Õigus hammustada. Meeste lahing geenivaramu pärast eile, täna, homme
Iga üksiku konkreetse rolli täitmine peab olema usaldusväärselt tagatud, vastasel juhul ei tee keegi midagi. Ürgkarjas oli selliseks garantiiks toidu jagamine vastavalt hammustusõigusele, st karja üksikliikme õigus kasutada osa kollektiivselt kaevandatud mammutist.
Meil pole õigust õnne tarbida ilma seda toota.
B. Shaw
Sada tuhat aastat tagasi oli Maal mitut tüüpi humanoidolendeid, antropoloogid nimetavad neid lahke inimese hominiinideks. Euroopas elasid võimsad neandertallased, Indoneesias - väikesed inimesed Homo floresiensis, Aasias, nagu selgus üsna hiljuti, elas veel üks seni tundmatu inimliik, nn denisovanlased.
Ja ainult Aafrikas elasid tänapäevase inimese esivanemad, kes 60 000 aastat tagasi hakkasid kogu planeedil aktiivselt elama asuma, valdades dramaatiliselt ja raskendades samal ajal maastikku enda kasuks. Ülejäänud sündmustes osalejad kaotasid ellujäämisvõitluses.
Mis võimaldas inimesel, kes pole siiani täiesti ratsionaalne, võita olelusvõitluses teisi hominiine? Antropomeetriliste omaduste võrdlus on hämmastav: neandertallased olid palju võimsamad kui tänapäeva inimesed ja kohanesid selgelt Euroopa karmide talvedega paremini kui Aafrikast pärit tulnukad ning neandertallase aju võis olla suurem kui meie kaasaegsete aju.
Ilmselgelt ei tohiks meie edasiliikumise põhjust otsida mitte üksikute inimeste füüsilistest parameetritest, vaid muudest omadustest, mis võimaldasid ürgkarjast saada üheks organismiks, mis on võimeline võitma ühiselt ellujäämisvõitlust.
Süsteemi kari
Palju saab selgeks, kui esindame inimkarja kui süsteemi, see tähendab "omavahel seotud elementide kogumit, mis on keskkonnast eraldatud ja suhtleb sellega tervikuna" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Sissejuhatus süsteemianalüüsi). Elementide ühendamine "karja" süsteemis sai toimuda ainult igale elemendile määrates rangelt määratletud funktsiooni, mille rakendamine oli kogu süsteemi terviklikkuse säilitamise võti.
On selge, et erinevate funktsioonide täitmiseks on vaja elementide erinevaid omadusi. Ja kui väliselt olid ja on inimesed umbes samad, siis on loogiline eeldada, et erinevused peituvad meie vaimses struktuuris.
Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia paljastab esmakordselt inimese mentaalse maatriksi kaheksa vektori või kaasasündinud omaduste kogumi, vastavate soovide ja nende võimete pakkumise kaudu. Vektor määrab inimese mõtteviisi, väärtussüsteemi ja elustsenaariumi. Ürgkooli tasandil nimetatakse seda liigirolliks.
Nüüd on tänapäeva inimese psüühika kordades keerulisemaks muutunud. Sellegipoolest on igaüks meist ühel või teisel määral toitja või kaitsja, koolitaja või sõdalane. Inimkari on kasvanud 7 miljardi isendini, kuid nagu varemgi, täidame elus olles erineva eduga oma liigirolle, et jõuda karja tulevikku ja iseenda lahutamatu osana. Ühiskonnast eraldatuna arvestatakse inimest ainult sektsioonitabelis.
Nälja juhtimine
Iga üksiku konkreetse rolli täitmine peab olema usaldusväärselt tagatud, vastasel juhul, teate ise, keegi ei tee midagi. Ürgkarjas oli selliseks garantiiks toidu jagamine vastavalt hammustusõigusele, st karja üksikliikme õigus kasutada osa kollektiivselt kaevandatud mammutist.
Rangelt hierarhilises inimrühmas, mis kahtlemata oli ka primitiivne kari, sõltub hammustamisõigus alati otseselt indiviidi konkreetsest rollist. Mida suurem on paki tähtsus, seda suurem ja paksem on saadud tükk. Ja vastupidi. Kuni koperdamisõiguse täielik äravõtmine ühisest korjust.
Inimesed hindasid õigust karjas hammustada ja proovisid oma parima - igaüks oma füüsiliste ja vaimsete omaduste järgi - täita oma konkreetseid rolle, muidu näljutamine: mammut on suur loom, te ei saa seda üksi tappa. Hammustamisõigus andis inimese meestele võimaluse toita elukaaslast ja järglasi.
