Geenius, Deemon, Langenud Ingel Rudolf Nurejev. 2. Osa. Langenud Ingel

Sisukord:

Geenius, Deemon, Langenud Ingel Rudolf Nurejev. 2. Osa. Langenud Ingel
Geenius, Deemon, Langenud Ingel Rudolf Nurejev. 2. Osa. Langenud Ingel

Video: Geenius, Deemon, Langenud Ingel Rudolf Nurejev. 2. Osa. Langenud Ingel

Video: Geenius, Deemon, Langenud Ingel Rudolf Nurejev. 2. Osa. Langenud Ingel
Video: Ingel 2024, Aprill
Anonim
Image
Image

Geenius, deemon, langenud ingel … Rudolf Nurejev. 2. osa. Langenud Ingel

Kord sattus noor tantsija teismelisena kaugete maapiirkondade kontserdil esinedes olukorda, mis näib, et võib tema kunsti saatuse üle kriipsutada. Ta tantsis madruse tantsu, kuid kellegi teise ülikond oli tema jaoks liiga suur ja sõna otseses mõttes teisel astmel kukkusid tema tihvtidega kinnitatud püksid põrandale … Rudolph, publiku naeru keskel, naasis lava taha, et kinnitada meremehekellad. Ta astub uuesti lavale, et mõne sekundiga taas kümnete inimeste silme all negligee …

Algus artiklist “Geenius, deemon, langenud ingel … Rudolf Nurejev. 1. osa. Olümpose vallutamine"

Hambakivi on hea loomade omaduste kompleks ja selline ma olen

Rudolf Nurejev

Kunagi oli Rudolph raskesti läbi elanud vaesuse, nälja ja alandava individuaalsuse surve nahaarmastaja katsumuste käes. Pärast "põgenemist" asendas ta need järsult lubavuse, naha tarbimisühiskonna rohkuse, rahaga, võimaldades teil osta kõike, mis teie silmadele langes …

See sai tema jaoks veelgi suuremaks proovikiviks. Geenius ja õelus, nagu selgus, on ühilduvad asjad ja ahnus, mis muutub koletavaks koonuseks, solvavaks lugupidamatuseks nende vastu, kes ei kuulunud tema huvigruppi, moraalse tuuma puudumine, mis tõukas ta väga seiklustesse. kahtlane meel ja pidev võistlus omaenda "tahan" täitmiseks - see kõik oli osa särava tantsugeeniuse isiksusest. Miks? Kuidas saab seletada ühe inimese nii kõrge ja lubamatult madala kombinatsiooni?

Me kõik oleme pärit lapsepõlvest … ja ka geeniused

Niisuguste teravate vastandite olemasolu fenomen ühe inimese isiksuses muutub arusaadavamaks, kui käsitleme seda Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia seisukohalt.

Loodus on Rudolphile andnud naha-visuaalse vektorite kimbu, mis annab inimesele tundlikkuse, emotsionaalsuse, võime armastada ja võime näha maailma värvide ja varjundite polüfoonias.

Rudolphil olid potentsiaalselt kõik need omadused. Juba väiksest peale eristas teda ilu, muusika- ja tantsuarmastus, emotsionaalsus, muljetavaldavus, sensuaalsus ja kirg. Seetõttu on balletiteater tema jaoks nii atraktiivseks muutunud.

Kuid "nad ei vali aegu - nad elavad ja surevad …" oli Rudolphil aeg ja koht, kus elutõde takistas naha-visuaalse poisi normaalset arengut ja isa, päraku omanik vektor ja sellest tulenevalt muud väärtushinnangud, püüdis kõigest jõust oma poja isiksust tasandada, kujundada see "enda jaoks".

Khamet Nureyev üritas Rudolphile sisendada tema enda vaateid ja ideaale “päris mehest”. Vaktsineerimine ebaõnnestus. Vägivald on hävitanud väärtuslikud emotsionaalsed sidemed isa ja poja vahel. Pöördumatult ja igavesti. Rudolph meenutas õudusega aega, kui tema isa lülitas raadio välja ja "tundide kaupa rääkis, rääkis, rääkis …", püüdes pojas sisendada austust iseenda prioriteetide vastu.

