Vaikne kisa, miljonid ja vaikus õnne pärast
Karjuga jõuame siia maailma, karjumisega paljud meist elavad läbi. Ja tundub, et mõne jaoks asendab see õnne. Vea kihla, et te isegi ei arva, et karjumine on tegelikult seotud õnnega. Et nutuga, nagu tungrauga, võime inimeselt välja lüüa soovi olla õnnelik. Täpsemalt öeldes jääb soov püsima, see ei kao kuhugi. Selle saavutamise viisid on väärastunud.
Karjuga jõuame siia maailma, karjumisega paljud meist elavad läbi. Ja tundub, et mõne jaoks asendab see õnne. Vea kihla, et te isegi ei arva, et tungraua moodi karjudes võime inimeselt välja lüüa soovi olla õnnelik. Täpsemalt öeldes jääb soov püsima, see ei kao kuhugi. Selle saavutamise viisid on väärastunud.
Paljud karjuvad - erinevad maskid
Igaühe meist sees on emotsioonid, mille soovite metsiku nutuga välja visata. Kuid sina ja mina oleme erinevad ja karjumisel on teine nägu.
Mis on nutt? Näiteks antiikmaailmas nad karjusid, hoiatades ohu eest. Ja mõned neist ei oska tegelikult karjuda - neil pole piisavalt häält. Teistel pole aega ja nad ei päästa ennast. Teised jälle karjuvad falsetis ja ka siis, kui neil õnnestus päästa oma särk, mis on kehale lähemal. Tark loodus on andnud lahenduse: see on osadele inimestele andnud võimaluse karjuda nii, et lülitab selle karjumise teadvuse välja ja käivitab neis kohese reaktsiooni. See juhtub seetõttu, et see nutt on varustatud teatud vibratsioonidega, mis lasevad verre adrenaliini maksimaalses koguses.
Juri Burlan selgitab koolitusel "System-vector psychology", et see eriline talent on tingitud suulisest vektorist.
"Suust liigub närimata karje."
Tuleb selgitada, et suuline ei räägi ega hüüa ainult. Ta nõuab, et teda ära kuulataks ja tema kõne näib tungivat vestluskaaslase kõrva ja seejärel edasi tema psüühikasse. Tal on võime rääkimisega esilekutsuda ehk kultiveerida vestluspartneris teatud mõttevorme nii palju, et vestluspartnerile näib olevat öeldud ilmselgeid asju. Nii et suulistest saavad suurepärased jutuvestjad, giidid ja virtuoossed õppejõud.
Suulise sõnavõtja jaoks on karjumine mõte, mis pähe ei mahu. Vladimir Majakovski väljendas kuidagi kujundlikult: "Inimesed on hirmul - mu suust liigub närimata kisa."
Suuline karjumine neutraliseerib vestluspartneri. Ja häda sellele, kes suulise palava käe alla langes: ta ei karju lihtsalt, vaid ründab ohvrit, kas tõstab või langetab häält, omistades talle veenvalt kõiki maailma pahesid, sülitades välja verbaalse mustuse sissekannet.. Mõnikord ei pigistata suulist mõtlemist sündsuse raamidesse (nende kohta öeldakse, et nad ei vannu, vaid räägivad).
Karju öösel
Kuid on ka teisi karjeid. "Te ei kuule neid," nagu Remarque ütleks. Ja kirjanik Janusz Wisniewski väidab, et karjuda saab isegi viipekeeles.
Neil karjumistel on oma eripära: nad neutraliseerivad karjuva. Vahel kohapeal, igavesti.
Need on tühjushüüded, mida vaikivad ja kõlavad ei talu. Lootusetusest ja ideede puudumisest. Universaalsest igatsusest ja meeletutest soovidest muutuste järele. Stagnatsioon, mis ei näi kunagi lõppevat. Selle kohta, mida tavaline inimene ei märka, kuid ilmaasjata ei saa ta mööda vaadata. Nad karjuvad kõiki asju, mis pole puhkust leidnud.
Inimkonna hüüd 120 miljoni dollari pärast
See räägib tervetest inimestest. Nad ei karju oma valu, vaid levitavad seda vaikselt. Mõnikord hämmeldunud välimuse ja avaliku aplausi all. Üks kuulsamaid karjeid on Norra ekspressionistliku helikunstniku Edvard Munchi samanimeline 1895. aastal kirjutatud teos. Kõige salapärasem maal ja hinna absoluutne rekordiomanik: 2012. aastal müüdi see Sotheby's 12 minutiga peaaegu 120 miljoni dollari eest.
Enne teda ületasid 100 miljoni dollarise hinnapiiri vaid kaks Picasso lõuendit ja Alberto Giacometti skulptuur. Mis on "Karje" saladus? Pöördudes inimkonna poole, teadvuseta kollektiivi poole, nagu Sotheby's juhatuse kaasesimees David Norman seda määratles. Ta on kindel, et kõik, olenemata rahvusest, veendumustest või vanusest, kogesid vägivalla ja enesehävitamise ajastul vähemalt kord sama eksistentsiaalset õudustunnet. Kunstikriitikud nimetasid maali "prohvetlikuks", ennustades "20. sajandit koos selle kahe maailmasõjaga, holokausti, keskkonnakatastroofide ja tuumarelvadega".
