Sari "Kaheksas meel". Fantaasia? Reaalsus
Kaheksa inimest elavad maailma erinevates osades ega tea üksteisest midagi. Igaühel on oma elu, omad probleemid. Ja äkki tundub, et nende olemuse peen reaalsus hakkab piire kaotama - nad muutuvad õhemaks, lastes teiste inimeste mõtetel, tunnetel ja aistingutel üle minna. Justkui juhuslikult hakkavad nende elu sündmused üksteisega põimuma, moodustades ühe sensoorse ja mentaalse kanga.
5. juunil 2015 välja antud Ameerika ulmesari "The Eighth Sense" väidab end ainulaadsena mitmel põhjusel. Esiteks on see väga ebatavaline materjali esitamise viis, mis on iseloomulik sarja autoritele ja Wachowski triloogia "Maatriks" loojatele. Vaadates peatumata, justkui lummatud. Kui üks reaalsus sujuvalt teise voolab. Kui süžee nõtkused on mõnikord nii keerulised, et kaotate loogilise lõime ja sukeldute täielikku kaosesse. Ja kui äkki tekib hetkega kristallselge, arusaadav narratiivne idee, luuakse uus vaade maailmale ja inimlikele võimalustele.
Autorid tahtsid luua midagi ainulaadset, erinevalt millestki muust. Idee tekkis tänapäevaste tehnoloogiate probleemi arutelul, mis ühendas ja lahutas inimesi samal ajal. Lõppkokkuvõttes otsustasid nad meile avaldada empaatia suhet, võimet tunnetada teist endana ja inimkonna arengut. Idee elluviimiseks kutsusid nad kaasautoriteks J. Michael Strazhinski, kellel oli selles formaadis töötamise kogemus.
Siiski on tõenäoline, et nad ise ei saanud oma tegemistest täielikult aru. Inimeste vaimse maailma uurimise kogu sügavust, mille katset sarjas näidatakse, saab näha reaalselt, omades teadmisi Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogiast. Nagu ikka, annavad ulmekirjanikud välja ideid, mis saavad tulevikus reaalsuseks.
Üks hing kaheksaks
Niisiis elab kaheksa inimest maailma erinevates osades ega tea üksteisest midagi. Igaühel on oma elu, omad probleemid. Ja äkki tundub, et nende olemuse peen reaalsus hakkab piire kaotama - nad muutuvad õhemaks, lastes teiste inimeste mõtetel, tunnetel ja aistingutel üle minna. Justkui juhuslikult hakkavad nende elu sündmused üksteisega põimuma, moodustades ühe sensoorse ja mentaalse kanga. Mõnikord tunnevad nad teise valu kui oma, siis ühinevad kõigi ühe naudingu tundes (ja mis - korruta see kaheksaga!), Siis mõtisklevad nad sama pildi üle. Üks mälestus, üks laul kõigile.
Esialgu tundub toimuv ebareaalne, deliirium või hallutsinatsioon. Kuid tulevikus muutuvad teise elu kummalised nägemused, teise inimesega harjumine peaaegu füüsiliselt käegakatsutavaks ja toimuvat ei saa enam eirata. Nad saavad aru, et neid ühendab teatud jõud. Ja selle võimu saladus paljastatakse ühele kaheksast, Chicago politseinikule Will Gorskile, samamoodi nagu nemadki, kaheksanda meele kandjale Jonas Malikile.
Need kaheksa on ühe "kobara" liikmed, samal päeval sündinud inimeste rühm, keda ühendab üks teadvus, üks hing. Mingil hetkel ilmutavad nad seda ühtsust muutumatu veenvusega, kui muutub võimatuks eraldada oma elu teiste kaheksa liikme elust, kui te saate ellu jääda ainult koos. See juhtub ajal, mil neid ähvardavad need, kes näevad neis ohtu oma ellujäämisele.
