Lastekodud eile ja täna. Suund kuristiku poole, õhkutõusupotentsiaal. 1. osa
Tänapäeval on lastekodudes loodud üsna rahuldavad elamistingimused, reeglina saavad lapsed kõik oma eksistentsiks vajaliku, sealhulgas paljude heategevusorganisatsioonide jõupingutustega. Samal ajal, täiskasvanuks saades, isegi kui lähtepunkt on riikliku eluaseme näol, ei ole lastekodude lõpetajad võimelised elementaarselt enda eest hoolitsema, oma elu varustama, tööd leidma ja vaba aega korraldama.
Miks see juhtub? Kuidas olukorda muuta?
Kuidas see oli - Makarenko süsteem
Lastekodude efektiivsuse üks peamisi näitajaid on nende lõpetajate sotsialiseerumise tase. Sellega seoses on Vene Föderatsiooni peaprokuratuuri 2005. aasta andmed kohutavad: ainult 10% lastekodude lõpetajatest suhtleb edukalt, 40% tarvitab alkoholi või narkootikume, 40% rikub seadust ja veel 10% sooritab enesetapu…
Kurb trend ei muutu, isegi kui aastateks 2009–2011 oli orbude arv peaaegu poole võrra vähenenud, kuna kasuperedesse võeti rohkem lapsi.
Olukorda raskendab asjaolu, et kui täiskasvanud lastekodud, kes ei suuda sotsialiseeruda, saavad vanemateks, muutuvad nende lapsed samade asutuste potentsiaalseteks kinnipeetavateks.
Nõiaringi
Revolutsioonijärgsetel ja sõjajärgsetel aastatel osutusid miljonid lapsed orbudeks ja kodututeks lasteks ning hiljem said nad terve Nõukogude ühiskonna aluseks, leidsid elus peaaegu täielikult oma koha, said ametid ja lõid peresid. Ja need on selle riigi lapsed, kes selle sõna kõigis aspektides varemetest üles tõusid.
Lastele ei olnud majutust ega piisavas koguses toitu, riideid, jalatseid, ravimeid, personali ja muud. Lastekodu elanikud pidid sageli töötama selle nimel, et tagada endale kõik, mida nad oma sõna ehitamiseks otseses mõttes vajavad. Seejärel said enamus neist elus alguse ja mäletasid oma lastekodu sooja ja tänutundega.
Tänapäeval on lastekodudes loodud üsna rahuldavad elutingimused, reeglina saavad lapsed kõik oma eksistentsiks vajaliku, sealhulgas paljude heategevusorganisatsioonide jõupingutustega. Samal ajal, täiskasvanuks saades, isegi kui lähtepunkt on riikliku eluaseme näol, ei ole lastekodude lõpetajad võimelised elementaarselt enda eest hoolitsema, oma elu varustama, tööd leidma ja vaba aega korraldama. Paljudel pole selliseid soove isegi!
Psühholoogiliselt arendatakse lastekodude lõpetajaid tänapäeva inimese tasemele äärmiselt harva. Sageli täiskasvanueas avalduvad nad ürgsel tasemel - nad käituvad jätkuvalt infantiilselt, ei suuda oma elu eest vastutust võtta, olulist otsust langetada. Paljud lähevad täiskasvanuikka enesekindlalt, et kõik on neile vaeslapse tõttu võlgu ja jätkavad oma positsiooni kasutamist. Kuna pole noored kunagi oma kohta ühiskonna elus leidnud ja proovinud kõiki võimalikke kerjemeetodeid, satuvad sellised noored sageli kuritegelikesse ringkondadesse, purjutavad või surevad.
Miks on eile ja täna lastekodu vahel selline kontrast? Põhjused? Lahendused? Proovime leida vene mentaliteedi kontekstis vastuseid laste arengu psühholoogilistes mehhanismides.
Mis saab lapsest ilma emata
Beebi areng sõltub otseselt tema elu peamisest turvatundest ja turvalisusest, mis peaks tulema emalt või vähemalt inimeselt, kes teda asendab. Alles siis, kui on turvatunne ja turvatunne, algab psühholoogiline arenguprotsess.
Laps sünnib juba kindla psühholoogiliste omaduste kogumiga, mis hakkab avalduma juba varases lapsepõlves. Need avalduvad seni kõige algsel, elementaarsel tasandil - otseselt. Tunnen soovi - rahuldan iga hinna eest.
Näiteks nahavektoriga laps, kes on ajendatud soovist "saada", rahuldab teda kõige lihtsamal viisil - võtab kellegi teise oma. Arendades ja täiskasvanuks saades realiseerib ta sama soovi, "hankides" materiaalset kasu nii endale kui teistele - ehitab äri, saab inseneriks, sportlaseks jne.
Lapsepõlv kuni puberteedi lõpuni on aeg, mil tekivad kaasasündinud psühholoogilised omadused. Täiskasvanuks saades suudab inimene ennast ühiskonnas täielikult realiseerida ja oma elu nautida.