Selle õiguse äravõtmine ei tähendanud mitte ainult surma nälga, vaid võttis ära ka naise omamise õiguse, mis oli väga häbiväärne, eluga kokkusobimatu, kuna välistati võimalus oma geenivaramu tulevikku viia.
Hammustusõigus: mõni praad, teine hautis
Pingereastamise mehhanismi on tänapäeva ühiskonnas lihtsam mõista, kui arvestada ürgkarja süsteemse hierarhiaga. Hierarhia ülemine osa on hõivatud ja vastavalt sellele on juhil (ureetra vektor) esimene õigus hammustada. Ta jagab saaki õiglaselt oma paki liikmete vahel. Huvitav on see, et juht kui tagasilöögijõu kvintessents ei söö oma esimest tükki, vaid annab oma võitlussõbrale, ainsale auastmes naisele, ja sööb alles siis ise.
Teise mahlasema suutäie saab pealiku haistmisnõustaja (vastuvõtu tippjõud). Tal on ülitähtis roll universaalse edetabeli keerulises ülesandes - vastavalt teenetele ja aule ning seega on ta nähtamatu inimene. Siis nokitseb heli astroloog-ideoloog hajameelselt tüki kallal, näriv suuline jester-kuulutaja ei vaiki oma paksude huultega.
Vastavalt oma sisemisele edetabelile pidutsevad nahakomandörid, ratsanikud ja sajandikud vaatavad kadedalt tüki legati ja seda kummitab kohapeal oleva juhi domineeriv tool.
Joonistab ühest potist rõõmsalt lihaselise armee. Lammutage nende tõttu korralikud, võrdsed, paremad ruudukujulised pärakuõpetajate tükid.
Tal polnud õigust hammustada, kuid anaal-visuaalne mees pälvis oma kultuurirõõmu. Ta sai kultuurilise õiguse hammustada juhi lahingusõbranna, imeliste kivide armastaja, käest. Kogu kunsti loovad ja arendavad tänapäevani anaalsed visuaalkunstnikud - juveliirid, skulptorid, arhitektid ja muud boheemlased.
Anal-visuaalkunstnik maksab oma kättetoimetajale, naha visuaalsele naisele, kes mõnikord laulab lõputu kummardusega, viskab talle jalgu miljoneid punaseid roose. Noh, ta soosib ka teda - haletsemist.
Armastuse feromoonid auastme järgi
Rääkides ürgkarjas asetamisest, on vaja öelda feromoonide kohta. Nende kaudu toimub paremusjärjestus ja hammustamisõiguse kasutamine, mida kontrollib haistmisnõustaja. Iga inimese vektorite arengutaset - teavet, mis on inimese tavalise haistmismeele järgi tabamatu - saab domineeriva haistmisvektoriga inimene hõlpsasti lugeda.
Haistmisnõustaja tunnetab kõiki pakendi liikmeid ja igaühte eraldi eksitamatu loomainstinktiga, mistõttu tema juuresolekul ilmnevad nende elupaikade liigirollide täitmine ja vastavad järjestusmehaanikad kõige eredamalt.
Lisaks feromoonide järjestamisele on olemas ka atraktsiooniferomoonid, mille järgi mees leiab oma naise ja naine mehe. Huvitav on see, et kui mees valib naise ainult atraktiivsuse feromoonide järgi, siis on naine sunnitud arvestama mehe auastmega kollis. Ärgem mõistkem teda heaperemehelikkuse pärast hukka.
Maastikul oma ülesande täitmiseks - sünnitada ja järeltulijaid toita - peab naine olema kindel oma mehe võimes pakkuda mitte ainult head seemnepurset, vaid ka järglaste toitmist. Seega, mida kõrgem on mehe auaste, seda olulisem on tema õigus hammustada, seda rohkem on tal võimalusi naisele meeldida. On, mille nimel võidelda, kui psüühikas muidugi selline soov on.
Ka lapsed teevad seda
Võib tunduda, et kõik ülalkirjeldatu on sügava antiikaja legend. Noh, mis feromoonid praegu on, peseme end kaks korda päevas ja ninad pole pikka aega ühesugused, mitte loomsed, kus saab tunda naise lõhna. Hea, kui parfüüm on hea, mitte eriti eristatav. Ärge tehke järeldusi. Vaadake lähemalt, kuidas lapsed meeskonnas, rühmas, klassis käituvad, ja näete, et karjas pole paremusjärjestust tühistatud.