Doktor Whisper küttib minevikus nagu nemadki neid, et vältida selle eluvormi ellujäämist. Tappa pungas veel üks liik, millel on ilmselge prioriteet ellujäämisvõimes, sest see on komponentide vahetatavuse tõttu palju tugevam tänu oma võimete korrutamisele kaheksaga. Selliste inimeste püüdmise ja hävitamisega tegeleb terve geneetiliste uuringute labor "Biokonservatsioon". Dr Whisper magab ja näeb, kuidas neid kõiki lobotoomida, muutes nad armetuteks taimedeks.
Kuidas me üksteisega suhestume
Kas filmi autorite oletused inimeste vahel nähtamatu seose olemasolu, meie vaimse ühtsuse kohta on reaalsusest nii kaugel?
Vana klastri üks esindaja Jonas Maliki selgitab seda ühtsust nii: „Vaadake, kuidas linnuparved või kalakogu tervikuna liiguvad. Ja saate aru, kust te pärit olete. Küsige, kuidas haavad tunnevad üksteise valu kilomeetrite jooksul või kuidas seened saavad aru, mida mets vajab. Ja sa hakkad aru saama, mis me oleme. Meie liik on eksisteerinud maailma algusest peale. Suure tõenäosusega panime sellele aluse …"
Tegelikkuses on kõik korraga nii ja mitte nii. Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia ütleb, et liigiühtsus on tõesti olemas, kuid erinevatel tasanditel. See, mida Joonas kirjeldab, on ühtsus loomade tasandil.
Inimtüüpi ühendab tavaline teadvuseta, mis sai kuju kogu inimkonna arenguperioodil 50 tuhande aasta jooksul. Paljastades teadvuseta peidetud, ei leia me end seal, eraldi indiviidina. Leiame sealt liigi. Klastrisse ei kuulu kaheksa inimest. See on kogu inimkond.
Miks kaheksa?
Ka number 8 pole juhuslik - meie ühise mentaalse maatriks sisaldab süsteemivektorite psühholoogia järgi kaheksat vektorit, kaheksa soovide ja omaduste rühma. Iga vektor avaldub meie maailmas inimeste kaudu, kes on sellele vektorile vastavate vaimsete omaduste ja soovide komplektide kandjad. Filmis on igal klastri liikmel oma omadused, mis kokku moodustades moodustavad tervikliku stabiilse süsteemi, mille ellujäämisvõime on palju suurem kui üksikisikutel. Seda näeme filmi paljudes episoodides, kui üks rühmaliikmetest teeb midagi, mida teine ei saa.
Päraku vektoriga putukas Wolfgang on liiga sirgjooneline, et valetada isegi olukorras, kui tema elu ripub tasakaalus. Pahameel, kättemaksuiha, anaalse vektori jäigad põhimõtted takistavad teda selles olukorras iga hinna eest ellu jääma. Tal puuduvad paindlikkuse omadused, võime kohaneda olukorraga, mis on Mehhiko näitlejal Leto, kellel on nahavisuaalne vektorite kimp. Oskus usutavalt hääldada midagi, mis ei vasta tegelikkusele, on tema ametis vajalik oskus. Võime mängida mis tahes rolli soovitud eesmärgi saavutamiseks on naha visuaalse näitleja ülesanne. Ta kasutab seda võimet ja Wolfgang päästab ennast tänu temale.
Ja siis päästab Wolfang Leto, kui paindlikkus ja emotsioonid ei aita, kuid toore jõu korral on vaja rasket, sirgjoonelist anaallihast rusikat.
Sellele on üles ehitatud kogu filmi süžee ja see on ümberlükkamatu elutõde. Mis me ilma teiste inimesteta oleme? Kui kõik täidavad oma rolli inimkogukonnas vastavalt oma vektoritele, jääb see püsivalt ja stabiilselt ellu.