Vanemate kaotuse ajal turvatunde kaotamine kaotab lapse võime arendada psüühika kaasasündinud omadusi. Tundes ümbritsevat maailma vaenuliku ja ohtlikuna, ilma tugipunktita, on lapsel oma omaduste arendamine äärmiselt keeruline. Sel põhjusel jääb ta sageli arhetüüpsesse olekusse, kõige primitiivsemale arengutasemele. Ehkki arenguvõimalus jääb kõigile puberteediea lõpuni.
Tänavalaps muutub …
Lapsepõlves nii väga vajalik laps võib potentsiaalselt saada lapse teiselt täiskasvanult, kes asendab tema ema, ja isegi kollektiivilt, nagu juhtus Makarenko kolooniate või sõjajärgsete lastekodude tingimustes.
Need kodutud jõugud, kuhu hüljatud lapsed sõjajärgsetel aastatel eksisid, olid nagu ürgne varaste inimeste kari, kes eksisteeris vastavalt loomade järjestamise seadustele. Sellises pakis tundsid kõik selgelt oma kohta, teadsid oma rolli ühise ülesande täitmisel - iga hinna eest ellu jääda. Ka tänavalapsed jäid ellu vaid seetõttu, et nad jäid koos. Kuid nad jäid ellu moodsale ühiskonnale vastuvõetamatul viisil.
Kui samade loomuliku järjestuse põhimõtete järgi ehitatud lastegrupp sattus kollektiivse töö ja õppimise keskkonda, kus elementaarsete majapidamistarvete hankimiseks oli vaja teha koostööd, oli selliste toodete väljatöötamisel märkimisväärne läbimurre. lapsed.
Isiksuse kasvatamine meeskonna kaudu
Vene rahva ureetra-lihaseline mentaliteet, mis kujunes paljude sajandite vältel eriliste geopoliitiliste tegurite mõjul, moodustab iga Venemaal üles kasvanud inimese psüühikas erilise vaimse pealisehituse, mis seab meile maamärgi omanikele iseloomulikud orientiirid. ureetra vektor.
Seetõttu sobivad kasvatuspõhimõtted, mis põhinevad kollektivismitundel, ühisel tööl ja vastutusel kaaslaste eest, harmooniliselt Venemaa ühiskonna ureetra-lihase mentaliteediga.
Makarenko süsteemi peamised postulaadid on:
Meeskond
„Üks kõigile ja kõik ühe eest“- just see lähenemine leidis väikeste tänavalaste hinges väga vajaliku vastuse, mis muutis Nõukogude lastekodude kasvatuse, hariduse ja sotsialiseerumise süsteemi tõhusaks.
Kollektiivne töö, kooseksisteerimine, koolitused ja töö ühise tulemuse saavutamiseks võimaldasid kõigil näidata ja arendada oma olemuslikke isikuomadusi, teha ühise heaolu nimel täpselt seda tööd, mida ta oskas ja armastas kõige rohkem. Isegi väikseim panus ühise asja nimel andis õiguse olla teadlik kollektiivsest võidust, tehtud tööst, saavutatud tulemusest.
Võimalus tunda end osana tervikust, kui laps saab selgelt aru, et rühm võib saavutada rohkem kui iga üksik inimene, meeskonnale omistatud väärtust, sunnitud õppima suhtlema, lahendama konflikte ja looma suhteid grupisiseselt.
Sellise "porgandi" kaudu tekkis siiras soov õppida ja meeskonnas töötada, teisi aidata, mahajääjaid üles tõmmata ja õnnestunute ees rohkem vastutada, pandi alus tulevasele sotsiaalsele vastutusele.
Enesejuhtimine
Ureetra mentaliteedi kandjatel pole piirangutunnet, nad ei tea, kuidas neile alluda. Sel põhjusel on lasteasutuses rangete sise-eeskirjade kehtestamine koos lapse hääleõiguse puudumisega nagu vikat kivil lapse eneseteadvusel, põhjustades kohest protesti ja soovi minna vastupidiselt süsteemile. Makarenko lähenemine pani kõiki tundma end tähtsana.
Teisalt aitas vene rahva kogukondlikkus mentaliteedi lihase komponendi tõttu kõiki küsimusi koos lahendada. Üldkoosoleku otsus oli kohustuslik nii õpilastele kui ka õpetajatele. Kohtumistel määrati kindlaks ühised eesmärgid ja eesmärgid, mille lahendus saavutati iga Makarenza positiivse panusega.
Igale salgale määrati kindel eesmärk ja selle saavutamise protsess usaldati kolonistidele endile oma ülema juhendamisel. Seetõttu oli iga ülesande jaoks alati olemas inimene, kes suutis selle kõige paremini täita.