Hameti raske käsi määras eluliini, stsenaariumi ja moonutas Rudolphi loomulikku huvi vastassoo vastu. Visuaalse vektori arenguks on vaja luua lapsega emotsionaalsed sidemed, harida tema tundeid, tuginedes loodusele omasele tohutusele emotsionaalsele potentsiaalile. Lõppude lõpuks on tal kaasasündinud surmahirm, mis nõuab transformatsiooni, väljundit kaastunde, kaastunde, armastuse tunde kujul. Kui seda ei juhtu, jääb vaataja eluhirmuks.

Katkine poiss, kellel on vektorite naha-visuaalne sideme, ilus, sensuaalne, nagu tüdruk, habras hing, otsib oma hilisemas elus seksuaalpartnerit, kes loob kaitsja illusiooni ja vabastab ajutiselt hirmudest. Reeglina saab temast pärakuvektoriga mees, kelle olemuselt on tõmme noorukite poiste poole, sublimeerides, mis ta täidab oma konkreetset rolli - kandes neile kogemusi ja teadmisi. Rudolphi seksuaalpartneriteks olid enamasti väga suured pärakuvektoriga isased. See on paratamatu stsenaarium peksnud nahavisuaalsest poisist, kes on jäänud eluks ajaks hirmule ja otsib kaitsjat.

Rudolf Nurejev
Rudolf Nurejev

Lapsepõlve trauma

Nahavektori kandjaid eristatakse kõrge vaimse paindlikkuse ja keskkonnaga kohanemisvõime poolest. Vägivald sundis Rudolphi otsima võimalusi ellujäämiseks. Valest sai tema lunastus: „Kuna mul keelati kodus tantsimine ja loomulikult ei suutnud ma tantsust loobuda, olin sunnitud alustama elu, mis oli täis valesid. Pidin pidevalt leiutamiseks ettekäändeid proovide ja tantsutundide jaoks kodust välja hiilima,”tunnistas Rudolph mõrult.

Sõja lapsepõlv ja noorukiiga, mis langesid kokku kõige raskema sõjajärgse perioodiga, ei saanud olla muretud neile, kes pidid sel ajal sündima. Vaesus, mis sundis Rudolphi ema kandma poiste peal õdede kaltsukaid, söövitas tema elu lõpuni tema mälestustes kui üks alandavamaid lapsepõlvemälestusi. Ta minestas näljasena ja ootas pidevalt teiste laste pilkamist. Milline alandus on see ambitsioonika nahatöölise jaoks! Tema väiklane ahnus ja kirg varumise järele on juurdunud lapsepõlves. Omamoodi vajadus kompenseerida kogetud alandust ja vaesust.

Ohjeldamatu unistuse taga ajamine

Kord sattus noor tantsija teismelisena kaugete maapiirkondade kontserdil esinedes olukorda, mis näib, et võib tema kunsti saatuse üle kriipsutada. Ta tantsis madruse tantsu, kuid kellegi teise ülikond oli tema jaoks liiga suur ja sõna otseses mõttes teisel astmel kukkusid tema tihvtidega kinnitatud püksid põrandale … Rudolph, publiku naeru keskel, naasis lava taha, et kinnitada meremehekellad. Ta astub uuesti lavale, et mõne sekundiga taas kümnete inimeste silme all negligee …

Neil päevil kukuks teine tema asemel sõna otseses mõttes lavalt läbi … Aga mitte Nurejev! Ta esitas aplausiga oma numbri! Sest tema eesmärk oli võita ja ei midagi enamat. Ja ta oli valmis selle eest maksma iga hinna eest, mis oli teistele liiga suur.

Nurejev kordas korduvalt, et tantsis, sest talle meeldis seda teha. Kuid ballett on mitu tundi kurnavaid proove, see on režiim ja enesedistsipliin, see on äärmuslike koormuste ja raske tööga moondunud jalad … Ja ta suutis väsimusele ja valule vastu seista, et jääda laval säravaks ja kättesaamatuks..