Üks kuju lõuendil sarnaneb luustikuga, teised - embrüo, kolmas - sperma. Keegi arvab temas ära Peruu muumia pildi, mida Munch väidetavalt nägi Pariisi maailmanäitusel 1889. aastal. Helikunstnik ise kirjeldab oma inspiratsiooniallikat järgmiselt: „Kõndisin mööda rada kahe sõbraga - päike loojus - järsku muutus taevas veripunaseks, peatusin, tundsin end kurnatuna ja toetasin aia. Vaatasin verd ja leeke sinimustmusta fjordi ja linna kohal. Mu sõbrad läksid edasi ja ma seisin põnevusest värisedes, tundes lõputut nuttu, mis läbistab loodust."
"Looduse karje" (Der Schrei der Natur) on maali algne nimi. Täna jääb üle vaadata, kas kunstnik ise on see, kes ennast loodusekarje eest refleksiivselt kaitseb, või dirigendina kannab ta seda hüüdu edasi.
Natuke hull
See Screami versioon on üks neljast kunstniku loodud. Teda pole kunagi turule lastud ega avalikkuse ees olnud. Kuid samal ajal on just tema üks ajaloo kõige tuntumaid kunstiteoseid, võrdselt Van Goghi Päevalillede või Malevitši Musta väljakuga.
Kolm ülejäänud kuuluvad Norra muuseumidele, neid rööviti kaks korda, kuid tagastati eranditult vigastusteta.
On versioon, et maal on osaliselt psüühikahäire tulemus (nad ütlevad, et kunstnik kannatas maniakaal-depressiivse psühhoosi all) ja et Munch reprodutseeris Karjet, "justkui üritaks sellest lahti saada", kuni ta raviti kliinikus. Munch ise kirjutas enda kohta nii: "Haigus, hullumeelsus ja surm on mustad inglid, kes seisid mu hälli kohal ja valvasid mind terve elu."
XX sajand sünnitas palju Munchi teose järgijaid, kordades "Karjet". Siin on vaid mõned neist, mis on sellest maalist inspireeritud: kuulus mask filmist "Karje", tulnukarassi "Vaikus" ilmumine telesarjas "Doctor Who" ja isegi üks Unicode versioonis 6.0 lisatud emotikonidest - (hirmust karjuv nägu, U + 1F631).
Mängu või kogu inimkonna needus
Neetud pildi pilt kinnitati Munchi karjuva pildi taha. Internetist leiate palju lugusid sellest, kuidas lõuendiga kokku puutunud inimesed siis haigestusid, lähedastega tülli läksid, raskesse depressiooni langesid või äkitselt surid.
Siis ründas muuseumi töötajat, kes juhuslikult lõuendi kukutas, kohutav peavalu, mille tõttu ta lõpuks iseendaga hinded kokku leppis. Nädala pärast satub maali kukutanud muuseumitöötaja kohutavasse autoõnnetusse ning murrab jalad, käed, mitu ribi ja saab tugeva peapõrutuse. Üks muuseumikülastaja, kes maali sõrmega puudutas, põleb oma majas tulekahju ajal elusalt.
Koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" seletatakse seda nähtust visuaalse vektoriga inimeste muljetavaldavusega.
Helimees Munch räägib teadvuseta keelt ürgse, primaarse, juurseisu - hirmu kaudu. Pealtvaatajad on kujutlusvõimelise intelligentsiga inimesed, loomult väga emotsionaalsed. Sisuliselt kõigub visuaalse vektori kogu emotsionaalne amplituud kahe tipptaseme piires: hirmu ja armastuse vahel. Traagilistes "neetud" pildiga olukordades langesid vaatajad visuaalse vektori teatud seisundisse - kinnitatud hirmule.
See on seisund "iseendas", hirm - iseenda, oma elu pärast. Visuaalsete omaduste väljatöötamise ja realiseerimisega muudab inimene hirmu armastuseks teiste vastu. Teisisõnu, kahtluse ja hirmude fikseerimise välistamiseks on vaja oma nägemust õigesti rakendada, neid omadusi arendades ja realiseerides.
Elukestev samm inimesele ja millimeeter ühiskonnale
Nad ütlevad, et tõeline kuulmine on ainult sellel, kes kuuleb teise inimese hinge hüüdu. Ja hüüd tühjuse poole saab kuulata homsest kajast. See on heli spetsialistide ülesanne. Nad, väljendades end ruumis ja ajas, otsustavad: pakkuda inimkonnale laeva, millel on "surnud" või "elav" vesi.
Kuid probleem on selles, et nad ise ei saa oma ülesandest aru. Depressiivsete meeleolude kasv on lakmuspaber selle kohta, et usaldusväärsed spetsialistid kannatavad täna kogu maailmas. Mõnikord õnnestub neil midagi tunda, näiteks Munch. Aga kuhu minna nende sisemiste tühimikega? Mida teha nende sisemiste tungidega?