"Tänu sellele eristas meie koloonia 1926. aastaks silmatorkava võimega häälestuda ja ülesandeid täita mis tahes ülesande jaoks ning selle ülesande üksikute üksikasjade täitmiseks oli alati rohkesti kaadreid võimekate ja ennetavate korraldajate, korrapidajate, inimestega kellele võiks loota."
Tööharidus
Võttes arvesse sõjajärgset perioodi ja tungivat vajadust tagada endale elementaarsed tingimused eluks, tajusid kolonistid tol ajal füüsilist tööd loomulikult ja adekvaatselt.
Täna on meil moonutusi teises suunas, kui lapse füüsilist tööalast tegevust peetakse ebaseaduslikuks. Seetõttu ei saa lastekodulapsed iseteeninduse ja majapidamise põhioskusi, ei oska ise toitu valmistada, ei suuda säilitada majas puhtust ega hoolitse riiete eest. Tüdrukud ei saa nööpi külge õmmelda, poisid ei saa naelaga haamrit teha.
Tööõpetuse olemus ei seisnenud aga isegi igapäevaste oskuste omandamises, vaid ühiste tegevuste läbiviimises ühise tulemuse saavutamiseks. Nii pakkusid nad koos turvalisuse ja täiskasvanute süsteemi. Ühine töö aitas kaasa meeskonna loomisele ja selle ühtekuuluvusele, võimaldas selgelt näha, kuidas kõik oma võimaluste piires ühise eesmärgi nimel töötavad.
Kolonistide osalemine tootmistöös võrdsetel alustel täiskasvanutega (ehkki vähemal määral) muutis noorukite enesetaju, omistas nende tööle erilise väärtuse ja moodustas vastutuse tehtud töö eest. Nad mõistsid, et teevad tõsiseid asju, osalevad koloonia elus, saavad oma tööst kasu, luues kasu kõigile kaaslastele.
"Vastutus kopa ja kaltsu eest on minu jaoks sama treipink, isegi kui see on viimane järjest, kuid seda kasutatakse kinnitusdetailide lihvimiseks inimese kõige olulisema omaduse jaoks: vastutustunne."
Täiskasvanute näide
Ilma täiskasvanute abita ja ilma lastekollektiivi välise mõjuta on võimatu rääkida mingist psüühika arengust. Lapsed saavad iseseisvalt luua ainult arhetüüpseid karjasid, mis tegelikult olid tänavalaste jõugud. Nad võivad küll ellu jääda, kuid nad ei suuda areneda.
Kui teil on mentor, on autoriteetne täiskasvanu, kelle eeskuju tekitaks soovi teda lapsendada, mis on iga lapse arengu jaoks äärmiselt oluline. Lastekodu peab muu hulgas teadma, et maailmas on täiskasvanuid, keda saab usaldada.
See oli Anton Semenovitš Makarenko. Tema autoriteeti ei arendanud täielik kontroll, vägivald ega hirm, vaid võime austada inimest olenemata tema vanusest või sotsiaalsest staatusest. Õpilased ei tajunud teda kunagi ülemusena. Nad pidasid teda igas mõttes enda omaks, seega ei kõhelnud nad abi küsimast ega nõu küsimast.
Distsipliin kui moraalne kategooria
"Meie ülesanne on kasvatada õigeid harjumusi, selliseid harjumusi, kui me ei käituks õigesti mitte sellepärast, et me istusime ja mõtlesime, vaid seetõttu, et me ei saa teisiti, sest me oleme sellega nii harjunud."
Sisemine distsipliin oli kolonistide väärtussüsteemi harmooniliselt sisse ehitatud sünnipärase õiglustunde ja halastuse kui ureetra mentaliteedi omaduste põhjal. Distsipliin kui võimetus tegutseda ühiskonna huvidega vastuolus sai makareenlastele iseloomulikuks jooneks.
Neil kõigil tekkis vastutustunne mitte ainult isiklikult, vaid ennekõike kogu meeskonna eest. Ureetra suhtumine elada oma karja huvides, keskendumine Makarena kasvatusprotsessis tarbimise asemel annetamisele, muutis distsipliini harjumuseks, ehitas selle noorukite teadvusse, lahutamatu eluprintsiibina, moraali kategooriana.
Seetõttu ei libisenud ükski neist, vaeslapsed ega tänavalapsed, sageli gangsteriminevikus, asotsiaalsetesse ringkondadesse. Selline ainulaadne tervislik haridusõhkkond loodi kõige lootustandvamate lasterühmade põhjal ja hämmastas oma tulemustega.
Vanemateta jäänud lapsed said kaotatud turvatunde ja turvatunde ühiskonnalt, nende endi täiskasvanute põhimõttel üles ehitatud meeskonnalt. Nad armastasid teda ja mäletasid teda siis kogu elu perekonnana. Suhtudes ühiskonna heaks töötamiseks läksid nad ellu, nii et nad leidsid alati oma koha.
2. osa. Kui kõik on olemas, välja arvatud peamine