Poisid võitlevad - mida nad tahavad? Mitte ainult täita üksteise nägu. Nad kaitsevad oma auastet, õigust hammustada sotsiaalse kapitali näol - austust ja võib-olla oma klassikaaslaste kadedust - nad tahavad oma vapra julgusega tõmmata tüdrukute tähelepanu.
Vaikne poiss istub kõrval. Talle ei meeldi tülitseda. Kuid talle meeldib väga õppida. Tema ülesanne jahedal maastikul on aidata mahajäänud Vasya ja Vasya kaitseb teda lihasjõuga paralleelklassi tüüpide eest. Nad ei puutu kunagi oma omaga, muidu on see, kes testil abiks on, õige kutt, kallis.
Paremusjärjestuse soov avaldub lastel igas meeskonnas, isegi mänguväljakul. Vanemad, kes kaitsevad oma lapsi kunstlikult eakaaslastega suhtlemise eest, tekitavad laste edasiarendamisele korvamatut kahju. Juba väiksest peale peab laps mõistma oma kohta lastekarjas, õppima mõistma, kes on tema kõrval ja kuidas nendega suhelda. See on hindamatu kogemus täiskasvanute elus, kus reeglid on samad, ainult maastik on keerulisem.
Andke miljon (C)
Meie tänapäevases nahatarbimisühiskonnas toimub hammustamisõiguste jagamine (paremusjärjestus) samal põhimõttel nagu 60 000 aastat tagasi. Ainult järjekorras olevad feromoonid praegu "ei lõhna". Ja see on kasutu, sest isegi kõige arenenum lõhnane nina ei suuda 7 miljardi enam-vähem adekvaatselt paigutatud "inimkonna" süsteemi elementide feromoonide lõhna tunda.
Pidin hammustamisõiguse jagamise protsessis muudatusi tegema: ilmus spetsiaalne tööriist selle pingerea asetamiseks ja haldamiseks - raha. Haistmismeede jaotab rahavood vastavalt karja iga liikme hammustusõigusele. See teadvuseta protsess on muutunud väga visuaalseks. Mida kõrgem on inimese sotsiaalne staatus (auaste), seda rohkem on tal raha.
Võimalikke vastuväiteid ennetades tuletame meelde, et me ei räägi üldise õitsengu utoopilisest ühiskonnast, vaid tänapäevasest "kasumi ja sularaha" maailmast. Sotsialistliku realismi valdkondadest toodud õiglus siin ei toimi. Paljud anaalspetsialistid tunnevad end nüüd ülekohtuselt solvatuna ja puudustena võrreldes üldlevinud nahatöötajatega, lõhnafinantseerijate kaasosalistega.
Kuid selline on tarbimisühiskonna paradigma, mis on vastuolus meie vaimse ureetra-lihase olemusega. Kõige tugevamas lihasekuses me ei näe nahaväärtusi, me ei aktsepteeri keelde ja piiranguid, nahainimesed langevad omandamise ja omastamise arhetüüpi. Solvunud anaalid on pettunud bablorubofoobias, mille tõttu on nende suhe rahaga äärmiselt ebasoodne. Tundub, et väljapääsu pole. Aga ta on.
Paremusjärjestus on esialgu teadvustamata protsess. Selle eesmärk on ellu jääda ainuüksi paki iga liikme maastikul, see tähendab kõigi säilitamise kaudu. Mõistes seda protsessi Juri Burlani koolitustel "Süsteem-vektorpsühholoogia", mõistame, et karja ellujäämiseks peab igaüks meist andma oma panuse. Mida kõrgem on isiksuse areng, seda huvitavam on karja jaoks inimese realiseerimine, seda olulisem on tema panus ühisesse potti ja seetõttu on kõrgem õigus hammustada.
Ainus viis tõsta oma auastet pakis on realiseerida oma loomulik vektorite eelsoodumus ja arendada seda predestinatsiooni, et anda ühiskonnale tagasi oma töö viljad. Kui sel juhul on mõtteviisis siiski soov oma materiaalset seisundit parandada, suureneb hammustamisõigus väga kindla rahasumma võrra. On märgatud huvitavat suundumust. Piisava eneseteostuse korral, mida rohkem raha, seda kaugemale tagaplaanile taandub ja seda rohkem.