Vihane ekstsentrilisus

Visuaalse vektoriga inimestele on iseloomulik nende sõltuvus ilust kõigis selle ilmingutes. Rudolph jumaldas arhitektuuri, eksles tundide kaupa Leningradis, vaimustuses vapustavast linnast, mis jäädvustas ajaloo kivisse. Muuseumid olid koht, kus tema hing neelas endasse ilu ja kust ta tõi unistuse proovida end maalikunstis.

Nappet eelarvet kärpides ostis Nurejev teatripiletid ja hakkas käima klaveritundides, mis oli tema ammune unistus.

Tamara Zakrzhevskaya, kellega Rudolph oli seotud millegi muuga kui sõprus, meenutas: „Rudikul oli üks täiesti silmatorkav omadus: vaatamata akadeemilise hariduse puudumisele oli tal laitmatu maitse ja ta püüdis pidevalt midagi uut õppida, näha, lugeda, täitke oma teadmiste lüngad. Ma pole temalt kunagi sõna "igav" kuulnud."

Nurejev jäi unistajaks ja väikeseks poisikeseks kuni viimase hingetõmbeni. Lõppude lõpuks on vektorite visuaal-naha sidemega inimesed, kes "ei vanane kehalt ega hingelt". Lapsena võis Rudolph veeta tunde vaimustunult ronge vaadates, mis viisid teised õnnelikule elule. Teda võlus liikumine, kiirus …

Nahavektori manifestatsiooni põhiolemus on liikumine, muutused, impetuosity. Seejärel ei viibinud Nurejev kunagi pikka aega ühes kohas, muutes linnu ja ümbrust iga paari päeva tagant.

Rudolf Nurejev
Rudolf Nurejev

Üks tantsija esimesi soetusi oli raudteemudel, mida ta, juba balletitäht, armastas mängida. Mängutee avas kunagi küpsenud Nurejevile piiramatu kujutlusruumi. Hiljem olid tema kollektsioonis kõige erakordsemad teemudelid, mis jäid ka tema lemmikviiteks.

Tulihingeline ja särav

Rudolphi kirg dramaatiliste teatrikostüümide ja originaalsete igapäevariiete vastu pole mitte ainult vaesuses märgitud lapsepõlve kaja. See on tähelepanu vajava visuaalse vektori üks ilminguid. Sealhulgas ka hirmu taseme vähendamiseks. Riietus võimaldab teil massist eristuda, kuulutada ennast: "Vaata, kes tuli!" Oma stiili loonud Rudolph teadis riideid tõhusalt kanda.

Ja ka oma kaasaegsete sõnul "oskas ta laval lahti riietuda nagu keegi teine". Enne teda polnud tantsijad varem palja kehaga lavale läinud. Ta tõi oma alasti kaldteele, muutes oma keha kunstivahendiks.

Vaataja Rudolphi jaoks mõeldud lava ei olnud töökoht, see oli tema poodium ja pjedestaal, kus realiseerusid sügavad soovid - olla tähelepanu keskpunktis, ületades seeläbi teadmatult hirmud. Hirmus püsinud nahavisuaalseid mehi eristab kirg reklaami vastu, demonstratiivsus ja kalduvus ekshibitsionismile. Samal põhjusel ei meeldinud Rudolphile üksindus. Harvadel hetkedel üksi olles veetis ta tunde telefonitsi rääkides või seiklusi otsides öölinnade tänavatel.

Mis juhtuks, kui …

Ühegi inimese elu pole kaitstud kukkumiste, vigade, pettumuste eest …

Mõistes oma olemust, realiseerides oma soove ja püüdlusi, suudab inimene üles ehitada eluliini, mis viib rõõmu, rahulolu ja õnneni. Juri Burlani süsteemivektor-psühholoogia annab need teadmised, aitab parandada lapseea psühhotraumasid, tasakaalustada teadvuseta tulevaid isiklikke motiive ühiskonna normidega, luua konstruktiivseid suhteid teiste inimestega.

Kui te seda ei tea, võib selguda, et geenius jääb inimeste ja langenud ingli mällu … ka.

Registreeruge lingi abil Juri Burlani tasuta veebiloenguteks süsteemsest vektorpsühholoogiast ja hakake maailma uuel viisil vaatama.

Soovitan: