shopping. Kas õnne on võimalik osta või on kultuurikaubandus auväärne töö
Kaasaegne nahakaudne tarbimisühiskond on kuidagi märkamatult muutnud materiaalsete hüvede hankimise viisist, kuidas end vajalike asjadega varustada, psüühiliste puuduste ja psühholoogiliste vajaduste rahuldamise protsessiks. Vähemalt proovides. Millal ja miks see juhtus? Kuidas juhtus, et raha vahetamine kauba vastu muutus psühholoogiliste aukude täitmiseks rämpsu? Kelle jaoks sai „ostuteraapia“imerohi?
Kui naine on šopahoolik, siis mees on holozopik
Anekdoot Internetist
Kauplejad
"Nad karjuvad ringi - ärge arvutage valesti, ostke-müüge, ostke-müüge …" Need read Tanya Bulanova nostalgilisest hitist tulevad meelde iga kord, kui satun elava kaubanduse kohtadesse. Kas seal on turg, turg, kaubanduskeskus - vahet pole. Mulle meeldib käia vahekäikude (butiikide) vahel ja maitsta "laada pilte". Mõnikord võite saada sellise vigurlennu tunnistajaks, et olete lihtsalt hämmingus kellegi leiutatud tagasilükkava sõna "kauplejad" pärast. Inimesed, kes oskavad ja armastavad müüa, ei vasta sellele nii palju. Ja ostjad pole sugugi nii lihtsad, kui kellelegi esmapilgul tunduda võib.
Tegelikult on see kummaline. Võtame näiteks teatri. Sellest tasub rääkida, kuulete ainult, teater on kunstitempel, näitlejad selles on taevased, talendid, Melpomene sulased. Neis põleb Jumala säde! Või siin on haiglad ja kliinikud. Need on kohad, kus inimesi ravitakse, kus nad tõstetakse püsti, kus nad päästavad inimelusid, ja vastavalt arstid, päästjad - nii elukutselt kui kutsumuselt. Ja kuidas on koolidega? Seal nad "sepitsevad" uue põlvkonna iseloomu, harivad, õpetavad, annavad elule alguse. Ja nad töötavad seal ka kutsumuse järgi - õpetajad, mentorid, suure algustähega inimesed …
Kuid kõik kaubandusega seonduv kutsub millegipärast esile hoopis teistsuguseid epiteete. "Kaubandus", "tõukamine", "tõukamine", "keevitamine" - need ja sarnased sõnad hüppavad pähe esimeste seas, tasub rääkida kaubandusest ja selle töötajatest. Kuid kultuurikaubandus pole ainult „auväärne töö”, nagu nad kirjutasid Nõukogude plakatitel. See on ka kutsumus. Või pigem vajadus nahavektori järele, mis (eriti koos mõne muu vektoriga) on võimeline sünnitama müüja, kaubandusjumala Merkuuri sulase täiesti jäljendamatu andega inimese. Ja Merkuur, muide, patroonis mitte ainult kurikuulsat "osta ja müüa", millega see artikkel algab, vaid ka ratsionaalsust, osavust ja sõnaosavust.
Inimesed leti taga, ka virtuaalne, on tegelikult selle iidse Kreeka jumaluse tänapäevased maised esindajad. Parimad müüjad esindavad Merkuuri huve, teenides mitte ainult kaubandusest tulu, vaid täites ka väga erilist missiooni, mis pole otseselt seotud kasumi teenimisega.
Müü unistus
Ühe suurima kosmeetikatoodete valduse omanik ütles kunagi, et müüb miljonitele naistele mitte huulepulka, vaid unistust. Ja lõppude lõpuks, kui sa aru saad, siis paljude ostude korral see täpselt juhtub. Me ei osta sageli mitte midagi, vaid oma sisemist ideed selle kohta, kuidas see võib muuta meie pilti teiste silmis; meie sellega seotud ootused on tegelikult lootused ja unistused. Uue huulepulga ostmisel loodame teile meeldivat meest huvitada. Ja meile meeldinud kindaid proovides näeme juba, kuidas ta mehine käsi uues kleidis kätt pigistab …
Poes kõrged kontsakingad jalga pannes kujutame end ette saledaks ja venitatuks. Muide, just seda unistust kasutavad ära paljud "salendavate teede" ja vastavate toidulisandite tootjad ja müüjad.
Uut autot vaadates näeme ennast teise inimese roolis - enesekindlamad, edukamad, kes jätsid vana autoga kuskile minevikku probleemid ja mured. Sarjas "uus mina" (lisavarustusena - "lahedam mina") on üldiselt palju huvitavaid kaupu ja teenuseid, enamasti väga kallid. VIP-aksessuaarid ja nipsasjad, ehted, kaubamärgiga tooted, mainekad ekskursioonid kallitesse kuurortitesse ja isegi vapustavalt kallis äriõhtusöök trendikas restoranis. Näidete loetelu jätkub.