Juri Burlani koolitusel "Süsteem-vektorpsühholoogia" avaldatakse täiskasvanute helispetsialistidele uus maailm. Neile näidatakse nende kannatuste allikat, selgitatakse, mida teha, et alateadvus premeeriks helimeetri kandjat sagedamini hea tujuga. Süsteemse mõtlemisega helitehnik hakkab ootamatult tundma elujanu ja psühholoogilist kaitset depressiooni eest. Juba koolituse ajal koidab helitehnik: et olla õnnelik, pole tal vaja teha suuri teaduslikke avastusi, ta peab andma vähemalt väikese panuse maailma tundmisse. Lihtsamalt öeldes, niipea kui helitehnik hakkab ennast mõistma ja tema soove mõistma, viib ta kogu inimkonna automaatselt vähemalt millimeetri jagu lähemale koha mõistmisele Universumis.
Kuid mis kõige tähtsam, Juri Burlani koolitus annab õiged juhised, kuidas kasvatada terveid lapsi.
Vaikuse kuulamine
Selliste laste kuulmine on eriti tundlik. Sellepärast on süsteemivektoripsühholoogia peamine asi selles, et majas, kus heli inimene kasvab, peab olema tervislik heliökoloogia. Valjud, karmid helid ja karjed teevad helitehnikule haiget, kuid see pole kaugeltki kõige hullem. Nende haavade tagajärjed on kohutavad. Mida suuremad ja teravamad nad on, seda rohkem üritab laps kannatustunnet uputada.
Algul valib ta valju muusika, peamiselt hard rocki, transsi. Sügav bass, millest tema toa seinad värisevad, katab ta end kodus, kõrvaklapid - tänaval kõndides. Süsteemne seletus on see, et alateadlikult üritab ta nõrgestada kuulmise tundlikkust ja selle kaudu - vähendada sisemist pinget, mis põhjustab temas arengupuuduse.
Raskele hävitavale muusikale võivad järgneda narkootikumid, enesetapud. Keegi ei suuda arvata konkreetse heli tühimiku suurust.
Helimehel on tervisliku arengu võimalus, kui majas austatakse vaikust, kui nad samal ajal ei ürita vaikset, pisut endassetõmbunud ja rahulikku last "ümber teha", anna talle aega selles vaikuses viibida.
Vaikuse aeg on tema jaoks ülioluline. Milleks? Seda vaikust kuulates mõtisklege aatomi ja päikesesüsteemi mudelite sarnasuse üle, loendamatute arvude maailmade üle, umbes "olla või mitte olla".
Ta suudab isegi kujutada seda maailma kogu selle mitmekesisuses ning üksikasjalikult ja fanaatiliselt, nagu ka 11-aastane serblane kunstnik-imelaps Dusan Krtolica. Tavalise musta pliiatsi abil loob poiss anatoomiliselt täpsed ja üksikasjalikud eelajalooliste ja kaasaegsete loomade ja taimede joonised.
Dusan hakkas maalima kaheaastaselt ja kaheksaks oli tal juba kaks riiklikus mastaabis isiknäitust. Oma töödega külastas ta USA-d, Austraaliat ja Indiat. Kuid mõni aasta tagasi ei leppinud sugulased selle poisi ebanormaalsusega ja olid tema pärast tõsiselt mures.
Nähes tema joonistamiskirge, pöördusid nad abi saamiseks isegi psühhoterapeudi poole! Nad rahunesid alles siis, kui spetsialist kinnitas, et see hobi on lapse psüühikale kahjutu, ja märkis Dušani intelligentsuse kõrget taset. Täna kulutab poiss tööle umbes 500 lehte nädalas.
Nagu System Vector Psychology koolitusel selgitatud, on heliinsener, kellel on aega keskenduda, üsna sotsialiseeritud. Nii et Dushan saab oma populaarsusest hoolimata oma eakaaslastega hästi läbi ja joonistab klassikaaslaste kätele sageli markeriga tätoveeringuid oma lemmikloomade kujutisega.
POSTKIRI
Vaikus ja karjumine võtavad meie elus palju rohkem aega ja ruumi, kui me sageli arvame. Kellelegi ei meeldi, kui hüüd suunatakse tema poole, kuid me ise lubame end mõnikord emotsioonides tagasi hoida.
See on teine asi, kui hakkad tundma oma vastutust maailma ees. Kui mõistate järsku selgelt, et teie tänane nutt võib homme põhjustada narkomaania. Kui hakkate nägema neid peeneid, mõnikord tabamatuid süsteemseid seoseid näiliselt mittesüstemaatilistes asjades. Kui tunnete seestpoolt, kuidas meist igaühest sõltub, milline põlvkond me järgmiseks suureks kasvame: kas psüühiliselt terve või depressioonist kurnatud ja mittetöötavate antidepressantide uimastatud.
Kas sa ikka karjud?