Alateadvusest MEist teadlikuks MEIE
Kuid see on ainult meie ühingu aluskiht. Joonasel on õigus, et "meie liik on eksisteerinud maailma algusest peale". Me ilmusime sellistena - üks, nagu kõik loomad, keda ühendavad instinktid. See vastas varajasele inimkonnale, mille eluiga Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia määratleb arengu lihasfaasina. Sel ajal ei tundnud inimene tõesti oma individuaalsust, eraldumist teistest. Olime üks MEIE ja tundsime rohkem kui kunagi varem, et suudame ellu jääda ainult koos. Siis järgisid kumbki teadmatult oma konkreetseid rolle, et säilitada paki terviklikkus.
Nahavektoriga inimene jahtis ja valmistas toiduvarusid koos pärakuga - andis kogemusi edasi järgmistele põlvedele, kusiti kaudu - ta oli juht ja juhatas karja visuaalse tulevikuga - vähendas vaenulikkust paki liikmete vahel, luues emotsionaalseid seoseid.
Umbes 6000 aastat tagasi jõudsime tänu kolli öisele valvurile, kellel on helivektor, kes üksi häirivat savannit, välist maailma kuulates mõistis, et on eraldunud teistest inimestest. areng, hakkas kaotama teadlikkust inimliikide ühtsusest, jagunedes rahvasteks ja perekondadeks.
Nüüd, olles naha faasis alates Teise maailmasõja lõpust, kaotame juba need ühendused, mis ühendasid meid pärakufaasis, muutudes üksteisest täiesti lahus elavate individualistide ühiskonnaks. Ja me kaotame oma jõu, võime ellu jääda.
Filmitegijate eelis on see, et nad näitasid meile, kui tugevad me oma ühenduses oleme. Ja see pole fantaasia. Tulevane kusejuha arengufaas, ühendatud inimkonna faas saabub siis, kui suudame selle omavahelise nähtamatu seose realiseerida ja tunda.
See seos on kõrgem kui lihtsalt empaatia, mille süsteemivektor-psühholoogia määratleb kui visuaalse vektori võimet tunnetada teist inimest, tunda tema emotsioone. See seos on teise inimese teadlik kaasamine iseendasse, tema soovide tunnetamine enda omadena. See on keerulisem kui lihtsalt sensoorne tunne, empaatia.
Selle seose paljastamiseks peame läbima pika tee lihaste faasi teadvustamata "ME" tundest kuni ureetra faasi teadliku ühtsuseni.
Mõista ellujäämiseks
Jonas Maliki ilmus ühe klastri liikme ette, et sellest ühendusest rääkida ja õpetada rühma seda kasutama. Võime öelda, et see kajastab mingil moel süsteemivektor-psühholoogia ülesandeid, mis paljastavad inimestele ka ühe mentaalse saladused. Tänu vektorite tundmisele saame juba praegu õppida mõistma ja tunnetama teist inimest endana, kaasama teda endasse.
Mida see meile annab? Filmis olete juba aru saanud, et kui üks klastri liige rõõmustab ja naudib, siis teised seitse rõõmustavad ja naudivad koos temaga. Korruta nüüd oma nauding mitte 8, vaid 7 miljardiga - inimeste arvuga kogu planeedil. Muljetavaldav?
Ja kuidas on valuga, kas seda saab tunda ka inimkonna skaalal? Jah, aga kui inimene tunneb teist endana, ei saa ta talle kahju teha. Sest inimene on nii üles ehitatud, et ei saa ennast kahjustada. Meeldivus kaob, mis tähendab, et valu kaob meie elust, sest kõige suuremat kannatust põhjustavad meile teised inimesed, nii nagu me teistele haiget teeme, kuni mõistame oma ühtsust. Ja kaasamine üksteisesse suurendab oluliselt meie ellujäämisvõimalusi.
Jätkub…
Sarja loojad suutsid seda ülemaailmset ideed erakordse andekuse ja põnevalt huvitava abil visualiseerida. Loodame, et järgmised aastaajad meid pettumust ei valmista ja suudame näha veelgi geniaalsemaid oletusi selle kohta, kes me tegelikult oleme.