Sageli ei ole selliste ostude tegelik motivatsioon tegelik vajadus asja või teenuse järele, vaid selle aluseks olev sisemine puudus, mida on muul viisil piisavalt keeruline täita. Mõne vektori omaniku jaoks ei võrrelda aga „muid viise“ostlemisega nende tõhususe ja selle kaudu saavutatud sisemise rahulolu osas. Kõne muidugi eelkõige nahavektori esindajatest. Kuid mitte ainult nende kohta.
Ostuteraapia
Üsna hiljuti meeldis Runet sõbralikult kellegi postitatud videole, kus ühe kuulsa oligarhi paistes huultega nukk "sõbrannad", nagu oleks mesilased hammustanud, rääkisid, et nad suutsid mõne tunni jooksul suvalise summa välja käia. Kõik, mis neile ostmiseks antakse - vähemalt 30, vähemalt 50 tuhat naela ja isegi rohkem. Lõppude lõpuks leidub häid asju ainult butiikides ja need on äärmiselt kallid. Seetõttu saab kanda ainult neid, isegi kui ainult üks kord. Nördinud Runet kirus kommentaaridega ega suutnud vaevalt end monitori sülitamast tagasi hoida. See aga ei takistanud sellel videol saada mitukümmend tuhat vaadet.
Kaasaegne nahakaudne tarbimisühiskond on kuidagi märkamatult muutnud materiaalsete hüvede hankimise viisist, kuidas end vajalike asjadega varustada, psüühiliste puuduste ja psühholoogiliste vajaduste rahuldamise protsessiks. Vähemalt proovides. Millal ja miks see juhtus? Kuidas juhtus, et raha vahetamine kauba vastu muutus psühholoogiliste aukude täitmiseks rämpsu? Kelle jaoks sai „ostuteraapia“imerohi?
Juri Burlani süsteemi-vektorpsühholoogia järgi juhivad meid igaüks oma sisemistest vajadustest ja puudustest, peegeldades meile omaste vektorite eripära, nende kombinatsioone ja arengutaset. Ja suures plaanis pole vahet, kus me sel hetkel oleme - kas magamistoas, vannimajas või poes. Sa ei saa ennast varjata, nagu öeldakse. Ja miks?
Niipalju kui ma oma vanemaid mäletan, on isa jaoks olnud väljendid “valude läbimine” ja “poodlemised” alati olnud sünonüümid. Terve elu kandis ta resigneerunult seda, mida ema talle hoolikalt ja mõnuga ostis, möödudes kaubanduskohtadest kilomeetri jagu.
Mu ema on seevastu täiesti erinev test, nagu miljonid inimesed, kelle jaoks jaemüügipunkti külastamine on sündmus ja rõõmus. See pole lihtsalt matk õige asja nimel, see on võimalus näidata ennast ja vaadata teisi, aga ka sortimenti; katsuda, nuusutada, proovida lugematul hulgal erinevaid asju ja riideid, mida kunagi ei osteta; või isegi palun ennast uue asjaga, mis tõstab hetkega teie meeleolu ja elujõudu.
Neile, kes on tuttavad Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogiaga, on muidugi ilmne, et sukeldumine materiaalsete väärtuste omandamise protsessis antakse kõige orgaanilisemalt nahavektoriga inimestele. Ja kui neil on naha-visuaalne side, siis võime juba rääkida väga rikkalikust ostu-müügiga seotud emotsionaalsete kogemuste paletist. Emotsioonide allikas ja sisemiste kirgede torm, valikute magusus ja pettumus põhjendamatust ostust, rõõm ja soov näidata kõigile uut asja, ka juhuslikele möödakäijatele - see on muidugi meie, nahk -visuaalne. Kuid ka teiste vektorite omanikud saavad ostlemisest rõõmu ja entusiasmi kogeda.
Võtame näiteks päraku vektori omanikud. Arvatakse, et nad lähenevad omandamisprotsessile liiga tõsiselt - pika valuliku asja valiku, ostetud eseme hindade ja parameetrite hoolika võrdlemise, asja vajalikkuse üle mõtlemise jne jne üle. Kõik see on olemas, kuid on ka õnnestunud ostu rõõm ja uhkuse tunne haruldase eseme omamise üle ning muud emotsioonid, mis on seotud "ostmisega"!
Muidugi seostatakse neid sageli anaalse vektoriga inimese kutsetegevusega. Minu tuttavate seas on kaks hämmastavat inimest, kes on oma töö vastu sügavalt ja tõsiselt kirglikud. Üks on professionaalne muusik, teine geograafiaõpetaja. Inimestel, kes on erinevad ja ei ristu selles reaalsuses, on midagi ühist. Poodide kui sellise suhtes ükskõikne muusik käib muusikapoodides justkui puhkusel. Täiuslikult kursis keelpillitootjate ja sadade kitarrivarustustega. Jälgib kõiki veebikauplustes ilmuvaid uusi esemeid, samuti haruldasi ja haruldasi kitarre - paar korda ostsin need isegi oksjonitelt!
Geograaf on tõsiselt kirglik ka oma elukutse vastu ning olles tegelikult kodune, on ta aktiivne "filmireisija", kellel ei puudu ainsatki telesaadet kaugetest riikidest. Ta on aastaid tellinud National Geographicut ja tal on kodus terve teejuhtide raamatukogu, sealhulgas haruldased ja kallid väljaanded. Ja ta on valmis neid juhendeid sirvima ja tundide kaupa vaatama, sattudes mõnda raamatupoodi, mida ta pole eriti õppinud; ja uue ostmisest saab terve sündmus …
Ureetra ostjad seisavad eraldi. Poes sütitab neid sageli soov tervitada ja lõbutseda, eriti kui nad sattusid sinna sõprade seltskonda või kaasnesid mingi naha-visuaalse armasaga. Noh, kuidas sa ei saa inimeste ees tukkuda ja osta midagi kõige kallimat, hiilgavamat ja ebatavalisemat? Osta ja viska imetleva publiku ette! Selles osas pole nad, ureetra, sugugi originaalsed. Neil on vaja lihtsalt eputada ja mitte enda ees, vaid "karja" ees, kuhu ei kuulu mitte ainult poeskäigu ajal kaasas olevad isikud, vaid ka müüjad.
"Eh, kõnni, käi niisama!" Kas ureetra inimese jaoks on ostuotsuse tegemisel täiesti prognoositav fraas ja pean tunnistama, et see fraas on kogu ureetra olemus. Juhtub, et poodi minnes ja tahtmata valikutega vaeva näha, ostavad uretralistid korraga mitu meelepärast asja, andes need paremale ja vasakule.
Ureetra vektori omanikud on sündinud andjad - ja pean tunnistama, et pole ühtegi põnevamat vaatepilti kui kusejuhi juht kingitusi ostmas. Seetõttu korvab ureetra kaupluses puudujäägid, oma raha eest, rahuldades äraütlemata vajadust anda, annetada, toetada, anda, aidata, säästa.
Müük on auväärne töö
Kaupade müügi ja müügiedenduse kohta on ilmunud loendamatu arv raamatuid ning iga päev korraldatakse palju koolitusi ja kursusi. Tohutu hulk treenereid nimetavad "oskusteks" tehnikaid, mille nad on välja mõelnud (või teiste käest piilunud) ostjate ligimeelitamiseks, räägivad salajastest "nuppudest", mida tuleb potentsiaalselt ostjalt "välja pressida", et ta välja murduks. Ja samal ajal ei püüa praktiliselt ükski neist arvestada ostjat tõeliselt teaduslikust vaatepunktist - süsteemivektor-psühholoogia seisukohalt! Kuid just tema annab tõelised "võtmed" ostuprotsessi olemuse mõistmiseks.
Tee ostja "rahakoti" juurde on tema sügavate vajaduste tõeline mõistmine. Archimedese tuntud fraas "Anna mulle jalgealune ja ma liigutan maad" kaubandusrakenduses võib kõlada järgmiselt: "Ütle mulle, kes on nüüd poodi sisenenud ja ma müün talle elevandi (Maseratti / Kuuba / mõis Kuul / tikud teemantpeadega jne - valige soovitud) ". Kui müüja teab täpselt, kes tema ees on, saab ta eksimatult valida müügile lähenemise, mis kindlasti töötab.
Sel juhul teen kohe broneeringu. Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia ei ole trikkide süsteem kiskjate müüjate jaoks, kes üritavad igasuguseid prügikaste "müüa". See on teadmine, mis võib elukutsega kaubandusesse tulnud Merkuuri veendunud teenijate töö viia täiesti uuele, peadpööritavale tasemele.
Ostlemine ravib kedagi, halvab kedagi, sunnib kedagi paljastama ja demonstreerima neid isiksuse aspekte, millest inimene võib-olla ise ei teadnud. Neile, kes on süsteemivektoripsühholoogiaga hästi kursis, ja neile, kes on alles selle põneva teekonna alguses, soovitan läbida Juri Burlani koolitus, et nende vektororientatsioon õigesti kindlaks määrata ning õppida nende soove ja soove mõistma. teistest. Selleks, et mitte asjata poodides raha raisata, teada saada, milliseid unistusi nad meile seal müüvad, mõista, mida ja kui palju me sellest elust vajame.
Registreeruge lingi abil kohe tasuta veebiloengutele.
